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OTURA OJUANI

OTURA ALAKENTU
REZO: OTURA NI WANI OBATALA OSHANLA ORI ABA ORI LEKE NI ELESE OBORI
AAI OTUN AAI OSI ELEGBA KE MOSU ELENI FEMERISHE OBATALA JEKUA
OTURA OWORIN OWERIN NI OWERIN OLANLA OBATALA NI ORI ASHO FUN FUN,
KAFEREFUN OBATALA IFA OLOFIN.
SUYERE: ORI KOFIBORI ITUN KOFIBORI OLORUN ARELE ORI AWASHE.
EN ESTE ODU NACE:
1- Naci : El luto familiar.
2- " : Que los muertos vean en la oscuridad.
3- " : El poder de la vida.
4- " : La rogacin de cabeza con hojas de algodn.
5- " : Que en la rogacin de cabeza se ruegen las partes vitales del cuerpo.
6- " : Que las piernas sostengan el cuerpo.
7- " : El lquido sinovial y la rtula de los humanos.
8-Aqu : Habla el vehculo astral. La comunicacin entre los muertos y los vivos.
9- " : A Eshu se le pone corneta.
10- " : Faltan las fuerzas para sostener el cuerpo.
11- " : La persona se fractura las piernas.
12- " : Hay un EGUN que puede volver a la persona invertida.
13- " : Habla de ABIKU.
14- Aqu : La persona desea cambiar de vida.
15- " : Habla de una persona que muri sin testar.
16- " : Se dice que nacemos para morir despus.

DESCRIPCION DEL ODU OTURA OJUANI.


Este es el Odu #202 del Orden Seorial de If.
Este Odu habla de la muerte como parte del orden csmico, as como la necesidad de la
conciencia espiritual y fsica.
Tambin habla el vehculo astral. La comunicacin entre los vivos y los difuntos. Naci el luto
familiar. El velar a los difuntos.
La persona no est siendo lo suficientemente atento o amoroso con los hijos. Aqu naci que los
EGUN vean en la oscuridad.

Naci el poder de la vida, que le permite a los humanos vivir aos sobre la Tierra.
Aqu naci que en la rogacin de cabeza (KOBO-ORI) tambin se rueguen las partes vitales del
cuerpo. Tambin que la rogacin de cabeza se haga con hojas de algodn.
Aqu a Eshu se le pone una corneta.
El EBO por este Odu lleva arena y 2 piedras, y se le pone a OLORUN (Sol). Despus, el Aw
oficiante se tiene que lavar la cabeza con Omiero de hojas de la mata de algodn, bleo blanco y
prodigiosa.
El EBO de este Odu deber ir para la plaza.
Aqu, cuando se ve en adivinacin a un aleyo la rogacin de cabeza, deber hacerla un Santero.
En este If, le faltan las fuerzas para sostener el cuerpo.
Aqu se ruegan las piernas al pie de OBATALA con dos velas.
Aqu se padece de secuelas producidas por fracturas de huesos en las piernas.
Naci que las piernas sostengan el cuerpo.
Este Odu habla: articulaciones sinoviales y la rtula en los humanos.
Rtula. Hueso sesamoideo triangular, en la cara anterior de la rodilla, en el espesor del tendn del
msculo cuadriceps femoral (choquezuela).
Las articulaciones sinoviales. Son llamadas as porque contienen un lquido parecido a la clara del
huevo, que separa las articulaciones, llamado lquido sinovial. Producido por la membrana
sinovial, este lquido claro, muy viscoso, es una mezcla de cido hialurnico y de dializado de
plasma sanguneo.
Este If predice que si la persona no es homosexual, puede llegar a serlo por la accin de un
EGUN (muerto) que en vida fue homosexual. Se hace Oparaldo en el monte para quitrselo y,
cuando termine, se le echa alpiste al Oparaldo, para despegar totalmente a ese muerto.
El Aw deber recibir ODUDUWA y OLOFIN.
En este Odu, se le pone a Eshu un pedazo de caa brava para resolver situaciones.
Aqu se manda al aleyo a lavarse la cabeza con hierbas de If. Dle gracias a YEMAYA y
recbala, para que haga su reino.
En este Odu, OBATALA le di a las piernas lo que ellas queran y despus quedaron
inconformes. Y en el Odu OGBE YONO, OBATALA las maldijo. Por eso, este If habla de
problemas en las piernas.

En este If se le da un gallo blanco a EGUN y se le canta:


LORI ALA LORI ALA OSANYIN
LORI ALA LORI ALA NI OLORUN
LORI ALA LORI ALA OWA BAWA AKUKO FUN FUN
LORI ALA LORI ALA AYENI OFUN OLOFIN
Este Odu manda a apegarse a los viejos, para que no fracase.
Este If habla de problema entre hermanos por herencias.
Es un If que siempre habla EGUN.
En este Odu hablan los siguientes Orishas: OBATALA, Eshu, ELEGBA, OSHUN, ODUDUWA,
OSANYIN, EGUN, ORI, OLORDUMARE, OLOFIN y YEMAYA.
Hierbas del Odu: Algodn, bleo blanco, prodigiosa, laurel y ateje.
Enfermedades del Odu: artrosis, senescencia articular, fractura de los huesos lesionados,
problemas en la vista, flojedad cerebral.
Secreto del Odu: recibir los guerreros y atender a OSHUN.

OBRAS DEL ODU OTURA OJUANI.


Insh OSANYIN.
Una tinajita, cuatro caracoles, 1 collar de OBATALA, una piedra de imn, una codorniz, una
paloma. Despus de montado, se le da un polln blanco.
KOBO-ORI con algodn.
Esta rogacin se comienza por los pies. Despus de realizada, se pondr dentro de la almohada
durante un ao.
A ELEGBA.
Se le dar Obi Omi Tuto, dicindole lo que se va a hacer, sarayeye con 3 pollitos chiquitos (jio
jio). No se hace nada ese da. Al tercer da se vuelve a hacer sarayeye con tres pollitos. La sangre
a ELEGBA y los cuerpos de los pollitos al mar, rogndole a ELEGBA.

Otra
Se le da 1 pollito chiquito, se le coge la lengua, 2 ojos, sesos, la punta de las alas, las patas, el
corazn. Todo se tuesta y se reduce a polvo (IYE) para montar un Insh OSANYIN.
Oparaldo.
Con un pollo o pollona, despus de las seis de la tarde. Se lleva al pie de un rbol. Despus se le
ruegan las piernas al interesado al pie de OBATALA, con 2 velas encendidas.
Baos (EBOMISI).
Hojas de algodn, mastuerzo, botn de oro, despus se pinta un coco con cascarilla, se le
presenta en la cabeza del interesado y se lleva al pie de una mata de algodn.
EBO: 1 gallo, 2 palomas blancas, coco, manteca de cacao, cascarilla, hojas de algodn, ek, juta
y pescado ahumados, manteca de corojo, maz tostado, carne de res, 1 mueco, mucho dinero.
EBO: 1 polln grifo, tres pjaros, muchos palos, hierbas de If, dems ingredientes, mucho
dinero.

Para EGUN.
Se le dar un gallo blanco y se cantar:
LORI ALA LORI ALA OSANYIN
LORI ALA LORI ALA IKU NI OLORUN
LORI ALA LORI ALA OWA BAWA AKUKO FUN FUN
LORI ALA LORI ALA AYENI OFUN OLOFIN.
EBO para hombres.
1 gallo, 2 gallinas carmelitas, manteca de cacao, cascarilla, 16 velas, arena de ro, hierbas de If,
mucho dinero.
Para alejar enemigos.
Tres piedras, babosa, sal en grano, 21 pimientas de guinea, 21 pimientas de maravilla, 21
pimientas chinas, 21 peonas, 21 pedazos de panal de avispa y un hueso de muerto.
Para que las piernas cojan fuerza.
A la pierna derecha se le da sangre de una paloma blanca, cantando: ELESE OTUN BOYE OBA
ORI OYO ORUN LAYE.
A la pierna izquierda se le da una paloma negra, cantando:
ELESE OSI LABO EGUN ORI LAYE ORUN LAYE
Para ELEGBA (Para no perder la herencia).
Se le pone un canuto de caa brava cargada con: tierra de las 4 esquinas, tierra de la puerta de la
casa, peticin contra los enemigos, palos: vencedor, vence batalla, yo puedo ms que t, cambia
voz, dominador, pierde rumbo, cabeza de gallo, 16 pimientas de guinea, juta y pescado ahumado,
manteca de corojo, maz tostado. Todo se lava con Omiero de hierbas de ELEGBA y se le da de
comer junto con ELEGBA.

DICE IFA:

Que Ud. le de dinero a su Padrino. Ud. tiene uno de su familia que dej un dinero o herencia que
le toca a Ud., esta herencia est enterrada y hay unos papeles metidos dentro de un tubo y van a
aparecer, porque hay un viejo que todo lo ha visto y sabe donde est y lo va a descubrir. Cuidado
con sus hermanos no se la quiten. Lo van a convidar para una cosa, no vaya porque lo van a
perjudicar y van a decir que Ud. lo rob. Ud. tiene una hija y tiene que esmerarse con ella todo lo
que pueda, si quiere que est bien haga EBO, no la deje ir al ro ni la deje montar en bote; ella,
para ser feliz, tiene que casarse con un Babalawo. Ud. tiene una prenda de Mayombe u
OSANYIN. Ud. cree que con eso slo le basta y no es as, porque Ud. tiene que recibir a
ORUNMILA. Ud. ha perdido o perder una herencia, por no apegarse a los viejos. No se
incomode. Ud. deber estar tranquilo y no deje camino por vereda. Y, si porfa, tenga cuidado con
una enfermedad en la cabeza. Ud. tiene que rogarse la cabeza. Uds. son tres hermanos y Ud. es el
ms chico. Ud. so con su padre, que es muerto, por ah le viene una suerte que l le mandar,
porque Ud. era el nico que se ocupaba de l. Dle de comer a un familiar difunto que muri
loco. Pngale una corneta a su ELEGBA. Tiene que hacer Oparaldo, porque tiene un muerto
pegado. Ud. tiene las piernas cansadas, atindase esa situacin. Ud. deber recibir ODUDUWA.
Ud. deber vivir con mujeres negras. A Ud. hay que rogarle la cabeza con hojas de algodn. Ud.
no puede decir que se las sabe todas, por eso perder.
REFRANES DEL ODU.
1- No deje camino por vereda.
2- Nosotros no nos conocemos en la oscuridad, pero nuestras voces si ayudan a conocernos.
3- Si un nio no conoce a su padre, la tierra no es buena.
4- La muerte es la que lleva a un nio a conocer el Cielo.
5- El comejn no se dispersa sin reunirse primero.
6- La gente de la tierra regresa a donde vinieron.
ESHU DEL ODU.
Eshu ARARIKOKO.
Este Eshu lleva un pito y un tubo de bamb o caa brava.
Carga: 1 huevo de gallina frtil, 21 plumas de distintos pjaros, incluyendo la de loro, cuentas de
todos los colores, cabeza de tiosa, cscara de huevo sacado, de gallina y paloma, polvo de tarro
de res, 7 agujas, Iyef rezado, ero, obi, kol, osun, obi motiwao, oro, plata, azogue, 7 palos
fuertes (preguntados), hierba, tres caracoles, tres azabaches.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKI DE OTURA OJUANI.


1- Cuando OBATALA necesitaba codorniz.
HISTORIA
En este camino, OBATALA necesitaba 2 codornices y dos amigos, al saberlo, se pusieron de
acuerdo para pedir por ellas lo que queran.
Cuando llegaron, OBATALA pregunt cuanto valan y uno de ellos le contest que 4 pesos, pero
al otro le pareci poco y le dijo que 8 pesos. Entonces OBATALA no las quiso. En eso se
mueren las codornices y ellos tuvieron que drselas a cualquier precio.
2- La herencia del Rey.
HISTORIA
Haba un padre que tena dinero y al morir, todos los secretos se los confi a un criado. Eran 3
hermanos y el ms chico se llamaba BALOGU.
El padre, que era un Rey, tres das antes de morirse enterr todo el dinero, acompaado de su
criado, y le recomend que no le dijera nada a nadie, porque a ninguno le iba a dejar nada. Slo
dej afuera el dinero necesario para los das que l crey iba a estar enfermo y tambin algunas
ropas.
Cuando muri, vino el hijo mayor a buscar el dinero y no encontr nada. Despus, el segundo hijo
hizo lo mismo y tampoco hall nada.
Despus el gobierno le fue otorgado al mayor y ste muri. Y as sucesivamente, hasta llegar al
hijo ms chico. Una persona le recomend que fuera a casa de ORUNMILA, para que se mirase,
ya que l haba visto a los dems que haban tratado de gobernar y se murieron.
El obedeci y fue a casa de ORUNMILA, quien le hizo Osode y le vi este If, donde le mand
que hiciera EBO con: gallo, chivo, 2 gallinas, 1 paloma y un pito para llamar a Eshu. Le dijo que
su padre haba muerto dejando una fortuna y que un criado era quien lo saba, que despus de
hacer el EBO y la rogacin, fuera a buscarlo.
El as lo hizo y cuando lleg vi al criado y le dijo: La bendicin, mi padre. El criado contest:
Yo no soy tu padre, tu padre muri, yo slo fui su criado. El muchacho le dijo que l lo vena a
buscar para que lo ayudara a gobernar.

Ya estando los dos en la casa que era de su padre, mand al viejo criado a que se sentara en la
mesa a almorzar. El viejo no quera pero al fin se sent. A la hora de la comida hizo lo mismo,
donde el viejo, al ver la amabilidad del muchacho, le ense el secreto de su padre.
3- Cuando YEMAYA salv a OSHUN.
HSITORIA
En este camino, haban dos hermanas, una llamada YEMAYA, que era ms humilde, y la otra,
ms chica, se llamaba OSHUN, la cual era muy altanera. Las dos siempre estaban peleando y se
tenan antipata. La ms humilde, YEMAYA, hizo EBO.
Al poco tiempo, YEMAYA decidi internarse en un cayo que exista frente a las tierras donde
vivan. Cuando lleg al cayo, slo ella era su habitante y contemplaba diariamente cmo las olas le
tiraban arena a la costa, formndose una preciosa playa, donde ella era la Reina. Aconteci que
personas de otros lugares empezaron a habitar la isla, naciendo un pueblo con su Reina al frente,
llamada YEMAYA.
A su vez, su hermana OSHUN haba formado un reinado. Pero, en poco tiempo, aquel pueblo se
le sublev y peligraba su vida. Entonces, pidi ayuda a la isla, sin saber cual era la Reina del otro
lado. Pronto vino YEMAYA y sofoc la revolucin.
Cuando termin la lucha, OSHUN vi a su hermana y fue a darle las gracias. Esta le dijo:
Siempre que me necesites, estar junto a ti. Pero ahora me voy a donde estn mis vasallos.
4- El testamento.
HISTORIA
Haba una persona que muri sin testar y tena tres hijos. Al mayor lo llamaron para que dijera
donde estaba la herencia y, al no saberlo, lo botaron del Palacio. A los pocos das, llamaron al
segundo hermano por edad y le hicieron lo mismo.
Despus, llamaron al ms chico, el cual no quiso saber nada, negndose a presentarse en el
Palacio. Entonces cogieron y fueron al campo y lo amenazaron. El les dijo que lo soltaran, que les
daba la palabra de ir al Palacio.
El muchacho, antes de ir al Palacio, fue a casa de ORUNMILA, quien le hizo Osode y le dijo: No
puedes arrimarte a ningn jven pero si a los viejos. Es ms, cuando veas a un viejo tocar
la tierra, ah est la herencia.

El muchacho hizo todo lo que le indic If y descubri donde estaba la herencia enterrada, que
era un Santo.
5- El destino est en tus manos.
EBO: 1 gallo, rueda, 1 casita, 1 mueco, juta y pescado ahumados, maz tostado, manteca de
corojo, mucho dinero.
HISTORIA
Por este camino, haba un jven que estaba pasando mucho trabajo y muchas necesidades. Este
jven, cansado de esta vida, decidi salir a correr fortuna.
A los pocos das de esta decisin, sali a camino. Al poco andar, se encontr con ELEGBA, que
le pregunt: Qu te pasa? El jven le cont su problema y su determinacin.
Entonces, ELEGBA le dijo: Vamos a casa de ORUNMILA, quien lo mir y le sali este If y le
dijo: Tienes que hacer EBO con (indicado arriba). Tambin le dijo que se encontrara con
momentos difciles y decisivos en su camino, pero si la tensin no lo dominaba, triunfara y sera
feliz.
Le indic que se encontrara en el camino quien le quera desviar y que el destino estaba en sus
manos. El jven le di las gracias y sigui su camino.
Despus de mucho andar, se encontr con unos bandidos, que venan vestidos de oro y prendas
preciosas. Uno de ellos, que pareca ser el jefe, le dijo: Jven, qu haces por aqu, por estos
caminos? El jven contest: Ando buscando fortuna y el buen vivir, por el camino de la vida.
Entonces aquel hombre le dijo: Unete a nosotros y tendrs de todo, dinero, prendas preciosas,
como nosotros.
La tentacin se apoder del jven y lo hizo vacilar por un momento, pero se acord de lo que le
haba dicho ORUNMILA y le dijo que no, siguiendo su camino. Atravesando dificultades, un da
lleg al pie de una loma, cansado y agotado. Mir hacia arriba, viendo una casa de poca
presencia, pero se dirigi a ella, para descansar un poco.
Cuando lleg y entr, cual no sera su asombro al ver que aquella casa, que por fuera no tena
importancia, por dentro era un Palacio. El jven, maravillado, sinti una voz de un hombre, que
era ODUDUWA, que le dijo: Hijo mio, que t haces aqu? El jven le contest: Seor, ando
por el mundo buscando porvenir. ODUDUWA le dijo: Por haber sido un jven obediente y
seguir los consejos que te dieron, te quedars de dueo de este Palacio, porque yo tengo que
irme a cumplir una misin de OLOFIN.

Se despidi del jven, dejndolo como Rey del Palacio. As fue feliz este jven, por su obediencia.
NOTA: MAFEREFUN ODUDUWA.
6- Cuando le faltaban fuerzas para sostener el cuerpo.
REZO: OTURA NIBARATI OBATALA OSHANLA ORISHA ERIBE KENI ELESE OBORI
AAI OTU EDI OLONI WEMO SI OLONI FEMORISHE OBATALA FEKUN OTURA
JUANI BI JUANI OSHANLA OBATALA NI ORI ASHO FUN FUN OBI OI OU EFUN
BAWA ORA ORI INLE ARIRANLA IFA KAFEFUN OBATALA IFA KAFEREFUN ORI
OLOFIN.
EBO: 1 gallo, 2 palomas, coco, cascarilla, algodn, juta y pescado ahumados, manteca de corojo,
carne de res, mueco, dems ingredientes, mucho dinero.
HISTORIA
En este camino, OLOFIN mand a buscar a OBATALA para que llevara a las distintas
desintegraciones del cuerpo humano. OBATALA le dijo: "Mi padre, esas cosas que Ud. me
pide son imposibles, porque el cuerpo no tiene quien lo sostenga". OLOFIN le dijo: Ve a la
tierra ARILANLA, donde hay un Aw que se llama OTURA NIBARABI, para que l vea
que hay que tener.
Este Aw tena OSANYIN, que era el secreto, pero todo l lo contaba con ELEGBA, que haca
tiempo estaba fuera de la casa porque haba ido a ver a OYA, para llevarle 2 gallinas que le haba
mandado Aw OTURA NIBARABI.
OBATALA sali camino a la tierra ARILANLA. Cuando lleg, lo recibi OSANYIN.
OBATALA vena cansado. OSANYIN cogi y ba a OBATALA con Omiero de hojas de
algodn, mastuerzo, botn de oro, corazn de paloma y le di un coco pintado de blanco, para
que l lo pusiera en la cabeza al pie de una mata de algodn. Despus que se refresc, OSANYIN
lo llev a donde estaba Aw OTURA NIBARABI. OBATALA le cont lo que OLOFIN quera.
Entonces, ste le dijo: Bueno, yo le voy a hacer EBO con muchos palos, hierba corazn de
paloma, un pollo grifo, huesos, 3 pjaros, 1 giro y un gallo blanco.
Cuando el Aw OTURA NIBARABI daba el gallo blanco, deca en su canto:
KORI ALA LERI ALA NI OSANYIN LERI ALA LERI LERI ALA IKU NI
OLORUN LERI ALA EWA BAWA AKUKO LERI ALA YENI EFUN OLOFIN

Se sinti un ruido grande: eran las distintas extremidades que se pegaron al cuerpo humano.
Todas las extremidades se arrodillaron delante de OBATALA. Vinieron las piernas, porque le
faltaban las fuerzas para sostener el cuerpo. OBATALA, que oy lo que decan las distintas

extremidades, se puso contento, y en eso lleg ELEGBA, que vena de casa de OYA, que le traa
un recado a Aw OTURA NIBARABI. Le di el recado al Aw y ste, delante de OBATALA, le
rog la cabeza del cuerpo humano. Pero faltaba algo, pues haba deficiencia, porque andaba por el
aire. Entonces OBATALA, con el giro que le haba preparado OSANYIN, empez a sonarlo y
se aparecieron las piernas y dijeron: Nosotras sostendremos el cuerpo humano.
Entonces OBATALA les dijo: Fjense en este juramento que hay que cumplir, no vayan a
arrepentirse. Entonces le rogaron las piernas y dijo OBATALA: -Tendrn fuerzas para
sostener el cuerpo, para contener y hacer de todo, pero no se pueden rajar-. OBATALA
unt el cuerpo con manteca de cacao, cascarilla, juta y pescado ahumado, manteca de corojo,
miel de abejas y se lo puso a ELEGBA arriba. Le di un pollito chiquito (Jio jio), cogi la lengua,
ojos, sexo, las puntas de las alas, el corazn y los puso arriba de ELEGBA, diciendo al Aw que
rezara su Odu de If. Entonces ELEGBA y OSANYIN cogieron todo aquello y lo tostaron e
hicieron polvo (Afosh).
Pasado un tiempo, las piernas no podan sostener el cuerpo y fueron al pie de OBATALA a
quejarse. Entonces, OBATALA les dijo: Tienen que seguir con esa carga, porque Uds.
juraron al pie de OLOFIN. Las piernas no podan y OBATALA y ELEGBA las llevaron al pie
de OLOFIN. Este les dijo: Como Uds. se comprometieron a cargar el cuerpo, entonces Uds.
seguirn con l hasta que se muera. Y mientras el mundo sea mundo, esa es la maldicin
que tendrn las piernas.
NOTA: Se hace Paraldo despus de las 6 de la tarde con: 1 polln, 1 paloma, tela blanca, hierbas
rituales de Paraldo y telas rituales, manteca de cacao, cascarilla, juta y pescado ahumados. Se
limpia a la persona, se hace Paraldo y se lleva al pie de una mata de algodn. Se ruegan las piernas
al pie de OBATALA, con 2 velas.
7- Cuando las cabezas estaban muy ocupadas.
REZO: OTURA NI OJUANI ALAKETU AWO ORI ASHEBI AYE NI ORI BAKORI OBATALA
OBISAYE AFEFE ORI LORUN ASAKA LEKE ORINIFA ORI BAWA ORI TUTO AWO
ONIMO ORI NI OJUANI ELESE BAWA ONI WASHE MOBA AWO OSHARINI LAYE IFA
SIWAYU OTA BOMI ORI OSHE IRE NI KOBORI KOFIBOFIDAN ADIFAFUN OU ELEPO
KAFEREFUN ORUNMILA.
EBO: 1 gallo, 4 palomas (3 blancas y una negra), hierba algodn, 1 pollito chiquito (jio jio),
muchos palos, mucho ash, juta y pescado ahumados, maz tostado, coco, manteca de corojo,
manteca de cacao, cascarilla, aguardiente, miel de abejas, velas, dems ingredientes, mucho
dinero.

HISTORIA
En la tierra ORI BAKORI, las gentes que vivan tenan sus cabezas muy ocupadas y casi nunca se
la rogaban (KOBO-ORI) y les vena la debilidad.
En esa tierra viva Aw ORI ASHEBI AYE, el cual tena sus secretos al pie de una mata de
algodn, que era la que siempre creca en esa tierra con la bendicin de OBATALA. El siempre
se daba dos palomas blancas de su cabeza a OSHUN, al pie del secreto, y vena la sombra de
ORUN LAYEO a su cabeza.
Un da, las gentes de aquella tierra fueron a casa del Aw ORI ASHEBI AYE, para que los
registrara, salindole este Odu. El les dijo que todo lo que tenan era que no se ocupaban de sus
cabezas, que tenan que KOBORI a cada rato, pero ellos estaban muy ocupados en otras cosas.
Tenan que hacer KOBORI KOFIBOFIDAN, que era la gran rogacin con el secreto del algodn
ELEPE, para que sirviera para todo el ao. Los llev al pie de la mata de algodn, con un pollito
chiquito y all se lo di. Cantaba:
ORI KOBORI IRUN OLOWO KOFIBOFIDAN OKORUN ABELE ORI OWOSHE
Entonces cogieron capullos y hojas para el KOBORI. El Aw ORI ASHEBI AYE los machac
con manteca de cacao, cascarilla, cogi 2 palomas blancas y se las daba de sus cabezas a OSUN y
les iba tocando las partes del cuerpo. Y cada vez que tocaba, iba llamando y se presentaba un
Osha, que era el dueo de la parte mencionada. Deca:
En la frente: OMI TUTO LERI BKERI OTURA OSI OBATALA NILAYE
En las oyitas: OMI TUTO LERI YI EYI AFEFE LORINIFE ELEGBA ORIBOSHE
En los oidos: OMI TUTO OSUN ORI ASEBE LEGUI NI OLOFIN OBATALA ENIFE ORI.
Detrs del cuello: OMI TUTO ALAMI LOKUN OLOFIN ESHU BAGUA ASHI BEKAYE NI
BARI NI AWO EGUN.
Centro de la cabeza: OMI TUTO OSANYIN ABANI LORUN OMO SHANGO BARI ONI
IPAKO OBATALA FIEDENU OSHA BI LOWA ORIBAWAO MOSHA NI BAGUA ENI IPAKO.
En las piernas: OMI TUTO LOSHE NI TIKU UNLO BELESE LORDE OSINI YAWA ELESE
OTA ELESE OSI ORI NILAYE INLE BABAWE OLOFIN.
En los brazos: OMI TUTO ENI TOWO ORILE OTA APA GANGAN ONISHE AWO ORI
ENINI IGBENI APAKINI OSENI IFA KAINDE ORI IBEJI APEKEYI KOBORI BAYE
OLOFIN SHANGO FIEDENU.
En los pies: OMI TUTO OKUEBE IYANZAN GBOGBO ORI OJUANI ARAMAYO KOYO
TELESE INKAN BURUKU OMADEO ORUN ELESE IKAN BURUKU LODE OMADEO.

En las manos: OMI TUTO ORUN OWO ALAFIA OBANI DOWE OGUN INSHE OWO OTUN
LASHE NI EGUN MOBA ISHE OWO OMILO ONIWASHE SHANGO OWO BAWO OWO
ELESE BAWO ESE OWO ARA ENI LAFITUNWA ENISHE EPO NI AYE OWO OBANILA
OLOFIN.
Entonces, todos los Orishas, al llegar, levantaban las fuerzas de ORI en aquella tierra.
Comenzaron a sentirse mejor. Entonces, Aw ORI ASHEBI AYE cogi todo lo que tenan en la
cabeza, con las cabezas de las palomas, los envolvi en tela blanca y les dijo: Este secreto lo
meten debajo de su almohada, para que duerman, y cuando se cumpla un ao de sto,
preguntan para donde lo llevan y le vuelven a dar de comer al secreto de la mata de
algodn. As nunca les van a faltar las fuerzas para vencer las dificultades.
Pero ellos tenan las piernas dbiles, porque se resistan a llevar la cabeza y el cuerpo. Entonces
Aw ORI ASHEBI AYE dijo: Vamos a ver a ELEGBA. Y cantaba:
ELEGBA ORI ELESE OU NIFA SHERI IRE ELESE
Donde ELEGBA les sali al encuentro. Entonces Aw ASHEBI cogi 2 pollitos chiquitos y se los
di a las piernas, junto con ELEGBA, y cantaba:
LESE OTUN OTOWA FORI SABE LERI LESE ORI BOSHE ELEGBA
LESE OSI OBA ESE IRE FARAFUN LERI LESE ORI BOSHE ELEGBA
Entonces las piernas y la cabeza se pusieron de acuerdo, gracias a ELEGBA.
Entonces Aw ORI ASHEBI AYE les dijo: Lo ltimo que les falta es jurarlo con la gran
sombra de ORUN LAYEO. Entonces cogi 2 palomas, una negra y otra blanca. La blanca se la
di a APA OTUN, cantando:
APA OTUN BOYE OBA ORI OYE ORUN LAYEO
Y la paloma negra se la daba a APA OSI, cantando:
APA OSI ALABO EGUN ORI OYE ORUN LAYEO
Entonces la sombra de ORUN LAYEO los cubri a todos ellos, se incaron delante de Aw ORI
ASHEBI AYE y ste les dijo: Uds. estn salvados, pero recuerden que siempre tienen que
atenderse sus cabezas, para poder seguir trabajando en esta tierra en que viven.

8- La golondrina.
HISTORIA

La golondrina no saba hacer nido con pajas, como los dems pjaros, pues lo haca con fango.
Ella le pidi al gorrin que la enseara.
El gorrin cogi una ramita seca, se subi al rbol y le dijo: Mira, se pone as. La golondrina le
contest: -Si, yo s. El gorrin fue en busca de otra ramita, subi al rbol y le dijo: Mira, se pone
as. La golondrina le contest, casi sin mirar: -Yo se.
Vuelve el gorrin a bajar al rbol y le dice, ya molesto, a la golondrina: Observa bien, sta se
pone as. La golondrina le contest: -Si, yo s. El gorrin, molesto, le contest: Pues si t sabes,
hazlo t sola.
Por tanto, la golondrina se qued sin hacer nido de pjaro, porque no saba.
9- Se adivino para el ser humano.
HISTORIA
El Omnipotente conoce aquellos que malvadamente disparan a otros. La gente del campo conoce
a la gente del pueblo.
Los viajeros de la Tierra y los del Cielo, nos veremos otra vez.
El comejn no se dispersa sin reunirse. Esto fue adivinado para nosotros, los seres humanos,
quienes lloramos por los muertos.
La gente de la Tierra regresan de donde ellos vinieron.
Para qu son las lgrimas?
Para qu es el dolor?
Para qu elevarse y descender?
Para qu ayunar?
El que nos manda a irnos es quien nos pide que regrese a casa.
Lo que nos place en la Tierra, no le place a OLORDUMARE.
La gente en la Tierra se sienta en el suelo y hace dao. OLORDUMARE no le gusta,
OLORDUMARE no lo acepta.
Bueno, entonces si yo digo vayan, ustedes van; si yo digo vengan, ustedes vienen.
Si un nio no conoce a su padre, la tierra no es buena.
La muerte es la que lleva a un nio a conocer el Cielo.
Quin piensa en OLORDUMARE?
Si no existiera Eshu, quin pensara en los pobres?

Cada cual piensa en si mismo, buscan comida y bebida, misterio de la oscuridad! Un nio no
conoce a su padre! Hblame, que yo te hablar, por nuestras voces nos reconoceremos en la
oscuridad. Si un nio no conoce a su padre, la Tierra no es buena.
Sacrificio: cuatro palomas blancas, cuatro carneras y 8000 cauries.
Ellos escucharon y sacrificaron, para que pudieran mucho en la Tierra y pudieron ver bondad y
bendiciones.
10- La herencia de los tres hermanos.
REZO: OTURA OJUANI AWO IKU ADIFAFUN ABURE META BABA AFEYEDE
ADIFAFUN OBARA ALAQUENTU ELEGBA ODARA ESHU BELELE UNLE ILE ODARA
BI LAYE TEYERE INLE ODARA BELEFUN OSHA.
EBO: 1 gallo, 3 muecos, 1 bastn, polvo de la basura, 1 corneta, un canuto de caa brava,
dems ingredientes, mucho dinero.
HISTORIA
Era un anciano ciego y muy majadero, que tena tres hijos y los conoca por sus voces. El menor
era el que mejor lo soportaba y lo atenda. Cuando el anciano se di cuenta de que se iba a mo rir,
llam a su hijo menor para entregarle su fortuna. Al darse cuenta sus dos hermanos mayores del
propsito del padre, buscaron a su hermano menor y lo mandaron a hacer algunas diligencias a
una tierra lejana, para apartarlo del padre.
Cuando el hijo menor regres a la casa, con algunos familiares que vivan en aquella tierra lejana,
ya el padre haca varios das que haba fallecido y estaba enterrado. Despus de la noticia, los
familiares regresaron a su tierra. Los dos hermanos mayores botaron al hermano menor de la casa,
junto con el criado de confianza del difunto padre.
Pas el tiempo y el menor de los hermanos estaba muy mal de todo y decidi ir a casa de
ORUNMILA. En el Osode le sali este Odu, OTURA OJUANI, y le marcaron EBO (el
indicado arriba). Entonces ORUNMILA le dijo: "Tus hermanos mayores te quieren robar,
pero te vas a encontrar con un viejo criado de tu difunto padre, y con la ayuda de l
obtendrs lo que tu padre deseaba dejarte".

Despus que hizo el EBO, se encontr con el anciano, ex-criado del padre. Este le dijo: -Cuando
tus hermanos te botaron de la casa, en vez de luchar para quedarte, te fuistes rpidamente
y como yo delante de ellos no poda hablar, cuando trat de seguirte no te encontr por
ninguna parte. Y todo este tiempo te he estado buscando para entregarte lo que tu padre te
dej.
Yo, al darme cuenta de que tus hermanos queran robarte, cog los papeles que tu padre

tena preparados para t, los introduje dentro de un canuto de caa brava y lo enterr junto
con su bastn.
Los dos se pusieron de acuerdo y fueron para la casa de su difunto padre. El criado desenterr el
bastn y el canuto de caa brava, y al leer los papeles y comprobar la ltima voluntad del difunto,
que le dejaba todo a su hijo menor, dndole posesin de toda su herencia.
El hijo menor present ante la justicia el testamento de su padre y cuando estuvo en posesin de
todo, bot a sus hermanos mayores de la casa y l y el viejo criado vivieron felices y contentos.
NOTA: Aqu se hace un Insh.
Se le pone a ELEGBA una caa brava, rellena con los siguientes ingredientes: tierra de las 4
esquinas, tierra de la puerta de la casa, una peticin contra enemigos, palo vencedor, vence
batallas, yo puedo ms que t, cambia voz, dominador, pierde rumbo, cabeza de gallo, 17
pimientas de hierba maravilla, 16 peona, palo vira mundo, vete lejos, juta y pescado ahumados,
manteca de corojo. Se lavar con Omiero de hierba de ELEGBA. Eso se le da de comer con
ELEGBA.
11- Las piernas.
HISTORIA
Cuando OBATALA le di a las piernas lo que ellas queran, despus no quedaron contentas y se
negaron a sostener al cuerpo. Y, por esa causa, en OGBE YONO OBATALA las maldijo.