Universidad Abierta Para

Adultos

Asignatura:
Antropología general

Nombre:
Nicol guzmán

Facilitador

FRANCISCO ANTONIO MENDEZ

ALCEQUIEZ
Bienvenidos a una nueva semana de trabajo, en la que realizaremos las
siguientes actividades:

1. Investigar y resumir el significado de los siguientes aspectos:

Cultura, Racismo, Etnocentrismo y Transculturación, Contracultura,
aculturación y sincretismo religioso.

Cultura se refiere al conjunto de bienes materiales y espirituales de un grupo

social transmitido de generación en generación a fin de orientar 

El racismo, la xenofobia y la intolerancia son problemas frecuentes en todas

las sociedades. Pero todos y cada uno de nosotros jugamos a diario un papel
ya sea contribuyendo o rompiendo los prejuicios raciales y las actitudes
intolerantes. Conviértete en un defensor de los derechos humanos, lucha
contra el racismo y defiende los derechos humanos.

La transculturación es un término más reciente que otorga mayor profundidad

a los procesos de asimilación cultural, mediante la noción del enriquecimiento y
la pérdida de elementos de las culturas involucradas para la creación de una
nueva.

La aculturación indica el proceso de asimilación de prácticas o rasgos

culturales después de producirse un contacto cultural.

En antropología cultural, el término aculturación se refiere al contacto cultural

y la adquisición de una cultura nueva. La palabra aculturación deriva del
término inglés acculturation que identifica una cultura nativa y una cultura
huésped, los procesos y los efectos de dicho encuentro.

La contracultura son los valores, tendencias y formas sociales opuestas a las

establecidas en una sociedad.

El sincretismo religioso es el producto de la unión de dos

tradiciones religiosas diferentes que se asimilan mutuamente, dando como
resultado el nacimiento de un nuevo culto con elementos y productos de ambos
 2. Elaborar un cuadro sinóptico con las expresiones culturales más
representativas de la República Dominicana, en la música, comidas
tradicionales y folclore.

Artesanía
Panorama histórico

La vasta producción alfarera indígena, en la cual se evidencia una modalidad estilística bien definida,
con expresiva decoración simbólica, se enriquece con la llegada de los europeos mediante el contacto
e intercambio cultural.

La alfarería indígena se distingue por sus vasijas con elaboradas representaciones figurativas, junto a
variados motivos geométricos, incisos y punteados, los cuales forman diseños abstractos o
esquematizados a manera de bandas decorativas, circundando la parte superior de los recipientes.

En los primeros años de la colonia la alfarería española se caracteriza por varios tipos claramente
diferenciados por su forma, modo de manufactura y fin utilitario, empleándose en primer lugar aquellas
empleadas para el acarreo de mercaderías, tales como el aceite de oliva, las aceitunas, las
almendras, la miel, la pólvora, el mercurio, entre otras, envasadas en recipientes denominados botijas.

Situación actual Bienales de Artes

Dentro de la diversidad de producciones artesanales Visuales
dominicanas se destacan las confeccionadas en fibras
trenzadas, tales como la "industria del guano",
A partir de 1990 la Bienal Nacional de Artes
confeccionando árganas, macutos, escobas, aguaderas,
Plásticas pasa a llamarse Bienal de Artes
sillas, aparejos, sombreros, hamacas, cestería.
Visuales, siendo celebrada ese año la versión
número diecisiete. Participan artistas
Uno de los lugares típicos de fabricación de macutos en dominicanos o extranjeros con residencia en el
República Dominicana es la comunidad de El Limonal, país por un mínimo de 5 años. Categorías:
situada a 7 kilómetros de Baní, en la provincia Peravia. pintura, escultura, dibujo, grabado, fotografía,
vídeo, arquitectura, y libre.
En el caso de los sombreros típicos, hasta hace unos años
distintivo principal del campesino dominicano, la comunidad
de Gurabo, situada al noroeste de la ciudad de Santiago,
posee una producción orientada al consumo turístico y de
exportación.