LN 7° Alumno Cuaderno de Trabajo U2 2020 I° Semestre

Clase 15 Unidad 1
3. A partir de la lectura anterior completa el siguiente cuadro:
Pintura 1 Pintura 2 Pintura 3
AUTOR
Uso exclusivo José Abelardo Núñez N° 3

SIGLO-ÉPOCA
PROPÓSITO
Qué aspectos del
relato de creación
destaca el autor
46 Uso exclusivo
7º Básico, José Abelardo Núñez N° 3
Primer Semestre Aptus
Mitología y relatos de creación Clase 16
Objetivo de la Clase 16
Hoy vamos a analizar y comparar dos mitos leídos.
1. Lee atentamente los mitos y escribe en tu cuaderno dos listados: uno con los personajes que
participan y otro con los acontecimientos narrados, en su orden cronológico.
Luego, compara los mitos de La Torre de Babel e Ícaro y Dédalo señalando las semejanzas y
diferencias en la siguiente tabla:
Mito 1 Mito 2
Ícaro y Dédalo La Torre de Babel
Protagonista: ¿es
dios o es humano?
¿Cuál es su principal

característica?
Conclusión del mito:

¿qué explica este
mito?
Sentido del mito: ¿por

qué esta historia sería
importante para los
hombres y mujeres
del lugar y la época
en que se originó?
Opinión sobre el
mito: ¿el sentido del
mito está vigente hoy
en día? ¿por qué?
Uso exclusivo José Abelardo Núñez N° Primer

7º Básico, 3 Semestre 47
Clase 16 Unidad 1
2. A partir de la lectura del relato de la Torre de Babel y de Ícaro y Dédalo, elije uno de los siguientes
temas que ambos relatos comparten; da ejemplos del texto en los cuales aparece el tema:
• El ascenso del hombre hacia el cielo, en dirección a la divinidad.

• La imposibilidad de llegar al cielo.
• El castigo recibido por la osadía: ¿quiénes son los objetos del castigo en uno y otro caso?, ¿qué
consecuencias tiene el castigo en uno y otro caso?
48 Uso exclusivo
épocas
Unidad 2
El héroe en distintas


El héroe en distintas épocas Clase 1
Hoy vamos a reflexionar sobre lo que es un súperhéroe para inventar el perfil de
uno.
1. Escritura creativa. Imagina un superhéroe y completa la siguiente ficha con sus características:
Nombre completo:
Alias:
Descripción física (sexo,

edad, vestimenta):

Descripción psicológica
(personalidad o carácter,
ocupación, debilidades,
fobias o miedos):
Poderes y habilidades
especiales:
Objetos especiales:
Escondite:
Familiares y mascotas:

Clase 1 Unidad 2
2. Realiza un perfil de Facebook para tu superhéroe:

dibuja o recorta una foto de portada
dibuja o recorta una foto de perfil
dibuja o recorta una foto de amigos
52 Uso exclusivo
3. Imagina el nombre y la historia del súper héroe que crearás: ¿cómo surge?, ¿dónde nace?, ¿quiso ser
héroe?, ¿vence?, ¿se retira?, ¿lo vencen?

Clase 2 Unidad 2
Hoy vamos a dialogar para definir los conceptos de héroe, superhéroe, heroína y
antihéroe.
1. Junto a un compañero o compañera, lee los conceptos de la primera columna y anota una definición
en la segunda columna. Finalmente, en la tercera, anota la definición que te proporciona el profesor.
Concepto Definición creada por el/la alumno/a Definición del profesor
Héroe

Superhéroe
Heroína
Antihéroe
54 Uso exclusivo
Hoy vamos a leer y comprender un texto sobre el viaje del héroe y las etapas que
este tiene.
1. Lee atentamente el siguiente texto:
El viaje del héroe

“Los héroes emprenden viajes, enfrentan dragones y descubren
el tesoro de su propia identidad…” Carol Pearson
El viaje del héroe es la historia más antigua jamás universo interior común al que llamó “inconsciente
contada. Es un patrón que se repite a lo largo del colectivo”, en el que se encuentran las imágenes y
tiempo y de las culturas de la humanidad. Describe arquetipos que resuenan en todos nosotros como
las diferentes etapas del camino que lleva a un ser humanos.
humano a encontrarse a sí mismo mediante su El mitógrafo Joseph Campbell recogió su propia

interacción con el mundo del que forma parte. interpretación de este recorrido en su libro El héroe de
Muchas películas, especialmente aquellas que se las mil caras, en el que describe este patrón narrativo
desarrollan en trilogías, describen el camino del común a tantos mitos culturales. Este patrón se
héroe. Piensa en La guerra de las galaxias o en Matrix. resume en la tríada: separación, iniciación y retorno.
Son diferentes puestas en escena del mismo hilo Cada uno de nosotros contiene en su interior un
conductor: el viaje interior del ser humano en su héroe a la espera de una llamada. El héroe acude
propio autodescubrimiento. a la aventura e inicia su viaje. Durante el mismo
Muchos científicos han estudiado este patrón a supera una serie de retos y desafíos en el que aprende
través de mitos y leyendas recopiladas a lo largo valiosas lecciones. Finalmente, regresa al lugar de
de la historia. Carl Jung interpretó que los puntos inicio transformado, habiendo ascendido en su
comunes de este camino están conectados con el alma interior a lo largo de una espiral de crecimiento.
del ser humano. Contamos con características externas A lo largo de nuestras vidas realizamos varios de
que nos individualizan, y a la vez disponemos de un estos ciclos mientras evolucionamos.
Tomado de: http://www.vorpalina.com/2014/11/19/10-teorias-para-entenderlo-todo/

Clase 3 Unidad 2
2. Revisa el siguiente esquema que representa las doce etapas del viaje del héroe:
Mentor: consejero o guía.

Umbral: paso primero y principal o entrada
de cualquier cosa.
Aliados: dicho de una persona: que se ha
unido y coligado con otra para alcanzar un
mismo fin.
Elixir: medicamento o remedio maravilloso.
56 Uso exclusivo
3. A continuación te presentamos la definición de cada una de estas etapas, pero en desorden. Identifica
a qué etapa corresponde y escribe su nombre en el espacio correspondiente:
Mientras recorre su camino, el héroe se enfrenta a una serie de pruebas,

encuentra aliados en su aventura y se topa con sus adversarios. Mientras lo
hace, aprende las reglas de ese nuevo mundo.
El héroe encuentra a alguien o algo que le lleva a aceptar finalmente
la llamada. Recibe más información sobre la aventura o realiza algún
importante aprendizaje que le anima a responder al desafío.
El héroe se enfrenta a su primera crisis en una prueba de vida o muerte.
El héroe comienza en su vida cotidiana, en su mundo conocido. Todo le

resulta familiar y estable. Se siente cómodo. Concibe la vida de una manera
determinada.

Por miedo al cambio o a lo desconocido, o por apego a lo conocido, el héroe
rechaza la llamada. Prefiere seguir en su mundo cotidiano, en la comodidad
y en la familiaridad.
Superada la gran prueba y ya con el botín, el héroe emprende el camino de

regreso al que fue su mundo ordinario.
El héroe regresa a casa con la recompensa y la utiliza para ayudar a todos en

su mundo ordinario, que ahora se ha transformado como resultado de su
propia transformación durante el viaje.
Tras su encuentro con la muerte, el héroe se sobrepone a sus miedos y

obtiene a cambio una recompensa.
A través de esta etapa, el héroe abandona su mundo ordinario para entrar

en un mundo diferente, especial o mágico. Se adentra en lo desconocido y
deja atrás lo familiar.
El héroe avanza en el camino cosechando sus primeros éxitos. Supera las
pruebas que se le van presentando, hace nuevos aprendizajes y establece
nuevas creencias.
El héroe se enfrenta de nuevo a una segunda prueba de vida o muerte en la

que debe utilizar todos los recursos y aprendizajes que recogió por el camino.
En un momento dado, al héroe se le presenta un problema, un desafío o

aventura, y es entonces cuando debe decidir si responde a la llamada o no.

Clase 4 Unidad 2
Hoy vamos a leer un texto no literario sobre el héroe Gilgamesh, identificando los
elementos que dificultan la comprensión.
1. Lee atentamente el siguiente texto:
La epopeya de Gilgamesh
Hace cinco mil años, un rey llamado Gilgamesh
gobernó la ciudad mesopotámica de Uruk.
Pronto se convirtió en héroe y dios, y sus gestas
lo hicieron protagonista de la primera epopeya

de la historia, centrada en su desesperada
búsqueda de la inmortalidad. En ella aparece,
por primera vez, el tema del diluvio universal.
Hace casi cinco mil años, un hombre gobernó Uruk:

Gilgamesh. Pronto entró en la leyenda, convertido en
protagonista de la primera epopeya de la historia, un
dramático relato sobre la búsqueda de la inmortalidad:
“aquel que todo lo ha visto, que ha experimentado
todas las emociones, del júbilo a la desesperación, ha
recibido la merced de ver dentro del gran misterio, de los
lugares secretos, de los días primeros antes del Diluvio.
Ha viajado a los confines del mundo y ha regresado,
exhausto pero entero. Ha grabado sus hazañas en
estelas de piedra, ha vuelto a erigir el sagrado templo
de Eanna y las gruesas murallas de Uruk, ciudad con
la que ninguna otra puede compararse”.
El escriba Sin-leqi-unnini (“Dios Sin, acepta mi plegaria”)
acaba de trazar estas palabras en lengua acadia sobre una
tablilla de barro fresco. Ahora cierra los ojos, como para
ver mejor la espléndida Uruk y a ese poderoso héroe
que ha viajado hasta los lugares más remotos y cuyas
aventuras se dispone a narrar. Sin-leqi-unnini evoca
las portentosas murallas de la ciudad y, dirigiéndose
al lector, se aplica otra vez a escribir: “Mira cómo sus
58 Uso exclusivo
baluartes brillan como cobre al sol. Busca su piedra angular y, debajo

de ella, el cofre de cobre que indica su nombre. Ábrelo. Levanta su
tapa. Saca de él la tablilla de lapislázuli. Lee cómo Gilgamesh todo lo
sufrió y todo lo superó”.
Así empieza la primera epopeya de la historia: el Poema de Gilgamesh.
Sin-leqi-unnini quizás escribe hacia 1400 a.C. Pero no es el creador
de la obra, aunque su mano le da forma definitiva. El relato que pone
por escrito se hunde en la noche de los tiempos, más de mil años
atrás. Hace aproximadamente unos seis milenios, en lo que hoy es
Irak, se extendía la fértil llanura mesopotámica, atravesada por los
ríos Éufrates y Tigris. En el sur de esa llanura, en el país de Sumer, se
levantaba la imponente Uruk (la actual Warka), cuna de su todopoderoso
rey Gilgamesh. Por sus hechos y su fama, este personaje pasó muy
pronto a la categoría de mito, convertido en protagonista de un ciclo
de poemas sumerios que cristalizaron en la magna composición que
lleva su nombre. Sabemos que hacia 2700 a.C. existió un personaje,

llamado Bilgames -luego escrito Gilgamesh-, que los más antiguos
textos en escritura cuneiforme sitúan en Kullab, un barrio de Uruk,
en calidad de sacerdote-rey. Gilgamesh también aparece en un famoso
documento, la Lista Real Sumeria (redactada hacia 1950 a.C.), que
atribuye la fundación de esta ciudad, emplazada en la orilla izquierda
del Éufrates, al rey Enmerkar.
A lo largo de las doce tablillas del Poema se perfila a Gilgamesh como
un héroe mítico, de 5,60 metros de altura -el doble que el bíblico gigante
Goliat-, compuesto en sus dos terceras partes de esencia divina, puesto
que era hijo de Lugalbanda y de la diosa Ninsun, y que habla y se
mueve entre los dioses como uno más de ellos. Dos serán las premisas
de su actuación: la búsqueda de la gloria, que intentará alcanzar junto
a su amigo Enkidu (episodios narrados en las seis primeras tablillas)
y, sobre todo, la búsqueda de la inmortalidad, que tiene lugar en un
contexto narrativo sombrío, caracterizado por la soledad y el temor
a la muerte (de la tabilla séptima a la decimoprimera). A todo ello se
añadió la doceava y última tablilla referida al Más Allá, sin conexión
con el relato anterior, pero que permite a Gilgamesh ver el mundo
que le espera tras su muerte.
Tomado de: http://www.vorpalina.com/2014/11/19/10-teorias-para-entenderlo-todo/

Clase 4 Unidad 2
2. Completa el siguiente cuadro con sinónimos o definiciones de acuerdo al significado que puede
extraer según el contexto en el que se encuentran:
Palabra Significado de acuerdo

Posibles sinónimos
del texto al contexto
Gestas
Epopeya

Júbilo
Confines
Exhausto
Remotos
60 Uso exclusivo
Palabra Significado de acuerdo

Posibles sinónimos
del texto al contexto
Baluartes
Fértil

Premisa
3. Redacta un breve resumen con las ideas principales del texto anterior, utilizando sinónimos para las
palabras que conociste a través de su contexto:

Clase 5 Unidad 2
Hoy vamos a leer y analizar la Epopeya de Gilgamesh.
1. Lee atentamente el siguiente texto literario:
La epopeya de Gilgamesh
Prestad atención, porque esto es cierto: -Conviértete en mi marido y pondré el mundo a
Gilgamesh, señor de Uruk, fue dotado por los dioses tus pies.
para ser rey entre los hombres. Dos terceras partes Pero el héroe la rechazó.
divino, poseía una belleza perfecta, valor y sabiduría. -¿A qué amor has sido fiel alguna vez? -le preguntó.
Y era orgulloso como un joven toro. Entonces el deseo de Ishtar se convirtió en odio, y
Gilgamesh cruzó el océano hasta el extremo por fue a ver a sus padres Anu y Antum.

donde sale el sol, se fue muy lejos para averiguar -Gilgamesh me ha despreciado -les dijo-. Padre,
los secretos del mundo y recuperar la historia de hazme el Toro del Cielo para destruir a Gilgamesh.
los tiempos anteriores al Diluvio, y fundó la ciudad Si te niegas, abriré las puertas del infierno y dejaré
de Uruk, en donde la historia de su vida apareció que los muertos se alimenten de los vivos.
tallada en unas tablas de piedra. -Si te hago el Toro, habrá una sequía de siete años.
Gilgamesh se hallaba tan instalado en su gloria que -Hazme el Toro -insistió.
ningún hombre se le podía oponer ni ninguna mujer
Ishtar agarró las riendas del Toro del Cielo y lo guió
resistírsele. Aruru, diosa de la creación, decidió crear
hasta Uruk. La bestia aterrizó junto al río, y allí, de
un compañero para Gilgamesh. Escupió en sus
un resoplido, abrió un abismo en el que cayeron
manos, tomó un poco de arcilla y la lanzó al desierto.
un centenar de jóvenes. Luego volvió a resoplar y
De esta forma creó a Enkidu el guerrero, hijo del
abrió un nuevo abismo, el cual tragó otro centenar
silencio, el fuerte. Su cuerpo se hallaba cubierto de
de jóvenes. Resopló por tercera vez, abriendo otro
pelo como el de un animal y no sabía nada acerca
abismo, en el cual cayeron cien, doscientos, hasta
de los humanos.
trescientos hombres jóvenes de Uruk. Enkidu sujetó
Una mujer del templo de Ishtar domesticó al salvaje al Toro por los cuernos y, al lanzarle este espuma
Enkidu, que había nacido en las colinas, como una en los ojos, gritó:
estrella errante. Ella despertó en su corazón los
-¡Gilgamesh, hermano, ensártale con tu espada!
pensamientos de hombre, y le llevó a Uruk para
que desafiara al gran Gilgamesh. Gilgamesh clavó la espada en el cuello del Toro del
Cielo y, después de matarlo, ofreció su corazón a
-Soy el más fuerte -le gritó Enkidu, y ambos lucharon
Shamash, el dios Sol. Ishtar soltó un gran alarido de
como dos toros, aunque al final fue Gilgamesh el
dolor al enterarse de la muerte del toro, lanzó una
que venció: de esta pelea nacería una amistad más
maldición sobre Enkidu y Gilgamesh, y convocó a
íntima que el amor de un hombre por una mujer.
todas las mujeres de su templo para velar el cadáver
Juntos, Gilgamesh y Enkidu vagaron por el mundo, del Toro del Cielo. Al día siguiente, Enkidu le dijo
pues Gilgamesh tenía un corazón inquieto. Ishtar, a Gilgamesh:
la diosa del amor, deseaba a Gilgamesh, y le dijo:
62 Uso exclusivo
-Hermano, he tenido un sueño. He visto a los dioses Tengo que hacerle algunas preguntas sobre la vida
sentados en consejo. Anu y Shamash estaban allí con y la muerte.
Enlil, dios de la tierra y el aire, y con Ea, dios del agua. -Ningún ser humano o mortal ha pisado este camino
Anu decía que, dado que hemos matado al Toro del antes -le dijeron-. Es el camino de la oscuridad más
Cielo, uno de nosotros dos debía morir. Anu, Enlil y absoluta. ¿No te da miedo?
Ea decidían que había que sacrificar mi vida. Shamash -Aunque me dé miedo, tengo que ir allá -y le abrieron
intentaba salvarme, pero era él solo contra tres. Así la puerta.
que seré yo quien muera.
Gilgamesh penetró en la oscuridad, y esta le llenó la
Y, ese mismo día, Enkidu cayó enfermo. Durante la boca y los ojos. Iba a tientas y trataba de apartar la
larga enfermedad, mientras Enkidu oscilaba entre oscuridad, pero se le escurría entre los dedos. Siguió
la vida y la muerte, Gilgamesh se quedó a su lado. caminando, mientras afuera el sol salía y se ponía.
-He soñado con mi muerte -le dijo un día Enkidu-. Al final, Gilgamesh salió a la luz, en el jardín del sol.
El pájaro negro de la muerte me atrapaba entre sus Allí, al borde de un mar embravecido, encontró a
garras y me llevaba al palacio de Ereskigala, Reina de Siduri, diosa de la sabiduría, quien le dijo:
la Oscuridad, el hogar de los difuntos. -Y diciendo -Pareces muy cansado y la desesperanza invade tu
esto, falleció. corazón. Nunca hallarás la vida eterna.

Llorando todavía a su amigo Enkidu, Gilgamesh -Aunque esté cansado, hablaré con Utnapishtim.
vagó por la tierra.
-Ningún mortal ha cruzado este mar de la muerte
-¿Por qué debemos morir? -se preguntaba-. Los -le dijo Siduri-. Únicamente el sol, Shamash, puede
dioses viven eternamente, pero los mortales venimos cruzar el océano. No lo intentes. Vuelve a casa,
y nos vamos en un suspiro. Iré en busca de mi come, bebe y disfruta. El hombre debe morir pero
antepasado Utnapishtim, a quien los dioses salvaron la vida es dulce.
del Diluvio y le concedieron la vida eterna.
-¿Dónde está la dulzura de la vida si Enkidu está
Gilgamesh recorrió llanuras y montañas hasta dar muerto?
con los picos gemelos de Mashu, guardianes del
-Penetra en el bosque, pues, y
sol naciente y poniente. Ante la puerta de Mashu
busca a
estaban los terribles Escorpiones, mitad hombres
y mitad dragones, cuya mirada era mortal para los
hombres. Sin embargo, Gilgamesh era dos terceras
partes divino.
-¿Por qué vienes a este lugar prohibido? -le
preguntaron los Escorpiones.
-Veng o en busca de mi
antepasado Utnapishtim
-contestó-.

Clase 5 Unidad 2
Urshanabi, el barquero, que te llevará a través de y todas mis pertenencias, así como a un macho y
las aguas hasta Utnapishtim. Pero no toques esas una hembra de todos los animales vivientes, tanto
aguas de muerte. salvajes como domésticos.
Gilgamesh llegó por fin a la casa de Utnapishtim, -Durante seis días y seis noches rugió la tormenta,
su antepasado. inundando la tierra con la furia del viento y de la
-Soy Gilgamesh, rey de Uruk -le dijo-. Vengo de lluvia. Al séptimo día la tormenta se calmó. Me
muy lejos, a través del oscuro vacío y de las aguas asomé fuera de la barca, y en la faz de la tierra tan
amargas, para preguntarte por qué motivo los solo había agua. Entonces me eché a llorar, pero
hombres mueren. Enkidu, mi amigo, está muerto, y aquello era añadir más agua.
el miedo a la muerte se ha apoderado de mí. ¿Debo -Por fin, la barca se posó en el monte Nisir. Allí solté
reunirme con él en el hogar de los difuntos? Tú primero una paloma, luego una golondrina y luego
fuiste una vez un hombre como yo... Cuéntame tu un cuervo para que buscaran un sitio donde posarse,
historia, antepasado mío. pero no hallaron ninguno. Seguidamente hice un
-Lo que crece se descompone -le contestó sacrificio a los dioses. E Ishtar dijo: “Que todos los
Utnapishtim-. Tanto el hombre sabio como el dioses disfruten del sacrificio, excepto Enlil, cuya
tonto deben morir. La libélula vive para la gloria negligencia ha provocado toda esta destrucción”.

del sol, luego muere. Un hombre crece como una -Pero Enlil exclamó: “¿Ha escapado alguno de estos
caña en el río que luego se corta. La muerte es como fastidiosos mortales? Todos debían morir. Alguien
el sueño, a todos les llega. Son los dioses los que ha debido advertirles”.
estipulan el tiempo de vida, el día de la muerte... -Y Ea replicó: “La inundación ha sido un destino
Pero te contaré mi historia. excesivamente cruel para el hombre. Pero yo no
Y Utnapishtim habló así: avisé a nadie; el hombre lo soñó”.
-Yo vivía en la ciudad de Shurrupak, a orillas del -Dicho esto, Enlil me tomó de la mano y situó a
Éufrates, fiel servidor del sabio dios Ea. La ciudad mi lado a mi mujer. Ambos nos arrodillamos y él
envejecía, y también los dioses: Anu, el padre, y sus nos tocó la frente. “Hasta ahora, Utnapishtim ha
hijos Enlil, Ea, Ninurta, Ennugi, Ishtar y los demás. sido un hombre mortal. Ahora él y su mujer serán
-Ishtar provocaba disputas entre los hombres: guerras como los dioses”.
e inquietud. Los dioses no podían dormir con tanto Utnapishtim miró fijamente a Gilgamesh.
estruendo. Al final, Enlil, el guerrero, dijo a los dioses: -¿Y bien Gilgamesh? ¿Cómo piensas convencer a
“Soltemos las aguas del mundo e inundemos a esta los dioses para que te otorguen la vida eterna?
chusma que altera nuestro descanso”. Y los dioses -No pienso desistir -exclamó Gilgamesh.
estuvieron de acuerdo.
-Entonces debes permanecer despierto seis días y
-Incluso Ea estaba atado por la decisión de los dioses. siete noches.
No podía advertir del diluvio a la humanidad, pero
Apenas hubo hablado Utnapishtim, el sueño tocó a
musitó el secreto a las cañas con que estaba hecha mi
Gilgamesh como una bruma. Durmió durante seis
casa, y el viento al soplar entre estas me lo susurró
días y siete noches, y cada día la mujer de Utnapishtim
durante el sueño: “Hombre de Shurrupak, desarma
dejaba a su lado una hogaza de pan recién hecha.
tu casa y construye una barca”.
Finalmente Utnapishtim le despertó.
-Obediente al dios, construí una barca larga y ancha,
provista de un tejado, y cargué en ella la semilla -Ahora mismo estaba a punto de echar una cabezadita
de todas las cosas vivientes. Me llevé a mi familia -dijo Gilgamesh.
64 Uso exclusivo
-Mentiroso. Mira estas hogazas de pan que tienes manos al arrancarla, pero que al comerla restituye
a tu lado. La de hoy está recién horneada, pero las al hombre la juventud perdida.
otras ya están pasadas y secas. Gilgamesh recogió aquella planta, a la que llamó
Gilgamesh y el barquero se encaminaron hacia el “El Viejo Rejuvenecido”, y se la llevó a Uruk para
bote. probarla en los hombres más viejos de la ciudad,
-¿Qué puedo hacer? -gritó Gilgamesh-. La muerte y luego en sí mismo. Pero al detenerse junto a un
se cierne sobre mí lo mismo que el sueño. estanque para lavarse, una serpiente la comió. A
-Te has fatigado inútilmente viajando hasta aquí partir de entonces, las serpientes pueden mudar la
-dijo Utnapishtim-. Pero te daré un gran secreto para piel y rejuvenecer. Pero el hombre perdió la planta
llevar a casa. En la otra orilla, bajo el agua, crece de la juventud eterna y nadie ha podido hallarla
una planta espinosa como el rosal que desgarra las de nuevo.
Fuente: Philip, Neil, El libro ilustrado de los mitos, Ediciones B, Barcelona, 1996, pp. 44-48.

Clase 5 Unidad 2
2. Contesta las siguientes preguntas:

1. ¿De qué modo describirías a Gilgamesh? ¿Y a Utnapishtim? Completa transcribiendo fragmentos del
texto:
Gilgamesh: tiene el cuerpo de un Dios,
Utnapishtim es inmortal, vivía más allá de la montaña Mashu,
2. ¿Cuál es el objetivo de Gilgamesh al emprender este viaje para ver a Utnapishtim? Explica qué
emociones lo mueven a realizar esta búsqueda.

3. ¿En qué situaciones se muestra a Gilgamesh con fuerza de voluntad?
4. ¿Cuándo parece desanimarse?
5. ¿Qué aprendió a pesar de no haber conseguido lo que buscaba?
66 Uso exclusivo
6. ¿Qué hechos, en tu opinión, definen a Gilgamesh como un héroe?
7. En la historia que leíste podemos reconocer a muchos personajes y elementos que colaboraron con
la acción del protagonista, como Ishtar y Utnapishtim. Explica con qué objetivo brindaron su ayuda
y en qué consistió:

Ishtar:
Utnapishtim:
8. ¿Por qué motivo los dioses deciden implementar el Gran Diluvio?

Clase 5 Unidad 2
9. ¿Qué hizo Utnapishtim cuando descubrió que los dioses iban a provocar un diluvio?
10. ¿Por qué el dios Enil concede a Utnapishtim y a su esposa la inmortalidad?


11. ¿Es también Utnapishtim un héroe? Fundamenta:
12. ¿Quién o quiénes narran la historia?
68 Uso exclusivo
Hoy vamos a escribir creativamente un relato sobre un héroe.
1. Escritura.
Inventa una aventura para el héroe creado en la clase 1, actividad 1:


Clase 6 Unidad 2
2. Rescribe tu historia utilizando al menos seis de los doce pasos del viaje del héroe vistos en la clase 3:
1. Mundo ordinario 7. Internamiento en la caverna más profunda

2. Llamada a la aventura 8. La odisea. Muerte y resurrección
3. Rechazo de la llamada 9. La recompensa. El elixir del conocimiento
4. Encuentro con el mentor 10. Regreso con persecución. Gran lucha final
5. Travesía del umbral. Los guardianes 11. Nueva resurrección
6. Los aliados, los enemigos, las pruebas 12. Retorno con el elixir del conocimiento
70 Uso exclusivo
Hoy vamos a escribir un monólogo sobre las características de un héroe y presen-

tarlo al curso.
1. Escritura.
• Imagina que eres un héroe griego que debe presentarse ante tu curso. Puedes elegir uno de los
siguientes personajes que conociste en la Unidad 1 u otro visto en esta unidad: Orfeo, Narciso,
Aracne, Psique o Teseo.
• Escribe un monólogo en tu cuaderno y luego preséntalo ante todos tus compañeros.
• Considera los siguientes aspectos al presentar tu monólogo:

ASPECTO DESCRIPCIÓN
El alumno utiliza un registro de habla formal, se observan dos

Lenguaje
muletillas o nulas. Su presentación es fluida y sin interrupciones.
Entonación y Usa un buen timbre de voz; respeta pausas y entonaciones para

volumen captar la atención del público.
Movimiento Los movimientos corporales apoyan a la intención del texto.
Caracterización del Representa adecuadamente las características físicas y

texto psicológicas del personaje.
La representación es creativa, utiliza elementos que apoyan la

Originalidad
representación.
Interacción con el Responde acertadamente las preguntas hechas por tus

grupo compañeros, desde el personaje.

Clase 8 Unidad 2
Hoy vamos a escribir una carta al director, reflexionando sobre la temática de la

unidad.
1. Comprensión lectora.
Lee con atención el siguiente texto:
La Odisea
La Odisea ha sido descrita como el libro de la
inteligencia y la astucia. La historia que narra ocurre
luego de la caída de Troya en una guerra en la que
Ulises, también conocido como Odiseo, se había
destacado por lograr con su mente lo que no pudo
lograrse por la fuerza. A continuación veremos un

resumen de la Odisea.
Habiendo pasado diez años desde la caída de Troya,
Odiseo todavía no puede volver a su hogar en el
reino de Ítaca, en Grecia. Mientras tanto, Penélope, su
esposa, resistía a los pretendientes que la cortejaban
e intentaban convencerla de que el héroe griego
había muerto.
Ayudada por Mentor, amigo fiel de Odiseo,
Penélope crió al príncipe Telémaco, hijo de Ulises.
Telémaco anhelaba desesperadamente expulsar
a los pretendientes de su madre, pero no tenía la
confianza ni la experiencia para luchar contra ellos.
Uno de los pretendientes, Antínoo, planeaba asesinar
al joven príncipe y así eliminar el único obstáculo
en su plan de dominar el palacio.
Lo que no sabían los pretendientes es que Odiseo
aún estaba vivo en la isla Ogigia, de la bella ninfa
Calipso, quien enamorada de él lo mantenía allí
encarcelado. Ulises deseaba volver con su esposa e
hijo pero no tenía forma de escapar.
Cortejar: Intentar conseguir el amor de una mujer
Mientras los dioses del Monte Olimpo debatían el acompañándola y halagándola.
destino de Odiseo, la diosa Atenea decidió ayudar
a Telémaco. Disfrazada de un amigo del padre de Emboscada: Ocultación de una o varias personas para
atacar por sorpresa a otra u otras.
Ulises, lleva al príncipe a Pilos y a Esparta, donde
72 Uso exclusivo
los reyes Néstor y Melenao, compañeros de Odiseo La tripulación, llevada por la curiosidad, abrió el
durante la guerra, le informan que su padre sigue odre y un terrible huracán los arrastró a las Eolias.
vivo y atrapado en la isla de Calipso. Telémaco planea Odiseo y los suyos desembarcaron entonces en el
volver a su casa en Ítaca, pero Antínoo y los otros país de los lestrigones, una isla habitada por caníbales
pretendientes lo esperaban con una emboscada gigantes que devoraron a varios de ellos.
con la que planeaban matarlo al llegar al puerto. Los sobrevivientes desembarcaron en la isla de Circe,
Mientras tanto, para rescatar a Odiseo, el dios de los una hechicera con poderes para transformar a las
dioses, Zeus, decide enviar a Hermes, quien logra personas en animales. Odiseo se ganó su amistad
persuadir a la ninfa Calipso de que permita a su y Circe le ofreció su hospitalidad durante un año.
prisionero construir un barco y abandonar la isla de Antes de partir, el héroe griego siguió el consejo de
Ogigia. De esta forma, Odiseo recupera su libertad. la hechicera y consultó al vidente Tiresias la manera
En su camino a Ítaca, Odiseo naufraga junto a la de encontrar una ruta segura hacia Ítaca. Para ello,
costa de Feacio y es rescatado por la joven Nausica, bajó al mundo de los muertos donde se cruzó con
que se enamora de él y lo conduce al palacio de su muchas almas, entre ellas la de su madre, Anticlea,
padre, el rey Alcino. Durante la fiesta celebrada en y las de sus amigos Agamenón y Aquiles, muertos
su honor, Odiseo revela su verdadera identidad en la guerra de Troya.

y cuenta a sus anfitriones las peripecias por las Retomado el camino a casa, se encontraron con las
que tuvo que pasar durante la guerra de Troya y las sirenas. Odiseo consiguió que sus hombres resistieran
desaventuras que le impidieron volver a Ítaca. a los cánticos seductores de estas criaturas siguiendo
Odiseo relata cómo, luego de abandonar Troya, él la recomendación de Circe de taparles los oídos con
y sus compañeros navegaron hacia la región de los cera y atándose él mismo al mástil del barco de manera
cíclopes, donde fueron capturados por el cíclope que pudiera oír su dulce voz sin peligro. Después
Polifemo, hijo del dios Poseidón. Engañándole, de resistir el letal remolino de Caribdis en el mar y
Odiseo consiguió emborrachar al gigante, y una vez de escapar a Escila, un monstruo de seis cabezas,
dormido, le clavó una estaca en el ojo y huyó con los sediento de sangre, llegaron a la isla donde Apolo
suyos. A continuación visitaron al dios Eolo, quien cuidaba de su ganado. Hambrientos, los hombres
les concedió un viento favorable para llegar a casa ignoraron todo aviso y sacrificaron algunos animales,
y les ofreció un odre lleno de vientos tormentosos. lo que provocó que Apolo enviara una tormenta de
la que Odiseo fue el único sobreviviente.
Tras la tormenta, Odiseo fue arrastrado hasta la
costa de Ogigia donde Calipso, la bella ninfa del
mar, se enamoró de él y lo mantuvo prisionero
Anfitrión: Persona o entidad que recibe en su país o en su
casa a invitados o visitantes. durante ocho años, prometiéndole buena suerte e
inmortalidad. Finalmente, Atenea intercedió ante
Peripecias: Accidente imprevisto o cambio repentino de los dioses y estos convencieron a la ninfa de que
situación.
lo liberara.
Odre: Cuero, generalmente de cabra, que, cosido y
empegado por todas partes menos por la correspondiente
Justo cuando comenzaba a ver el final de su viaje,
al cuello del animal, sirve para contener líquidos, como Odiseo se topa con otra desgracia: el dios Poseidón,
vino o aceite. enfurecido por la humillación que le había infligido
Infligir: Causar un daño.
a su hijo Polifemo, envió una violenta tormenta que
le hizo naufragar en la costa de Feacio. Y así es como

Clase 8 Unidad 2
termina la narración de Odiseo ante el rey Alcino pretendientes intentan forzarla a tomar una decisión.
quien, conmovido, le proporciona un barco para que Es entonces que Penélope tiene la ocurrencia de
pueda volver a Ítaca. someter a sus pretendientes a una competición
Siguiendo el consejo de Atenea, Odiseo desembarca cuyo vencedor se convertirá en su esposo. Cada
en Ítaca disfrazado de mendigo. El pastor Eumaeus pretendiente debe lanzar una flecha con un arco
le informa de la arrogancia de los pretendientes de mágico que solo Odiseo sabe utilizar. Todos los
Penélope y de la fidelidad de esta. Entonces Odiseo participantes fracasan en el intento excepto Odiseo,
se reúne con su hijo Telémaco y le revela su identidad. todavía disfrazado de mendigo. Después de la
Oculto por su disfraz, Odiseo llega al palacio donde victoria, Odiseo y Telémaco ejecutan a todos los
nadie lo reconoce, excepto su fiel perro Argos y pretendientes.
su antigua sirvienta Euriclea. Penélope cuenta al Finalmente, Odiseo revela su verdadera identidad
mendigo el engaño con el que había conseguido a Penélope, quien lo recibe con lágrimas de alegría.
evitar la elección de un nuevo esposo entre sus La diosa Atenea retrasa el amanecer para prolongar
muchos pretendientes: les prometía elegirlo una vez su reunión. De esta forma, Odiseo cuenta sus
que hubiese terminado de tejer la mortaja para su aventuras a su esposa mientras descansan en el
suegro Laertes, pero deshacía cada noche el trabajo lecho matrimonial. La diosa interviene por última

realizado el día anterior. El ardid le funcionó hasta vez a favor de Odiseo contra los parientes de los
que una criada la traicionó, y Penélope no tuvo pretendientes que querían vengarse. La paz vuelve
más remedio que completar su trabajo. La vuelta a establecerse en el reino.
de Odiseo se produce en el momento en que los
Tomado de: http://www.historiasimple.com/2009/04/resumen-de-la-odisea.html
74 Uso exclusivo
2. Secuencia argumentativa.
• ¿Qué opinas respecto de la siguiente oración?
“Ulises es un héroe que a través de sus viajes ha logrado los ideales de virtud y de belleza”.
• Establece tu postura con cuatro argumentos, utilizando ejemplos del texto leído en la
actividad 1, analizando el papel que juegan las mujeres y los dioses en la obra, los viajes de
Ulises y el tiempo que se toma en visitar cada lugar:
Según su relación con las mujeres en la obra

Argumento 1:
Ejemplo del texto 1:


Según la relación que sostiene con los dioses
Argumento 2:
Según los viajes que realizó:

Argumento 3:
Según el tiempo que pasa en cada isla:

Argumento 4:

Clase 8 Unidad 2
3. Escribe una breve Carta al Director a favor o en contra del tema presentado. Recuerda cuidar tu
ortografía:
CARTA AL DIRECTOR
Fecha:
Estimado Director:
Podemos decir que Ulises es un héroe que sí/no actúa con virtud y belleza porque:

Esto se demuestra a partir de su relación con los personajes femeninos, como por ejemplo
También se demuestra a partir de su relación con los dioses, como en el caso en que
76 Uso exclusivo
En sus viajes también guarda relación con la virtud y la belleza, pues


En cuanto al tiempo que pasa viajando para llegar a su hogar
En conclusión
Saluda atentamente,

Clase 9 Unidad 2
Hoy vamos a leer y analizar un fragmento de La Odisea.
1. Observa la siguiente imagen... ¿Qué representará? Comenta tus impresiones con el resto de tus
compañeros.

2. Lee con atención el siguiente fragmento del Canto XII: Las sirenas en La Odisea.
CANTO XII Las sirenas

(Fragmento)
Cuando la nave abandonó la corriente del río Océano y arribó al oleaje

del ponto de vastos caminos y a la isla de Eea, donde se encuentran la
mansión y los lugares de danza de Eos y donde sale Helios, la arrastramos
por la arena, una vez llegados. Desembarcamos sobre la ribera del mar, y
dormidos esperamos a la divina Eos. Vastos: Dilatado, muy
Y cuando se mostró Eos, la que nace de la mañana, la de dedos de rosa, envié a extendido o muy grande.
unos compañeros al palacio de Circe para que se trajeran el cadáver del difunto Ribera: Margen y orilla del
Elpenor. Cortamos enseguida unos leños y lo enterramos apenados, derramando mar o río.
abundante llanto, en el lugar donde la costa sobresalía más. Cuando habían Túmulo: Sepulcro levantado
ardido el cadáver y las armas del difunto, erigimos un túmulo y, levantando de la tierra.
78 Uso exclusivo
un hito, clavamos en lo más alto

de la tumba su manejable remo. Y
luego nos pusimos a discutir los Putrefacto: Podrido,
detalles del regreso. corrompido.
Pero no dejó Circe de percatarse Ambrosía: Manjar o
que habíamos llegado de Hades alimento de los dioses.
y se presentó enseguida para
proveernos. Y con ella sus siervas llevaban pan y carne en
abundancia y rojo vino. Y colocándose entre nosotros dijo la
divina entre las diosas:
-Desdichados vosotros que habéis descendido vivos a la
morada de Hades; seréis dos veces mortales, mientras que los
demás hombres mueren solo una vez. Pero, vamos, comed
esta comida y bebed este vino durante todo el día de hoy y al
despuntar la aurora os pondréis a navegar; que yo os mostraré
el camino y os aclararé las incidencias para que no tengáis que

lamentaros de sufrir desgracias por trampa dolorosa del mar
o sobre tierra firme.
Así dijo, y nuestro valeroso ánimo se dejó persuadir. Así que
pasamos todo el día, hasta la puesta del sol, comiendo carne
en abundancia y delicioso vino. Y cuando se puso el sol y cayó
la oscuridad, mis compañeros se echaron a dormir junto a las
amarras de la nave. Pero Circe me tomó de la mano y me hizo
sentar lejos de mis compañeros y, echándose a mi lado, me
preguntó detalladamente. Yo le conté todo como correspondía
y entonces me dijo la soberana Circe:
-Así es que se ha cumplido todo de esta forma. Escucha ahora
tú lo que voy a decirte y lo recordará después el dios mismo.
-Primero llegarás a las sirenas, las que hechizan a todos los
hombres que se acercan a ellas. Quien acerca su nave sin saberlo
y escucha la voz de las sirenas ya nunca se verá rodeado de su
esposa y tiernos hijos, llenos de alegría porque ha vuelto a casa;
antes bien, lo hechizan estas con su sonoro canto sentadas en
un prado donde las rodea un gran montón de huesos humanos
putrefactos, cubiertos de piel seca. Haz pasar de largo a la
nave y, derritiendo cera agradable como la miel, unta los oídos
de tus compañeros para que ninguno de ellos las escuche. En
cambio, tú, si quieres oírlas, haz que te amarren de pies y manos,
firme junto al mástil, que sujeten a este las amarras, para que
escuches complacido, la voz de las dos sirenas; y si suplicas a tus
compañeros o los ordenas que te desaten, que ellos te sujeten
todavía con más cuerdas.

Clase 9 Unidad 2
-Cuando tus compañeros las hayan pasado de largo, ya no te

diré cuál de los dos caminos será el tuyo; decídelo tú mismo
en el ánimo. Pero te voy a decir los dos: a un lado hay unas Acongojado: Afectado por una
rocas altísimas, contra las que se estrella el oleaje de la oscura honda pesadumbre, angustia o
Anfitrite. Los dioses felices las llaman Rocas Errantes. No se padecimiento.
les acerca ningún ave, ni siquiera las temblorosas palomas que Cóncava: Curvado hacia dentro,
llevan ambrosía al padre Zeus; que, incluso de estas, siempre como el interior de un cuenco.
arrebata alguna la lisa piedra, aunque el Padre (Zeus) envía otra
para que el número sea completo. Nunca las ha conseguido
evitar nave alguna de hombres que haya llegado allí, sino que el
oleaje del mar, junto con huracanes de funesto fuego, arrastran
maderos de naves y cuerpos de hombres. Solo consiguió pasar
de largo por allí una nave surcadora del ponto, la célebre Argo,
cuando navegaba desde el país de Eetes. Incluso entonces la
habría arrojado el oleaje contra las gigantescas piedras, pero
la hizo pasar de largo Hera, pues Jasón le era querido. (…)

Entonces dije a mis compañeros con corazón acongojado:
-Amigos, es preciso que todos, y no solo uno o dos, conozcáis
las predicciones que me ha hecho Circe, la divina entre las diosas.
Así que os las voy a decir para que, después de conocerlas,
perezcamos o consigamos escapar evitando la muerte y el
destino.
-Antes que nada me ordenó que evitáramos a las divinas Sirenas
y su florido prado. Ordenó que solo yo escuchara su voz; mas
atadme con dolorosas ligaduras para que permanezca firme allí,
junto al mástil; que sujeten a este las amarras, y si os suplico o doy
órdenes de que me desatéis, apretadme todavía con más cuerdas.
Así es como yo explicaba cada detalle a mis compañeros.
Entretanto, la bien fabricada nave llegó velozmente a la isla
de las dos Sirenas, pues la impulsaba próspero viento. Pero
enseguida cesó este y se hizo una bonanza apacible, pues un
dios había calmado el oleaje.
Levantáronse mis compañeros para plegar las velas y las pusieron
sobre la cóncava nave y, sentándose al remo, blanqueaban el
agua con los pulimentados remos.
Entonces yo partí en trocitos, con el agudo bronce, un gran
pan de cera y lo apreté con mis pesadas manos. Enseguida se
calentó la cera, pues la oprimían mi gran fuerza y el brillo del
soberano Helios Hiperiónida, y la unté por orden en los oídos
de todos mis compañeros. Estos, a su vez, me ataron igual de
manos que de pies, firme junto al mástil, sujetaron a este las
amarras, y, sentándose, batían el canoso mar con los remos.
80 Uso exclusivo
Conque, cuando la nave estaba a una distancia en que se oye a un hombre al gritar en nuestra veloz marcha,
no se les ocultó a las sirenas que se acercaba y entonaron su sonoro canto:
-Vamos, famoso Odiseo, gran honra de los aqueos, ven aquí y haz detener tu nave para que puedas oír
nuestra voz. Que nadie ha pasado de largo con su negra nave sin escuchar la dulce voz de nuestras
bocas, sino que ha regresado después de gozar con ella y saber más cosas. Pues sabemos todo cuanto
los argivos y troyanos trajinaron en la vasta Troya por voluntad de los dioses. Sabemos cuánto sucede
sobre la tierra fecunda.
Así decían lanzando su hermosa voz. Entonces mi corazón deseó escucharlas y ordené a mis compañeros
que me soltaran haciéndoles señas con mis cejas, pero ellos se echaron hacia adelante y remaban, y luego
se levantaron Perimedes y Euríloco y me ataron con más cuerdas, apretándome todavía más.
Cuando por fin las habían pasado de largo y ya no se oía más la voz de las sirenas ni su canto, se quitaron
la cera mis fieles compañeros, la que yo había untado en sus oídos, y a mí me soltaron de las amarras.
Conque, cuando ya abandonábamos su isla, pronto comencé a ver vapor y gran oleaje y a oír un estruendo.
Como a mis compañeros les entrara el terror, volaron los remos de sus manos y estos cayeron todos
estrepitosamente en la corriente. Así que la nave se detuvo allí mismo, puesto que ya no movían los largos
remos con sus manos.

Adaptado de: http://bibliotecadigital.ilce.edu.mx/Colecciones/ObrasClasicas/_docs/Odisea.pdf
3. Observa el siguiente esquema y completa.
Género narrativo
pertenece al
Autor: Narrador:
escrito relatado
por Canto XII las sirenas por
posee
Un acontecimiento
Personajes: Espacio: Tiempo:
central:

Clase 10 Unidad 2
Hoy vamos a leer y analizar el poema Ítaca, comprendiendo la diferencia entre len-
guaje denotativo y connotativo.
1. Lee el siguiente poema:
Ítaca
Constantino Kavafis
Cuando te encuentres de camino a Ítaca, y perfumes sensuales de todo tipo,

desea que sea largo el camino, cuántos más perfumes sensuales puedas,
lleno de aventuras, lleno de conocimientos. ve a ciudades de Egipto, a muchas,

A los Lestrigones y a los Cíclopes, aprende y aprende de los instruidos.
al enojado Poseidón no temas,
tales en tu camino nunca encontrarás, Ten siempre en tu mente a Ítaca.
si mantienes tu pensamiento elevado, y La llegada allí es tu destino.
selecta Pero no apresures tu viaje en absoluto.
emoción tu espíritu y tu cuerpo tienta. Mejor que dure muchos años,
A los Lestrigones y a los Cíclopes, y ya anciano recales en la isla,
al fiero Poseidón no encontrarás, rico con cuanto ganaste en el camino,
si no los llevas dentro de tu alma, sin esperar que te dé riquezas Ítaca.
si tu alma no los coloca ante ti.
Ítaca te dio el bello viaje.
Desea que sea largo el camino. Sin ella no habrías emprendido el camino.
Que sean muchas las mañanas estivales Pero no tiene más que darte.
en que con qué alegría, con qué gozo
arribes a puertos nunca antes vistos, Y si pobre la encuentras, Ítaca no te engañó.
deténte en los emporios fenicios, Así sabio como te hiciste, con tanta
y adquiere mercancías preciosas, experiencia,
nácares y corales, ámbar y ébano, comprenderás ya qué significan las Ítacas.
Tomado de: http://www.ciudadseva.com/textos/poesia/euro/cavafis/itaca.htm
82 Uso exclusivo
Lestrigones: en la mitología
griega, son un pueblo de gigantes
antropófagos.
Cíclope: en mitología griega, gigante

con un solo ojo en el medio de la
frente.
Poseidón: Dios del mar.
Estival: perteneciente al verano.
Emporio: Lugar donde concurren

para el comercio gentes de diversas
naciones.
Nácar: Sustancia dura y blanca que

se forma en el interior de las conchas

de algunos moluscos y que produce
brillos y tonos de distintos colores
cuando refleja la luz.
Coral: joya que se forma a partir de

ciertos moluscos marinos.
Ámbar: Resina de color amarillo,

opaca o semitransparente, muy ligera,
dura y quebradiza, que se emplea en
objetos de adorno.
Ébano: Madera cuyo color es uno

de los negros más intensos que se
conocen, y por su densidad muy alta
(es una de las maderas que se hunden
en el agua), su buena textura, y su
capacidad de pulido muy suave, es
muy valiosa.
Recalar: Llegar, después de una

navegación, a la vista de un punto de
la costa, como fin de viaje.

Clase 10 Unidad 2
2. Para comprender mejor este poema, completa la siguiente tabla con el significado connotativo y
denotativo de los siguientes términos:
Término Significado
Significado connotativo:
Significado denotativo:
Poseidón

Puertos
Mercancías preciosas
Perfumes sensuales
Ciudades de Egipto
84 Uso exclusivo
Hoy vamos a analizar e interpretar un poema, aplicando los conceptos de denota-

ción y connotación.
1. Comprensión lectora.
Lee con atención el siguiente poema:
Hua Mulan
Los insectos celebran con su canto la tarde. Ya no escucha el llamado de su padre y su madre,
Mulan está tejiendo ante la puerta. tan solo el chapoteo del caballo en el agua.
No se oye girar la lanzadera,
tan solo los lamentos de la niña. Al alba abandona el Río Amarillo;
Preguntan dónde está su corazón. cuando anochece, llega a la Montaña Negra.

Preguntan dónde está su pensamiento. Ya no escucha el llamado de su padre y su madre,
En nada está pensando, tan solo a los caballos relinchando en el monte.
si no es en el rey Kong, su bello amado. Cruzó miles de millas en busca de la guerra,
La lista del ejército ocupa doce rollos corrió como volando por pasos y montañas,
y el nombre de su padre figura en todos ellos. las ráfagas del cierzo traían son de hierro,
a la luz de la luna brillaban armaduras.
No hay un hijo mayor para el padre, Allí los generales luchando en cien batallas
un hermano mayor que Mulan. morían, y después de haber dado diez años
“Yo iré a comprar caballo y una silla, volvían a su casa, valientes, los soldados.
yo acudiré a luchar por nuestro padre.”
Ha comprado en oriente un caballo de porte,
ha comprado en poniente una silla y cojín,
ha comprado en el sur una brida
ha comprado en el norte un buen látigo.
Al alba se despide de su padre y su madre;
cuando anochece, acampa junto al Río Amarillo.
Vocabulario
Lanzadera: pieza cerámica en forma de barco que
usan los tejedores para tramar.
Brida: freno del caballo con las riendas y todo el

correaje que sirve para sujetarlo a la cabeza del
animal.
Son: tenor, modo o manera.
Cierzo: viento seco y frío.

Clase 11 Unidad 2
De vuelta, es recibida por el Hijo del Sol,

que se sienta en la Sala de los Resplandores.
Le concede medallas por sus méritos muchos,
le ofrece alas de pato crujientes por millares.
El Khan le ha preguntado qué quiere hacer ahora.
“Mulan no necesita honores oficiales,
dame un burro robusto de cascos bien ligeros
y envíame de vuelta a casa de mis padres.”
Cuando escuchan sus padres que su hija se acerca,

los dos salen a verla, dándose de codazos.
Cuando escucha su hermana que su hermana se acerca,
se arregla y se coloca delante de la puerta.

Cuando escucha su hermano que su hermana se acerca,
saca filo al cuchillo, sacrifica un cordero.
“He abierto la puerta de mi cuarto oriental,
y en el occidental me he sentado en la cama.
Me quité la armadura que llevaba en la guerra
y me he puesto la ropa que llevé en otro tiempo.
Delante del espejo, cerca de la ventana
me he peinado el cabello enmarañado
y he adornado mi frente con pétalos dorados.”
Cuando Mulan salió ante sus camaradas,

todos se sorprendieron, quedáronse perplejos.
Doce años estuvieron con ella en el ejército
y ninguno sabía que era una muchacha.
Las patas del conejo saltan más,
los ojos de la hembra son algo más pequeños,
mas cuando ves un par corriendo por el campo,
¿quién logra distinguir la liebre del conejo?
Tomado de: https://es.wikipedia.org/wiki/Hua_Mulan
86 Uso exclusivo
2. Responde brevemente: ¿qué conclusión puede sacar sobre la vida de Hua Mulan, o de la mujer en
general, a partir del final del poema?
“Las patas del conejo saltan más,

los ojos de la hembra son algo más pequeños,
mas cuando ves un par corriendo por el campo,
¿quién logra distinguir la liebre del conejo?”

Clase 13 Unidad 2
Hoy vamos a conocer y comprender la diferencia entre hechos y opiniones.
1. Lee con atención el siguiente texto:
Miércoles, 10 de diciembre de 2014, 13:31
Malala pide educación para todos los niños

en ceremonia de entrega del Nobel
“¿Por qué dar armas es tan sencillo, pero dar libros, tan duro?”, dijo la joven

paquistaní al ser galardonada junto al activista indio Kailash Satyarthi.
OSLO.- La adolescente paquistaní Malala Yousafzai acciones colectivas urgentes y pidió invertir en
y el presidente de la Marcha Global contra el Trabajo educación a los gobiernos, y a las empresas, más
Infantil, el indio Kailash Satyarthi, reclamaron hoy responsabilidad.
al recibir el Nobel de la Paz en Oslo el acceso a la “¿De quién son los niños que cosen pelotas sin haber
educación para todos los niños. jugado con ninguna? Son nuestros niños. ¿De quién
“¿Por qué los países que llamamos fuertes son tan son los niños que extraen piedras y minerales? Son
poderosos creando guerras pero tan débiles para nuestros niños. ¿De quién son los niños que cosechan
traer la paz? ¿Por qué dar armas es tan sencillo, pero cacao sin haber probado el sabor del chocolate?
dar libros tan duro? ¿Por qué construir tanques es Todos son nuestros niños”, afirmó en su discurso.
tan fácil, pero construir edificios tan difícil?”, se
preguntó Malala en la ceremonia celebrada en el Malala tuvo muy presente la educación, “una de las
ayuntamiento de Oslo. bendiciones de la vida” pero también “una de sus
Satyarthi criticó por su parte en su discurso la cultura necesidades”, y dedicó buena parte de sus palabras
del “silencio” y de la “pasividad” y defendió globalizar al tiroteo que sufrió hace dos años por los talibanes
la “compasión transformadora” para impulsar otra en Pakistán por defender la educación femenina.
marcha mundial contra la explotación, la pobreza y “Tenía dos opciones, una era quedarme en silencio y
la esclavitud infantil. “Rechazo aceptar que el mundo esperar a que me mataran. La otra era hablar y luego
sea tan pobre cuando sólo una semana del gasto global que me mataran. Elegí la segunda”, dijo la joven, que
en armas es suficiente para llevar a todos los niños a a sus 17 años es la ganadora más joven en la historia
las aulas”, afirmó Satyarthi. del Nobel de la Paz.
Y aunque elogió el progreso en las últimas décadas Su historia no es única, sino la de “muchas chicas”,
al reducir en un tercio la mano de obra infantil y a dijo Malala, dirigiéndose a cinco amigas invitadas
la mitad la cifra de niños no escolarizados, defendió por ella a la ceremonia, incluidas dos jóvenes que
88 Uso exclusivo
también sobrevivieron al mismo tiroteo. unidos en paz y trabajar juntos por los derechos
“No soy una voz solitaria, soy muchas. Soy Shazia, de los niños”, destacó la joven, al igual que hizo
soy Kainat Riaz, soy Kainat Somro, soy Mezon, soy en su discurso el líder del Comité Nobel noruego,
Amina. Soy 66 millones de chicas que están fuera de Thorbjørn Jagland.
las escuelas”, dijo en un discurso, en el que citó el Satyarthi ha liberado de la explotación a más de
Corán y recordó a Martin Luther King y a Nelson 80.000 niños, mientras que el coraje de Malala “es
Mandela. casi indescriptible”, afirmó.
A ayudar a construir escuelas a través de su fundación, “Una joven y un hombre más viejo, una de Pakistán
sobre todo en su región natal del valle del Swat, y el otro de la India, una musulmana y el otro hindú;
destinará su parte del premio en metálico, dotado símbolos de lo que necesita el mundo: más unidad.
con 8 millones de coronas suecas (1,1 millones de ¡Fraternidad entre las naciones!”, dijo Jagland en
dólares) a dividir en partes iguales. una ceremonia presidida por la familia real noruega.
El atentado la hizo “más fuerte”, aseguró Malala, La solemnidad del acto estuvo unos segundos en
prometiendo luchar hasta que cada niño vaya a la riesgo, cuando un joven, supuestamente acreditado
escuela y convencida de que nadie puede pararla, “o como periodista, logró acercarse al estrado con una
pararnos, porque ahora somos millones”. bandera mexicana después de que los premiados

La sintonía entre los dos galardonados es una muestra recogieran su medalla y su diploma, aunque fue
de que una paquistaní y un indio “pueden estar retirado de forma inmediata por los servicios de
seguridad.
Tomado de: http://www.emol.com/noticias/internacional/2014/12/10/693935/malala-pide-por-la-educacion-para-todos-

los-ninos-en-ceremonia-de-entrega-del-nobel.html
Reconoce y señala si las siguientes expresiones corresponden a hechos u opiniones.

Escribe una “O”, si corresponde a una opinión y una “H”, si es un hecho.
Malala pide educación para todos los niños en ceremonia de entrega del Nobel.
Malala planteó una serie de preguntas en la ceremonia de entrega del Nobel.
Malala a sus 17 años es la ganadora más joven en la historia del Nobel de la Paz.
Satyarthi criticó por su parte en su discurso la cultura del “silencio” y de la “pasividad”.
El coraje de Malala es casi indescriptible.
La sintonía entre los dos galardonados es una muestra de que una paquistaní y un indio pueden estar
unidos en paz y trabajar juntos por los derechos de los niños.
No soy una voz solitaria, soy muchas. Soy Shazia, soy Kainat Riaz, soy Kainat Somro, soy Mezon, soy
Amina. Soy 66 millones de chicas que están fuera de las escuelas.

Clase 13 Unidad 2
2. Haz un breve recuento del texto teniendo en cuenta solo los hechos. Ten presente responder las
preguntas básicas de una noticia: qué pasó, cómo ocurrió, dónde, cuándo y por qué.

3. Lee la siguiente afirmación de Satyarthi. Luego, explica cuál es tu postura, si estás de acuerdo o
desacuerdo con lo que se dice en el texto
"Rechazo aceptar que el mundo sea tan pobre cuando solo una semana del gasto
global en armas es suficiente para llevar a todos los niños a las aulas".
Estoy (de acuerdo / en desacuerdo) con esta afirmación porque:
90 Uso exclusivo
Recuerda que...
Hecho y opinión
Un hecho corresponde a aquello que es objetivo, que puede ser probado porque corres-
ponde a un acontecimiento o a una situación que nadie puede poner en duda y que es
observable. Por ejemplo, decir la edad que realmente tienes es un hecho.
Una opinión corresponde a aquello que no es objetivo, que se refiere a lo que crees,
sientes, esperas, imaginas, piensas, es decir, se trata de algo subjetivo. Alguien podría
pensar distinto o sentir y creer diferente a ti. Cuando eso ocurre, estás frente a una opinión.
Si una situación o información puede constatarse en la realidad de forma objetiva, esto es,

si todas las personas pueden observarla y comprobarla en la misma forma, corresponde
a un hecho. Se dice que esa situación o información es verdadera.
Si una declaración establece la interpretación o descripción subjetiva que hace una per-
sona acerca de una situación o información, estamos frente a una opinión. Una opinión
es un punto de vista particular, por lo tanto, no constituye una verdad común a todas las
personas, no puede probarse pero sí argumentarse, es decir, basar la opinión en algún
fundamento.
Cuando determinas si una situación o información es verificable o no en la realidad estás

distinguiendo entre hecho y opinión.
Los hechos pueden probarse y las opiniones no. Los hechos son acontecimientos que
suceden en la realidad. Las opiniones son interpretaciones, es decir, lo que las personas
pueden pensar, creer o sentir acerca de una situación o información.
Las opiniones generalmente emplean palabras clave que nos permiten distinguirlas, como
pienso, siento, creo, considero y parece.
Otras palabras clave para distinguir una opinión son nunca, siempre, todos, ninguno, más,
menos, el más grande, el mejor, el peor, etc.

Clase 14 Unidad 2
Hoy vamos a leer y comprender una crítica de cine.
1. Lee el siguiente texto:
Crítica del documental “Él me llamó Malala”

Alejandro Chacón
6 noviembre, 2015
MALALA YOUSAFZAI, natural de Paquistán, abiertamente sobre este hecho. Cada cual deberá
recibió una bala en la cabeza de manos de un talibán juzgarlo aunque la respuesta de la protagonista no

cuando se dirigía al colegio. Tras este atentado, puede ser más clara.
la joven comenzó una lucha encarnizada por los La narración alterna tres bloques bien diferenciados:
derechos humanos y en especial por los de las la vida familiar de Malala, su activismo y su pasado
mujeres, recorriendo el mundo con su mensaje. En relacionándolo con su padre, el otro gran protagonista
2014 recibió el Premio Nobel de la Paz, siendo la de la cinta. El equipo ha conseguido que la familia
persona más joven en conseguirlo. A pesar de la Yousafzai se encuentre cómoda en todo momento
gran influencia de Malala, ella no deja de lado a su ante las cámaras, resultando muy interesante ver
familia, con la que tiene una gran relación, en especial la relación de Malala con sus hermanos y con sus
con su padre padres. La parte más mediática de la adolescente nos
El director Davis Guggenheim decide acertadamente muestra su carácter de cara al público y sorprende
pasar de puntillas sobre el atentado que sufrió la joven ver cómo una chica tan joven posee ese gran don
en su camino hacia el colegio. Con una estructura de oratoria y un discurso tan interesante como el
circular, se nos muestra este hecho fundacional que proclama. Malala sirve como lección a todas las
en el devenir de la transformación de Malala en mujeres mundiales, representándolas y defendiendo
activista, pero huyendo del sensacionalismo, al sus derechos, siendo la perfecta muestra de lo que
ser tratado con respeto y en un segundo plano y debería ser el feminismo y un ejemplo para todas
dejando espacio a lo más importante, el mensaje las mujeres de su generación, de las pasadas y de
de la joven paquistaní y su vida cotidiana. También las futuras.
deja lugar para mostrarnos la nominación al Nobel La dirección de Guggenheim está en todo momento
de la Paz y su posterior victoria, sin duda uno de los medida, haciendo uso de planos con un sentido
momentos más importantes de la vida de la joven, narrativo, no simplemente expositivo, acompañando a
la cual parece recibir tan importante galardón con las reflexiones de Malala en los momentos en los que
la misma humildad que la caracteriza durante todo se queda sola ante la cámara. Quizá lo más creativo de
el documental. El guion es valiente y no se amilana la película, se encuentre en las fabulosas animaciones
en cuestionar la libertad que haya podido tener que recrean el pasado de la familia Yousafzai. Con un
Malala y la influencia de su padre, preguntando estilo que recuerda a la acuarela, estos “Flashback”
92 Uso exclusivo
están cargados de metáforas visuales y se centran

principalmente en la infancia de Malala y en su padre.
La partitura del genial Thomas Newman cumple
sobradamente, destacando los momentos más íntimos
y emotivos.
“Él me llamó Malala” (2015) es una creación
excepcional tanto desde el punto de vista artístico
como desde su labor comunicacional. Sin duda debería
ser reproducido en las escuelas, pues las palabras de
Malala llegan al corazón y hacen reflexionar. Su
mensaje es universal, tan sencillo como tristemente
utópico, pero necesario en los tiempos que corren.
Nos queda mucho que aprender de ella, pues su
juventud es uno de sus principales valores. Aún tiene
mucho que lograr.

Adaptado de: http://losinterrogantes.com/cine/criticas/
documental-el-me-llamo-malala
Foto por Eatcha, commonswikimedia.org

Clase 14 Unidad 2
2. Analiza estas preguntas junto con tus compañeros. Subraya las partes del texto que te permitieron
contestar:
1. Según el autor de la crítica, ¿cómo está organizado el documental?
2. ¿Qué opina el emisor sobre el documental?


3. ¿Quiénes participaron en la realización de la película? En tu opinión, ¿son importantes?
94 Uso exclusivo
Hoy vamos a comprender y evaluar una película.
1. Completa la siguiente tabla de acuerdo al filme visto en clases:
Ideas principales del documental:
¿De qué se trata el filme?, ¿cuál es el

mensaje que transmite?
Haz un listado de personajes
¿La película parece tener un mensaje

o intenta provocar una respuesta de
parte de la audiencia?
¿Qué fue lo que más te llamó la

atención?
¿La película se conecta contigo a un

nivel personal?
Cinematografía
¿Qué técnicas se utilizaron para
filmar la película? ¿Qué elementos de
escenario o ambiente ayudaron a crear
determinado tono?
Sonido
Anota las sensaciones que te produjo

el sonido del inicio de la película. En tu
opinión, ¿es adecuado para la película?
Escritura
¿Sentiste que la trama fue original e
impredecible o aburrida y débil? ¿Las
palabras de los personajes fueron
creíbles para ti? Evalúa el guión.
Edición
¿La película fue entrecortada o fluyó
suavemente escena a escena? Toma
nota del uso de la luz y otros efectos
de ambiente.

Clases 16 y 17 Unidad 2
Objetivo de las Clases 16 y 17
Hoy vamos a identificar y escribir una crítica de cine.
1. Lee con atención los siguientes consejos para crear tu crítica de cine:
• Presenta tanto los datos como tus opiniones, por ejemplo: “La música barroca de fondo
no concordaba con las imágenes en blanco y negro”. Esta afirmación es mucho más in-
formativa que simplemente decir: “La música fue una elección extraña para la película”.
• Utiliza muchos ejemplos para respaldar tus puntos. Si haces una afirmación sobre la pe-
lícula, respáldala con un ejemplo descriptivo. Describe la presentación de una escena, la
forma en que actúa una persona, los ángulos de cámara y así sucesivamente.

• Dale punto final a tu reseña con una conclusión. Esta debe estar relacionada a la tesis
original y proporcionar alguna guía si el público debe ir a ver la película. Tu conclusión
también debe ser irresistible o entretenida, pues será el cierre de tu trabajo.
• Pregúntate si tu reseña se mantiene fiel a tu tesis. ¿Tu conclusión se complementa con

las ideas propuestas inicialmente?
• Comprende que solo porque la película no sea de tu agrado, no significa que debas darle
una mala reseña. Un buen analista ayuda al lector a encontrar películas que le guste. Y
como no tienes el mismo gusto que todos los demás, tu deber es decirle que sí disfrutará
la película pese a que a ti no te gustó.
• ¡Asegúrate de no contar el final!
• Edita tu reseña. Después de terminar el primer borrador, léelo completamente y decide

si fluye bien y tiene la estructura correcta. Quizá tengas que intercambiar párrafos, borrar
oraciones o agregar más material aquí o allá para rellenar partes que estén mal desarro-
lladas. Dale a tu reseña al menos una revisión, y quizás dos o tres antes de considerarla
editorialmente sólida.
• Corrige tu reseña. Asegúrate de escribir correctamente todos los nombres de los actores y
de poner bien todas las fechas. Corrige errores tipográficos, errores gramaticales y demás
errores de escritura. Una reseña limpia y corregida se verá mucho más profesional que
una llena de errores.
96 Uso exclusivo
El héroe en distintas épocas Clases 16 y 17
2. Redacta la crítica de cine a partir del filme visto en clases.


Clases 16 y 17 Unidad 2
3. Para editar el trabajo de tus compañeros, utiliza la siguiente rúbrica:
Di algo positivo sobre el

texto de tu compañero
Busca una idea que

sea interesante y que
respalde la postura que
se comunica en el texto

Revisa que esa idea
tenga suficientes
respaldos o ejemplos
Señala a tu compañero
qué podría agregar o
quitar para que esté
mejor respaldado
Puedes sugerir ideas

de cómo cambiar la
redacción para que se
entienda mejor una
oración o párrafo, etc.
98 Uso exclusivo
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Clase 15 Unidad 1

3. A partir de la lectura anterior completa el siguiente cuadro:

Pintura 1 Pintura 2 Pintura 3

Uso exclusivo José Abelardo Núñez N° 3

Hoy vamos a analizar y comparar dos mitos leídos.

Uso exclusivo José Abelardo Núñez N° 3

Conclusión del mito:

Sentido del mito: ¿por

Uso exclusivo José Abelardo Núñez N° Primer

• El ascenso del hombre hacia el cielo, en dirección a la divinidad.

Uso exclusivo José Abelardo Núñez N° 3

Uso exclusivo José Abelardo Núñez N° 3

Uso exclusivo José Abelardo Núñez N° 3

Descripción física (sexo,

Uso exclusivo José Abelardo Núñez N° 3

Uso exclusivo José Abelardo Núñez N° Primer

2. Realiza un perfil de Facebook para tu superhéroe:

Uso exclusivo José Abelardo Núñez N° 3

dibuja o recorta una foto de amigos

Uso exclusivo José Abelardo Núñez N° 3

Uso exclusivo José Abelardo Núñez N° Primer

Concepto Definición creada por el/la alumno/a Definición del profesor

Uso exclusivo José Abelardo Núñez N° 3

1. Lee atentamente el siguiente texto:

El viaje del héroe

Uso exclusivo José Abelardo Núñez N° 3

Uso exclusivo José Abelardo Núñez N° Primer

Uso exclusivo José Abelardo Núñez N° 3

Mentor: consejero o guía.

Mientras recorre su camino, el héroe se enfrenta a una serie de pruebas,

El héroe se enfrenta a su primera crisis en una prueba de vida o muerte.

El héroe comienza en su vida cotidiana, en su mundo conocido. Todo le

Uso exclusivo José Abelardo Núñez N° 3

Superada la gran prueba y ya con el botín, el héroe emprende el camino de

El héroe regresa a casa con la recompensa y la utiliza para ayudar a todos en

Tras su encuentro con la muerte, el héroe se sobrepone a sus miedos y

A través de esta etapa, el héroe abandona su mundo ordinario para entrar

El héroe se enfrenta de nuevo a una segunda prueba de vida o muerte en la

En un momento dado, al héroe se le presenta un problema, un desafío o

Uso exclusivo José Abelardo Núñez N° Primer

1. Lee atentamente el siguiente texto:

Uso exclusivo José Abelardo Núñez N° 3

Hace casi cinco mil años, un hombre gobernó Uruk:

baluartes brillan como cobre al sol. Busca su piedra angular y, debajo

Uso exclusivo José Abelardo Núñez N° 3

Uso exclusivo José Abelardo Núñez N° Primer

Palabra Significado de acuerdo

Uso exclusivo José Abelardo Núñez N° 3

Palabra Significado de acuerdo

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Uso exclusivo José Abelardo Núñez N° Primer

Hoy vamos a leer y analizar la Epopeya de Gilgamesh.

1. Lee atentamente el siguiente texto literario:

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Uso exclusivo José Abelardo Núñez N° Primer

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2. Contesta las siguientes preguntas:

Utnapishtim es inmortal, vivía más allá de la montaña Mashu,

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4. ¿Cuándo parece desanimarse?