Modelo Septadimensional

Desarrollo Organísmico y Evolución Grupal :

MODELO SEPTADIMENSIONAL
DEL CRECIMIENTO INTERPERSONAL
-Cómo saber cuándo hacer qué
en Facilitación-

Ps. Víctor H.I. Kuschel 1

Los Grupos de Encuentro o de Crecimiento Interpersonal (Talleres) llevan, implícita o

explícitamente, dos objetivos simultáneos: el desarrollo individual de sus integrantes y la
evolución grupal del conjunto.

El propósito de este trabajo es formular el modelo conceptual y metodológico que define

la orientación de las experiencias realizadas en los Talleres realizados con Patricio (Pato)
Varas Santander [Ref.: 27] o con conductores quienes asumen sus lineamientos.

El modelo explica cómo es entendido el Desarrollo Organísmico y la Evolución Grupal y

las relaciones entre ambos fenómenos. Es también la base para que el Facilitador formado
en esta orientación aprenda a escoger y secuenciar los ejercicios que ofrecerá a los
Participantes de las sesiones –individuales o grupales- que él conduzca.

Evolución Grupal.
1
El Modelo que aquí es presentado fue creado por Patricio (Pato) Varas Santander, en base a
su experiencia en conducción de grupos de Crecimiento Personal y a sus vivencias en el
Esalen Institute (CA., USA).
–V. Kuschel (VhiK) actuó inicialmente como escribano [Ref. 28], aunque la versión '04
(Ed. Primavera '2004, en una producción de AntuTalleres con el Area de Desarrollo
Personal de la Universidad del Mar) tiene modificaciones de VhiK (en comparación al
original -Ed. 1990, CPEIP/Ministerio de Educación), especialmente en lo referente a las
dimensiones de Emocionalidad & Instintualidad y a la Psicoterapéutica.

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El Modelo Septadimensional utiliza como eje el enfoque de William Schutz [25] para
entender la evolución del grupo. Él propone tres etapas de desarrollo grupal :
Inclusión, Confrontación y Afectividad.

Cabe hacer mención de que este enfoque no es solamente aplicable a los grupos
propiamente dichos, sino también a las parejas o duplas, incluyendo aquí a la relación que
se dé entre un Participante o Cliente y su Facilitador o Terapeuta.

Dado que estos conceptos ya han sido presentados por su propio autor –Bill Schutz- aquí
son indicados sólo algunos énfasis, enriqueciendo la reseña con algunos aportes de Carl
R. Rogers [23] en torno al progreso de la confianza y a la madurez.

En la etapa de Inclusión, los Participantes se presentan y tantean el terreno. La confianza

es escasa e incipiente; la intimidad y autorrevelación, raras y superficiales –más bien hay
preocupación por cuidar la imagen pública. Se juega qué tanto meterse, participar, en el
grupo y si aceptar como compañeros de experiencias a otros, o segregarlos.

La etapa de Confrontación es aquélla donde es definido quién es quién, para lo cual es

necesario conocerse y confrontarse, tanto en lo interpersonal –en la interacción con los
demás- como en lo intrapersonal –hacia adentro de uno mismo. La confianza es aquí un
problema a veces álgido de enfrentar, ya que cuesta mostrarse, cuesta confrontar e incluso
se hace difícil acercarse para conocer al otro. –En este ámbito el grupo madura en la
medida que identifica a cada uno de sus integrantes y es capaz de valorar sus aportes y
aceptar sus características idiosincráticas.

A la etapa de Afectividad también la llamamos de Realización, ya que es en ésta donde el

grupo obtiene logros o resultados tangibles de su quehacer y donde justa-mente son
evocados sentimientos de realización y de éxito. –Para llegar a la madurez se cursa por
las dificultades para ser espontáneo, para expresar los sentimientos y para aceptar el éxito
y el fracaso en lo que se ha emprendido; se llega a ella en la medida que en el grupo se va
dando un clima de confianza, y en que hay transparencia, fluidez, creatividad y
realización.

Entonces, en tanto el conductor del grupo efectivamente facilita, éste va evolucionando a

través de estas etapas, hacia la madurez individual y colectiva.

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Según dure el período de trabajo grupal –sesiones, días, semanas, meses- y según el nivel
de resistencias del grupo –en relación a la habilidad del Facilitador- será el grado de
avance, en cuanto a la profundidad y a la fluidez de la evolución.

Sin embargo, se supone que en todo trabajo grupal –así como en las relaciones inter_
personales en general- el proceso transcurre igualmente por las tres etapas (alcanzándose
más o menos madurez, según lo señalado arriba) a menos que los encuentros sean
interrumpidos abrupta y sorpresivamente –en cuyo caso, el proceso será completado, por
los Participantes segregados, de alguna forma que seguirá la estructura/secuencia
señalada por el Modelo, pero con variantes en la calidad de los resultados evolutivos.

Esta Evolución es concebida con un sentido positivo, constructivo, en tanto los esfuerzos
del Conductor sean efectivos. Podría decirse que el grupo –o la relación- madura , se
realiza o actualiza en lo que le es más propio; llega a ser un ente con su propia identidad.
–Esta identidad mucha veces es impredecible y sorprende al Facilitador y a los
Participantes, a medida que va siendo manifiesta : ésto es mucho más así dependiendo
del grado en que el conductor realmente facilita (trabaja de acuerdo al paradigma de la
Facilitación) y no esté manipulando ni tratando de moldear al grupo y sus participantes.

Por supuesto que no debe desconocerse la posibilidad de que no sea producida una
evolución en sentido constructivo, sino pernicioso: ello también puede ocurrir. –Por
ejemplo, fracaso en la etapa de Inclusión es la temprana disolución del grupo o la falta de
compromiso y de sensación de grupo; de Confrontación, rencillas mal resueltas y des_
organización; de Afectividad, inexpresividad, falta de espontaneidad, desconfianza e
improductividad.

Finalmente, cabe señalar que esta evolución tiene su correlato en los individuos: ellos van
aprendiendo y madurando –de acuerdo a sus propias potencialidades- con respecto a
estas mismas dimensiones. Por ejemplo, en Inclusión va descubriendo y superando sus
dificultades para decidir qué tanto se mete al grupo o para trabajar con algunos
compañeros; en Confrontación, desarrolla la asertividad y acrecienta su conocimiento de
sí como de sus pares; en Afectividad, aprende a expresarse y a intimar.

Desarrollo Organísmico.
Más allá del progreso individual que ocurre como correlato de la Evolución Grupal, el
Modelo propone cuatro dimensiones de Desarrollo Organísmico : Corporal + Sensorial,
Emocionalidad & Instintualidad, Psicoterapéutica y Transpersonal.

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Corporal+Sensorial [c-s]. Corresponde al contacto y conocimiento del propio cuerpo

y a la ampliación del campo de los sentidos. A través de ejercicios psicofísicos (usando el
término en su acepción más amplia: movimientos con respiración, con efectos integrales
sobre el organismo) los Participantes van aprendiendo a contactarse consigo mismos, a
sentir las sensaciones de movimiento, de peso, tensión, calor: en general, a percibir –en
forma expandida- el propio cuerpo, así como re-aprender a moverlo, a hacerlo propio. 2
La exploración sensorial favorece el uso de sentidos alternativos a la visión y, si se trata
de ella, son propuestos usos no-convencionales. Es estimulada la percepción y el disfrute
a través del olfato y el tacto, ampliando la conciencia sensorial (Selver –Ref. 4).
También caben en esta dimensión las experiencias de contacto interpersonal, actividades
lúdicas de énfasis corporal, donde son facilitadas las resistencias a hacerlo.
Autores que destacan en esta dimensión son –entre otros- Moshe Feldenkrais / Awareness
through Movement [7], Oscar Ichazo / Psychocalisthenics [10], Víctor H.I. Kuschel /TREPOX,
Alexander Lowen/Bioenergetics [13], Serge Raynaud de la Ferrière/Hatha-Yoga [19],
Charlotte Selver /Sensorial Awareness (3).

Emocionalidad & Instintualidad. Lo emotivo está presente en cada actividad

que se trabaja en los Talleres de Encuentro. La acepción de emocional aquí apunta a los
afectos que tienen más resonancia física, corporal. No es promovido particularmente su
análisis ni entendimiento, sino más bien el atreverse a experimentarlos, vivenciarlos.
El tema Instintual es exótico y mal visto por muchos psicólogos y biólogos, especial-
mente si se propone el ejercicio de aplicación a seres humanos. Suena anacrónico y
esotérico (volado) hablar de feromonas, de reflejos no~condicionados o de comportamientos
determinados por mecanismos instintivos. –Aquí se refiere a experiencias y procesos muy
simples y ordinarios -al menos al introducirse al tema-, tales como los bostezos, el
desperezarse, estornudar y -en un nivel más sofisticado- a la autorregulación del comer, a
la relación sexual, el dormir, respirar..
La emocionalidad es entendida como una parte del proceso de respuestas instintuales, en
el sentido de servir como una válvula de presión, para cuando no es posible actuar de
acuerdo a los impulsos. 4
En esta dimensión, destacan autores como Wilhelm Reich / Vegetoterapia, Análisis del
Carácter; Alexander Lowen / Bioenergética, y John Pierrakos / Core-Energetics [19].5

Psicoterapéutica [pst]. Esta dimensión corresponde a los métodos más corrientes de

Facilitación, aquéllos cuya actividad central es la interacción verbal –entre Facilitador y
Participante- o la comunicación intrapersonal, también canalizada a través de lo verbal.

2
Mayor variedad de objetivos puede ser encontrada en el paper Objetivos del Modelo
Septadimensional –en Biblioteca de AntuTalleres.
3
En la lista de Fuentes (al final) hay referencias sobre cada uno de estos autores.
4
No es éste el lugar para exponer la teoría de los mecanismos instintivos y su relación con la
emocionalidad. Puede ser consultado el libro de N. Tinbergen "El Estudio del Instinto" (en
Fuentes, Referencias –pg. 9) y los papers afines de AntuTalleres.
5
Ver Lista de Referencias.
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Métodos como los de imaginería, Terapia Gestáltica, Hakomi y los estilos Rogerianos,
pueden ser ubicados aquí. También, los trabajos sobre valores y sentido de vida. 6
Verbal no quiere decir que los procesos que son movidos por la Facilitación sean de esta
naturaleza, sino que los medios utilizados son predominantemente verbales.
Autores: Fritz Perls/Gestalt Therapy [18], Carl R. Rogers /Terapia Centrada en la
Persona [23 7], Eugene E. Gendlin/Focusing [9], Gregory Bateson [2] y Victor
Frankl /Logoterapia, Sentido de la Vida [8] –entre otros.

Transpersonal [t]. Como su nombre lo indica, esta dimensión apunta más allá de lo
personal: son promovidas las vivencias de religiosidad, de contacto con la divinidad y el
conocimiento de eventos que van más allá de lo ordinario. Lo Transpersonal incluye lo
espiritual, lo paranormal (psi factor) y lo sincronístico.
El trabajo es a través de ejercicios de T'ai Chi, técnicas de Osho y de Budismo Zen –en
torno a la Meditación; con Taroth, I Ching y Runas –para procesos sincronísticos- y otras
–como pruebas de Castaneda, las Danzas Suffies y cánticos (mantras).
En este campo es puesto especial cuidado en el trabajo con las resistencias a la
espiritualidad –dogmatismo/fanatismo, escepticismo, realismo, cientificismo, ateismo- y
se evita el uso de aproximaciones convencionales, que normalmente están cargadas de
peyoratividad, para favorecer la reconciliación de los individuos con este aspecto de su
identidad y la actualización de una serie de potencialidades que la cultura tiende a
excluir.
Autores (entre otros): Osho /B.S. Rajneesh [17]; Al Chung Liang Huang / T'ai Chi [1];
Carlos Castaneda [5]; Mario Rodríguez Cobos/Siloismo [22]; Carl Gustav Jung [11] &
Richard Wilhelm /I Ching [29].

Síntesis : los 7 aspectos del Crecimiento Interpersonal.

El Desarrollo Organísmico va ocurriendo en estas cuatro dimensiones, mientras que

–simultáneamente- el grupo va evolucionando según las tres señaladas anteriormente.

6
Siempre que el sentido de vida no sea vinculado con procesos trascendentes, tales como la
Reencarnación: entonces cabe en la dimensión Transpersonal.
7
"Terapia", para Rogers y Perls, debe ser entendida como Psicoterapia: no tienen elementos
propiamente corporales o de dimensiones ajenas a la Psicoterapéutica.

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Modelo Septa dimensional

I / Inclusión
t c-s / corporal +sensorial
t
AR C e-i / emoción & instinto
e-i
C / Confrontación
c- s
- pst
pst / psicoterapéutica
t / transpersonal
fv
AR / Afectividad & Realización I

Evolución Grupal Desarrollo Organísmico

En un proceso de Crecimiento ideal, el camino seguiría una secuencia como la de la

gráfica. –Esto significa que se avanza desde los procesos de Inclusión (I), pasando por el
desarrollo corporal+sensorial (c-s), hacia la Confrontación (C), mientras comienza a
explorarse lo emotivo-instintual. Luego se llega a lo psicoterapéutico (pst).
Afectividad/Realización (AR) sirve como contexto a lo transpersonal, en las últimas
etapas de Taller.

El hecho de que los triángulos del Desarrollo Organísmico estén dentro del triángulo de la
Evolución Grupal significa que ésta es el ambiente de aquél. Sin embargo, hay también
influencias recíprocas.

El círculo representa la unidad y coherencia de todos estos avances o progresos, en lo

individual y en lo grupal.

Secuenciación de ejercicios
según el Modelo Septadimensional.

En una aproximación más técnica, el proceso puede ser descrito como es graficado en la
Figura 2: allí puede observarse en forma más precisa las intersecciones entre las etapas
de Evolución Grupal y las de Desarrollo Organísmico.

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Por ejemplo, la fase Emotivo-Instintual está, en su mayoría, dentro de la etapa de

Confrontación; o que Afectividad/Realización es el ambiente de lo Transpersonal.

Fig. 2 / Pauta de Secuenciación de Ejercitación

según Modelo Septadimensional.

EVOLUCIÓN DESARROLLO
GRUPAL :
ORGANÍSMIC
O:
Afectividad
/ Realización
Transpersonal

Confrontación
Psicoterapéutica

Emocialidad
Inclusión &
Instintualidad

Corporal +
Sensorial

(-) << tiempo de trabajo / proceso >> (+)

Lineamientos de Práctica.
Una aplicación de este Modelo apunta a enfrentar el problema de cuándo hacer qué, en
cuanto a la elección de los ejercicios para el diseño de una sesión o programa de taller de
Crecimiento.

En la Gráfica de Secuenciación (Fig. 2), la absisa/horizontal está situado el tiempo

disponible para el trabajo -en términos de la duración de la sesión o del número de
sesiones de un programa. En las ordenadas/verticales están las dimensiones, agrupadas
en dos macro-dimensiones o esferas. –Al planificar con esta gráfica, la línea diagonal
tiene que ser recta, al menos para un primer diseño, básico, de referencia: en la medida
que sea conocido el grupo, es posible deformarla, volviéndola acelerada o lentificada.
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Al trazar una línea vertical desde cualquier punto de la absisa, podremos determinar qué
sería lo más adecuado para trabajar en ese momento del proceso de taller (ver línea roja
en Fig. 2), trazando otras dos líneas horizontales desde el punto de intersección de la
vertical con la diagonal (líneas azules en la Fig. 2).

Alcances del Modelo.

Este Modelo es una abstracción, una generalización conceptual que describe, predice, lo
que ocurre en un proceso/trabajo de Crecimiento conducido con este enfoque. Sin
embargo, por supuesto que es sólo una aproximación que pretende orientar los esfuerzos
del conductor o Facilitador y raramente permitirá interpretar cada uno de los eventos que
se dan en el campo de la Evolución Grupal y el Desarrollo Organísmico. –De hecho, un
buen Facilitador vuelve cada vez más impredictible a su grupo o participante.

Por otra parte, si bien este enfoque puede ser entendido como una forma de concebir la
naturaleza del Crecimiento, no hay dogma en ello, sino un afán primordialmente
metodológico –de ordenar efectivamente la ejercitación. Demuestra ésto el hecho de la
diversidad de autores/enfoques/métodos que es posible incluir, aunque sí tenemos que
asumir que la nuestra es una postura afín a la ideología de la Psicología Humanista. 8

---o0o---

Fuentes, Referencias. 9

1 Al Chung Liang Huang

La esencia del T'ai Chi
(Embrace Tiger, Return to Mountain - The Essence of T'ai Chi. 1973)
-Ed. 4 Vientos (Chile, 1984)
2 Gregory Bateson
Pasos hacia una Ecología de la Mente
a Una teoría del juego y la fantasía
b Epidemiología de la Esquizofrenia
c Hacia una Teoría de la Esquizofrenia
8
Lo cual significa excluir algunos modelos, en donde el trabajo del conductor es moldear
–en vez de facilitar, v.g.: NLP/PNL, Conductismo, Cognitivismo, Hipnoterapia clásica.

9
La mayoría de los textos aquí citados están en Biblioteca de AntuTalleres
y en la de EsalenSur
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d La Dinámica Grupal de la Esquizofrenia

e Redundancia y Codificación
-Ed. Carlos Lolhé (Bs. As., 1985)
3 Susana Bloch & Humberto Maturana
Biología del Emocionar y Alba Emoting
-Ed. Dolmen / Paidos (Bs. As., 1987)
www.albaemoting.cl [website oficial de S. Bloch y su Método]
4 Charles Brooks
Conciencia Sensorial [el Método de Charlotte Selver & M. Gindler] 10
-Ed. Diana (México, 1985)
5 Carlos Castaneda
a Las Enseñanzas de Don Juan
b Viaje a Itxland
-Ed. Fondo de Cultura Económica, USA -1990/2
c The Teachings of Don Juan :: A Yaqui Way of Knowledge
-Ed. California University Press (1998)
d www.angelfire.com/electronic/awakening101/timeline.html
e www.castaneda.com
6 Fernando Díaz Herrera
Expresión Creativa y Desarrollo Humano
-Ed. Documentas – Instituto para un nuevo Chile (1985)
7 Moshe Feldenkrais
a Autoconciencia por el Movimiento
-Ed. Paidos (Barcelona, 1985)
b The Feldenkrais Education Foundation of North America / FEFNA :
www.feldenkrais.com

8 Victor Frankl
El Hombre en busca de Sentido
-Ed. Herder (Barcelona, 1967)
en.wikipedia.org/wiki/Man's_Search_for_Meaning
9 Eugene E. Gendlin
a Introducción al Focusing
b A Theory of Personality Change
c Focusing in Groups
En www.focusing.org [website oficial de The Focusing Institute]
10 Oscar Ichazo
Psychokalistenics [Manual de Ejercitación ]
-Ed. Arica Institute (NY, USA, 1972)
www.arica.org
11 Carl Gustav Jung
Arquetipos e Inconciente Colectivo
-Ediciones Paidos Ibérica (1993)
10
[ ] = Notas agregadas por V. Kuschel

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http://skepdic.com/jung.html
12 Víctor H.I. Kuschel M.
Facilitación Verbal según Gendlin & Rogers
(Portafolios del Seminario-Taller homónimo)
-Ed. AntuTalleres (La Serena, 1992)
13 Víctor H.I. Kuschel M.
TREPOX : un Método de Trabajo Corporal en Crecimiento Interpersonal
(Portafolios del Seminario-Taller homónimo)
-Ed. AntuTalleres (La Serena, 1992)
14 Ray Leonard & Phil Laut
a Rebirthing: the science of enjoing all your life
-Ed. Trinity (LA, USA, 1983)
Versión en español –Traducción de Víctor H.I. Kuschel:
Alumbramiento : el Arte del Disfrutar.
-Ed. AntuTalleres (La Serena, Chile, 1997)
b www.breathing.com/articles/rebirthing.htm
c www.transformationalliving.com/rebirthing
d www.vivation.com

15 Alexander Lowen
a Bioenergética
b Ejercicios de Bioenergética
-Ed. Diana (México, 1979)
www.bioenergetics-society.com/lowen2.shtml

16 Jacob.Levy. Moreno
a Psicodrama
-Ed. Beacon House (1938/1946)
b J. L. Moreno & Zerka Toeman Moreno
An Objective Analysis of the Group Psychotherapy Movement 
-Ed. Beacon House (1961)
c www.morenoinstitutewest.org
d www.geocities.com/Athens/Thebes/5704
17 Osho / Bhawan Shree Rajneesh
a Meditation: the Art of Extasy
-Ed. Harper Colophon (NY, USA, 1976)
[Hay versión traducida al español en AntuTalleres]
b www.osho.com
18 Fritz Perls
Sueños y Existencia [Gestalt Therapy Verbatim]
-Ed. 4 Vientos (Chile, 1978)
www.gestalt.org
19 John C. Pierrakos
[Core Energetics & Radix methods]
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a www.coreenergeticseast.org/info/articles.php?sid=3
b www.radix.org/About_Radix.htm
20 Serge Raynaud de la Ferriere
Yug, Yoga, Yoguismo
-Ed. Diana (México, 1969)
www.gfu.org
21 Wilhelm Reich
a La Función del Orgasmo
-Ed. Paidos (Barcelona, 1978)
b Escuela Española de Terapia Reichiana / ES.TE.R : www.esternet.org
22 Mario Rodríguez Cobos
Silo : antecedentes, biografía, escritos, conferencias y obras
www.sextocontinente.org/mdnh/libros/Silo/silopre.html#Experiencias
23 Carl R. Rogers
a El proceso de convertirse en Persona [on Becoming a Person]
-Ed. Paidos (Bs. As., 1972)
b Grupos de Encuentro [Encounter Groups]
-Ed. Amorrortu (Bs. As., 1977)
c http://en.wikipedia.org/wiki/Carl_Rogers

24 Ida Pauline Rolf :

a Rolfing : the integration of human structures
-Ed. Santa Monica / Dennis-Landman (CA,USA -1977)
b Rolfing : reestablishing the natural alignment and structural integration
of the human body for vitality and well-being.
-Ed. Rochester / Healing Arts Press (CA,USA -1989)
c The Rolf Institute of Structural Integration : www.rolf.org
25 William (Bill) Schutz
a Elements of Encounter
-Ed. Bantam Books (NY, USA, 1973)
Versión en español –Traducción de Víctor H.I. Kuschel:
Grupos de Encuentro Abierto: Crecimiento Interpersonal según W. Schutz
-Ed. CPEIP (Lo Barnechea, Chile, 1991)
b Todos somos Uno [Here comes everybody –LA, USA, 1971]
-Ed. Amorrortu (Bs. As., 1973).
26 Nikolaas (Niko) Tinbergen
El Estudio del Instinto
-Ed. Diana (México, 1976)
http://www.amazon.com/s/ref=nb_sb_noss_1?url=search-alias
%3Dstripbooks&field-keywords=niko+tinbergen&tag=donations09-20

27 Patricio (Pato) Varas Santander

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a El Facilitador: un espejo para el alma

b El quehacer del Facilitador
En Revista Interacciones –Ed. El Observador (Viña del Mar, Chile, 1989 y 1991)
c Desarrollo Personal en el Aula [Manual de Ejercitación]
d Crecimiento Interpersonal para Niños de 0 a 9 años [Manual de Ejercitación] *
* [ Incluye paper sobre Modelo Septadimensional –Ref. # 28 ]
e Desarrollo Interpersonal para Organizaciones [Manual de Ejercitación]
-Ed. CPEIP (Lo Barnechea, Chile, 1994-98)

28 Patricio (Pato) Varas Santander & Víctor H.I. Kuschel M.

Desarrollo Personal y Evolución Grupal:
Modelo Septadimensional del Crecimiento Interpersonal
-cómo saber cuándo hacer qué, en Facilitación.
-Ed. CPEIP / Dcto. # 29172 / Coordinación Filosofía (Lo Barnechea, Chile, 1991)

29 Richard Wilhelm
I Ching [traducción del chino al alemán]
-Ed. 4 Vientos (Chile, 1977 –traducción del alemán al Español)

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VhiK,PVS/io (000090,000904,001106,000713) CC # mdl 7dim v. VhiK p rev. disk. papers/7dim/paper básico

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