SETECA

Escatología
Dr. David Suazo J.

PAUTAS ESCATOLÓGICAS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO:

ISRAEL, LAS NACIONES Y EL MESÍAS

Introducción

Desde el principio de la creación Dios tiene un plan universal que abarca todas las naciones de
la Tierra. Por esa razón, los profetas también tienen mensaje relacionado con las naciones. Sin
embargo, la nación que recibe la mayor atención es Israel, porque fue con Israel con quien Dios entró
en alianza, en pacto. Hay profecías específicas en cuanto al futuro de Israel, lo mismo en cuanto al
futuro de las naciones. Se habla de los sufrimientos y las glorias de Israel, así como "del tiempo de los
gentiles", en que las naciones señorearán sobre Israel. El profeta Daniel es quien más detalles
proporciona en cuanto a las naciones, aunque hay profecías en este sentido en otros profetas, tales
como Isaías y Jeremías. Hoy se ha vuelto muy popular el tema de las naciones, debido a las
constantes guerras en el Medio Oriente. Mucha de la escatología ficción, tan común hoy, es el
resultado de especulaciones sobre las profecías bíblicas hacerca de las naciones.

1. La nación de Israel

1.1 Los pactos

El fundamento para la relación entre Yaweh e Israel son los pactos. En ellos se
promete una simiente (Israel en general y el Mesías en particular), la posesión a
perpetuidad de la tierra de Canaán, una dinastía con un trono sempiterno, y las
bendiciones materiales y espirituales para Israel y las naciones.

1.2 Los sufrimientos de Israel

1.2.1 Las causas del sufrimiento

a. Oposición satánica
 2

b. La desobediencia del propio pueblo de Israel

c. La disciplina o juicio de Dios.

1.2.2 Sufrimientos a través de la historia

Se puede ver detalles de esto en Dt. 4:25-28; 28:62-67. Además, más

adelante en la historia se narra las cautividades en tiempos del Antiguo
Testamento en Asiria y Babilonia. Posteriormente están las persecuciones en
tiempos de los macabeos, la destrucción de Jerusalén bajo los romanos, etc., etc.

1.2.3 Sufrimientos al final de esta era

El Antiguo Testamento también contiene las profecías concernientes a

los
sufrimientos todavía futuros para el pueblo de Israel. Se puede citar los salmos
de tribulación y los imprecatorios como un elemento profético en este sentido.
También Dn. 12:1,11; 9:27; Zac. 13:8-9. En términos generales, se ha
interpretado que la "Gran Tribulación" es el "día de angustia para Jacob" en el
sentido de que está destinada para castigar al pueblo de Israel. Compare en el
Nuevo Testamento Mt. 23:29-39; 24:15-22; Ap. 4-19.

1.3 La restauración de Israel

Se puede citar como pasajes clave y generadores los siguientes: Dt. 4:29-31; Isa.
2:3; Zac. 14; Jer. 31.

1.3.1 Resurrección de Israel, Isa. 26:19; Dn. 12:2-3.

1.3.2 El juicio de Israel, Eze. 20:34-38

Los que sobrevivan la tribulación serán juzgados por el Señor Jesucristo
en su segunda venida. Esto es precedido por el regreso de Israel de entre todas
las naciones. El remanente fiel entrará en el reino milenario.

1.3.3 El Mesías será el rey, Sal. 2:6-9; Dn. 7:13-14

1.3.4 La capital será Jerusalén, Isa. 2:1-4; 24:23; Zac. 14:16; Jer. 31:38-40

1.3.5 La naturaleza del reino

a. Justicia y paz, Isa. 11:1-10; Miq. 4:1-5

b. Conocimiento universal de Dios, Isa. 11:9; Jer. 31:33, 34

c. Bendiciones abundantes, Isa. 42:1-9; 35:1-10

d. Derramamiento del Espíritu Santo, Isa. 32:15; 44:3; Eze. 36:27; 39:29;
Joel 2:28-32.

e. Prosperidad general, Jer. 31:12; 34:25-27; Joel 2:21-27; Amós 9:14-15

 3

f. Salud física, Isa. 29:18; 35:5-6; 33:24

g. Incremento demográfico en el milenio, Jer. 30:19-20

1.3.6 Israel a la cabeza de las naciones

a. El alabanza, Jer. 31:7

b. En testimonio, Zac. 8:23

2. Las naciones

2.1 El interés de Dios en las naciones

2.1.1 Como el Dios Creador

Ya desde la creación misma se puede ver el carácter universal del plan

de Dios. Dios ha mostrado interés en la humanidad entera desde el inicio. El
plan de Dios siempre ha sido universal, siempre ha incluido a todas las
naciones.

2.1.2 El Dios soberano, Sal. 24:1

Como el Dios soberano, Dios gobierna sobre la entera creación. Dios

sustenta, provee, dirige y controla toda la creación. Esto incluye, por supuesto,
a las naciones.

2.1.3 El Dios Redentor, salvador

Como Dios redentor, Él escoge a Israel para bendición a las naciones.

En el Antiguo Testamento Israel tenía la responsabilidad de ser testigo de
Yaweh ante las naciones. En el Nuevo Testamento se dice que la salvación
viene de los judíos. Esta salvación tiene que ser anunciada a todas las naciones
(Hech. 17)

2.2 Las naciones en el panorama escatológico (libro de Daniel)

2.2.1 Babilonia

a. Profecías de Isaías
El nombre Babilonia puede significar, en la Biblia, la ciudad
misma, el poder político de Babilonia, Babilonia como el centro de la
idolatría, de la religión falsa. Los escatólogos que ven un cumplimiento
futuro de esta profecía de Isa. 13 la relacionan con Ap. 17 y 18 y la
caída de la gran ramera. En Isa. 14 se puede ver la destrucción final de
 4

Babilonia y en Isa. 47 puede verse quizá la caída de Babilonia bajo los

Medos y los Persas. Cualquiera que sea la interpretación que se le dé a
estas profecías, lo cierto es que el juicio contra esta ciudad y todo lo que
ella representa fue anunciado.

b. Profecías de Jeremías
En Jeremías 50 y 51 se enfatiza la caída de Babilonia bajo los
Medos y los Persas. En 20; 25:11; 29:10 se hace referencia a la
cautividad de Judá en Babilonia.

c. Profecías de Ezequiel
En este libro se hace referencia a la cautividad de Judá bajo los
babilonios (17:11-24). También se anuncia la conquista de Egipto y la
destrucción de Tiro (29:18-19; 26:7-28:19

d. Profecías de Daniel
En el libro de Daniel hay bastantes referencias a Babilonia en
varios sentidos. Los capítulos 2, 7, 9 hablan de Babilonia con grandeza
y fuerza. El capítulo 5 habla de la caída de Babilonia bajo los Medos y
los Persas.

2.2.2 Media y Persia

a. Profecías de Isaías
Aunque no se puede encontrar material abundante sobre Media y
Persia en el libro de Isaías, es posible que las profecías de 13:17, 19 se
refieran a ellas.

b. Profecías de Jeremías
Algo similar se puede decir de Jeremías con 25:25; 51:11

c. Profecías de Daniel
En el libro de Daniel se identifica al imperio Medo-persa de tres
maneras distintas: 1) con la plata en 2:32; 2) con el oso en 7:5 y 3) con
el carnero en 8:3-4, 20. Media y Persia tuvieron contacto con Israel a
través de la historia. Por ejemplo, tres de los libros históricos de la
Biblia fueron escritos en tiempos de la dominación medo-persa (Esdras,
Nehemías y Esther) y tres de los profetas menores también (Hageo,
Zacarías y Malaquías).

2.2.3 El Imperio griego

a. Descripción
El tercer gran imperio de la profecía de Daniel es identificado
también de tres maneras diferentes: 1) el vientre y los muslos de bronce
en 2:39, 2) el leopardo en 7:6, y 3) el macho cabrío en 8:5-7, 21.

b. División (323 A.C.)

Alejandro el Grande murió en Babilonia en 323 A.C., cuando
apenas tenía 33 años. Su reino se dividió entre cuatro de sus generales.
Se destacan dos de ellos, Tolomeo (Lagos), quien reinó en Egipto; y
 5

Seleuco (I), quien se apoderó de Babilonia y extendió sus dominios

hacia el oeste en Siria y hacia el este a través de Irán. Ambos codiciaban
Palestina y Fenicia. Esto se profetiza en 8:8, 22 y 11:3-4.

c. Sucesión
El libro de Daniel "salta" en la historia y habla de un sucesor de
los reyes griegos que se destaca por su maldad hacia el pueblo de Israel.
Antíoco Epífanes (175 A.C.), llamado "el cuerno pequeño" en 8:9-14.
En 8:23-26 encontramos una explicación de los vrs. 9-14 y en 11:21-35
hay otra descripción de Antíoco Epífanes. Este personaje no parece ser
el mismo de 7:8,a quien se le considera el anticristo. Pero Antíoco
puede ser un precursor del anticristo (7:8). Otra descripción que asocia
a Antíoco con el anticristo es 11:36-45. Aquí hay varias
interpretaciones. Se ha sugerido que hay un paréntesis histórico entre
Dn. 11:35 y 36. De Dn. 11:36 al 45 se estaría hablando del anticristo de
7:8 y de 2 Tes. 2:4 y Apoc. 13.

2.2.4 El Imperio romano

Este imperio es descrito en Daniel con las piernas de hierro en 2:33, con
los pies de hierro y barro de 2:33 y con la bestia de 7:7. Según la profecía de
Daniel este es el cuarto y último imperio de su visión y el que será destruido
cuando aparezca el reino del Mesías (2:42-45).