Concepto y problemas de la Prehistoria Reciente

El término Prehistoria Reciente es inadecuado. Sirve para referirse a la parte de la

historia del Hombre que carece de documentos escritos a partir del Neolítico hasta los
romanos (quienes generalizaron la escritura en la Europa occidental).

Algunos autores utilizan el término de Protohistoria. Entendemos así el periodo de

desarrollo de un pueblo que carece de documentos escritos pero que es contemporáneo
de otro u otros pueblos que dispone documentos escritos que contienen información del
primero.

Hay autores que creen que la Prehistoria Reciente y la Protohistoria comienzan al

mismo tiempo que se inician las prácticas ganaderas y agrícolas (Revolución neolítica
según Gordon Childe). La sedentarización precede a la ganadería y a la agricultura. Si
un determinado espacio proporciona recursos diversificados durante todo el año los
grupos humanos se van a sedentarizar en él. En el continente americano pese a que
conocen la agricultura no son sedentarios, pues no hay animales susceptibles de
domesticación. Tienen pues que cazar y moverse siguiendo las manadas de animales
herbívoros. Esto llevará prácticamente a la extinción de los animales herbívoros en el
continente americano, lo que justificará la práctica de acciones como el canibalismo. Es
un criterio de carácter interno.

Hay otros autores que valoran otro factor: la presencia de metalurgia. El desarrollo de la
metalurgia viene a coincidir también con el fenómeno urbano: Revolución Urbana
según Childe. Supone materiales más resistentes y variados, lo que multiplica el
armamento.

La Revolución de los productos secundarios es también importante, pues supone una

especialización. Al principio los animales se domestican como productores de carne,
pero el hombre se da cuenta de que sirven para otras facetas y se van a especializar,
como en la producción de fuerza con la introducción del arado, de leche o de lana
(ovicápridos), y de carne (úridos como el cerdo). En determinadas áreas regionales en
momentos de crisis de presión demográfica se llegará a la demonización o sacralización
de determinados animales.
La metalurgia surge en un momento de cambios determinados. Es una sociedad que está
aumentando y por tanto tiene que incrementar sus recursos.

En cualquier caso estamos ante criterios que no tienen un carácter de universalidad.

Ámbito geográfico y climático

Europa cuenta con una gran variedad de climas por su también gran variedad de
espacios. En relación a su pequeño tamaño posee una gran variedad ambiental. Las
diferentes latitudes hacen que en un mismo momento existan diferencias climáticas
acusadas entre unos y otros lugares. La altitud y la composición de los suelos y
subsuelos también imponen diferencias.

Hay una gran diferencia de territorios que primero se irán neolitizando y más tarde
especializando en funciones de las propiedades de cada territorio. La neolitización no
avanza de igual forma en todo el territorio, sigue pautas distintas.

Los diferentes espacios que encontramos en Europa son los siguientes:

- Los Balcanes: es el territorio que más pronto se va a neolitizar, por su cercanía con los
focos del Neolítico (el Próximo Oriente).

- El Egeo, con costas e islas: llega el conocimiento del cobre en el tercer milenio a.C.

Siguiendo el curso del río Danubio se neolitizó el centro de Europa con una carácter
propio.

- La Europa nórdica: se va a incorporar al ámbito europeo en unas fechas tardías.

- El Mediterráneo, distinguiendo entre occidental, central y oriental: en la parte

occidental existe una personalidad propia donde algunos autores creen que se
descubrieron los metales de una manera autóctona.

- La fachada atlántica: adquiere protagonismo sobre todo a partir de un momento

avanzado de la Edad del Bronce. Cuenta con depósitos en ofrendas de lagos y en
escondrijos de fundidores.
- El este de Europa, las llanuras pónticas: se inician movimientos de gente que van
sacudiendo el continente europeo. Se incorpora en unas fechas tardías con respecto a
los ámbitos geográficos anteriores.

A lo largo del tiempo se han producido cambios importantes en las condiciones de cada
uno de los distintos espacios:

En el Cuaternario, tras la última glaciación se suceden variaciones climáticas mucho

más rápidas que las anteriores. Para este momento contamos con series de polen muy
completas que nos permiten conocer variaciones de temperatura y de humedad. Hay
diferencias en las series en función del territorio. Existen además climas locales y dentro
del continente europeo hay diferencias:

- Europa oriental es más sensible a los cambios de clima.

- Europa central es más estable: tiene pues un clima extremado.

- Europa mediterránea es más sensible a los cambios de humedad.

Los cambios de clima pueden frenar o acelerar los desarrollos culturales de los grupos
humanos y provocar movimientos de población buscando mejores condiciones
ambientales. Si a esto le sumamos la acción antrópica se van a provocar cambios
bruscos en el paisaje. Territorios densamente poblados de bosque se convertirán primero
en praderas y después en matorral.

La variabilidad ambiental y la amplitud de los territorios potencialmente habitables

hacen que las poblaciones europeas tengan un carácter más móvil, sean más inestables,
los grupos humanos sean más reducidos y la jerarquización social más débil y lenta, lo
que difiere de lo que ocurre en el Próximo Oriente, donde las características son
distintas: se va a llegar a la formación de estados en fechas tempranas, mientras que en
Europa será a partir de la Edad del Hierro. Las primeras formaciones estatales surgen en
el ámbito mediterráneo. La evolución es más lenta que en el P.O. Cuando se consolide
la nueva economía habrá aumentos de la población. Cuando en Europa la población
crece por encima de los recursos los grupos se escinden. En aquellos lugares donde no
pueden escindirse se producirá una concentración de poder que da lugar a nuevos
fenómenos de jerarquización social, como sucede en primer lugar en Creta, dando lugar
después a organizaciones estatales.
- El periodo atlántico es en el cual se neolitiza la mayor parte de Europa. Lo podemos
datar entre el 6900 y el 3450 a.C. Este periodo se climático se caracteriza por
condiciones favorables y por un clima cálido y húmedo. Muchas autores hablan de
óptimo climático sobre todo para la segunda parte, donde las condiciones son mejores
aún que en la primera.

El periodo atlántico es un momento de transgresiones marinas, el hielo tiende a licuarse,

lo que provoca una elevación del nivel del mar que ocasiona la división de Gran Bretaña
del resto de Europa. Se da la proliferación del bosque mixto.

Parece ser que los primeros hombres llegados al continente americano datarían del
40.000 B.P.

En este periodo se termina de retirar la fauna cuaternaria, que se marcha hacia el norte o
hacia el este y se da un avance de la domesticación y la agricultura. Desaparecen
grandes masas de bosques y se roturan grandes espacios europeos.

- Después del periodo atlántico llega el periodo sub-boreal, entre el 3450 y el 820 a.C.
Corresponde al desarrollo del Calcolítico y la Edad del Bronce. Hay un recrudecimiento
del clima que se enfría considerablemente y es húmedo. En esta etapa sigue
expandiéndose la agricultura, la ganadería, aumentado la población, dándose la
deforestación de grandes regiones de Europa central. Todo ello conlleva a la
degradación del bosque mediterráneo y a la desertización del Sáhara en África. La
población tiende a agruparse en determinados espacios.

En la meseta castellana se dan movimientos de gente, también en el resto de Europa,

con amplios movimientos de pueblos desde el este hacia el oeste y desde el norte hacia
el sur, en busca de condiciones de vida más benignas. Comienza la metalurgia del
bronce y más tarde la del cobre que utilizan como combustible vegetales.

- Después llega el periodo subatlántico, del 820 al 400 a.C. Corresponde con la Edad del
Hierro, es una etapa más húmeda y fría que la anterior. En el valle del Ebro hay un
importante aumento de población.

- Entre el 400 a.C. y el cambio de era se da una mejoría del clima, que es más seco y
fresco. Tendrá lugar la llegada de los pueblos mediterráneos colonizadores y la
conquista de la Península Ibérica por los romanos.
- Entre el cambio de era y el 500 d.C. se da una evolución hacia un clima
extremadamente frío y seco que supone la llegada de gentes del norte, a partir del 5000
tienden a restablecerse las condiciones climáticas.

Fuentes y sistematización
Las fuentes de conocimiento para la Prehistoria Reciente son iguales que para la
Prehistoria Remota, aunque se conservan restos en mayor número debido a la mayor
proximidad temporal. Además es una época en la que3 se conocen nuevas materias
primas y nuevos artefactos, lo que incrementa las fuentes de información. La población
aumenta a partir del Neolítico gracias al cambio de economía.

Categorías de fuentes:

- Los propios restos humanos, que nos informan sobre el aspecto físico de estos
individuos, sobre las enfermedades padecidas, sobre los movimientos de población,
sobre el estatus social (en las necrópolis junto a los individuos aparecen ajuares) y sobre
su vida media. Para la Prehistoria Reciente contamos con un gran número de individuos
que en muchos casos se conservan íntegramente: piel, pelo, uñas… En algunos casos
estos individuos contienen marcas como tatuajes, perforaciones, escarificaciones
(cicatrices abultadas)… Todo ello nos permite conocer además la presencia ritual.

- Restos botánicos, de plantas y de animales: hay que considerar la presencia de polen

que nos proporciona información sobre el medio ambiente vegetal, el clima, el proceso
de domesticación de las plantas y el proceso de adaptación de especies vegetales a
distintos ambientes. Los restos de animales nos proporcionan información sobre la
domesticación, vida media y consumos preferentes. Se tiende a consumir un sexo u otro,
generalmente los machos.

- Restos de cultura material o artefactos. Se sigue utilizando la piedra y el sílex, pero se

incorporan las piedras que se van a pulimentar. Hay una materia prima nueva que es la
cerámica (arcilla cocida). A partir del Neolítico es muy abundante porque la materia
prima es muy abundante y la transformación es muy sencilla. Refleja muy bien los
gustos de cada comunidad, el almacenamiento de determinados productos, el consumo
de determinados alimentos, por la diferenciación de vasijas destinadas a beber distintos
líquidos.
Los metales implican un desarrollo técnico mucho más importante. La fundición de los
metales implica la domesticación del fuego, pues supone temperaturas muy elevadas en
hornos de cerámica, que eran los que se conocían. Los metales que se van a utilizar para
fabricar utensilios y armamento van a evolucionar y nos permitirán datar con mayor
exactitud. Esto indica una progresión clara y evidente en la historia de la humanidad.
Nos indican también grados de evolución y rasgos comunes en determinadas zonas,

Nos sirven también para determinar la difusión de ideas y de pueblos, como el ritual de
la incineración, que a partir de determinado momento tiende a sustituir al de inhumación
por toda Europa.

Normalmente los grupos humanos evolucionan hacia una mayor complejidad y los
artefactos hacia una mayor eficacia.

La aparición de la metalurgia implica la multiplicación de elementos con distinta forma

pero que pueden cumplir la misma función.

Los mismos yacimientos proporcionan una información fundamental. A partir del

Neolítico la gente tiende a agruparse en pueblos, aldeas… Los grupos tienden a
construir viviendas permanentes que ocuparan un rango y que nos permitirán establecer
niveles sociales.

Otro tipo de yacimientos son los enterramientos:

- Colectivos: nos permite determinar sociedades no jerarquizadas.

- Individuales: nos permite determinar sociedades jerarquizadas.

Aparecen una gran cantidad de talleres, lugares de culto… Hay una multiplicación del a
información que nos va a exigir un doble estudio: uno descriptivo y otro de la
significación de distintos elementos dentro del ámbito social en el que se suscribe.

- El primero es la visión etik, que se refiere a aquellos elementos de cultura material,

una visión de los hechos sin profundizar en el sentido de los elementos en el contexto.
Era la visión predominante hasta hace poco tiempo.

- El segundo es la visión enik, que trata de profundizar en el sentido de los elementos en

su contexto.
La Prehistoria Reciente adolece un radical tipologismo por la variedad y abundancia de
materiales metálicos. Para los materiales que se encontraron comenzaron a establecerse
dataciones de conjuntos cerrados. Para los materiales que aparecían en conjuntos
cerrados se les aplicaba la misma cronología. Se recurrió a sistemas de dataciones
comparativas, es decir, dataciones cruzadas que se referían a elementos del P.O. y de
Egipto.

- El criterio de antigüedad nos dice que si en un conjunto de materiales desconocidos y

sin datar aparece un elemento fechado el resto de los que aparecen asociados a él tienen
la misma datación.

- Si aparecen varios objetos datados aplicamos la cronología del elemento más reciente.

- Si aparecen materiales de distinta filiación cultural el conjunto lo asignamos a aquella

cultura que aparece representada un mayor número de veces.

Todas estas cronologías se han ajustado posteriormente con las dataciones absolutas
pero se han mantenido las series. Los nombres derivan del sistema de las tres edades por
Thomsen en 1863: Edad de la Piedra, Edad del Bronce y edad Del Hierro. Ya se había
establecido así por Lucrecio en el siglo I a.C. A partir de esta denominación se
establecen periodos y subperiodos atendiendo a diferentes criterios:

- Criterio cronológico ordenicista.

- Criterio de cultura material: se toma un hecho arqueológico como una característica de

una etapa.

- Criterio de lugar epónimo.

- Criterios estilísticos

Existen propuestas dirigidas a ordenar los materiales, son en primer lugar locales y
después suprarregionales. Algunos autores que tuvieron una importancia destacada son:

- Montelius, que organizó los materiales escandinavos.

- Dechelette, que organizó los materiales franceses.

- Reineque, que organizó los materiales centroeuropeos.

Todos ellos parten de utilizar objetos tipo. Hay un autor que supone una novedad con
respecto a los anteriores: Evans en sus excavaciones en Creta siguió un criterio
cronológico organicista dividiendo el desarrollo de la civilización cretense en tres fases:

- Nacimiento: bronce inicial.

- Plenitud: bronce medio.

- Decadencia: bronce final.

Evans, en lugar de utilizar los metales utilizó la cerámica, que era muy rica en Creta. La
división de Evans fue adaptada por Childe a la zona de Centroeuropa y luego al resto
del continente.

Esta periodización plantea serios problemas, pues no implica que haya una evolución
similar en todos los espacios europeos. Además presenta problemas al establecerse una
transición entre una etapa y otra. El establecimiento de estos periodos está hecho
también en función de unos criterios evolucionistas, se establece en función del cambio
tecnológico considerándolo el motor de la evolución humana.

Las teorías evolucionistas fueron sustituidas por las teorías difusionistas: cuestiona la
metodología utilizada por los evolucionistas. Les va a interesar estudiar los elementos
fundamentales:

- Cultura, compuesta por rasgos que a su vez son la expresión de ideas específicas que
todos los miembros de una comunidad comparten. Se incluyen rasgos materiales e
inmateriales (artefactos, sistemas de parentesco, creencias religiosas…).

Una cultura se reconoce por una serie de rasgos que conviven en el espacio y en el
tiempo. Los rasgos estarán formados mayormente por elementos de cultura material.
Los difusionistas creen que las ideas surgen en determinados lugares específicos y que
se transmiten por

- difusión: habría contactos que implicarían una aculturación.

- migración: habría contactos que implicarían un proceso de colonización.

Piensan que las ideas han surgido pocas veces y en pocos lugares, en centros
principales. Si se difunden por aculturación de forma racial podremos determinar su
lugar de origen, cuanto más nos alejemos del centro, la densidad de elementos presente
será menor. Si se difunden por migración eso implica contactos entre pueblos.

Al principio se pensó que las ideas surgían en un único punto y que se difundían o
migraban, son las teorías hiperdifusionistas, que fueron muy criticadas. Después se
pensó que las ideas surgían en diferentes puntos, es lo que se conoce como difusión
policéntrica.

El difusionismo presenta algunos errores: los mecanismos de difusión sí que existen

pero una vez eso se constata los difusionistas no se preocupan por averiguar las razones.
Pueden estudiar elementos de cultura material y se preocupan de establecer tipologías
evolutivas pero se despreocupan de diseñar una disciplina que vaya más allá de los
elementos (economía, diferencias sociales, creencias religiosas…)

El difusionismo cultural fue la única doctrina en Europa hasta los años 1960/70, cuando
se producen cambios importantes con respecto a la interpretación. Entran las tendencias
vinculantes a la Nueva Arqueología que surge primero en América. En este ambiente se
escapan dos autores:

- Gordon Childe, que se preocupó por estudiar el origen del Neolítico, de explicarse
dicho origen: se valora el cambio climático y el proceso de reajuste.

- Clark, que al iniciar el estudio de un yacimiento intenta comprenderlo dentro de un

contexto ambiental.

El final del Neolítico y la Edad del Cobre

en Europa
Del Neolítico a la Edad de los Metales
El Epipaleolítico corresponde al Paleolítico Final, es la etapa presente en los tiempos
modernos en la que los grupos humanos todavía conservan actividades de etapas
anteriores.

El Mesolítico se da en aquellas sociedades en proceso de cambio, es en él cuando

muchos grupos humanos comienzan a sedentarizarse y el proceso de selección.
Estas primeras adaptaciones son sustituidas en el VII, VI y V milenio por unas
adaptaciones basadas en el cultivo y la ganadería intencionadas.

Es el inicio del Neolítico, primero se seleccionarán las plantas de origen silvestre y

después se facilitará el crecimiento de las plantas de origen silvestre y después se
facilitara el crecimiento de las plantas que más interesen eliminando las plantas
competidoras. Más tarde entre todas las especies deseadas se recogerán las más
adecuadas. Todo esto lleva a conocer poco a poco el ciclo de cada planta. Posiblemente
el inicio de las prácticas agrícolas se produjo de esta manera.

La agricultura va aparejada con la ganadería. Se establece una simbiosis entre los

grupos humanos y los animales salvajes que acuden a comer a los campos silvestres que
vigila el grupo humano, lo que dará lugar a la domesticación del ganado. Hasta el
Neolítico avanzado no tendrá lugar la Revolución de los productos secundarios.

La agricultura estaba basada en el cultivo de cereales (trigo y cebada

fundamentalmente) al que se le añaden las leguminas. La ganadería asociada a los
grupos humanos cuenta con un número reducido de especies animales (ovicápridos,
bóvidos…). Animales y plantas que pueden ser originarios o de origen exótico. Ambas
se asientan de manera rápida por la seguridad alimentaria que garantizan a los grupos
humanos. La combinación de agricultura y ganadera proporciona una fuente alimenticia
más productiva y más segura, por lo que habrá que primar unas especies vegetales
sobres otras, lo que implica una dieta menos variada en productos consumidos. Es algo
que favorece el asentamiento de los grupos humanos que dará lugar a la vida aldeana
haciendo también una jerarquización entre los núcleos de asentamiento. Se inicia un
proceso irreversible de transformación social y económica que lleva a un aumento de
población que a su vez genera nuevas formas de jerarquización social. La ganadería y la
agricultura en cada espacio se combinan siguiendo fórmulas distintas.

En el Paleolítico los grupos humanos se encuentran muy reducidos, con un equilibro

entre pobladores y recursos. En el Holoceno cambian las condiciones ambientales y
tiene lugar un aumento de los recursos que llevan a un aumento de la población, que si
es por encima de los recursos necesitará un mejor aprovechamiento de esos recursos
necesitará un mejor aprovechamiento de esos recursos, ya que sobreviene una crisis: o
se aumentan los recursos o se provoca la escisión del grupo.
El equilibrio entre pobladores y recursos se consiguió gracias a la agricultura y la
ganadería. En el caso de la escisión los grupos humanos se expandirán por las zonas
más ricas llevándose consigo la agricultura y la ganadería. En caso de mejorar las
técnicas (como el descubrimiento del arado) se cultivan el fondo de los valles, las
laderas, las zonas interfluviales…

Hay un proceso recíproco entre población y recursos que favorece la especialización y

la presencia de los individuos llamados intensificadores de la producción y que se
colocarán en lo alto cuando se establezca la jerarquización social al inicio de los
estados.

Vemos que aumenta la cantidad y variedad de elementos de cultura material. También

se observa que tienden a aumentar de forma progresiva el número y el tamaño de los
asentamientos.

Aumenta el número y diversidad de formas cerámicas, lo que indica una especialización

de las cerámicas. Como las cerámicas son fáciles de fabricar y de decorar cada grupo
humano refleja en su cerámica sus gustos y preferencias, lo que es un marcador étnico
cultural y en función de las cerámicas vamos a poder determinar la existencia de
culturas y subculturas (Cartaillod, Chansey, La Lagozza, Almería…).

En la producción de estos grupos humanos hay que tener en cuenta:

- La rentabilidad: la producción de alimentos por unidad de tiempo.

- Las posibilidades de combinación entre las distintas plantas cultivadas y entre los
distintos animales domesticados.

- Los cereales más importantes son el trigo y la cebada: hay distintas variedades, cada
una de ellas adaptadas a un tipo de terreno. Son plantas con un rendimiento alto e
implican un uso muy productivo en tierra por unidad de trabajo. No se sabe en el
Neolítico el volumen de cosecha, en la Edad Media, en el cual se contaba con un
sistema parecido, el volumen era de 400 kilogramos por hectárea. Los agricultores
neolíticos tenían que hacer partes dedicadas al consumo, a la siembra y a los excedentes
(dedicados al intercambio y al almacenamiento). El trigo y la cebada tienen distinta
capacidad de adaptación al clima y al tipo de suelo. El trigo prefiere suelos más ricos,
más pesados y más húmedos, la cebada por el contrario necesita suelos más secos, más
ligeros y más ácidos.

- Más tarde van a aparecer otros cereales: avena, centeno (se adapta bien a climas y
suelos más pobres)… El tallo del centeno se empleaba para la cubierta de las casas.

El proceso de siembra y recolección va a conducir a la aparición de cosechas propias y

más tarde al descubrimiento de otras gramíneas.

A comienzos del Neolítico en Europa existían suelos muy fuertes y muy bien drenados
y la fertilidad podía mantenerse durante varios años alternando las cosechas y abonando
(con abonos orgánicos) sin necesidad de acudir al barbecho. Una forma mixta de
producción consiste en cultivar de forma mixta intercalando el cultivo con el pasto.

En cuanto a la ganadería lo primero que hay que tener en cuenta es si existen en ese
territorio de animales susceptibles de domesticación, por lo que es difícil de cuantificar
el nivel de ganadería. Las razones de conservación de animales que primero se cazaban
son porque eran gregarias y fáciles de cazar. Los animales domesticados tienen menos
masa que los salvajes pero la producción cárnica pudo aumentarse gracias a un mayor
control y mejor selección de los individuos. Alcanzará su auge en la Revolución de los
productos secundarios. Los animales más comúnmente domesticados son:

- Los ovicápridos: son más adecuados para los terrenos más secos y más abiertos.

- Los bóvidos: requieren la proximidad de agua.

- Los úvidos: de desenvuelven mejor en bosques húmedos.

Puede darse el caso de que convivan las tres especies. Los animales más aprovechables
eran los ovicápridos: lana leche, abono y carne, de los que se consumían solamente los
machos.

Las predilecciones de los hombres neolíticos se guiaban por la ganadería o por la

agricultura a la hora de fijarse en un lugar. Los vegetales proporcionan más cantidad de
alimento por terreno de uso por lo que parece ser que en principio es la agricultura la
que guía la sedentarización de los grupos humanos. Pero contar con animales no
competitivos es un punto a favor, pues permite aprovechar especies vegetales no
aprovechables por el hombre de manera directa (plantas difíciles de digerir, alguna
leguminosa…

También hay que tener en cuenta que es posible que se intentara domesticar animales
propios de cada territorio, es decir, que hubiera mecanismos regionales de
domesticación.

El P.O. es el lugar donde se producen las condiciones más ventajosas del posglaciar.

Al comienzo de la práctica agrícola los primeros asentamientos se sitúan en los suelos

más óptimos teniendo en cuenta la composición de las tierras y las técnicas de trabajo
de esas tierras. Esta preferencia unida a la continuidad dará lugar a los Tells, montículos
artificiales formados como resultado de la acumulación y la subsecuente erosión de
materiales depositados por la ocupación humana de un lugar durante largos periodos de
tiempo. Están formados por tierra, adobe o barro y son más frecuentes en el P.O. En
Europa son característicos de la zona de los Balcanes.

En los primeros años del Neolítico se prefieren terrenos bien drenados, fáciles de
trabajar, en los que el agua no se acumula, cercanos a corrientes de agua, por eso son
tierras húmedas.

En un segundo momento los hombres tienden a alejarse y a invadir las zonas de

montaña. De forma progresiva, a medida que aumente la población se va ascendiendo
hasta ocupar las zonas interfluviales.

En Egipto el incremento de población supone la concentración de poder que llevará a la

unificación de esfuerzos que se empleará en la construcción de grandes obras
hidráulicas. La ocupación de las tierras llanas implica un esfuerzo importante, pues
están muy pobladas de vegetales. Por ello había que preparar el terreno, para eliminar la
vegetación se empleaba el fuego, cortando la corteza con hachas pulimentadas.

Después se prepara el suelo empleando fuerzas manuales humanas, distinguiendo

diferentes etapas: 1º palos cavadores, 2º layas, 3º azadas. Parece ser que estos trabajos
agrícolas estaban vinculados a las mujeres y que se desvincularon del trabajo en el
campo con la introducción del arado. Hasta entonces los hombres se dedican a
actividades tradicionales como la caza.
En lo que se refiere al período de utilización de un mismo campo normalmente se
consideraba que un campo no se podía utilizar de forma indefinida, sino que con el
tiempo se empobrecía. Esto llegó a hacer pensar en la necesidad del sistema de
barbecho. En terrenos pobres es posible que esto ocurriera, lo que implica que una
comunidad que emplea el barbecho precisa del doble de terreno que una que no lo
emplea. Esta práctica requiere pues de más espacio.

Una técnica que no es aplicable a todos los espacios europeos, pues hay zonas ricas en
las que se puede recurrir a la rotación de cultivos (empleando leguminosas), al abonado,
a la alternancia entre usos de cultivo y pasto, a la posible inundación de algunas
tierras…

La ganadería es un complemento importante porque en un momento avanzado va a

producir abono natural, fuerza para trabajar los campos, para el transporte y para
deforestar bosques y trasladar madera. Se piensa que para el consumo se prefieren los
animales machos y matarlos jóvenes. Los análisis de fauna nos permiten determinar si
estamos en presencia de animales silvestres o domésticos y conocer las variedades
preferentes. Se producen una selección de determinadas especies animales en función de
una serie de criterios:

- ecológico: los grupos humanos favorecería a aquellas especies que tienen una mejor
capacidad de adaptación. Esto ha sido algo muy debatido.

- selección cultural: se ha querido explicar la presencia o ausencia de sacralización o

demonización de determinadas especies en algunos lugares. Se tiene siempre en un
momento avanzado, pues implica un conocimiento mayor de las ventajas e
inconvenientes de las especies animales.

En este período los hombres siguen siendo cazadores y recolectores, lo que posibilitará
nuevas domesticaciones como la del caballo (en un principio como animal de prestigio),
la vid y el olivo. No tenemos muchos restos de cultura material pero tenemos evidencias
en el arte levantino que nos muestra la presencia de figuras humanas empleando
herramientas de trabajo. En la Edad del Bronce es muy frecuente la presencia en las
pinturas de escenas agrícolas, especialmente de arados.

Entre el VII y el V milenio a.C. todo el continente europeo queda bajo el vínculo
Neolítico. Durante estos silos se alcanza una diversidad poblacional que dará lugar a
desigualdades regionales. Los principales problemas serán los diferentes conocimientos
de unas zonas frente a otras en concepto de la conservación de vestigios de cada zona y
del método de investigación.

En cada espacio se emplearán unos materiales de construcción.

- En el ámbito mediterráneo: lo más habitual es la piedra en la parte baja y el adobe para

la parte alta.

- En Centroeuropa: lo más común es la madera.

- En la Europa Nórdica: predomina el uso de la turba.

En cuanto a la tipología de los asentamientos diferenciamos entre:

- viviendas aisladas: unidad más elemental, capacidad para hasta diez personas.

- aldeas: asentamientos que tienen capacidad para entre diez y cincuenta personas y por
tanto cuentan con varias viviendas.

- poblado: asentamientos que tienen capacidad para más de cincuenta habitantes y

pueden llegar incluso a 250. Tienen un mayor número de casas e incluso pueden tener
casas diferenciadas de las demás.

Las casas se ajustan en función del terreno en el que se encuentran y de la economía de

la población. Cuentan con espacios polifuncionales en los que se realizan las tareas
domésticas. Se piensa que el tamaño de los asentamientos está relacionado con el
volumen de los recursos, pero esto es engañoso.

Entre el VII y el V milenio conocemos algunas casas de los terrenos más ricos. En el
caso de Grecia y el sur de los Balcanes los asentamientos son de larga duración, con
forma de poblado (capacidad para entre 50 y 60 habitantes), que llegan a constituir tells.
El caso más conocido es el del poblado de Karanovo, en el valle del Maritsa (Bulgaria).
Tiene dos fases (I y II) que pertenecen al Neolítico antiguo, otras dos (III y IV)
pertenecientes al Neolítico más reciente, y otras tres (V, VI y VII) de la Edad del
Bronce. Se trata de casas pequeñas, de 6x6 metros, con asentamientos sincrónicos
cercanos que podrían dar una idea de alta densidad.
Son poblados que durante años se sitúan en el mismo lugar, como sucede con el de
Argissa en Tesalia (Grecia).

Los principales problemas que encontramos son la continuidad de la ocupación,

normalmente cuando hay periodos largos de desocupación esto queda reflejado en el
registro arqueológico con capas estériles; y las destrucciones de los poblados
generalizadas o de carácter local.

En la cuenca de los Cárpatos se observa una mayor variedad de asentamientos: muchos

sufren abandonos seguidos de recuperaciones posteriores. El asentamiento más
destacado es el del complejo de Starcevo Koros-Cris, cuenta con muchos yacimientos
que se sitúan en las zonas más ricas, más bajas y más próximas a los cursos de agua y a
terrenos inundables. En muchas ocasiones están situados sobe pequeños promontorios
cercanos a esos terrenos inundables, que tienen como objetivo salvar al yacimiento de
posibles inundaciones. En un segundo momento, estos promontorios tenían una
finalidad defensiva contra otros grupos, pues contaban con empalizadas.

El complejo de Starcevo Koros-Cris cuenta con niveles gruesos de ocupación: en los

niveles más antiguos, las casas estaban cerca de los ríos y nos muestran una economía
diversificada, con un cultivo importante de cereales junto al aprovechamiento de
elementos acuáticos que quedan reflejados en el registro arqueológico.

En Europa central y occidental los primeros asentamientos son sobre los terrenos más
ricos. Hay una gran diversidad de asentamientos, son típicas las casas largas que
pudieron servir para albergar una familia extensa, aunque algunos piensan que pueden
pertenecer a familias simples que guardan en esas casas también el ganado, pues se han
encontrado en algunas almacenes de forraje y algunas tenían altillos para guardar ese
forraje. Se conoce un buen número de estas casas, a veces dispersas, siguiendo el curso
de los ríos, y en ocasiones concentradas.

Para el ámbito mediterráneo disponemos de poca información, pues durante buena parte
del Neolítico se siguen habitando cuevas y abrigos. En el sur de Italia observamos un
interés por los asentamientos protegidos, por zanjas y empalizadas. Los más
significativos de este tipo son el de Passo di Corvo y el de la Quercia. En el centro y
norte de Italia y en el sur de Francia predominan los asentamientos en cuevas, mientras
que en España destacan dos yacimientos: el de la Coveta de l’or, en Valencia, y el de la
Cueva de los Murciélagos, en Córdoba.

En el IV y V milenio a.C. las cosas cambian, la mayor parte de Europa ya ha adaptado

el nuevo sistema económico (agricultura y ganadería). Las poblaciones se fijan
permanentemente abandonando la vida nómada. Se produce un aumento demográfico
importante, por lo que se necesita más comida y hay que producir más para mantener el
equilibrio entre población y recursos. Se intensifican los yacimientos en las zonas más
ricas, y a continuación en las colindantes. En Europa se sale del fondo de los valles y se
ocupan zonas laterales más pobres.

Tienen lugar fenómenos de colonización, de aculturación, con diferencias regionales.

Donde mejor se ha estudiado este fenómeno es en los Balcanes, donde hay una continua
reocupación de muchos asentamientos. Algunos poblados incrementan el tamaño de sus
casas y alcanzan una mejor reestructuración.

En el V y IV milenio algunos asentamientos tienden a dotarse de defensas naturales. Un

claro ejemplo son los yacimientos de Sesklos y de Dimini, en Grecia, donde existen
zonas fortificadas, lo que implica la presencia de poblados especializados que con el
tiempo van a jerarquizar territorios más o menos amplios, en los que pueden existir
asentamientos secundarios.

Más al norte el poblamiento parece más estable, pero se observa el mismo fenómeno del
incremento de población, y los poblados tienden a situarse en zonas altas más pobres.
Igualmente sucede en la zona de los Cárpatos, donde hay diferencias en la distancia de
los poblados, que son de importante tamaño: es la etapa Tizsa, que son sustituidos por
otros más pequeños y más numerosos, aunque de más corta duración, especializados en
la cría de ganado vacuno, en lo que se conoce como la etapa Tizsa Polgar . Destaca el
poblado de Polyanitsa en Bulgaria del V milenio, son 8 poblados superpuestos en donde
las viviendas se concentran en el interior de un perímetro demarcado reforzado por una
empalizada (lo que indica la existencia de una competencia). La población va
aumentando con el tiempo ocasionando una reducción del tamaño de las casas y una
mejor ordenación del espacio interno. Las casas son rectangulares, con hogar y a veces
cuentan con elementos secundarios.
Hay sitios donde no hay poblados pero si necrópolis, como la de Varna y Cernavoda en
el mar Negro que son necrópolis de poblados estables e importantes, pero que no se
conocen.

En estos dos milenios la agricultura se expande a todas las zonas donde es posible. Se
dan fenómenos regionalistas como el Horizonte de Chassey-Michlelsberg, donde hay
asentamientos rodeados de zanjas y empalizadas y que se sitúan en el centro de los
valles o en las zonas altas. Los yacimientos de Tripolye y de Cucuteni, al este de
Europa, son ejemplos muy claros de colonización.

Hay espacios en los que perdura la economía tradicional. Se coloniza el sur del Rin,
donde los asentamientos tienen una duración muy irregular. Existe una enorme cantidad
de yacimiento, lo que ha llevado a pensar en una economía preferentemente ganadera,
con una ganadería muy móvil, y con pastos estacionales. El traslado del rebaño no
supondría el traslado de toda la comunidad. En la región andina se piensa que pudieron
exportarse animales a otras latitudes, y que se sigue manteniendo la economía
tradicional de caza y recolección.

En el ámbito durante el IV y V milenio se van ocupando los territorios vacíos, incluidas

islas como Malta, Córcega y Cerdeña. En el sur de Francia se da un aumento en el
número, tamaño y tipología de los asentamientos. Es lo mismo que sucede en la
Península Ibérica, que es neolitizada por completo, aparecen una serie de yacimientos
fuertemente fortificados, como el de los Millares (en Almería), que inicia su ocupación
en el Neolítico y alcanza su punto más alto en el Calcolítico. Para muchos autores este
yacimiento es un punto independiente de invención metalúrgica. Otro yacimiento
importante es el de Vilanova de San Pedro. En ambos se observa una economía mixta,
con una especialización cerámica importante, con presencia de hornos y de elementos
que nos indican intercambios a larga distancia.

Su tamaño es importante, hay una existencia de multitud de elementos de defensa que

nos indican la jerarquización del territorio. En los Millares, además se observan
conducciones artificiales de agua, que indican obras colectivas importantes, y por r tanto
la existencia de unas jerarquías.

La agricultura y la ganadería van a posibilitar la emergencia de un nuevo orden social.

No es posible determinar un solo modelo de organización social. Se piensa que el
núcleo más simple es la familia, a pesar de su gran diversidad de tamaños y aspectos.
Podemos distinguir entre:

- Familias nucleares, formadas por padres e hijos, que cuando se independizan al

alcanzar la madurez forman una nueva familia. Su presencia está indicada por casas de
unos 50 metros cuadrados.

- Familias extendidas, que pudieron vivir en las casas largas de Centroeuropa. Algunos
historiadores consideran que las casas largas corresponden a un modelo de ocupación
disperso, pero a veces aparecen reunidas en poblados, como es el caso de los iroqueses.
En Postoloprty se excavó una casa alargada y se encontraron cuatro hogares, lo que
quiere decir que hay cuatro familias y por tanto estamos en presencia de una familia
extendida.

Estamos en presencia de comunidades igualitarias, en las que todos los individuos

tienen los mismos derechos. Para las organizaciones sociales de este momento se ha
propuesto el nombre de sociedades segmentarias; unidades dispersas no jerarquizadas.
Son poblados en los que no hay diferencias de tamaño y tipología de las casas. Pueden
aparecer edificios singulares de gran tamaño, que se piensa que son centros religiosos o
espacios comunales (almacenes, lugares de reunión…). En ocasiones tienen ajuares. Un
ejemplo es el yacimiento de Nea Nicomedia, en Nueva Zelanda, donde hay un gran
edifico centra en cuyo interior aparecieron figurillas de cerámica, por lo que sería un
lugar de reunión o culto, que contrasta con el resto de las casas, que son todas iguales.

La familia forma parte de una serie de relaciones mucho más amplia, se relaciona con
las familias similares del asentamiento y colaborará en obras comunales. También se
relaciona con poblados más alejados, con los que se establecerán lazos de parentesco,
que tienen la finalidad de crear vínculos que puedan solucionar momentos de
emergencia. Se observa una preocupación por mantener la identidad comunal frente a
otros grupos, con los que sí mantienen relaciones de intercambio. Es algo que se aprecia
en:

- Los sistemas funerarios: son diferentes en las distintas regiones: en el PO los

enterramientos se realizan debajo de las casas, en la fachada atlántica hay grandes
enterramientos megalíticos o túmulos ambos colectivos. La necrópolis de Nitra en los
Balcanes es un claro ejemplo, en donde los ajuares se asocian a los varones ancianos,
que ocupan un lugar preferente en el grupo. Si hay diferencia en las tumbas habrá
jerarquía. Un ejemplo de enterramientos colectivos son los dólmenes, que nos indican
sociedades muy cohesionadas que participan en trabajos colectivos se eligen jefes para
esta función. En el caso de los túmulos y de las tumbas megalíticas no existen
diferencias.

Muchas veces los enterramientos no responden a las expectativas porque:

 No se enterraron tantos individuos como se pensaban, los enterramientos serían

secundarios, y los monumentos megalíticos serían indicadores territoriales de un
grupo.
 Puede ocurrir que muchos de estos monumentos megalíticos son vaciados en la
etapa posterior para alojar otros enterramientos. Algunos autores, consideran que en
su interior se alberguen enterramientos secundarios, que se hacen por fases, en una
primera la colocación del cadáver en un punto determinado, y tras la putrefacción se
recogen los huesos, se limpian y se pintan y se depositan de nuevo.

Hay una preocupación por mantener relaciones con otros grupos, para abastecerse de
determinadas materias primas o para socorrerse en ocasiones de emergencia.

- Los sistemas de intercambio de productos que son de lejanos lugares de origen. Un

ejemplo claro e importante es el de Spondylus Gaederopus, se trata de una concha
bivalva, relativamente gruesa, fuerte, muy sólida, de tamaño considerable. Con estas
conchas se fabrican adornos, como brazaletes. Es propio del Mediterráneo oriental y de
la parte más al sur de la fachada atlántica.

Las piezas procedentes del Mediterráneo oriental llegan a situarse en la cuenca de París,
hay entre ambos una ruta ya a finales del V milenio en la que aparecen jalonados estos
restos. Se desconocen los mecanismos de distribución. Se ha pensado que en Constanza
(Rumanía) pudo haber un taller dedicado a la elaboración de estos adornos.

Existen por tanto redes de intercambio que pueden dirigirse en varias direcciones. En el
mar Negro se encuentran piezas procedentes del Egeo, y en Millares se han hallado
huevos de avestruz y objetos de Marfil.
Otra materia prima que también se distribuye es la obsidiana, que es propia del ámbito
mediterráneo oriental y central, ligada a zonas de actividad volcánica. La podemos
encontrar en Melos, Lipari, Pantelería, Cerdeña… Muchas láminas de obsidiana
aparecen distribuidas en el centro de Europa. En Europa occidental y central también se
distribuyen otros productos como hachas pulimentadas de sílex que se distribuyen desde
Bulgaria por toda Europa oriental, desde Polonia por el norte de Europa, desde la zona
de Bretaña por gran parte de Francia y desde Gran Bretaña se distribuyen hachas por
toda la isla.

El intercambio de productos se trataba a veces de materiales valiosos y raros y otras

veces más comunes y necesarios. A finales del Neolítico van a aparecer otros objetos
como el cobre. Con si aparición entramos en lo que se llama Calcolítico. Los primeros
objetos de cobre aparecen ya en el 4000 a.C., lejos de lugares de donde es originario. En
la zona de los Balcanes comienza a exportarse el cobre en el V milenio. La presencia de
muchos de estos objetos empieza a disminuir a medida que nos alejamos del centro de
producción, lo que indica que los objetos son intercambiados. Puede ser, que en la etapa
siguiente existan productos en puntos muy lejanos sin que existan en puntos
intermedios. Los intercambios también son indicativos de las relaciones sociales que
puedan establecerse a nivel local.

Lo más habitual en es que las actividades de transformación de las materias primas más
abundantes sea un trabajo comunal. La presencia de productos raros nos obliga a pensar
en la existencia de redes de prestigio controladas por individuos capaces de obtener y
distribuir esos bienes.

¿Por qué se mantienen las redes de intercambio? Algunos autores consideran que es una
manera de mantener la unidad de los grupos. En Centroeuropa la cerámica de bandas, a
partir del V milenio tiende a disgregarse en culturas menores que mantendrían vínculos
a través de estas redes de intercambio.

Dentro del ámbito existe una gran diversidad de estas sociedades segmentarias, que
pasaran a ser jefaturas en el Calcolítico, al final del Neolítico. En el seno de ellas
muchos antropólogos piensan que pudieron existir algunos individuos llamados
intensificadores de la producción, que dentro de una sociedad igualitaria se dedican a
producir más y mejor. En un principio funcionan a nivel individual, después con sus
familias, para producir más, con los excedentes invitan a sus vecinos sin esperar nada a
cambio para lograr prestigio. Al final será toda la comunidad la que produzca más y se
diferencie de otras comunidades. Esto dará lugar a la estratificación de las sociedades.
En algunas tribus primitivas, estos individuos destacados son conocidos como los
Grandes Hombres.

En el IV milenio en Europa habrá cambios importantes en las estructuras urbanas. Se

advierte en primer lugar en la zona de los Balcanes y Grecia. En la ciudad de Dimini, en
las zonas más altas se construyen recintos defensivos que rodean viviendas tipo
Mégaron. En Sesklos se observa que existe una remodelación de todo el asentamiento,
que aumenta el número de habitantes y comienzan a aparecer en su interior diferentes
ajuares. Lo que ocurre en Dimini y en Sesklos nos muestra que empieza a haber
jerarquizaciones urbanas. En Dimini aparecen objetos de oro y cobre, que son elementos
de prestigio, como ocurre también en Sitagori.

Siguiendo las teorías evolucionistas se pensaba que los cambios eran la consecución de
una superación de etapas. Ahora se desecha esta teoría y se busca la solución del cambio
en problemas de ajustes entre población y recursos. Son las crisis las que hacen
progresar, hay que buscar soluciones innovadoras que restituyan el equilibrio. Ahora se
tienden a valorar factores como los económicos y los ecológicos.

Con anterioridad al 3000 a.C. entramos en un nuevo periodo climático conocido como
subboreal, caracterizado por un recrudecimiento del clima, que se vuelve más frío. El
carácter predatorio de la ganadería y de la agricultura puede hacer que los amplios
espacios se vuelvan estériles, lo que se piensa que sucedió en el ámbito mediterráneo.
Esto da lugar a que las relaciones sociales sean más competitivas y que surjan los
conflictos por estos recursos.

Hay algunos autores que tienen en cuenta los factores sociales por encima de los
materiales: insisten en la natura competitiva de las relaciones sociales. Esto se acusa con
diferencias cronológicas en los distintos puntos de Europa. En primer lugar se da en el
ámbito mediterráneo, (donde primero se da el cambio climático). En la Europa templada
el cambio tiende a retrasarse porque hay una gama de recursos más amplia.
El cambio depende de factores ecológicos, económicos, propios de cada territorio,
relaciones sociales, y factores externos que pueden influir acelerando o frenando los
procesos. Desaparecen sociedades que son sustituidas por otras adaptadas a la
metalurgia. Además se dan cambios en:

- las cerámicas.

- sistemas de subsistencia.

- comienza a desarrollarse una metalurgia del cobre (en el ámbito de los Balcanes).

Las cerámicas de pinturas son sustituidas por cerámicas grises y aparecen formas
cerámicas nuevas: jarras, copas, que se vinculan con el consumo o bien de leche o bien
de vino: es una situación novedosa en la agricultura y la ganadería.

En las zonas situadas más al norte se desarrollan las últimas etapas de la cultura de los
vasos de boca de embudo.

En los Cárpatos aparece la cerámica de cuerdas, que es extiende rápidamente por

Europa central, llega a la parte noroccidental y entra en contacto con una cerámica
atlántica: el vaso campaniforme (aparece ente el 22000 y el 1800 a.C.)El grupo
campaniforme durará hasta la Edad del Bronce.

Las soluciones al desequilibrio entre recursos y población se buscan desde tres formas:

- Desde la demografía: se recurre a una migración, lo que supone la ruptura de los

grupos.

- Desde los recursos: mejora de la tecnología que nos permita aumentar los recursos.

- Desde el control demográfico: es muy difícil de constatar a nivel arqueológico pero se

sabe de muchos pueblos que lo han practicado, como en las islas británicas, donde se
llevó a cabo el infanticidio femenino.

La migración justifica que los avances se transmitan de un lugar a otro, y también puede
provocar la confrontación de grupos.
La mejora de la tecnología lleva a una intensificación de la producción, a una
especialización agropecuaria, a un aprovechamiento de la ganadería y de la agricultura,
a cambios económicos y en las relaciones de la producción, a un incremento de la
sedentarización y a cambios en la jerarquización social.

Los indicativos de las crisis son:

- la presencia de tumbas colectivas: el depósito de cadáveres al mismo tiempo suele

aparecer con muy poco ajuar.

- la presencia de tumbas individuales: muestran la jerarquización social. Algunos

individuos se entierran con ajuares ricos y se observan diferencias entre las tumbas.

Con esto entramos de lleno en el Calcolítico, que para algunos autores es el inicio de la
civilización.

Morgan establece tres estados:

- salvajismo: corresponde a las sociedades cazadoras-recolectoras.

- barbarie: corresponde a las sociedades productoras: agrícolas y ganaderas.

- civilización: corresponde a las comunidades que han descubierto el alfabeto y la

estructura.

La aparición del Calcolítico se pensó que es consecuencia de la presencia del cobre, que
es un elemento de cultura material. Se pensaba que la metalurgia había sido el motor de
la revolución instrumental. Las teorías evolucionistas supra valoraban los avances
tecnológicos. El cobre supone la aparición de una nueva materia prima y por tanto de
una nueva tecnología.

Algunos autores no utilizan el término de Calcolítico porque dicen que es un término

erróneo, que está fundido con el Neolítico final. Al principio tenía un significado
tecnológico, después cronológico y ahora un significado mixto. Hay autores que en
lugar de Calcolítico utilizan el término de Eneolítico, otros, Neoeneolítico (Neolítico
final y Eneolítico).
El Calcolítico se puede fechar entre fines del IV milenio y III milenio (3200-2300 a.C.).
A parte de la presencia del cobre hay otros factores que nos muestran la diferenciación:

- en los ajuares de las tumbas comienza a haber diferenciaciones, como es la presencia

de hachas de combate y de vasos campaniformes.

- desarrollo de los sistemas de fortificación, que indican la jerarquización del espacio.

- inicios de acciones violentas, indicado por la presencia tumbas múltiples.

- existencia de comercio a larga distancia.

La metalurgia del cobre y bronce

El cobre sería un elemento indicativo de la nueva etapa. Para Renfrew y para Chapman
los rasgos culturales que aparte de la metalurgia del cobre supusieron el motor de las
transformaciones son:

- el incremento y la diversificación de la producción.

- la sectorización del trabajo (especialización).

- el desarrollo de los contactos y de las relaciones comerciales.

- esquemas novedosos en la ocupación del territorio.

- surgimiento de centros religiosos o ceremoniales.

Algunas de estas transformaciones surgen incluso antes que el cobre.

La fabricación de cerámicas ha evolucionado y sabemos que en Mesopotamia se han

cocido cerámicas a 800 ºC e incluso superiores. El cobre se licua a una temperatura en
torno a 1083 ºC pero existen unos estadios intermedios, con temperaturas a 700 ºC se
pueden obtener pequeñas cantidades de metal. No en todos los lugares se conoce el
proceso completo. Donde sí se conoce es en el PO. Las fases del trabajo de la
metalurgia del cobre son los siguientes.

- Modelado por martillado del cobre nativo y del oro:

  Martillado en frío.
 Martillado en caliente.

- Reducción de carbonatos y de óxidos de cobre: por primera vez ya se puede hablar de

auténtica metalurgia.

- Fusión oxidante o fundición de cobre: este estadio corresponde a la fundición de

sulfuros y de sulfatos en moldes univalvos abiertos y en bivalvos dobles y cerrados.

- Aleación de cobre y arsénico.

- Tecnología del bronce.

En determinados lugares privilegiados aparece el cobre nativo con una pureza próxima
al 100%. En algunos lugares aparece aleado con metales. La ductilidad es la propiedad
del cobre para extenderse en láminas y en hilos, actividad que no implica la pérdida de
materia. En época primaria, se creaban piezas pequeñas, cuentas, puntas, punzones, que
van a servir para sustituir a los perforadores.

Moldeado del cobre nativo y del oro

El trabajo en frío presenta muchas limitaciones. Las pepitas de metal en Europa son
reducidas, y los objetos fabricados son frágiles. Las referencias más antiguas de cobre
nativo las encontramos en el PO del VI milenio: en Sialk (Irán), en Cayonu Tepesi
(Anatolia Oriental) y en Catal Huyuc (sur de Anatolia).

En una segunda fase, sabemos que el cobre nativo fue tratado mediante martillado en
frío, en Egipto, en el V mileno, y más tarde en el Egeo y en los Balcanes (cultura de
Vinca y Karanovo, en torno al 4500 a.C.) De aquí pasaría a otros lugares.

Al golpear el cobre éste aumenta su temperatura y quienes lo trabajaron pudieron

observar que al calentarse mejora sus características de ductilidad y maleabilidad, y
permite fusionarse pequeñas partículas para obtener láminas mayores: cuando se unen
varias partes de cobre se suelen forjar varias veces para lograr una mayor homogeneidad
de la pieza.
Reducción de carbonatos y de óxidos de cobre

Permite hablar de auténtica metalurgia, porque hay un proceso de trasformación. Este

proceso de reducción se caracteriza por:

- Su fórmula es simple: carbono, calcio, oxígeno o hidrógeno. La transformación es

sencilla. En un horno simple se combina el mineral con el combustible, se aumenta la
temperatura y se obtiene el cobre.

- Minerales de fácil adquisición: en las minas de cobre predominan los óxidos y los
carbonos en las capas superficiales.- Su riqueza: son minerales que presentan un
contenido en cobre elevado en algunos casos de más del 90% de cobre.

La reducción de los minerales tiene como objeto eliminar el oxígeno, para lo que hace
falta temperaturas elevadas, al menos 700 ºC., lo que se ha conseguido de manera
reciente. En torno a 700 ºC se precipitan gotas pero si aumenta la temperatura a 1083 ºC
en el horno se libera la totalidad del cobre en el fondo por su densidad. El combustible
que se utiliza en estos hornos es carbón vegetal, que cuando se quema se desprende
carbono, y el carbono cuando se junta con el oxígeno provoca el CO2.

La operación se puede reactivar a partir de fuelles. Se obtienen tortas de metal que se

pueden trabajar en frío o en caliente o volver a fundir para echar posteriormente en
moldes y obtener las formas que se deseen a través de forjas y martillado. Cuando se
realiza la fundición hay que tener cuidado porque si el metal presenta impurezas se
convierte en frágil.

Los primeros restos de reducción los podemos encontrar de comienzos del VI milenio
en yacimientos como Catal Huyuc, Can Hasan o Mersin. Uno de los primeros es una
maza de Can Hasan, de en torno al 5000 a.C. A finales del V e inicios del IV milenio se
conoce la metalurgia del cobre en yacimientos del Kurdistán, Irán, e Irak.

El primer lugar donde se practica la reducción de minerales es en el sur de Anatolia.

Después pasa a otras latitudes: en el Nilo se licúa el cobre en el IV milenio, en los
Balcanes también parece haber focos independientes de metalurgia. El cobre se utiliza
para la fabricación de hachas, cuchillos, puñales, etc.: objetos simples que requieren
moldes univalvos.
Después la metalurgia se difunde y llega a la Grecia continental y a las islas, desde la
cultura de Vinca. A comienzos del III mileno llega la metalurgia del cobre a Europa
central, aunque se difunde algo más tarde. En la segunda mitad del III milenio está
generalizada en Europa central y occidental. En Europa occidental, en esta etapa, se
sitúa la cultura del vaso campaniforme. Algunos autores piensan que en los Millares
(sur de la Península Ibérica), pudo existir un foco independiente de nacimiento de la
metalurgia.

Fusión oxidante o fundición de cobre

Los sulfuros y los sulfatos son minerales de extracción más difícil y su contenido en
cobre es menor. Es lógico pensar que estos minerales se utilicen en un momento
posterior, cuando se han agotado las partes superiores de las canteras. Exigía cavar
galerías y desarrollar técnicas de minería más complejas.

La fundición también es más complicada: hay que lavar el mineral, triturarlo para
eliminar los minerales no ricos, y provocar una primera reacción de tostación que
elimine el azufre: hay que quemar el mineral en una atmósfera rica en oxígeno. Una vez
eliminado el azufre quedan óxidos y lo que hay que hacer es una reducción, por tanto el
trabajo se multiplica.

A partir del V mileno, en Asia se practica esta técnica. En Europa (occidental sobre
todo) es muy posterior: en torno al 1500 a.C. conocemos en Europa algunas minas de
sulfato de cobre, en Mitelberg (Austria); desde el bronce medio hasta el siglo XIV se
tienten registradas 32 bocas de minas, con una duración media de 7 años, que
proporcionaron 14.000 toneladas de cobre. Trabajarían en torno a 180 personas por
mina.

Aleación de cobre y arsénico

Antes de la utilización del bronce hay una etapa previa en la que se emplean aleaciones
de cobre y arsénico: cobres arsenicales. La combinación da unas coladas muy
homogéneas de cobre, pero frágiles y con una utilidad más completa. Para que sea más
útil se necesita del temple y el reforjado, que hacen el metal más resistente.
Se piensa que los primeros cobres arsenicales se descubrieron de forma casual. Los
minerales de las capas más profundas se caracterizan por tener más impurezas. Al fundir
minerales de capas profundas es muy posible que obtuviera cobre arsenical. Una vez se
den cuenta de sus propiedades se buscará la mezcla de manera intencionada.

El fenómeno de los cobres arsenicales se limita al continente europeo: aparece en

Europa central, el Cáucaso y la Península Ibérica.

La utilización más antigua del cobre arsenical está en el Cáucaso, en torno al 4.000 a.C.
en Kultepe, más tarde en Europa Occidental y central. Una vez empiezan a mezclar
cobre y arsénico, se decidirán a mezclar otros minerales, como cobre y estaño, que da
como resultado el bronce. El bronce también es posible que se descubriera de forma
casual, como sucede con el cobre y el arsénico, pero en este caso con estaño. Una vez
descubiertas las ventajas se busca la mezcla intencionada.

Tecnología del bronce

Ventajas del bronce frente al cobre:

- presenta mayor resistencia que el cobre puro o que el arsenicado.

- se obtienen coladas muy homogéneas cuando se funde.

- no necesita recurrir al forjado ni a l recocido.

- se oxida menos.

- se presta muy bien a los procesos de fundición y de moldeado.

Las proporciones de cobre y estaño son variables: normalmente el porcentaje de estaño

es del 10%. Algunos bronces tienen más (hasta 13 y 15%), es más fluido pero más
frágil, será utilizado sobre todo para la fabricación de objetos pequeños de joyería. A
veces se utilizan sucedáneos del estaño como el plomo.

El bronce se descubre por primera vez por los sumerios, en Mesopotamia, en torno al
3.000 a.C. Se difunde la técnica rápidamente, a mediados del III milenio llega a Siria,
Palestina y más tarde a Egipto, Chipre, los Balcanes y Grecia. De aquí al resto del
continente europeo. En Europa central y atlántica se generaliza en el Bronce Medio, y
alcanza su máximo esplendor en el Bronce Final.

Existe la posibilidad de una aparición independiente en Wessex (Inglaterra) y en

Karanovo. Renfrew y otros autores han discutido la cronología y el origen apoyándose
en el C14 para fechar, estableciendo el 2500 a.C. como fecha para los primeros objetos
de bronce en los Balcanes. Mohen, un prehistoriador francés quiere situar los primeros
objetos de bronce en los Balcanes en el V milenio. El problema es que muchas teorías
se basan en un simple objeto.

Características del Calcolítico, ligado a dos fenómenos: aumento de población e

incremento de los recursos:

- incremento y diversificación de la producción (intensificación):

 La introducción del arado también tuvo influencia en cambios sociales

importantes: las mujeres pierden importancia en las tareas productivas. Permite
aprovechar un tipo de fuerza no aprovechada hasta entonces, la fuerza animal,
que permite una mayor producción. El arado permite además arar la tierra con
una mayor profundidad (la tierra se regenera más rápidamente y permite un
mayor tiempo de cultivo), con mejor esfuerzo y trabajar suelos más pesados.
Además facilita el practicar una agricultura extensiva en territorios de menor
productividad.

No se conservan arados prehistóricos, pero sí que se cuenta con documentos

indirectos:

o presencia de surcos debajo de monumentos megalíticos, que se realizan

en la Edad del Cobre. Algunos autores piensan que estos surcos tendrían
una función ritual.
o representaciones en barro de yuntas de bueyes.
o presencia en algunas tumbas ricas de parejas de bueyes, que están
castrados.
 o algunas deformaciones localizadas en esqueletos de bueyes adultos,
sobre todo en las extremidades, que se piensa que son debidas a los
trabajos de tracción.
 La introducción del regadío: el regadío tuvo unas consecuencias muy similares
al arado para el ámbito mediterráneo. Gilman piensa que la puesta en
funcionamiento de regadíos pudo servir para cultivar espacios desiertos o
semidesiertos. Supone la existencia de una obra de carácter público y la
convergencia de una comunidad, pues son obras costosas. Tiene que haber
individuos que dirijan el esfuerzo de la comunidad. Muchas de las acequias han
desaparecido, pero sabemos de su existencia por pueblos primitivos que están en
un estadio similar.
 Arboricultura: parece que se inicia en el ámbito mediterráneo, sobre todo en el
ámbito griego. Tiene mucha importancia puesto que el plantar una finca d
árboles supone una importante capitalización, el disponer de unas rentas que se
pueden invertir, a sabiendas de que se corre un riesgo. Todo esto implica un
nivel importante de organización dentro de las comunidades que la practican.
Predominan las plantas como el olivo y la vid (originarios el ámbito
mediterráneo) se conocía su ciclo de crecimiento, se haría una selección de los
más fértiles para llegar a la domesticación definitiva. Otra especie importante
sería el almendro.

La práctica de la arboricultura es conocida a nivel arqueológico gracias a una

vasija para contener aceite en la necrópolis de Spedo, en la isla de Naxos. La
almendra está registrada en la isla de Creta, en el yacimiento de Myrto. La
arboricultura es posible porque después de la neolitización, de la domesticación
de plantas, los hombres siguen recolectando.

 Ganadería: sufre una transformación importante. Los animales en un primer

momento eran domesticados únicamente para su consumo alimenticio. En un
segundo memento se da lo que Sherrat llama Revolución de los productos
secundarios, con la especialización de la cabaña ganadera, que se realiza en los
siguientes términos:
 o Los bóvidos comienzan a ser utilizados como fuerza de tracción: arado, carros.
Para esto se castrará a los machos, mayormente bueyes. En un segundo
momento las vacas se especializan como productoras de leche. Se seleccionan
las pautas de sacrificio. A nivel arqueológico se ha advertido la presencia de
animales castrados, de algunas deformaciones localizadas en esqueletos de
bueyes adultos, sobre todo en las extremidades, que se piensa que son debidas a
los trabajos de tracción, y representaciones en barro de yuntas de bueyes.
Respecto a la leche se han encontrado cerámicas que están en relación con el
aprovechamiento de la leche.
o Los ovicápridos: del este de Europa parece que provienen los primeros tejidos
realizados con lana. En Europa proliferan los grandes rebaños de ovejas, que
contribuyen al abonado del campo. A través de las ovejas podemos aprovechar
una gran cantidad de especies vegetales.
o Los cerdos se especializan en la producción de carne, y en periodos de crisis
pueden ser animales competitivos. En el norte de África se demoniza en fecha
incierta y se prohíbe su consumo.
o En las estepas euroasiáticas poco a poco se constata la domesticación del
caballo, que en un primer momento sería como animal de prestigio. Su
domesticación se expande rapidísimamente.

Hay una mejoría en los artefactos destinados a la producción, al almacenaje, y al

consumo. Hay un aumento de las artesanías en general y de los oficios en relación con
la producción alimenticia. Muy posiblemente en un primer momento estas actividades
no fuesen una tarea a tiempo completo, sino complementario del trabajo en el campo. Al
final pasarían a convertirse a tiempo completo para determinados artesanos.

Se va a superar la división sexual del trabajo. En las primeras comunidades campesinas

parece que las tareas agrícolas eran ejercidas por la mujer, los hombres se dedicaban a la
caza. Con el auge de la ganadería, de la agricultura y con la Revolución de los productos
secundarios, se va a imponer una división sectorial como consecuencia de la
especialización: metalurgia, minería.

Como consecuencia hay un desplazamiento de las mujeres: dejan de tener importancia

en la producción de alimentos y esto trae como consecuencia la debilitación de los
regímenes matriarcales y la consolidación de los patriarcales. En el ámbito europeo,
sobre todo en los Balcanes, se observa que disminuyen las figurillas femeninas y
aumenta la presencia de las masculinas. Se reduce el binomio madre-hija en beneficio
del padre-hijo. Donde mejor se observa este fenómeno es en las actuales culturas
americanas. Nestupny piensa que este fenómeno puede ir vinculado al uso del arado.

Las explotaciones importantes de sílex se encuentran en Aibunar (en los Balcanes), y en

Krzemionki (Polonia). La metalurgia requiere la colaboración de abundante mano de
obra. Hay algunas cerámicas generalizadas en territorios muy amplios, producciones
con un alto grado de estandarización, como la cerámica campaniforme.

Todo esto favorece el desarrollo del comercio y de los intercambios a larga distancia,
que se generalizan. El comercio y los intercambios a larga distancia van a ser
favorecidos y provocados por las élites. En algunos grupos es para mantener el prestigio
de ciertos individuos. Las razones son:

- que ellos van a ser los que redistribuyan determinados productos, el individuo
destacado establece el reparto.

- porque pueden disponer de elementos de prestigio que indican su rango y su estatus

superior.

- por el papel pacificador en las relaciones con otros grupos. Service dice que el
intercambio actúa como elemento disuasorio de la guerra.

La mayoría de elementos que se intercambian primero son bienes de prestigio:

- en primer lugar se trata de materiales de cobre producidos en los Balcanes.

- el segundo elemento intercambiado es el ámbar, procedente del Báltico.

- se distribuyen también grandes láminas de obsidiana del Mediterráneo.

- además, láminas y cuchillos de sílex del yacimiento de Grand Pressigny, y

determinados productos cerámicos de lujo, que podían transportar sal, azúcar y miel. En
algunos lugares aparecen materiales recurrentes, como es el caso del vaso
campaniforme, que lo encontramos difundido por toda la fachada atlántica, y de las
cerámicas cordadas en Centroeuropa. Las relaciones van más allá del ámbito local,
algunos restos nos indican contactos entre pueblos.

En el momento actual las teorías migracionistas están en desuso. Existen otras

explicaciones alternativas. Para explicar estos movimientos tenemos que tener en cuenta
que determinadas comunidades sufrieron una reducción de productos básicos de
subsistencia, que los produce cada comunidad. Las propias sociedades tienen que
disponer de unos mecanismos de seguridad que pasan por importar estos productos de
otras comunidades.

Durante un tiempo se pensó que estas comunidades pudieron importar grandes

cantidades de productos no perecederos. El transporte de estas cantidades supone una
salida de población de la comunidad donante. La solución estaba, bien en el movimiento
de población de donde estaban estos excedentes o bien en el transporte de animales.

El poder acudir a otra comunidad a pedir socorro quiere decir que tiene que haber una
relación buena entre comunidades que se establece a través de alianzas sobre la base del
parentesco y de los matrimonios entre los dos grupos.

Muchas comunidades europeas del Calcolítico debieron recurrir a la exogamia:

matrimonio entre personas de grupos distintos. Se establecen relaciones entre las
comunidades.

A nivel arqueológico es algo muy difícil de recoger, pero a nivel primitivo existen
muchos paralelismos. Las formas más habituales de exogamia eran la matrilocal (el
marido va a vivir al poblado de la mujer) y la patrilocal (es la mujer la que se traslada al
poblado del marido). En el III milenio debió ser una práctica habitual en la fachada
atlántica de Europa, el norte de Europa y Europa central.

Los intercambios estarían marcados por relaciones de parentesco y en función de los

pactos de ayuda a la subsistencia. A nivel arqueológico se observa la existencia de
distintos materiales, como es el ejemplo de las minas de sílex de Grimes Graves
(Inglaterra), Grand Pressigny (Francia) y Krzemionki (Polonia), que suponen la
excavación de galerías profundas y por tanto de mano de obra especializada.
Sabemos que entre el IV y el III milenio existe un aumento en la demanda del sílex, que
se ha puesto en relación con un incremento demográfico, a su vez implica un aumento
de recursos que supone una ampliación del terreno de explotación.

En el III milenio el sílex se emplea para fabricar hachas. En un segundo momento estas
minas van a seguir en funcionamiento para la fabricación de grandes láminas de sílex,
algunas de más de 20 cm, como sucede en el caso de Grand Pressigny, que sirven para
la confección de cuchillos que se utilizan para competir con los primeros objetos de
cobre que llegan desde los Balcanes.

Se puede conocer la distribución de determinadas materias primas y también el área de

origen y de distribución. Otros materiales resultan tienen un origen más difícil de
determinar, es el caso de algunas variedades de concha (parecen de tipo mediterráneo,
su origen estaría en el Mar Negro y de allí pasarían a Europa central, otras salen del
Atlántico, el sur de la Península Ibérica y el Norte de África). También se comercia con
ámbar, que desde el Mesolítico aparece en lugares lejanos de su punto de origen, en la
mayoría de los casos procede del Báltico. Posiblemente también se intercambiara
cerámica fina, que se comerciará además con su contenido.

En el Calcolítico surge una serie de actividades más complejas que las existentes en las
etapas anteriores. Hace que se hable de la existencia de una economía integrada más
avanzada que la de la etapa anterior, que Shalins llamaba modo de producción
doméstico. Este modo se caracterizaba por:

- Entre las comunidades neolíticas prima la producción para la subsistencia, no se

preocupan de crear excedente.

- Los grupos tienen un comportamiento autárquico: toman sus decisiones y gestionan

sus recursos.

- Las relaciones sociales entre los individuos que componen el grupo son igualitarias y
también los son con individuos de otros grupos, prima la reciprocidad.

La economía integrada por contrario exige la necesidad de unos gestores: individuos

que garanticen la subsistencia, recojan los excedentes y los distribuyan en caso de que
sea necesario. Con el tiempo van a convertirse en jefes, al principio profesionales, pero
que en un determinado momento se van a convertir en jefes definitivos, que tratarán de
que ese poder quede vinculado a su familia, por lo que se crea una sociedad jerarquizada
de jefaturas.

Para algunos autores inicialmente las jefaturas desempeñaron un papel favorable por
que garantizaban la seguridad social y el reparto equitativo. Los historiadores marxistas,
por contrario, piensan que es negativo, que se inicia la explotación social.

A nivel arqueológico esta transición se refleja a través de:

- el nacimiento de los complejos palaciales en el Egeo. Como es el caso de Lerna, donde

hay un predominio de las estancias destinadas al almacenaje. El jefe era el encargado de
recoger, ordenar y distribuir los excedentes.

- en los enterramientos: en el Neolítico las tumbas eran colectivas, ahora son

individuales con ajuares identificativos que contienen materiales raros y costosos.

El Calcolítico supone la obtención del metal a partir de sus materiales. El primer lugar
donde esto va a tener lugar es en el PO, en el V y IV milenio, en Caxonu Tepesi
(Anatolia) aparecen cuentas de cobre asociados a malaquitas. En todas las culturas los
hombres han tenido predilección por las piedras de color verde, tanto en el viejo como
en el nuevo mundo.

En el Vi milenio hay hallazgos de cobre en Catal Huyuk y en Hacilar, en el ámbito

anatólico. En el yacimiento de Yarintepe se ha encontrado además restos de fusión de
plomo. Del V milenio aparece una maza en Can Hassan, una pieza de cobre
relativamente grande. En Anatolia y Mesopotamia hay un constante intercambio de
metales y tecnología entre comunidades que irá en aumento.

Hay una serie de yacimientos emblemáticos que indican este avance.

El yacimiento de Tell Gassul da lugar a la cultura gasuliense. Es un yacimiento

típicamente calcolítico, que se fecha entre el 4100 y el 3200. Es un poblado en el que se
han diferenciado distintas fases que muestran una transición de casas circulares en el
suelo a casas rectangulares a nivel de calle. La casa rectangular se impone a la circular
porque permite una mejor distribución del espacio, y se pueden pegar unas a otras
ahorrando espacio urbano y mejorando la circulación de sus habitantes. Las vasijas más
características se llaman mantequeras y se piensa que se tenían colgadas del techo por
unas cuerdas que pasaban alrededor de las asas. También unos vasos hechos primero en
piedra y después en cerámica. En Tell Gassul hay también ídolos de piedra y de barro
que tienen forma de violín que derivan para algunos autores de modelos egipcios.
Dentro de este yacimiento se han encontrado dos espacios característicos que se han
asociado a santuarios, por la presencia de ajuares.

En el yacimiento de Abu Hamid el metal circula en mayor proporción. Es el poblado

más estable. En él vive una comunidad importante de campesinos que tienen una
actividad importante agrícola y ganadera. La agricultura está basada en el cultivo de
cereales y leguminosas y con una ganadería importante sobre todo de bóvidos. En Abu
Hamid se ha llegado a la conclusión de que hay una trashumancia a corta distancia. Se
ha detectado la presencia de olivo. Las casas son rectangulares, bien construidas,
levantadas con adobe sobre un zócalo de piedra. En este yacimiento se han localizado
almacenes, zonas de trabajo en espacios abiertos y se ha comprobado un activo
intercambio a través del río Jordán.

Hay un buen número de yacimientos israelitas en el IV milenio, como el de Beersheba,

en el desierto de Neret. Casi todos ellos han evolucionado desde las habitaciones con
cámaras subterráneas, después se construyen casas ovaladas con piedra y adobe y al
final se ha pasado a casas rectangulares. Hay una especialización: unos hombres se
dedican al trabajo de cobre, otros al de la piedra y otros al del marfil (que proviene de
Egipto). La utilización del torno se emplea en la confección de vasijas o botellas y
también hay presencia de mantequeras.

En el norte de Siria hay otro yacimiento importante, el de Tell Halaf, que da nombre a la
cultura de Halaf, fechado entre el 5500 y el 4500. En el mismo poblado hay casas
circulares pequeñas (se piensa que estaban destinadas al almacenaje) y casas
rectangulares más grandes (vivienda). También hay espacios abiertos donde se
desarrollan actividades artesanales. La cultura de Halaf se expande a través de los ríos y
predomina en la alta Mesopotamia. Encontramos material de sílex, obsidiana, amuletos,
instrumentos de piedra verde… Es característica la cerámica pintada y policromada en
la que predominan los motivos geométricos pero también hay motivos animales.
Las sociedades calcolíticas van a evolucionar hacia las sociedades urbanas que tienen en
primer lugar en Mesopotamia y Egipto en el IV milenio. Se caracterizan por estar
jerarquizadas y cuentan con ejércitos permanentes, que indican un deseo de
permanencia, una necesidad de protección y una política expansionista. Implica incluir
un número importante de personas que no producen alimentos, hay por tanto que
aumentar los recursos. Se dan las artesanías en serie, productos más o menos
estandarizados. En estas ciudades surgen las primeras escrituras, la burocracia y el
control administrativo por la necesidad de llevar el control en los almacenes. Se
generaliza la metalurgia de cobre y bronce, se inventa el trono, que a su vez implica la
invención de la rueda, que se aplicará en el transporte y en la guerra (carros).

El arado, tirado por animales de tracción y los artesanos empleados a tiempo completo,
lo que implica una sectorización del trabajo también aparecen en estos momentos.

En Mesopotamia la cultura más característica es la de El Obeid, que se fecha entre el

3900 y el 3600. Lo mismo ocurre con el de Tepe Gawra y el de Eridu. Eridu tiene una
superficie de diez hectáreas, varios centros sucesivos, y varias necrópolis que han
permitido calcular que Eridu pudo tener entre 2000 y 3000 habitantes.

El Obeid se sitúa en la baja Mesopotamia, en una zona hasta el momento de terrenos

poco favorables. Supone la existencia de una autoridad que se encarga de la
organización y de las obras para sanar el terreno: canales de agua y drenaje, creando así
terrenos que sean cultivables y que no se agotan por las inundaciones periódicas. Esto
provoca el incremento de la población.

En El Obeid también está constatada la ganadería de bóvidos y de cerdos, no hay

ovicápridos, pero cultivan lino. La proximidad a las corrientes de agua posibilita la
pesca y la caza. Hay diferencias entre la arquitectura de la población común y la de las
clases dirigentes. Destaca un edificio mayor (sería un templo o un centro de poder). La
cultura de El Obeid tiene su expansión hacia la alta Mesopotamia y parece ser el
antecedente del futuro reino de Sumer.

La “civilización” balcánica
Gordon Childe piensa que el tránsito de la metalurgia a los Balcanes llega desde
Anatolia utilizando la ciudad puente de Troya y que desde los Balcanes llegaría a
Centroeuropa a través de los ríos.

Se pensaba que la metalurgia eran fenómenos importados en el continente europeo, en

la actualidad las cosas han cambiado, a partir de la década de los 70, a raíz de las
dataciones de C14 y de las calibraciones se comprobó que algunas de las dataciones
absolutas obtenidas en algunos yacimientos de los Balcanes eran más antiguas que los
de Troya, por lo que el proceso difícilmente ha podido llegar de Troya. Se cree que en
los Balcanes existe un foco independiente de invención de metalurgia. Renfrew piensa
que pudo haber otros lugares y con él se tambalean las teorías monogénicas y proliferan
las teorías las poligénicas. Renfrew defiende la independencia y precocidad del núcleo
balcánico. Los argumentos que expone son:

- indigenismo de las culturas balcánicas: en estas culturas no se observan elementos

foráneos, sino que existen fenómenos indígenas y lo que ocurre en el Calcolítico es una
evolución propia del Neolítico sin necesidad de importaciones.

- dataciones de C14, que son anteriores al nacimiento de la ciudad de Troya, que según
Childe había actuado de puente. Las culturas de Vinca-Plocnic y Gumelnitsa son hasta
casi 1000 años anteriores a Troya. Estas dos culturas son equiparables al Neolítico
avanzado griego.

- suficiencia técnica: existencia en determinados lugares de los Balcanes de un avance

tecnológico importante, tan importante como para posibilitar la metalurgia, conseguida
a través de la cocción de las cerámicas.

Todo esto está acompañado de la presencia de materias primas: óxidos y carbonatos,

mineral de metal nativo…

Renfrew y otros autores han llegado a defender la existencia a partir de la segunda

mitad del V milenio y del V milenio de la primera civilización, que se caracteriza por:

- una gran industria de cobre y existencia de una rica orfebrería elaborada en oro.

- existencia de poblados organizados: construidos de acuerdo a un plano.

- existencia de una embrionaria expresión escrita que surge en el ambiente de
innovación social, que no va a cuajar.

- existencia de una sociedad jerarquizada.

Dentro de los Balcanes se distinguen tres provincias metalúrgicas:

1ª: Las minas de óxidos y carbonato de Ai Bunar (Bulgaria).

2ª: Las minas de Rudna Glava (Serbia).

3ª: Las minas de Rumanía.

Lo más prudente es establecer cuatro provincias culturales: Vinca-Plocnic, Gumelnitsa,

Cucuteni y Tizsa Polgar, aunque hay autores que dicen que hay cinco o seis.

Los rasgos más característicos de Vinca son: recibe el nombre de un yacimiento

arqueológico, el grupo se extiende por toda Serbia, hereda todas las tradiciones del
Neolítico anterior de Starcevo y Veselinovo. Es una cultura indígena vinculada al
fenómeno de los tells. En la cultura de Vinca se conoce muy bien el proceso,
conocemos poblados bien organizados, con estructuras defensivas (existían grupos que
competían por el territorio), casas de barro, rectangulares y bien compartimentadas con
una habitación principal donde está el hogar y hay hornos para cocinar pan.

Dentro de los elementos de cultura material lo más abundante son las cerámicas que
junto a formas simples aparecen formas más complicadas. Formas con pies más
elevados, con decoración exterior, apliques de asas, decoración plástica, algunas con
forma de pájaro y son muy características unas figuras de barro que tienen la cabeza con
forma de pájaro que se dice que son representaciones de una diosa que simboliza el
principio femenino. Es una representación de la señora de las fuerzas cósmicas
generadoras de la vida. En algunas ocasiones estas divinidades aparecen asociadas a la
diosa serpiente, que sería el principio masculino y de la fusión de los dos resultarían
representaciones híbridas.

Dentro de la cultura de Gumelnitsa se agrupan un conjunto de yacimientos búlgaros y

rumanos. El grupo recibe el nombre de un yacimiento que se caracteriza por casas
rectangulares compartimentadas interiormente, con adobe tapial y vigas de madera, lo
más representativo son las cerámicas que tienen un mejor acabado que el de las de
Vinca porque la superficie está satinada por el empleo de grafito. Las cerámicas han
sido cocidas a muy altas temperaturas en Gumelnitsa la metalurgia se consolida en una
etapa más temprana. Destacan hachas de tipo vidra que tienen el enmangue directo, es el
tipo de enmangue más antiguo y efectivo. Hay una abundancia de oro sobre todo en las
necrópolis formando parte de los ajuares. La provincia más singular de todas las del
grupo es la de Salcuta.

Cucuteni ocupa Rumanía oriental y sobrepasa el río Dniester para llegar a Ucrania
donde se llama Tripolje. También aparecen en un primer momento temprano tesoros
metalúrgicos: depósito de Carbuna donde aparecieron 852 piezas de cobre. Lo más
característico son las cerámicas ricamente policromadas, que reciben el nombre de estilo
de Cucuteni. Son muy frecuentes las espirales, vasos geminados, formas raras, las
figuras de idolillos… De la cultura de Tripolje podemos destacar que es un poblado
perfectamente organizado dotado de defensas naturales. Las casas se distribuyen de
sentido radial dejando en el centro espacio para un edificio mayor, seguramente
comunal. Las casas cuentan con hogar, vasijas y hornos para cocer el pan.

La cultura de que Tizsa Polgar se sitúa más hacia el oeste, ocupa Hungría, Eslovaquia y
Croacia. Lo más característico son las cerámicas lisas con los vasos de boca cuadrada,
pies muy elevados y una decoración plástica. Hay una metalurgia importante con
instrumentos dobles: hachas martillo, y adornos: brazaletes. Se observa la presencia de
caballo.

Todas estas culturas tienen características comunes: en todas ellas aparece una rica
metalurgia y un ambiente de transformaciones sociales, por eso se defiende la
autonomía del nacimiento de la metalurgia de los Balcanes. A partir del 3000 hay una
decadencia y se sustituyen por otras culturas.

El proceso metalúrgico empieza con la obtención del metal. Las explotaciones

metalúrgicas de los Balcanes particularmente conocidas son las de Ai Bunar (Bulgaria)
y Rudna Glava.
Las minas de Ai Bunar pasan por ser las primeras minas utilizadas en el continente
europeo, minas destinadas a la obtención de metal. Suministran carbonatos y óxidos de
cobre y de aquí parece que procedía el mental con el que se fabricaban los instrumentos
hallados en Centroeuropa. La explotación se hace a través de zanjas de entre 80 y 100
metros de longitud que podían llegar hasta los 20 metros de profundidad. A partir de
cierta profundidad había peligro, las zanjas se ajustaban a la situación de los estratos. Se
conocen hasta siete poblaciones mineras en el yacimiento de Ai Bunar en un radio de 15
Km. Y en estos poblados se han recuperado cantidades más o menos grandes de mineral
preparado para la fundición, herramientas dobles, como hachas pico, hachas martillo,
picos de asta de ciervo… La mina de Ai Bunar está bien fechada por en su interior se
hallaron enterramientos con ajuar. Se han podido fechar en la fase VI de Karanovo, en
torno al 4500 a.C., tras la calibración cronológica.

El otro complejo que también se conoce tiene un sistema de extracción diferente, son las
minas de Rudna Glava, que se han fechado en el V milenio a.C. También se obtienen en
estas minas óxidos y carbonatos. Aquí se excavan pozos (de 80 cm. de diámetro) que
perforan la superficie de la tierra hasta llegar a los dos metros de profundidad, hasta
llegar al filón donde se encuentra la capa de mineral. Se inicia entonces la explotación
de los laterales. El sistema de explotación es el mismo que se utilizaba en las minas de
sílex. El mineral se calienta y luego se le echa agua fría. La veta se agrieta y se procede
a la extracción de los bloques con ayuda de picos, mazas, percutores… En el exterior se
procede al triturado de los bloques y a la eliminación de lo no útil. El polvo de mineral
se almacena para su posterior fundición.

Los procesos metalúrgicos de reducción apenas son conocidos porque en los poblados
no se encuentran hornos, moldes o crisoles. Se piensa que la fundición fuese en lugares
concretos y de forma secreta. La etnología nos da la posibilidad de que la reducción
tuviese lugar en hornos de cerámica.

La metalurgia es sistemática, a tiempo completo y existen grupos humanos con una

actividad diferencial, hay una división sectorial.

La mayor parte de los objetos de cobre son herramientas (hachas planas, hachas
perforadas y útiles dobles) y objetos de adorno. Son raras las armas pero ha hay mucha
bisutería: chapas, cuentas, anillos, brazaletes, adornos en forma de espiral…
Se han hecho análisis sobre objetos encontrados que indican que los instrumentos
apenas se han utilizado: son elementos que tienen una significación social, elementos de
prestigio. Algunos autores piensan que pudieron ser utilizados únicamente en el ritual
de enterramiento. La necrópolis de Varna es la que ha servido para conocer el cambio
social dentro de la sociedad calcolítica de los Balcanes: se ha pasado a una
jerarquización social.

La necrópolis de Varna junto a un lago cerca del Mar Negro se descubrió en los años
60, se conocen en ella unas 300 tumbas, y todavía queda parte por excavar. Se trata de
un enterramiento de una necrópolis por inhumación en fosas en las que se utiliza el ocre
rojo. Dentro de las tumbas se observan indiferencias tanto en la posición como en la
colocación. No hay un único ritual funerario y se distinguen tres categorías diferentes de
tumbas: la individuales, que cuentan con ajuares más extensos, los individuos que
cuentan con más ajuare están extendidos, mientras los que tienen un ajuar menor están
replegados. Existen las tumbas simbólicas: no tienen difunto pero sí ricos ajuares,
suelen contener máscaras de arcilla o barro que se interpretan como máscaras
representativas del difunto. Las distintas hipótesis que se plantean son:

- que sean monumentos de homenaje dedicados a los ancestros: ritual de heroización de

antepasados míticos que se remontarían a una etapa anterior.

- que sean tumbas simbólicas alusivas a miembros fallecidos lejos de sus lugares de
origen. Esto se ha estudiado a partir de pueblos primitivos, sobre todo, en grupos que
realizan comercio a larga distancia.

- en algunos casos hay enterramientos secundarios: que consisten en paquetes de huesos

que no aparecen en conexión anatómica.

Entre los ajuares recuperados en la necrópolis abundan los objetos de oro, adornos
trabajados por martillado, piezas macizas por moldeado y fundición, et. También piezas
de cobre: hachas martillo, lanzas, punzones, joyas, materiales valiosos y costos, conchas
del Mediterráneo, brazaletes de spondylus… Además se han encontrado largas hojas de
sílex y lo más abundante: cerámicas de formas variadas decoradas con grafito. Estos
materiales nos indican diferencias importantes que se establecen por los ajuares. En
Ivanov, que ha sido excavado por Todorova, se han estudiado los restos de Varna, y de
las necrópolis de Deunja y Durankulak llega a diferenciarse cuatro grupos sociales.

- jefes.

- sacerdotes.

- guerreros.

- gente común.

Otros autores como Demoule y Lichardus proponen unas categorías parecidas a las de
Todorova.

- Jefes: son escasos, solo cuatro tumbas de las 300 les corresponden y de entre estas
algunas son simbólicas. Cuentan con ajuares más ricos y una mayor parte de objetos de
oro, pueden tener cetros. La tumba que más llama la atención es la 43, que pertenece a
un varón entre 40 y 50 años que se enterró con 900 objetos de oro. Con estas tumbas se
relacionan algunas secundarias seguramente femeninas que también tienen valiosos
ajuares.

- Tumbas pertenecientes a un artesanado altamente cualificado: los cadáveres aparecen

tendidos sobre la espalda y es frecuente la presencia de objetos de oro. En algunas han
aparecido tubos de barro cocido que se piensa que servirían para insuflar aire al interior
de los hornos y para activar el proceso de fusión. Posiblemente los propios artesanos
ocupasen puestos dentro de la clase sacerdotal. Se pensaba que sus capacidades estaban
otorgadas por los dioses, son individuos de alto rango, magos, sacerdotes, artesanos
altamente cualificados. En América se incluían en este grupo a los grandes
comerciantes. Éstos desempeñan funciones de embajadores o de espías.

- Comerciantes menores y guerreros distinguidos. Los individuos aparecen flexionados

y en algunos casos aparecen enterramientos secundarios. Estos individuos en algunos
casos cuentan con algún trabajo de metal. Han podido ser distinguidos por los jefes.

- La mayoría de los individuos que agrupa la gente llana. Son las tumbas más
numerosas. El ajuar a veces es nulo, en algunos casos hay presencia de cerámica.
Es una estructura piramidal presidia por un jefe que sigue su rango a través de una serie
de objetos y ropajes caros y extraños. Algunos autores piensan que la necrópolis de
Varna tiene una significación territorial: el jefe controla un territorio inmenso en el que
pueden existir otros poblados menores. Estaríamos en presencia de una jerarquización
territorial. Varna controlaría las importaciones y exportaciones de metal, sal… No
sabemos nada del asentamiento de Varna pero podemos hacernos una idea en función
de lo que observamos en otros núcleos. En los Balcanes se llaga a un estado de
evolución llamado protourbano, que no llega a urbano por la decadencia del 3000.
Existe una continuidad con los asentamientos anteriores, es el caso de Karanovo. Lo
mismo sucede en el poblado de Polianitsa, que se inicia en el Neolítico final y tienen
varios poblados superpuestos, es un ejemplo de poblamiento ordenado. Las casas son
rectangulares y están protegidas por una fortificación, construidas a base de materiales
vegetales y de barro. Hay un fuerte aumento de población. Los cálculos nos permiten
cifrar en 1000 los asentamientos en Bulgaria, que en los lugares más ricos apenas distan
7 Km. En Bulgaria en estas fechas habitan entre 80 y 100.000 personas. Este incremento
de población con lleva una mayor presión sobre los recursos y el territorio, y un
aumento de la competencia, que según Lichardus se generaliza en la guerra. Lichardus
se basa en la proliferación de defensas en los asentamientos (murallas, fosos, zanjas,
empalizadas…). Proliferan niveles de incendio violento.

También hay una jerarquización en los hábitats: existen asentamientos grandes y

pequeños, hay una gran diferencia. En algunos de estos asentamientos se observa que
frente al tamaño normal de las casas en algunos existen edificios singulares de mayor
tamaño y situados en zonas preferentes. Suelen ser de un solo piso, pero en algunos
casos como en Ovcarovo y en Radingrav se han observado casas con dos pisos. Un
ejemplo de edifico singular es el palacio de Durankulak, de gran tamaño y que tiene
diferencias en lo que respecta a la construcción: está hecho en piedra. Se piensa que
estos edificios singulares pertenecerían a las élites. Hay que marcar la existencia de
edificios destinados a la religión o el culto. También ocupan lugares centrales y el ajuar
es distintos: esbotos, ofrendas y en algunos casos objetos de oro, como en el caso de
Hotnitsa. Los templos se encargan de guardar los tesoros.

Los rituales religiosos tienen un importante papel como elementos de cohesión social.
Conocemos muy poco del mundo ritual de los Balcanes. En pueblos primitivos sabemos
que en etapas similares los rituales tienen mucha importancia como elementos de
integración.

Otros elementos que nos indican la existencia de las transformaciones sociales:

- sectorialización del trabajo, por la especialización artesanal. Hay existencia de otros

trabajadores aparte de la metalurgia dedicados a tiempo completo. En la localidad de
Hotnitsa se localizó un taller destinado a la fabricación de ídolos. En Karanovo,
Radingrad y Rebarkovo, se han encontrado grandes cantidades de materiales cerámicos
apilados, que se piensa que son destinados a la venta pero que no han salido del taller.

- sistemas de escritura, permite establecer paralelismos entre lo que ocurre en los

Balcanes y lo que ocurre en el ámbito mesopotámico. En los Balcanes aparecieron
objetos de barro con signos que han sido considerados los primeros escritos del
continente europeo. Los más conocidos son las tablillas de Tartaria, en las que en
algunos casos es posible adivinar la figuras, en otros no, no obstante se repiten, lo que
se indican que tienen un sentido. Una de las tablillas muestra un árbol es común del
Próximo Oriente. Representa en realidad el rito anual de la muerte y la resurrección. Las
tablillas aparecieron junto a huesos humanos quemados, ídolos de cerámica y alabastro
y brazaletes de spondylus.

La tablillas de Dolnoslav se fechan en el V milenio dentro de la cultura de Vinca, por lo

que son 500 años anteriores a los primeros documentos protoliterarios de Uruk, que
tuvieron continuidad, mientras que los intentos de los Balcanes se producen una serie de
fenómenos y nos ponen en la misma línea evolutiva que las grandes civilizaciones
históricas. En torno al 3100 se produce el colapso de las culturas calcolíticas de los
Balcanes, desaparecen y surgen otros con rasgos distintos. Se produce de forma rápida,
desaparecen las sociedades protourbanas, la escritura y hay un descenso de la
producción metalúrgica.

Hipótesis de la desaparición:

Teorías evolucionistas, representada por Marisa Gimbutas, el colapso se debe a la

invasión de otros pueblos denominados Kurganes, pueblos que llegan del este, y
también invasión desde Anatolia y desde el Mediterráneo. En la actualidad esta teoría
está en desuso y se prefieren tesis más continuistas, se tiende a pensar en causas
internas. A partir de este momento la nueva metalurgia se va a abastecer de cobre
procedentes del Cáucaso. Tiene lugar la llegada de la cerámica de cuerdas y de
elementos procedentes de Egeo. Se habla de procesos de aculturación. Algunas de las
cerámicas propias del Mediterráneo oriental llegan a los Balcanes como consecuencia
del consumo de vino y leche.

Se producen nuevos grupos, donde estaba la cultura de Gradesnitsa se va a desarrollar la

cultura de Cernavoda, que tiene como poblados más característicos Ezero y Ejerevo,
donde junto a elementos de tendencia indígena aparecen otras figuras extrañas y unos
rituales de enterramiento propios del este: enterramientos bajo túmulo y realizados con
cobre, como ocurre en Daia Hamangia.

Danubio arriba, se va a desarrollar la cultura de Decel-Baden donde estaba la de Tizsa-

Polgar, con poblados que tienden a situarse en zonas elevadas, con casas pequeñas, de
barro y semisubterráneas. El lado opuesto a la entrada tiene forma de ábside. Hay
enterramientos bajo túmulos que incluyen sacrificios de animales.

Todos estos cambios se dan de forma rápida.

ÁMBITO DEL EGEO

Presenta características propias. Es un espacio muy heterogéneo, en el que es difícil

establecer una evolución conjunta, hay que diferenciar entre Grecia continental,
Septentrional (el Peloponeso), las islas y la costa de Asia Menor.

En el ámbito griego tenemos el desarrollo de la cultura heládica, en Creta la minoica, en

las Cícladas el cicládico, y en las costas de Anatolia la ciudad de Troya. El Calcolítico
en el ámbito del Egeo se conoce como Bronce Antiguo. Cada una de estas culturas está
subdividida en distintas fases.

N.O. de Anatolia

B.A.I……Poliocni (Lemnos), fin IV milenio.

[Link]……Troya I, 3000-2600.

[Link]…..Troya II-V, 2600-1800.

Grecia Continental: Heládico Antiguo

H.A.I…. Cultura de Eutresis, 2600-2200.

[Link]… Cultura de Korakdu, 2200-2600.

[Link]…Cultura de Tirinto, 2000-1900.

Creta: Minoico Antiguo

M.A.I…….2600-2200.

[Link]-III...2200-1900.

Islas del Egeo: Cicládico Antiguo

C.A.I……Protocicládico. Cultura de Grotta-Pelos, 2650-2200.

[Link]……Complejo Keros-Syros, 2200-2000.

[Link]…..Fase Pilakopi I, 2000-1900.

Noroeste de Anatolia: Antes de la fundación de Troya ya existen yacimientos que

anuncian la evolución, son Kum Tepé, en la isla de Lemnos, y Poliocni y Termi, en la
isla de Lesbos. La aldea de Kum Tepé se considera la antecesora de Troya. Kum Tepé
tiene sus orígenes en el neolítico, en sus momentos finales mantiene relaciones con las
Islas Cícladas y en laza con Troya I.

El Bronce Antiguo I recibe el nombre de Poliocni. Poliocni representa una fase

intermedia entre Kum Tepé y Troya, es un momento Calcolítico en el que aparecen
complejos de habitación que se van a generalizar. Poliocni se rodea de murallas, es una
ocupación importante que además a medida que avanza el tiempo, incrementa su
tamaño y por tanto aumenta su población.

El Bronce Antiguo II se fecha entre el 3000 y el 2600, es cuando aparece Troya, que se
funda de nueva planta. Es aquí cuando Schliemann fecha el origen de la ciudad. Troya
cuando se funda es relativamente grande, tiene una planta circular de una media
hectárea y Troya I está rodeada de una muralla con una sola puerta. Troya tiene un
edificio que tiene mayor tamaño y ocupa un lugar central, lo que indica la existencia de
un jefe y una sociedad estratificada. Hay que citar la existencia de unas jarras picudas,
urnas con el cuello recto, y copas con asa vertical.

El Bronce Antiguo III se fecha entre el 2600 y el 1800 y corresponde a nuevas fases en
el desarrollo de la ciudad de Troya. Troya I es destruida por un incendio y sobre ella se
funda Troya II que supone un aumento de tamaño, la ampliación la muralla, con dos
puertas con disposiciones especiales, y la construcción de casas tipo Megaron. Algunos
autores identifican Troya II con la Troya de Homero, desaparece y sobre ésta se
construyen Troya III, IV y V entre el 2600 y el 1800.

Grecia continental: El heládico está subdividido en tres fases, Heládico Antiguo I, II y

II, se inicia en el 2600 y continúa hasta 1900. Supone la incorporación de la Grecia
continental a las corrientes metalúrgicas europeas. Resulta poco conocido el H.A.I,
conocemos algunas viviendas rectangulares y escasos objetos de cobre. El [Link], con la
cultura de Korakdu tiene una mayor importancia de en la cultura de cobre y una mayor
proyección de la Hélade. Se conocen poblados con casas rectangulares, la casa más
importante es La casa de las Tejas, en Lerna. Conocemos casas de planta circular en
otros asentamientos como Tirinto y una constante es la presencia de fortificaciones tipo
Chalandriani. De esta etapa conocemos un buen número de enterramientos. Se constata
la existencia de diferentes ritos funerarios: los niños se suelen enterrar dentro de jarras,
hay inhumaciones de adultos en cestas individuales, y en cuevas artificiales excavadas
en el suelo que tienen un vestíbulo y una cámara mortuoria.

Este momento de la cultura de Korakdu es paralelo a Troya II y comparte las anclas e

arcillas, las salseras y los sellos con decoraciones extrañas. Además hay presencia de
idolillos de mármol y objetos de cobre: hachas, puñales, putas… Hay un gran desarrollo
de la orfebrería: hay vasijas fabricadas en oro. Al final del [Link] hay una destrucción
que algunos asocian a la llegada hacia el sur de los grupos kurganes.

El [Link] coincide con el desarrollo de la cultura de Tririnto que se paraleliza a Troya

III y IV, se reconstruyen algunos asentamientos anteriores. Aparecen en esta zona las
primeras producciones a torno. Se insinúan los rasgos que se van a desarrollar en el
Bronce Medio.
Creta: Tiene un importante desarrollo en el minoico antiguo (algunos autores lo llaman
periodo prepalacial, porque la siguiente etapa es la de los palacios: Faistos, Mallia y
Cnossos, que son grandes centros receptores y redistribuidores de producción).

En el M.A.I Creta todavía no ha iniciado el despegue, mantiene las características de la

etapa precedente aunque introduce novedades como la cerámica pintada, los vasos de
estilo de Pyrgos. El metal es escaso, la mayor parte de los instrumentos se siguen
fabricando en sílex o en obsidiana, el uso de obsidiana nos indica relaciones con la
Cícladas. Creta se relaciona con Troya pero no con la Grecia continental, ni con Egipto.
Se aprecia el auge de algunos asentamientos sobre los demás: Faistos y Cnossos.
Cnossos ocupa una extensión de 5 hectáreas. En Creta existe un hábitat rural disperso,
granjas como en Debla. Predominan las casas de planta rectangular y conocemos un
buen número de enterramientos: inhumaciones individuales en posición fetal,
enterramientos colectivos en cuevas y enterramientos debajo del suelo de las casas.
Comienzan a construirse los tholos, particularmente el de Plátanos. En el [Link]-III
hay cambios en la isla: aparece un tipo nuevo de cerámica, las cerámicas flameadas tipo
Vasiliki, que tienen una cocción muy irregular que da a la superficie de los vasos
distintas tonalidades de color. Hay presencia de vasos en piedra, animales en relieve…
que para algunos autores son influencia de Egipto. Se generaliza el uso del cobre y las
primeras aleaciones con estaño. La metalurgia alcanza una gran importancia y
especialización. Se fabrican fundamentalmente armas y en menor proporción
herramientas. Hay un desarrollo de la orfebrería: joyas de oro, chapas finas… Hay una
tendencia a la homogeneización cultural de la isla, lo que indica una centralización del
poder, y al mismo tiempo un aumento de la población porque ese incrementa el tamaño
de los yacimientos. La población tiende a concentrarse en la parte central y oriental.
Adquieren importancia poblados como el de Myrtos, con un trazado urbano organizado,
y el de Vasiliki, y el palacio de Cnossos. En algunos de estos poblados da la sensación
de que el crecimiento es incontrolable. En algunas zonas se sigue viviendo en cuevas.

Para la isla de Creta disponemos de información importante proporcionada por los

enterramientos. Parte de la población se sigue enterrando en cuevas: enterramientos
colectivos, que algunos autores piensan que son santuarios; tumbas tipo mochlos, son
construcciones artificiales que constan de una primera cámara desde donde se accedía a
la cámara funeraria, en muchas de estas tumbas en la cámara funeraria se ha constatado
un número importante de individuos, algunos sin conexión anatómica, se piensa que son
osarios; enterramientos circulares, tumbas en piedra y colectivas que a veces aparecen
denominadas como tholos (tholoi en plural), se ignora cómo iban cubiertas, son
abundantes en la llanura de Messara, en algunos caso aparecen centenares de individuos
enterrados sin ningún orden aparente, los ajuares son especialmente ricos: diademas de
oro, collares y pendientes de cobre… Nos indican la existencia de unos individuos con
determinado poder adquisitivo y la presencia de una sociedad jerarquizada.

Al filo del inicio de la fase siguiente comienzan a crearse grandes jarras y ataúdes en
arcilla (pithos). Se observa la presencia de algunos objetos de marfil fabricados en
dientes de hipopótamo, que indica relaciones con Egipto, que se intensificarán en la
siguiente etapa. También hay contactos con las Cícladas, que se aprecia por la presencia
de obsidiana, e intercambios con la isla de Chipre, en un momento más tardío.

Islas del Egeo: Muchas de estas islas tienen un desarrollo propio, pero otras tienen un
trasfondo común. El cicládico antiguo equivale al Calcolítico europeo. Es en este
momento cuando las Cícladas adquieren una importancia mayor. El desarrollo se inicia
en el Neolítico avanzado (de Saliagos), con cierta influencia anatólica. Hay un mayor
incremento de población y un mayor desarrollo cultural por diversos factores:

- Un buen número de autores tienden a restar importancia a la agricultura, porque el

relieve de las Cícladas es muy accidentado. Se inclinan por el cultivo de cebada, cereal
más adaptado al terreno que el trigo.

- El desarrollo se debe a la presencia en las islas de materas primas codiciadas: plata,

cobre, obsidiana, mármol… que pueden justificar la llegada de grupos humanos de otras
latitudes.

- la posición geográfica intermedia entre Anatolia y Grecia continental hace de estas

islas lugar de paso para los navegantes. El contacto visual de las islas es importante.

El C.A.I. o Protocicládico, también llamado cultura de Grotta-Pelos, entre el 2650 y el

2200 se considera una prolongación de la etapa anterior del Neolítico de Saliagos.
Predominan los enterramientos individuales con ajuares pobres y los poblados dispersos
sin ningún tipo de fortificación que en ocasiones se sitúan cerca de la costa. En el
aspecto arqueológico destacan las cerámicas lisas y lo más característico es la presencia
de ídolos de mármol en su mayor parte. En la cultura de Grotta-Pelos predominan los
idolillos de tipo violín, continúa la cultura de Saliagos. Algunos autores ven en estos
ídolos algunas de las obras maestras de la humanidad. Además se han encontrado
cuentas de collar fabricadas en piedra y alguna pieza de cobre.

En el [Link], entre el 2200 y el 2000, hay cambios importantes. Se abandonan los

asentamientos situados cercad del mar y la población tiende a trasladarse al interior, las
aldeas tienden a encastillarse. Cuentan con sistemas artificiales de defensa, como es el
caso de Chalandriani, que tiene un recinto amurallado y la muralla dispuesta de
bastiones, en Panormos hay una muralla con una puerta con dos bastiones a los lados.
Los contactos aumentan de forma importante, hay una buena cantidad de trazas con asas
verticales (contacto con Anatolia), salseras (con la cultura heládica), se mantienen la
tradición de las figuras fabricadas en mármol, que continúan en forma de violín aunque
tienden a descender y se incrementan los ídolos sexuados, en su mayor parte femeninas
que suelen tener los brazos cruzados por debajo de los pechos. A esto se le ha dado
varias interpretaciones: una dice que son objetos de culto de la diosa Neolítica, pro
también hay figuras masculinas y en ocasiones aparecen como elementos funerarios, por
lo que se han comparado con los Ushebti egipcios, figuras de barro que representan a
los sirvientes del difunto que se colocan en las tumbas para hacerle compañía. Esto no
aclara la aparición de figuras en contextos domésticos, ni que presenten reparaciones.
Otros autores piensan que son simples juguetes que acompañan a los difuntos como
elementos de ajuar.

Las sartenes son vasijas claras circulares con poca altura, donde se destaca un mango y
el interior está decorado con espirales. La metalurgia adquiere un gran auge: aparecen
ajuares de bronce y aparecen también tumbas individuales y colectivas que nos permiten
distinguir una sociedad jerarquizada.

El CAIII también llamado Pilakopi I, fechado entre el 2000 y el 1900, es una

continuación de la etapa anterior, su desarrollo es corto. En esta etapa culmina la
influencia anatólica sobre el mundo insular. Hay un buen número de tumbas colectivas
en cuevas artificiales. Cabe destacar la presencia de vasos cónicos muy alargados que
reciben el nombre de Pyxides, de influencia cretense, jarras con el pico muy prolongado
y con decoración pintada, destacando la jarra askos, en forma de pato, con decoración
incisa, que ha aparecido en Troya y en Atenas y por tanto indica la influencia de
Anatolia y del mundo continental. Se generaliza el uso de estaño para fabricar bronce
sustituyendo a las figuras de mármol.

A partir del final del C.A. las Cícladas pierden su personalidad y hay quien dice que su
independencia por la llegada de grupos continentales. Los piratas también contribuyen
al retroceso de las Islas. De la edad de Bronce conocemos algunas embarcaciones.

La Transición al Calcolítico como culminación

neolítica

Durante mucho tiempo los estudios de Evans en Creta condicionaron los pensamientos
y periodizaciones establecidas durante la etapa posterior. En la actualidad se prefiere
valorar los procesos locales, se ve que la realidad es más compleja y variada. Se valora
la agricultura, los desarrollos locales y en un primer momento se tiende a infravalorar la
metalurgia y el comercio,

La base económica en el Neolítico es una base agrícola basada en los productos

subsistenciales. Trigo, cebada y leguminosas (que restituyen productividad a los suelos).
También se recolectan castañas, nueces pistachos… la recolección no supone una
domesticación, pero va a permitir a los grupos humanos valorar el potencial de estas
plantas, de las que en un siguiente momento practicaran una arboricultura.

Algunos autores defienden la existencia de un policultivo mediterráneo: cereales, vid y

olivo. Sin embargo la mayoría piensa que es difícil, que se daría en un momento
avanzado del Calcolítico o del Bronce Medio en el Egeo. La vid silvestre existía en
Macedonia y Creta y se recolectaba la uva. El olivo no es anterior a mediados del III
Milenio. Las primeras muestras de cultivo de olivo se pueden deducir a partir de una
vasija que con restos de aceite de oliva fechada en el III milenio en Spedo. También se
han encontrado muestras en Cnossos. El cultivo del olivo tiene un alto rendimiento y
una adaptación al terreno muy eficaz. Además el aceite tiene un alto valor energético.
Es lo que se conoce como revolución de los productos secundarios.

En cuanto a la ganadería, los animales domésticos se van a dedicar a la producción de

fuerza y a la tracción de carros y arados, a partir del III Milenio. Sí existe una gran
cantidad de crías de cerdos y de ovicápridos, que da idea de un ámbito de granjas
dispersas. Los ovicápridos, pese a que esquilman el terreno, son los más abundantes.
Son polivalentes: producen carne, leche, queso, lana, y sobretodo, abono. En el ámbito
del Egeo aparecen cerámicas que algunos autores ponen en relación con el consumo de
leche, como es el caso de Sherrat. Otros autores consideran que estas jarras picudas
estaban vinculadas al consumo de vino. Se domestican diferentes especies de oveja en
busca de una lana mejor. La ganadería de ovicápridos complementa a la agricultura por
su capacidad de abono. No son animales competitivos. El hombre domestica otras
especies, como el asno. En lo que respecta al poblamiento, esta floreciente economía da
lugar a un incremento importante de la población, que se observa porque aumentan los
asentamientos, y algunos crecen en tamaño. También aumentan las necrópolis. Nos
muestran que hay un descenso de los casos de osteoporosis con respecto a la etapa
anterior y un aumento de la vida media, los hombres entre 49 y 45 años y las mujeres en
torno a 30.

Los poblados son pequeños, dispersos y obedecen al trigo aglomerativo, casas

dispuestas unas junto a otras, aprovechando el terreno (promontorios, cerros…), sin
forrar acrópolis y dispersas por todo el espacio.

Algunos yacimientos parece que ocupan importancia a nivel regional y que están
jerarquizando el poblamiento, asentamientos que centralizan población y recursos. En
Creta se ponen las bases de los grandes palacios, entre ellos Cnossos. En este momento
aparecen Lerna la Casa de las Tejas. Hay otros elementos diferenciadores, hay poblados
dotados de sistemas defensivos importantes, poblados fortificados, reducidos (como el
caso de Panormos en las Cícladas)…

También hay unas estructuras domésticas diferenciadas. En Lerna y en Troya destacan

las casas de tipo Megaron. En general predominan las edificaciones rectangulares con
su interior compartimentado, cuyas medidas suelen girar en torno a 4x9 metros. La
entrada se sitúa en uno de los lados cortos. Aparecen elementos complementarios: silos,
vasijas (a veces parcialmente enterradas en el suelo, otras sobre soportes o bancos
corridos), hogares, hornos pequeños próximos a los hogares dedicados a la cocción de
pan o carne, etc.
Para el ámbito del Egeo tenemos mucha información. Aparecen sistemas amurallados
que indican la existencia de una organización política capaz de coordinar las obras
públicas y de asegurar el abastecimiento.

Conocemos la existencia de necrópolis en las que algunas tumbas contienen ajuares

destacados. Algunos asentamientos tienden a ser mayores y a disponer de edificios
destacados, lo que nos indica una jerarquización espacial. Todo nos está hablando de la
existencia de una sociedad de jefaturas.

En los asentamientos aparecen elementos singulares fabricados en oro, cobre y bronce,

que muestran la práctica de una artesanía. La metalurgia del bronce está dedicada a la
fabricación de armas y joyas.

En este momento aparecen algunos elementos que están preconfigurando la etapa

siguiente, como es el caso de la escritura: aparecen marcas, puntas de flecha, cruces…
que están grabadas en las paredes de algunas vasijas. Igualmente se conocen algunos
sellos que suelen tener motivos geométricos, aparecen impresos, como decoración
formando precintos en elementos de barro, indicando marcas de propiedad y que
pertenecen a individuos importantes. En un momento avanzado comienza a tener
importancia el comercio basado en elementos de prestigio como el marfil y el oro.

El modelo difusionista propuesto en su día por Childe defiende que las innovaciones de
Europa llegan desde Oriente. En la actualidad se piensa que en el ámbito del Egeo se
trata de fenómenos propios de evolución. El desarrollo interno ha llevado a distinguir
varios modelos:

- modelo de subsistencia-redistribución: propuesto y defendido por Renfrew por 1972

parte de la domesticación de la vid y el olivo. El hecho de que los cereales se pudieran
cultivar en distintos puntos alejados de la población lleva a un aumento de la
producción, que generan excedentes. Los gestores de los excedentes se van a convertir
en jefes. Estos excedentes van a permitir pagar algunos servicios especializados
relacionados con artesanías que en un primer momento se van a llevar a cabo a tiempo
parcial, en un segundo momento será a tiempo completo, lo que conduce a una sociedad
diversificada.
- modelo de especialización artesanal-riqueza: se basa en la importancia del bronce
primero al arsénico y luego al estaño. La tecnología de bronce permite producir armas
que van a dar ventajas a sus poseedores frente a competidores y disponer de joyas y
elementos de prestigio que llevan a una progresiva especialización y consolidación del
estatus del jefe. Se piensa que la consecuencia inmediata supone un aumento de la
competitividad entre jefes, un aumente de la hostilidad, de la guerra, y de la
concentración del poder. Esto último se va a producir en un momento avanzado.

- modelo de las mafias: elaborado por Gilman basado en la importancia del cultivo de la
vid y del olivo, que acaba en una explotación del campesino. Son dos especies no
productivas a corto plazo. El campesino queda ligado a la tierra. Los individuos no
pueden moverse. Surgen individuos que van a ofrecer una protección engañosa, a
cambio de acaparar el poder.

- modelo de almacenamiento social: propuesto por Gilman, en el ámbito mediterráneo

determinadas comunidades debieron estar sometidas al riesgo de pérdidas de cosecha.
Los grupos humanos que un año consiguen excedentes van a prestar ayuda a los vecinos
necesitados. La deuda podría ser considerada como una especie de almacenamiento
social indirecto. El alimento podría intercambiarse por elementos materiales de prestigio
que en situaciones de emergencia tienen un valor que podría intercambiarse con otras
comunidades. Hay comunidades que debieron estar sometidas durante un largo tiempo a
malas cosechas, estarían en una situación mayor de dependencia. Es lo que pudo ocurrir
en las islas y en la Grecia continental. Hay que contar con el valor añadido que suponen
los animales.

De todo esto se observa la acentuación de las jefaturas y la concentración del poder (que
daría lugar a la formación de los grandes estados).

Con los kurganes se inicia la Edad del Cobre en las etapas orientales. En los países
orientales el Calcolítico empieza con cierto retraso respecto al Egeo y los Balcanes,
nunca anteriormente al III milenio. Los cambios del Calcolítico al principio únicamente
quedan registrados por unos objetos de cobre en los Cárpatos. Una vez se conocen los
objetos de cobre la producción aumenta hasta establecerse en torno al 2500 a.C., que
coincide con la expansión de las cerámicas cordadas: tienen la superficie exterior
decorada con impresiones de cuerda. La expansión de cerámica de cuerdas es lo que
Gimbutas atribuye a los kurganes. Los kurganes para algunos autores desempeñan un
papel importante en la historia europea, según Gimbotas, serían grupos nómadas
originarios de las estepas pónticas que en un momento determinado tenderían a
expandirse por Centroeuropa. A estos invasores algunos autores los llaman
protoindoeuropeos. Esta expansión proporciona un aire de uniformidad.

Neustupny dice que, en realidad, hay que valorar el sustrato indígena, que lo que
queremos identificar dentro de una tradición kurgana corresponde a distintos pueblos y
culturas. En el ámbito de Europa se tiende a valorar más las semejanzas que las
diferencias.

Se observan unos fenómenos:

- presencia de cerámicas cordadas.

- aumento de las relaciones comerciales y culturales e incremento de la interacción entre

grupos.

- cambio en los rituales funerarios. Disminuyen hasta desaparecer los enterramientos

colectivos (fosas, monumentos colectivos…) y en su lugar se potencian los individuales,
bajo túmulos más pequeños.

- en el plano económico hay una especialización de la agricultura: la revolución de los

productos secundarios está vinculada al empleo de animales para la tracción de fuerza y
para el uso del arado (aparecen yuntas o bueyes), en un momento determinado se
introduce el caballo.

Dentro de este ámbito se organizan tres regiones con personalidad distinta:

- norpóntica.

- cuencas de los ríos Prut, Dniester y Buj.

- espacio comprendido entre los Países Bajos y el oeste de Polonia.

Dentro de cada uno también se establece una división tripartita:

- Calcolítico Antiguo.
- Calcolítico Medio.

- Calcolítico final.

Región norpóntica

En la primera etapa, en las fases más avanzadas del Neolítico aparecen grupos muy
diferentes. En la actualidad se piensa que todos los yacimientos pertenecen a una misma
cultura. Las áreas más importantes corresponden al yacimiento de Mariupol, que es una
necrópolis, al grupo de Nijailovka, es un poblado que tiene varias fases con una
extensión considerable en la última de las, y en el bajo Volga el yacimiento de
Javalynks.

Todas ellas tienen un elemento común: aparecen en ellas objetos de cobre, cobre que
procede en gran medida del área de los Balcanes, en una etapa posterior comenzarán a
explotarse sus propios recursos.

La mayor parte de la información procede de los conjuntos funerarios, el más

importante de ellos el de Mariupol, que fue bien excavado, ha sido reinterpretado varias
veces y está formado por un enterramiento colectivo con particularidades, una fosa de
28 x 2, con 124 individuos en su interior, cuidadosamente dispuestos. Se distinguen tres
niveles diferentes apenas separados entre sí, lo que indica que los enterramientos
tuvieron lugar en un periodo corto de tiempo. Se da la existencia de
compartimentaciones, lo que nos lleva a pensar que se enterraba a linajes diferentes,
cada uno con un espacio propio. También existían enterramientos individuales en fosas,
que son los que acumulaban una mayor cantidad de objetos de prestigio.

La zanja estaba cubierta por una especie de tejado sujetada por postes de madera. Los
elementos que se han encontrado en ella son un buen número de objetos repetidos:
colgantes en concha, dientes, perfiles de animales recortados, útiles de piedra tallada y
pulimentada, puntas de flecha, buriles y perforadores, adornos de metal y hachas de
piedra perforadas…

Aparecen escasamente representadas las cerámicas. En Mariupol hay poquísimas, las

que pertenecen a esta etapa se conocen gracias a los hallazgos en poblados, en
Mijailovka y Javailynk. Se trata de cerámica cordada con un repertorio formal muy
escaso y repetitivo.

Surge otro elemento singular: el caballo, que se domesticó en este espacio o quizá más
al este, alcanzará gran importancia como animal de montura (de prestigio) y de trabajo.
Los primeros restos son de en torno al 3000 a.C. En Mijailovka aparece en gran
cantidad, el 75% de los restos de fauna, lo que indica que fue también consumido
habitualmente. Se cree que se utilizó como montura porque han aparecido primitivos
bocados. Es un animal rápido, lo que va a favorecer los desplazamientos a la larga
distancia, la exploración de lugares alejados y la explotación de esos lugares.

Hay autores que piensan que estos grupos se tratan de pastores nómadas, otros, de
comunidades estables mixtas que practican una agricultura y una ganadería. Al mismo
tiempo se comienzan a utilizar los bueyes como animales de tiro, preferentemente de
carros.

El Calcolítico medio tiene una mayor homogeneidad, recibe el nombre de cultura de las
estepas. La uniformidad cultural se inicia en torno al 2500 a.C. y existen diferencias
regionales, como la cultura de Jamna. Como característica más significativa cabe
destacar la proliferación de enterramientos individuales realizados en fosas excavadas
en el suelo, de forma rectangular, cubiertas por un túmulo de tierra o de piedras. En
algunos casos los túmulos son solo de tierra, a veces están rodeados de piedras. Se trata
de una fosa ovalada o cuadrada, con una superficie variable, de 2 a 4 m2, pudiendo
llegar hasta 10 m2. El interior puede ir cubierto por planchas de madera, cañas o lajas de
piedra. Los enterramientos son individuales, en algún caso dobles. Los individuos
aparecen en posición fetal y es normal que estén cubiertos de ocre rojo. Junto a ellos
aparecen ajuares y ofrendas: cerámicas cordadas, útiles y adornos y animales, que
varían de una zona a otra: ovicápridos, bueyes o caballo. En las tumbas más importantes
aparecen representaciones de carros, ya sea enteros o de ruedas, o figuritas que los
representan.

En algunos casos indicando el lugar de los enterramientos aparecen estelas. Las fosas de
gran tamaño contienen individuos de alto rango, como es el caso de Maikop, donde
aparecen a modo de casas cubiertas por lajas de paja. El túmulo que cubre la tumba
tiene 11 metros de altura, la cámara es de madera, con unas medidas de 5’3 x 3’7 m.,
dentro de la tumba hay una separación de tres espacios distintos, en el central está el
señor, que tiene una cantidad de adornos de prestigio, en los laterales los esclavos o
sirvientes, todos en posición fetal y con una capa de ocre rojo. Sellando la cámara
encontramos un cuarto cuerpo que podría ser un vigilante. Las piezas que acompañan
este complejo son vasijas de plata, objetos de oro, figuritas de toro en torno al 2500
indica una sociedad jerarquizada, de este momento conocemos poblados, situados en
lugares de fácil defensa, que indican una voluntad de permanencia. Aparecen murallas y
fortificaciones, que nos suponen trabajos colectivos. El poblado más significativo es de
una fase avanzada de Mijailouka, las casas son rectangulares en piedra y ordenadas.

La economía es mixta basada en agricultura y ganadería. El caballo tiene una mucha

importancia. En algunos casos el del 70 al 90% de los restos de fauna corresponden a
este animal. En el túmulo de Bestaunouka apareció el esqueleto completo de un caballo.
Hay algunas áreas en las que parece que la gente se dedicó preferentemente a la cría de
caballos para ser exportados, como es el caso de Jamna.

Cesa la importancia de objetos de los Balcanes, desciende la producción de objetos de

cobre, se contrarresta con una multiplicación de los tipos, supone un nivel elevado de
especialización. Se inicia la explotación de las minas del Cáucaso. Se trata de una
sociedad estrictamente jerarquizada, con enterramientos diferenciados, la jefatura se
transmite a través de la familia, viene indicado por el enterramiento de niños de alto
rango.

En el Calcolítico final hay nuevo tipo de enterramientos: tumbas de catacumba,

cubiertas por un túmulo. El muerto está en posición fetal, enterrado en un nicho al que
se accede a través de un corredor lateral, cubierto por estructuras de madera. Perduran
durante la Edad del Bronce, al mismo tiempo siguen representados los modelos
anteriores objetos: hachas de combate, hachas dobles (destacan las hachas martillo),
fabricadas en piedras duras, se piensa que son símbolos de poder y reproducen
prototipos metálicos.

Cuencas de los ríos Prut, Dniester y Buj

El Calcolítico temprano es consecuencia de los contacto con los Balcanes.

En algunos momentos la cultura de Cucuteni se deja sentir en lugares de Ucrania y en
última estancia poblados protourbanos. Un poblado importante de la cultura de Tripolje
es el de Tall’Noe, donde se han llegado a excavar 1500 casas.

En el Calcolítico medio se observa una mezcla de elementos procedentes de los

Balcanes y elementos típicamente kurganes. Esto queda reflejado en los enterramientos
donde conviven tumbas propias de las dos culturas, los individuos presentan ajuares
indiferentes según el sexo, los masculinos contienen puñales triangulares, los
femeninos, leznas y cuentas. Están generalizadas las cerámicas de cuerdas y las hachas
de combate. A partir del 25000 aparecen unos tipos cerámicos nuevos denominados
ánfora globular.

En la tercera fase de esta cultura, el Calcolítico final, termina de expandirse la cerámica

de cuerdas, predominan los túmulos, se generalizan los enterramientos con ocre, los
sacrificios de animales y los alfileres de doble cabeza.

El final del Neolítico viene marcado por la presencia de la cultura de los Vasos de
embudo (T.R.B.K.). Es una cultura que se caracteriza porque tiene unas cerámicas cuya
boca tiene forma de embudo. Hay una evolución: los primeros ejemplares no tienen
decoración con la base plana o curvada, que con el paso del tiempo van ocupándose de
cerámica. Destacan las botellas de collarillo.

Hay un gran número de variantes locales que se han establecido en función de las
formas cerámicas y atendiendo a los rituales funerarios. En un primer momento se
consideró que esta cultura era neolítica, pero aparecen piezas de metal, que lo
aproximan más al Calcolítico, e implicaría la existencia de relaciones con la zona del
Ponto y de un comercio a larga distancia, que se incrementaría con el paso del tiempo.

Se han observado explotaciones de gran alcance: como las minas de sílex de Krzmionki
(Polonia), que constan de pozos con galerías laterales, y tienen una gran producción de
sílex (veteado) que se destinaba a la confección de hachas para la eliminación de zonas
boscosas destinadas al pasto de animales y al cultivo de productos agrícolas.

Se da un aumento del comercio de ámbar, que fluye hacia el sur de Europa y se va a

intercambiar por piezas de cobre. Se conoce un buen número de enterramientos
individuales y dobles (indicador de sociedad jerarquizada), en un segundo momento hay
una monumentalización de las tumbas y una evolución de las formas: primero cistas
simples, y después tienden a alargarse en galerías cubiertas, por último se dan
monumentos megalíticos formados por un corredor más una galería. Al final hay una
vuelta a lo inicial.

La economía es compleja, basada en la combinación ganadera y agrícola. En algunos

espacios la pesca tiene un papel importante. Hay una especialización de la ganadería, se
han encontrado bueyes castrados, representaciones de carros, surcos de arados y en la
cornamenta de algunos animales se observan desgastes por cuerdas.

Los poblados están constituidos por casas rectangulares, construidas con vigas de
madera y postes entrelazados con revestimientos de barro.

En el Calcolítico medio destaca la cultura de la ánfora globular (G.A.C.) fechada en la

segunda mitad del III milenio. Entre las cerámicas existe un buen número de piezas
redondas con el cuello cilíndrico y decoraciones en la parte superior de los vasos. Los
motivos son repeticiones de cuadros, triángulos, líneas… Los enterramientos cuentan
con gran cantidad de ofrendas, las inhumaciones se realizan en posición fetal y con
ofrendas de bueyes castrados.

El último tercio del III milenio recibe el nombre de los complejos cordados. Es el
momento de máxima expresión de la cerámica cordada, las hachas de combate y los
alfileres de cabeza de martillo. Estos elementos dotan a Europa de uniformidad durante
el Neolítico.

Existen grupos locales con diferencias singulares también desde el punto de vista
económico (en algunas regiones la caza de grandes mamíferos es una fuente de recursos
primaria). Los enterramientos presentan diferencias en función del sexo y la edad, los
hombres se entierran sobre el lado derecho y las mujeres sobre el lado izquierdo.

Según Gimbutas esta uniformidad se dada por la expansión de los pueblos kurganes.
Hay autores que valoran las diferencias. En esta etapa hay un recrudecimiento del clima,
por lo que las gentes de más al este de Europa se moverán hacia el oeste, y las del norte
hacia el sur.

Fachada atlántica
El tipo de cerámica característico es la cultura del vaso campaniforme. Está expandida
por amplios territorios de toda la fachada atlántica, dándose penetraciones hacia el
interior de Europa hasta llegar a Dinamarca y Escandinavia. En Centroeuropa llega a
fusionarse con la cerámica de cuerdas. Ho y se sabe que la cultura de cerámica
campaniforme es posterior a la cultura de cerámica de cuerdas. La mayor parte de los
yacimientos pertenece a necrópolis, la cerámica es típicamente calcolítica y perdura
durante la 1ª Edad del Bronce. Los enterramientos, individuales, se llevan a cabo en una
fosa simple, con el cadáver en posición local, con los elementos de ajuar. Es la forma
más generalizada. Hay excepciones sobretodo en la Península Ibérica, que aparecen
asociadas a los enterramientos colectivos simultáneos, de hasta más de 200 individuos,
que son evidencia de enfrentamientos violentos entre grupos distintos.

En ocasiones, acompañando al vaso campaniforme, aparecen copas, cazuelas y cuencos.

Las formas repetitivas aparecen en todos los ajuares. En el sur, el grupo de la Palmera
tiene cerámicas con una decoración de bandas horizontales que tiende a ocupar toda la
superficie del vaso y que en algunos casos llega a invadir el interior.

Los elementos comunes son puñales de lengüeta, punzones de cobre biapuntados,

puntas de cobre de las denominadas puntas palmera, brazaletes de arquero (suelen ser de
piedra), botones de perforación en “uve” y algún adorno de oro.

La cultura del vaso campaniforme se fecha entre finales del III milenio (2200) y
comienzos del II (1600). Se superpone a la cerámica de cuerdas. Tiene un territorio
amplio de extensión. También hay diferencias dentro de la uniformidad: encontramos
vasos cordados (campaniforme con impresiones de cuerda), marítimos (decoración
puntillada en bandas horizontales) y marítimos-cordados (mestizo de los dos anteriores,
en el que las bandas del segundo están delimitadas por las del primero).

Son frecuentes las decoraciones a base de incisiones y pseudoincisones. Existen

provincias distintas. Respecto al origen de esta cultura se pensó primero que estaba en
Oriente (zona de Siria, norte de Egipto…) y que desde allí llegaría al continente
europeo. En el momento actual estas teorías están desechadas. Frente a ellas
predominan las teorías que defienden el origen occidental, entre ellos Alberto del
Castillo. Primero pensaban que el origen estaba en la Península Ibérica, unos creían que
en la cultura de cuevas andaluzas, otros en la desembocadura del Tajo. En la actualidad,
gracias al C14, se piensa por defender que el origen se encontraría en la desembocadura
del Rin, tal como había defendido Much, basándose en la expansión de las lenguas
indoeuropeas.

La teoría del flujo y del reflujo, según Sangmeistein, defiende que el vaso
campaniforme se habría originado en la desembocadura del Rin, sería distribuido por la
facha atlántica hasta llegar a la desembocadura del Rin, por donde entraría en el interior
de Europa para regresar a la Península Ibérica.

La Edad del Bronce en Europa

Aspectos generales
Desde que Thomsen estableció en 1816 la división tripartita en Edad de Piedra, Bronce
y Hierro, adquirió importancia la función del bronce. La edad del Bronce se admitió
como una etapa fundamental en la evolución de las sociedades.

Más tarde, Vorsaave dividió la Edad del Bronce en dos períodos:

- antiguo, caracterizado por la presencia del ritual de la inhumación.

- reciente, caracterizado por enterramientos de incineración.

Se llevan a cabo estudios regionales en los que se ordenan los materiales y se establecen
periodizaciones. Montelius, en Escandinavia, divide la Edad del Bronce en 6 períodos
distintos que van desde el fin del Calcolítico hasta el inicio de la Edad del Hierro.

Dechelette por su parte hace la división en 4 etapas. En Alemania, Reinecke hace lo

mismo. Hasta Evans, la cosas se mantiene así, pero Evans estudia los desarrollos
culturales del Mediterráneo y establece una ordenación tripartita, utiliza las cerámicas a
la hora de establecer las periodizaciones. La cerámica es un material mucho más
abundante y refleja mejor que los metales la singularidad de los grupos.

La ordenación tripartita de Evans es copiada por Childe para el estudio de Europa

central y es el sistema que se ha generalizado

- Bronce Antiguo: 2000/1800-1500.

- Bronce Medio: 1500/1300/1250.

- Bronce Final: 1300/1250-700 (inicio de la Edad del Hierro).

Al principio entre el Bronce Antiguo y el Bronce Medio se veían diferencias muy

importantes. En la actualidad se considera que no hay ruptura, hay una continuidad muy
clara, el proceso se inicia en el Calcolítico, se desarrolla en el Bronce Antiguo y
continúa en el Bronce Final.

La ruptura en Bronce Final por la generalización del ritual de incineración. En el Bronce

Final las culturas mediterráneas sufren un colapso. Se generalizaron las culturas
vinculadas a los campos de urnas.

Dentro de los estudios de la Edad del Bronce encontramos dos escuelas distintas:

- la escuela francogermana: muy vinculada a las teorías difusionistas, durante mucho

tiempo hasta los años 70 y 80 del siglo XX fue la escuela predominante. Se preocupa
por el establecimiento de las cronologías de los materiales de las colecciones de los
museos. Son materiales hallados en circunstancias poco claras, recurriendo a sistemas
complicados. Se preocupan también por el establecimiento de las tipologías y
evoluciones de los distintos aspectos descriptivos. Buscan el establecimiento del lugar
de origen de los fenómenos culturales, la difusión de dichos fenómenos cultuales y la
definición de los territorios. Van a emplear elementos de cultura materia. Se van a
equiparar elementos materiales con a culturas. Artefactos igual a cultura, cultura igual a
pueblos. En la actualidad esto es discutido.

- la escuela anglosajona y escandinava: corriente que se inicia en los años 70 y 80 y se

preocupa sobre todo por los aspectos sociales y económicos. Frente a las teorías
difusionistas defienden las teorías autoctonistas. Los artefactos no equivalen a culturas y
no se puede establecer el binomio cultura igual a pueblo. Tiene la ventaja de tener
solucionado el problema cronológico y parte del conocimiento aportado por los
anteriores. A las corrientes anglosajonas hay que sumar las aportaciones de los países
del este, que se preocupan por el desarrollo tecnológico y sus consecuencias en la
aparición de desigualdades sociales. En el momento actual predominan los contextos en
que aparecen los objetos, incluidos en el contexto los objetos materiales, los que no
dejan un resto material y los restos biológicos.

Para la Edad del Bronce hay muchos materiales procedentes de enterramientos, lo que
supone un buen número de individuos. La sociedad de la Edad del Bronce se ha
establecido en función de los objetos. No desaparecen las industrias líticas, pero sufren
una regresión muy clara. La industria metálica va a permitir vincular los elementos
encontrados con el armamento.

Se multiplican los artefactos relacionados con la agricultura, que supone un aumento de

producción, y también se multiplican los adornos, que se establecen como elemento
periodizador de primer orden. A nivel europeo se mantiene la diferencia entre la Europa
del este y centro (vinculados a desarrollos de cerámicas de cuerdas) y del oeste
(vinculados al desarrollo de cerámicas campaniforme). Esto no supone diferencias en
los aspectos económicos y sociales, que sufren los mismos cambios.

En cuanto al poblamiento, sigue la tendencia al aumento demográfico, un aumento que

vemos a través del incremento del número de yacimientos, de las necrópolis y del
tamaño de los asentamientos. Se generaliza una tendencia a la agregación poblacional
que hace que determinados núcleos (los situados en lugares más favorables)
experimenten un gran desarrollo e incluso absorban otros núcleos mayores. Tendrán una
mayor capacidad para disponer de recursos humanos (mano de obra) y ejercen un mayor
control sobre el territorio. Los grupos quedan en este momento mejor definidos
territorialmente.

El aumento de población lleva a una mayor presión sobre el territorio, y esto implica
una mayor fijación en la tierra y una menor movilidad. Hay un menor número de grupos
sociales. Los territorios quedan mejor definidos a través de elementos de cultura
material determinados. Tienden a aumentar las diferencias sociales, las jerarquías se
consolidan y las clases también tienden a aumentar su territorio de acción. Además se
acentúa la presencia de liderazgo. Estos líderes intentan controlar las tecnologías, a
favorecer el aumento y diversidad de los productos alimenticios, y a velar por la
consolidación de las redes de intercambio.

Europa estaba altamente poblada en paisajes diferentes, lo que quiere decir que van a
surgir producciones distintas pero complementarias. Aumenta la poliformía de cultivos,
favorecida por la generalización del arado, que permitía poner en cultivo terrenos antes
muy difíciles de trabajar. Se aceleran las estrategias en la cría del ganado, poco a poco
empieza a haber una cría selectiva. Otros territorios se van a especializar en la
producción de bienes de subsistencia (se pueden almacenar), de utillaje, de productos
metalúrgicos… Durante el Bronce Antiguo los metales siguen siendo raros, se observa
un aumento de objetos de cobre, y se ponen en explotación las minas de sulfuros y
sulfatos de cobre, que exigen unos conocimientos técnicos más avanzados.

Las armas se generalizan así como la producción de puñales, La presencia de armas va a

favorecer la proliferación de elementos de coacción y el desarrollo de la guerra.

Se establecen rutas comerciales que implican el tránsito de ideas y cambios. En el

Calcolítico existen rutas muy claras (ámbar y sal), a las que se suma ahora la ruta del
estaño (en busca de minerales que produzcan este metal para mezclarlo con el cobre y
producir bronce) a través de la Europa continental y también mediterránea. Otra ruta
importante conecta con el norte de África por donde llega la fayenza (elementos de
objetos vítreos).

Todo esto se va a traducir en una sobreexplotación del medio físico, lo que unido al
cambio climático va a favorecer los procesos de erosión y de desertización. Existe una
sociedad organizada, con clases diferentes, con individuos dedicados a actividades
distintas a tiempo completo, con una jefatura definida y elementos de coerción , surgen
instituciones de tipo estatal y las primeras civilizaciones europeas aparecen en Creta y
Grecia, que van a incorporar sistemas de escritura, en otros lugares hay una evolución
pareja.

En la Edad del Bronce se afianzan los sistemas binarios entre los sexos: diferencias
sobre todo visibles en las tumbas: distinta posición y ajuares. Todos estos fenómenos
presentan diferencias regionales.

En el Egeo se desarrolla el Minoico Medio, el Heládico Medio y el Cicládico Medio, en

lo correspondiente al Bronce I. Cada cultura tiene sus características propias.
- Heládico: Correspondiente a Grecia continental, en el II milenio tiene lugar la llegada
de los aqueos y su asimilación.

- Las Cícladas: sufren una pérdida de personalidad, caen bajo la influencia de Creta.

- Minoico: Creta marca la pauta y se observa una gran concentración de poder. Nace y
se desarrollan los complejos palaciales, como son Cnossos y Mallia. Tiene lugar en
estos momentos la talasocracia cretense: el dominio basado en el control de los mares.

En el mundo heládico, una vez asimilada la población aquea, aparece un tipo de

cerámica llamada miniana, caracterizada por que está bien elaborada, de color gris mate,
metálico. Se conoce un buen número de yacimientos: lasas casas son de planta
rectangular, distribuidas y adosadas a la muralla. En el centro de los poblados también
aparecen casas rectangulares. Es muy frecuente la aparición de enterramientos debajo de
las casas, sobre todo de niños. Esta es una costumbre común en todo el ámbito
mediterráneo. Hay una existencia de necrópolis diferenciadas respecto a los hábitats,
tumbas bien delimitadas por elementos de piedra o por otras estructuras.

Los conjuntos de tumbas más importantes son los Círculos A y B de Micenas. EN su

interior aparecen tumbas de pozo, dentro de las cuales hay enterramientos atribuidos a
gente noble, indicativo de una sociedad de tipo patriarcal y guerrera. El círculo B es más
antiguo, del 1650 a.C., el círculo A es posterior. En él aparecen valiosas piezas de oro
en los ajuares, entre ellas unas máscaras de las cuales destaca la de Agamenón. Además
se han encontrado cuencos y copas de oro, puñales y espadas de bronce, y piedras
talladas en cristal de roca.

Marcando la localización de las tumbas frecuentemente aparecen estelas, bloques

monolíticos, a veces lisos y en otras ocasiones decorados con características propias del
mundo heládico.

La cultura heládica tendrá su apogeo en la etapa siguiente. En Creta tiene lugar ahora el
momento más importantes, poco después del 2000 a.C. se inicia el Minoico antiguo, que
coincide con la etapa paleopalacial, a la que sigue la neopalacial.

Los palacios constan de un gran patio central, provisto de pórticos en torno al que se
distribuye un conjunto de estancias, perfectamente ordenadas, suelen disponer de varias
plantas, dedicadas a almacenes o talleres, y como elementos de prestigio. Suele destacar
una estancia preferente: el salón del trono, ricamente decorado. La parte inferior de los
muros está compuesta de piedra, el resto de adobe, y es importante la madera embutida
en los muros y empleada para las columnas, que están revestidas de barro y yeso, donde
se aplica la pintura.

La existencia de estos palacios indica un aumento demográfico que lleva a ocupar la

totalidad de la isla de Creta, incluida la parte occidental, más montañosa.

También existe una sociedad jerarquizada en torno a estos palacios. Creta dispuso de
una fuerza importante, en una isla protegida por sus embarcaciones, embarcaciones que
son multifuncionales. La riqueza y los servicios eran centralizados por los palacios. A
parte hay núcleos urbanos como Vasiliki, ciudades con viviendas rectangulares de
varias plantas, que algunos autores piensan que tenían el tejado llano.

En Creta se generaliza el uso del torno, se inicia una rica producción cerámica: la de
estilo Camares, decoración pintada de varios colores, formas geométricas, y que tiende
a hacerse más compleja y es objeto de un intenso comercio.

También tiene una gran importancia la orfebrería, que cuenta con algunas de las piezas
más importantes: medallón de las avispas, también la glíptica (arte de tallar piedras
preciosas y semipreciosas). En este momento aparecen las primeras escrituras, de tipo
jeroglífico, cuyos orígenes deben buscarse en el mundo egipcio. En torno al 1700 tiene
lugar la destrucción de los primeros palacios, una destrucción generalizada a toda la
isla. Hay distintas interpretaciones sobre las causas:

- destrucción por fenómenos naturales: terremotos. Esta teoría está hoy en día
desechada.

- destrucción por causas externas: invasiones. También hoy desechada.

- la mayor parte de los autores piensan que la destrucción tuvo motivos internos: luchas
surgidas de la rivalidad entre distintos palacios. Esta lucha conduce a la destrucción de
los palacios y asentamientos importantes. Inmediatamente después se reconstruyen y
aumentan su tamaño, como sucede en Cnossos.

En esta nueva etapa los palacios adquieren una mayor complejidad, una mejor técnica
constructiva, y de este momento datan las pinturas al fresco más ricas. Adquieren
importancia algunos centros comerciales portuarios como Palaicastro y Mochlos. Surge
y se desarrolla un tipo de escritural, el lineal A.

En torno a 1400 a.C. tiene lugar la destrucción de los segundos palacios, y con ella la
decadencia de Creta y auge del mundo micénico.

Las Cícladas en este momento han perdido su carácter propio, absorbido por los
comerciantes cretenses.

En el resto de Europa hay un conjunto de culturas:

- En los Balcanes: culturas importantes vinculadas al mundo de los Kurganes son la

cultura de Mounteoru y Aunuetitz. Y otras culturas independientes, como la de
Straubing y Pecica.

- En Centroeuropa destaca la cultura de Unetice.

- Más al sur: las culturas del Ródano y de Polada, vinculadas a Unetice.

- La fachada atlántica tiene personalidad propia. Destaca la cultura de los túmulos

Arboricanos (Bretaña), de Wessex (Inglaterra) y continúa con la tradición del
campaniforme.

La cultura de Otomani en los Balcanes tiene un carácter guerrero, basándonos en los

materiales aparecidos en los ajuares y porque se conocen una serie de poblados
fuertemente fortificados. La base económica es de tipo agrícola, complementaria con la
cría ganadera de bueyes, cerdos y caballos.

La movilidad viene favorecida por la existencia de carros, que conocemos gracias a

reproducciones en cerámica. La cultura de Otomani en un primer momento se vincula a
los Kurganes. A partir de 1600 adquiere un desarrollo propio y es a partir de este
momento cuando se fechan espadas con hojas decoradas, y mango macizo unido por
remaches a la hoja; y hachas con el talón muy destacado, hachas de enmangue directo,
decoradas.

La influencia micénica se observa a partir de los bocados de caballo. En las culturas de

Pecica y de Nagirez hay presencia de cerámicas grises que se parecen a las cerámicas
minianas, decoradas con ondulaciones y provistas de asas altas.
La cultura más representativa es la de Unetice, también llamada de Aunjetitz Es la
cultura más antigua del Bronce Antiguo. Parece que su origen es diverso: fusión de
distintas influencias, se ven elementos propios de las cerámicas cordadas, del mundo
campaniforme y de la cultura de Nagirez. A través de su territorio pasan las rutas del
oro, cobre y bronce.

En Centroeuropa se ponen en este momento en explotación los recursos minerales,

sobre todo de cobre. Si a esto le sumamos las posibilidades agrícolas (de agricultura y
ganadería ricas) se entiende la importancia de este territorio.

Se distingue entre Unetice temprano, Unetice clásico y Unetice tardío. En las primeras
etapas los rasgos son multiformes, con influencias del campaniforme y de cuentas.
Destaca el poblado de Gross Mugli, de donde procede una casa excavada en parte en el
suelo. Se conoce un buen número de necrópolis: la de Mitra, la de Straubing… que
permite conocer el tipo de sociedades. Necrópolis en las que aparecen inhumaciones
individuales, bajo túmulos. Puede haber tumbas individuales y dobles. Hay un
tratamiento diferencial con los ajuares masculinos y femeninos, a veces se observa una
intención de neutralizar el espíritu del difunto mediante diversas formas: ataduras en
posiciones violentas, se machaca la cabeza y se colocan lajas de piedra sobre ella.

En los ajuares masculinos predominan puñales y hachas, herramientas y adornos.

En los ajuares femeninos predominan los adornos (piezas de armas y cerámicas de

cadera baja).

Un elemento representativo de la segunda etapa, a partir de 1650 a.C., es la cámara

mortuoria bajo túmulo de Leubingen se trata de una tumba señorial de la Cultura de
Unetice excavada bajo un montículo de 34 m. de diámetro y 8,5 m de altura. Dos
cuerpos reposaban dispuestos de forma longitudinal sobre el suelo de madera. En
Leubingen la mujer forma parte del ajuar funerario. Tal tumba contaba con un lujoso
ajuar con un buen número de piezas metálicas: tres puñales, dos hachas, tres cinceles,
brazaletes, alfileres, pulseras de espirales de oro…o alfileres, anillos y brazaletes que
dan muestra de la gran calidad técnica de los orfebres centroeuropeos en la Edad de
Bronce Antiguo. Aparecen mujeres sirvientas con los varones de importancia. Se creía
que estas mujeres les ayudarían en su camino y en el más allá.
En la necrópolis de Lekimale se han excavado once túmulos con ajuares ricos, otros
individuos cuentan con ajuares más pobres. La gente humilde se entierra en posición
fetal, la más destacada en posición extendida.

Es frecuente que aparezcan huesos de animales, que en su momento eran carne y a

veces hay presencia de animales o alusiones a animales completos, como restos de
bueyes y caballo (su presencia va a ser mayor en las etapas finales). Muchos de estos
elementos están decorados con motivos de espirales y círculos.

En torno a 1450, la cultura de Unetice tiende a diluirse y a ser suplantada por la cultura
de los túmulos.

Se ha comprobado que hay una continuidad clara entre Bronce Antiguo y Medio de
Europa. En el Bronce Antiguo al sur de los Alpes se distinguen la cultura del Ródano y
la Cultura de Polada. Estas dos culturas tienen rasgos que las paralelizan a la cultura de
Unetice, algunos autores las consideran simples provincias. Hoy se las considera de
forma más autónoma.

Cultura del Rodano: en una prima fase perduran elementos propios del campaniforme,
como botones en “uve” y brazales de arquero. Pronto se dan novedades: adornos en
concha, cuentas de collar en hueso, alfileres en forma de paleta y hachas planas. Al final
de la cultura del Ródano las hachas tienden a largarse y el filo a pronunciarse más.

La Polada es un yacimiento a orillas del lago Garda (en el norte de Italia) del Bronce
Antiguo, pero recoge rasgos del Calcolítico de la cultura de Kernoken. Situado cerca de
terrenos pantanosos, muchas casas tienen pivotes de madera, se cree que eran palafitos,
a esta cultura se le llama también cultura palafítica. Las estacas tienen como finalidad
evitar el corrimiento de las casas y la tierra. Se conoce un buen número de casas de
planta circular y ovalada y se han encontrado muchos elementos materiales: objetos de
madera (conservados dentro de las aguas), hueso, cuero, piraguas de troncos de árbol
ahuecados, hoces, actividad agrícola dada por presencia de ruedas y carros de arado.

En relación a la cultura de Polada hay un buen número de petroglifos: escenas talladas

en la roca, contienen un repertorio del armamento de la época y escenas de la vida
cotidiana: representaciones de carros, arados, cubistas…
El bronce Antiguo en el mundo del Atlántico (Dinamarca, Islas Británicas, Francia y
Península Ibérica) viene dado por un buen número de materiales metálicos, en la mayor
parte resultado de hallazgos casuales, formando depósitos. Se piensa que la riqueza de
objetos de metal se debe a la presencia de minas de estaño, aunque hoy se cuestiona. Se
cree que hubo una navegación de cabotaje, sin olvidar la existencia de comunicaciones
internas, Aparecen petroglifos a parte de representativos de armamento y de actividades
cotidianas, que se distribuyen desde Suecia hasta las Islas Canarias, con espirales y
círculos.

Hay una explotación importante de los recursos marinos, sobre todo la caza de grandes
mamíferos. También se cuenta con una gran cantidad de objetos de metal (de oro, de
bronce y de cobre) con un constante intercambio. Hay que destacar los túmulos de
Bretaña o arboricanos y los de Gran Bretaña.

La cultura arboricana surge por la llegada en torno al 1800 a.C. de gentes nuevas
procedentes del norte (previkingos): hay quien habla de sacerdotes guerreros,
príncipes… que fomentan las relaciones en la fachada atlántica. Aparecen un buen
número de enterramientos e inhumaciones en tumbas individuales, bajo túmulos. En un
primer momento hay una difusión costera. Dentro de los enterramientos observamos la
presencia de objetos importantes de cobre y bronce, oro, plata y ámbar.

Los túmulos más destacados son los de Bush Barrow y Stoneheng: lo más característico
son espadas cortas con mangos macizo unido por medio de remaches. Siguen
utilizándose materiales líticos.

En el Bronce Medio los enterramientos tienden a desplazarse hacia el interior de las

tierras, en general so observa un empobrecimiento de los ajuares de las tumbas y las
espadas tienden a largarse y afilarse.

La cultura de Wessex en Gran Bretaña nos muestra una nobleza de carácter guerrero:
individuos enterrados en tumbas importantes en las que se alternan los rituales de
inhumación e incineración. Se establece dos etapas:

- una más antigua: los contactos con los grupos arboricanos son evidentes.

- una más reciente: hay una multiplicación de los materiales, contamos con un buen
número de adornos (collares elaborados, con piezas de ámbar, armas…) y sabemos que
se intensifican los contactos con el exterior y tienden a aumentar el ritual de
incineración.

En Irlanda ocurre algo similar: hay enterramientos ricos y un contacto con la Península
Ibérica y Bretaña. Escocia permanece más marginal. Se siguen reutilizando grandes
monumentos megalíticos del Calcolítico final como necrópolis de culto, que a veces se
modifican, como ocurre en el caso de Stoneheng.

El Bronce Medio se considera una mera continuación del Antiguo, no existe una ruptura
como se decía hace años.

En Centroeuropa el Bronce Medio también se llama cultura de los túmulos.

En el ámbito mediterráneo hay un cambio importante: Creta se destruye, pierde

importancia y la beneficiada es Micenas, que inicia su etapa de apogeo y con esto
empieza la cultura micénica. La causa de la sustitución es la destrucción violenta: a la
erupción de un volcán se suma un maremoto que lleva a un tsunami en la isla de Tera.
En torno a 1470 desaparecen los palacios y solo Cnossos es reocupado, en torno al
1450, con unas características diferentes a las etapas anteriores. Ahora, predominan los
rasgos continentales. El minoico tardío se caracteriza por el minoico heládico y por la
escritura: se desarrolla el lineal B, encontrado en los palacios de la Hélade: Micenas,
Tirinto y Pilios. Este alfabeto silábico corresponde a una lengua arcaica griega.

Europa nórdica se incorpora de lleno a las corrientes culturales europeas. Hasta

entonces había quedado relegada a un segundo plano, con una cultura anterior al
Calcolitico basada en la explotación de recursos marinos, ahora se incorpora a las
corrientes metalúrgicas, entra en la Edad de los Metales.

En la Grecia continental, el heládico tardío se caracteriza por una enorme concentración

del poder, el nacimiento de unos régulos que manifiestan su poder desde algunos
centros privilegiados: Micenas, Tirinto y Pilos. Estos individuos concentran el
comercio. La arquitectura de estas ciudades está presidida por un palacio con planta
rectangular, varias habitaciones, decorados con pinturas, pero que desde el punto de
vista conceptual y formal se apartan de los palacios cretenses. Hay existencia de fuertes
murallas en las que encontramos soluciones que se van a generalizar posteriormente.
Cuentan con puertas monumentales
Los palacios son centros administrativos de una sociedad “feudal” muy estratificada, el
rey controla los recursos, auxiliado por la nobleza, la gente llana y un buen número de
esclavos. Los enterramientos son importantes y ricos: los denominados tesoros, como el
de Atreo, que consta de una gran cámara mortuoria de 15 metros de diámetro por 15
metros de altura, al que se accede a través de un largo pasillo o dromos que comunica
con la puerta, recubierta por placas de mármol. Se trata de una sociedad guerrera,
confirmado por un buen número de representaciones, armas (hay tipos nacidos en este
espacio que se difunden por Centroeuropa) y textos con escrituras en lineal B. Estas
ciudades basan su riqueza en el comercio. Tienden a colonizar las costas de Asia Menor,
Chipre y las islas, Siria, y también dejan sentir su poderío en Centroeuropa a través del
control de las rutas comerciales.

Lo más característico de este periodo son las placas de tipo Kakovatos, de ámbar
perforadas, y las espadas con empuñadura de cuernos. En un momento avanzado en las
colonias aparecen precedentes de lo que va a ser la gran cerámica griega.

En el ámbito centroeuropeo destaca la cultura de los túmulos (1450-1250): inhumación

bajo túmulos. Es difícil establecer la separación entre Bronce Antiguo y Bronce Medio,
hay una continuidad. Las diferencias más importantes:

- en lo tecnológico: se generaliza la metalurgia del Bronce Medio (en el Antiguo había

más cobre). Aumenta de forma importante la producción, se generaliza el uso del metal.
Las producciones tienden a estandarizarse porque se utilizan de forma masiva los
moldes de piedra y barro.

- en los enterramientos: son más pequeños que en la etapa anterior, agrupados en

necrópolis, redondos con enterramientos en cistas de piedra o cajas de madera. Hay
presencia de necrópolis en las que hay continuidad de utilización y de tipos de
enterramiento: tumbas dobles, de adultos, de adulto y niño, con ofrendas de animales:
huesos o animales enteros. La gente noble se dispone estirada con ajuares importantes,
la más pobre, en posición recogida. En las necrópolis se observa un aumento del ritual
de incineración.

Los poblados son peor conocidos: de tamaño pequeño o mediano, con emplazamientos
defensivos y elementos complementarios defensa: muros, empalizadas… En el interior
encontramos casas de planta rectangular o trapezoidal, muchas construidas con
materiales perecederos, lo que ha contribuido a su mala conservación.

La ganadería es importante, está basada en la cría del cerdo, bueyes y caballo. Los
ovicápridos tienen una importancia secundaria. El ganado es símbolo de riqueza.

La economía agrícola es de tipo cerealista: nos lo indica la presencia de hoces de

bronce, ofrendas de trigo…

Marisa Gimbutas hablaba de una cultura de construcción de túmulos, que aparece en el

Calcolítico y se desarrolla sobre toda la Edad del Bronce. El grupo más importante de
esta cultura son los túmulos del Danubio medio. Se divide en tres etapas:

- cultura de Koszider: 1450-1400.

- cultura de Trebiulice: 1400-1350.

- cultura de túmulos tardíos: 1350-1250.

En la fase Koszider, el conjunto de material metálico es abundante y variado: espadas

más largas que las de la etapa anterior, en un primer momento con rasgos arcaicos,
como por ejemplo el tipo Saverbruhn, con empuñadura independiente de la hoja.
También hay hachas de cubo, que siguen manteniendo la herencia del este de Europa,
alfileres en forma de hoz con la cabeza circular decorada, brazaletes enrollados y
brazaletes de bronce macizo, colgantes en forma de hoja de laurel y hiedra, de astas de
toro, y elementos vinculados con la agricultura como hoces de bronce.

La segunda etapa, la fase Trebiulice, mantiene muchos rasgos anteriores. Hay una
novedad importante: las espadas se multiplican, tienden a hacerse más largas y a
cambiar la forma de enmangue, el tipo de Saverbruhn es sustituido por el Kesdthely, de
tipo de lengüeta, formado por dos elementos: una lengüeta que se introduce en la
empuñadura. Otro tipo más novedoso, el Trebiulice, espada más larga y efectiva, con
una empuñadura más eficaz, formada por tres elementos: prolongación de la hoja y dos
piezas complementarias.

En la tercera etapa, la de los túmulos tardíos: se multiplican las diferencias, aumenta la

cantidad y variad de producción metálica: alfileres, pinzas, navajas de afeitar, las
espadas aumentan su tamaño… Es un proceso de regionalización.
Más al oeste se desarrollan los túmulos occidentales con yacimientos importantes: en la
necrópolis de Haguenu encontramos 500 enterramientos que van desde el Calcolítico
hasta la Edad del Hierro, de los cuales 200 pertenecen al Bronce Medio.

La evolución se caracteriza porque a medida que se va avanzando se tiende a aumentar

los contactos con el Danubio medio. Como restos materiales encontramos espadas de
tipo Haguenu, alfileres con cabeza cilíndrica, cerámicas escisas (técnica decorativa que
consiste en extraer la paste interior de los vasos y rellenarla con pasta blanca).

Los túmulos del grupo prelausaciano, en Polonia el este de Alemania y el occidente de

Rusia, pertenecen a la cultura de Trzcinic. Se consideró importante porque aquí hay una
mayor proporción de enterramientos que utilizan la incineración. La necrópolis de
Lubna presenta inhumaciones e incineraciones en pozo. Algunos autores como Childe
pensaban que la incineración era originaria de aquí y difundida después por Europa.

En los Balcanes la cultura de túmulos presenta una continuidad con respecto a la etapa
anterior, aunque con menos fuerza, y cae bajo la influencia del Danubio Medio. Se deja
notar la influencia de los grupos del Este de Europa. En la cultura de Monteoru se
observan contactos con grupos protocimerios y protoescitas.

El retraso de la región nórdica a la metalurgia se debe a su situación, el clima extremado

y a la ausencia de materia prima: ausencia de cobre y estaño. La provincia nórdica
ocupa un territorio amplio: Dinamarca, sur de Suecia, Islas Bálticas, parte del Norte de
Alemania y las regiones costeras del Báltico. Montelius hace una ordenación de la edad
del Bronce para este estado. Hay una larga tradición investigadora y gran cantidad de
materiales procedentes de escondrijos, tesoros y ofrendas en los lagos. Los materiales de
las necrópolis son importantes: los petroglifos nos informan de una economía rica y
variada basada en diferentes fuentes de aprovisionamiento: agricultura, ganadería,
recursos del mar (captura de mamíferos acuáticos) y explotación de los recursos de los
bosques.

Montelius estudió seis períodos, a partir del segundo se inicia el despegue. En un primer
momento importan los objetos manufacturados a través de las rutas del ámbar desde el
centro de Europa, en un segundo momento se importan mentales (lingotes de cobre y
estaño) que se refunden, y en un momento más avanzado importan el mineral.
La provincia nórdica está influida por los túmulos del Danubio, sobre todo en lo
funerario, Los enterramientos están bajo estructuras tumulares aisladas o agrupadas, por
lo general, son de gran tamaño (algunas de más de 30 metros de diámetro y 5 metros de
altura) situadas en vías naturales constituyendo puntos de referencia.

Aparecen enterramientos individuales y dobles. A veces, los individuos aparecen

enterrados en cistas o en estructuras que imitan a casas. Son características tanto las
inhumaciones como las incineraciones. Las inhumaciones están más conocidas: la
utilización de ataúdes construidos a base de troncos de roble ahuecado ha contribuido a
la conservación de algunos individuos: cuero, uñas, pelos y ropajes. También se ha
conservado un buen número de objetos de adorno.

Algunos túmulos tienen varios enterramientos, que se piensa que son familiares. Hay
una presencia de diferenciación en los ajuares, los hombres se entierran con espadas
(con empuñadura maciza, y hoja y enmangue decorados), puñales, hachas y lanzas; las
mujeres se entierran con adornos: pendientes, brazaletes, peines, pinzas… Ambos
géneros se entierran lujosamente vestidos.

Los petroglifos complementan la información que nos aportan los restos. Son
importantes los de Bohüsland (Suecia y Rogaland (Noruega): aparecen embarcaciones,
carros, escenas de labranza, guerra, armamento, individuos tocando instrumentos,
escenas de sexo…

El carro de Trundhulm representa un disco solar de bronce revestido e oro. Es un carro

de culto, que apareció en el fondo de un lago, lo que ha dado lugar a que se piense que
era una ofrenda a las divinidades de las aguas.

En la fachada atlántica lo más importante es la metalurgia, que adquiere un gran

desarrollo. Están las Casitérides, ricas minas de estaño. Se da un fenómeno de
indigenismo: el foco atlántico se mantiene independiente del resto de Europa, y un
fenómeno de jerarquización acelerado como consecuencia de la riqueza de los objetos
intercambiados, El proceso de regionalización se refleja en los objetos de cultura
material y en la tecnología.

Los túmulos arboricanos se caracterizan porque los túmulos son más pequeños y más
abundantes, penetran hacia el interior. Los ajuares son más pobres y se caracterizan por
la presencia de unas urnas de forma bicónica con decoración incisa con un buen número
de asas situadas verticalmente. Además encontramos espadas, hachas, puntas de lanza…
Se observan contactos con la zona de Normandía, por no con las Islas Británicas. Un
buen número de grupos y subgrupos, entre los que destaca el grupo de Treboul
caracterizado pro lanzas y espadas.

En los Países Bajos también hay una evolución al margen de Centroeuropa, existen
contactos con Bretaña y con las Islas Británicas, pero apenas con el bronce nórdico. La
cultura material está formada por urnas bicónicas con decoración incisa en la parte
superior, hachas y fíbulas de Posamenteria.

En las Islas Británicas hay una continuación de la etapa anterior evolucionando. El

Bronce acaba por imponerse y la industria lítica pasa a un segundo plano. Los
elementos metálicos del Bronce Antiguo son sustituidos por otros nuevos, con las
cerámicas sucede lo mismo y las estructuras importantes caen en decadencia (dejan de
construirse a partir del 1500 a.C.), esto se vincula con un cambo en las ideas religiosas,.
Algunos autores piensan que dejan de tener importancia las divinidades astrales y en su
lugar predominan las divinidades relacionadas con el agua.

La población aumento, lo que lleva a un aumento de los enterramientos: se incrementa

el número de túmulos, más pequeños y más variados, los ajuares son más pobres.
Algunos autores hablan de disminución de las diferencias jerárquicas. También se
incrementan las incineraciones y las relaciones con el continente, sobre todo con el mar
del Norte. Existen diversas fases:

- una más antigua, Facton Park, caracterizado por adornos: torques que se caracterizan
por su superficie tersa, alfileres de cabeza circular, elementos de adorno, hachas
largas… procedentes de un buen número de necrópolis.

- fase Tauton: proliferación de los mismos materiales.

El Bronce Final
Durante el Bronce Inicial y Medio se observa una evolución paralela, unas realizaciones
culturales similares, que se generalizan a todo el ámbito europeo, excepto algunas
provincias. Este fenómeno viene favorecido por una etapa de tranquilidad que va a
favorecer una etapa de crecimiento económico y demográfico y unas mejoras
tecnológicas, la aceleración de la especialización incluso en aquellos lugares carentes de
materias primas. Incluso en comunidades dedicadas a producciones de elementos de
subsistencia se observan cambios de evolución. Hay una tendencia a aumentar la
producción para conseguir excedentes que puedan intercambiarse en las zonas más
destacadas. El aumento demográfico se observa en las necrópolis por su incremento en
número y en tamaño (número de individuos). Se observa una continuidad en las
necrópolis.

La riqueza crece en aquellos lugares donde existen materias primas excepcionales o

metalúrgicas. Se dan aumentos en la jerarquización social y territorial, asentamientos,
que tienden a adquirir mayor importancia que los situados en su entorno, núcleos que
tienden a centralizar el control de las vías de comunicación, de los bienes y servicios,
presididos por un jefe.

Cuando llega el Bronce Final se observan algunos cambios que se vinculan a una etapa
de crisis que afectan al orden económico, demográfico e ideológico. En otros aspectos,
como el nivel tecnológico, la progresión del Bronce Medio es ascendente. Sigue
existiendo una gran diferencia en cuanto a territorios y cronologías. Aparece un buen
número de culturas y subculturas diferenciadas por los elementos cerámicos. Existen
rasgos comunes que afectan a la totalidad de la población:

- en el Bronce Final comienza a producirse hierro, es más abundante por la tecnología es

más complicada, necesitaba de forja y templado.

- ritual de incineración: a partir del Bronce Final se impone la incineración en todos los
territorios. Se pone en relación con cambios en las ideas religiosas que provoca cambios
en las costumbres religiosas y la expansión de la incineración se pone en relación con la
expansión de los Urnenfelder en torno a l siglo XII a.C. por todo el ámbito
mediterráneo. La provincia nórdica y la fachada atlántica se mantienen al margen.

- expansión de un grupo humano nuevo: expansión de los arios, asimilados por muchos
autores a los indoeuropeos.

- proliferación de los asentamientos fuertemente fortificados.

- importancia de los depósitos metalúrgicos, que indican una mayor circulación del
metal.

En algunos cementerios de la cultura de Lausacia aparecen ejemplos de birritualismo.

Hay problemas para conocer los poblados, la mayor parte se conservan bastante mal, se
sitúan siempre en lugares defensivos, que tienen un control del territorio inmediato.
Preocupan por dotar a estos centros de grandes obras públicas que implican la inversión
de muchas horas de trabajo que exigen la existencia de una organización y por tanto la
existencia de un organizador lo que nos muestra una sociedad fuertemente jerarquizada.
Dentro de los poblados encontramos tres niveles de defensa:

1º- la situación del poblado.

2º- complementario: muralla.

3º- elementos de refuerzo: fosos, empalizadas, terraplenes…

El poblado de Biskupin, típico de la cultura lausaciana, tiene una posición elevada, una
muralla y elementos complementarios: un terraplén y un foso Estos asentamientos van a
tener una larga continuación. Los poblados de esta época presentan una gran utilización
de madera, y una menor producción de piedra, esta es la razón de que no se hayan
conservado casas completas, únicamente huellas de los postes, cenizas, silos (que
cuando se abandona el yacimiento se convertían en basureros y en algunos casos en
enterramientos)… Predominan en Centroeuropa durante el Bronce Final las casas de
planta rectangular y en toda instancia está recogida la tradición anterior. Dentro de los
poblados encontramos elementos singulares:

- las puertas: constituyen los puntos débiles de los sistemas defensivos. Suelen contar
con morfologías singulares y elementos complementarios. En el caso de Biskupin
cuentan con una torre defensiva. En otros casos las puertas están en esviaje.

Contamos con poblados construidos en el centro de lagos, como el de Buchau, en el

interior de una isla rodeado por una zona de playa, al exterior hay una serie de
empalizadas de madera que forman un perímetro defensivo unidas a la isla por medio de
puentes, dentro del espacio hay presencia de canoas. En Buchau además se ha podido
estudiar la evolución de las casas: al principio eran de planta rectangular, en una
segunda fase adquieren una planta en forma de uve en torno a un espacio que estaría
cubierto A las habitaciones se accede desde el exterior a través de un patio. Cabe
destacar la presencia de elementos singulares: los hogares están ligeramente levantados
sobre capas de arcilla.
Muchos autores insisten en que en Francia y en la Península Ibérica se siguen ocupando
de manera importante las cuevas. En Centroeuropa no hay posibilidades de cuevas, pero
donde hay cuevas estas constituyen lugares óptimos para vivir

Lo más característico del Bronce Final eran los enterramientos en los campos de urnas o
Urnenfelder. Hay hoyos en los que se depositan urnas que contienen las cenizas
acompañadas por otras urnas con alimentos, cereales… que constituyen el ajuar. Hay
cantidad de variantes, que pueden coexistir en la misma necrópolis:

- unas veces las cenizas reposan en hoyos excavados en la tierra.

- otras veces las cenizas se recogen en vasijas.

- otras veces el conjunto se cubre en un túmulo o se marca el territorio con un círculo de

piedra.

También hay inhumaciones.

Dentro de los enterramientos aparecen importantes ajuares metálicos formados tanto por
cerámicas como por metales. Los ajuares apenas tienen diferencias en cuanto a la
riqueza de los materiales, excepto en la fase inicial (que coincide con la expansión de
los indoeuropeos) y en la final (expansión de los tracio-cimerios entre el 750 y 725).
Indica una sociedad de jefaturas sin grandes diferencias en lo que atañe en el acceso a
bienes de consumo. Las necrópolis suelen estar delimitadas por paredes de piedra
(desaparecidas en su mayor parte).

En cuanto a la economía conviene hablar de una economía diversificada en la que la

agricultura y la ganadería se compaginan habitualmente. Una agricultura basada en el
cultivo cerealista que cuenta con una gran cantidad instrumental: hoces de bronce,
azuelas, hachas, casi todas las casas cuentan con silos. La ganadería está basada en la
cría de ovejas, bueyes, cerdos… distintos tipos de animales cada uno especializado en
una función (fibras, fuerza, carne…) Lo que indica una dieta equilibrada completada
con la pesca y la caza de ciervo y jabalí.

Se practican también actividades secundarias importantes, artesanías practicadas a

tiempo completo: tratamiento del metal, se consiguen coladas de bronce totalmente
líquidas, cerámicas muy elaboradas, obtención de vidrio… Lo que mejor se conserva es
el bronce: armas, instrumentos y adornos. También la combinación de distintos metales:
existencia de repujados, introducción de piezas de ámbar… Encontramos elementos
procedentes de lugares alejados lo que indica la existencia de un comercio avanzado,
seguramente por la introducción del caballo y de carros, que justifica la presencia de
grandes cantidades de ámbar en el Mediterráneo y de piezas del Mediterráneo en
Centroeuropa.

El comercio está muy desarrollado en materias difíciles de detectar: comercio de la sal,

explotación de las minas de sal y de la sal marina.

En conjunto vemos una sociedad bastante equilibrada, bien alimentada, con una
tendencia al crecimiento que lleva a desequilibrios poblacionales. Para el desarrollo del
Bronce Final se han llevado a cabo distintas sistematizaciones que se deben a Reinecke,
Muller-Karpe y Gimbutas.

Comienza con einecke que dividió la Edad del Bronce en cuatro etapas: A
(correspondiente al periodo antiguo), B y C (medio) y D (etapa de transición) y una
etapa de Hallstatt. Solo A y B corresponderían al Bronce Final, C y D a la edad del
Hierro.

Kimmig establece cuatro etapas partiendo de la base de Reinecke, D equivale a la

primera etapa de Reinecke, Hallstatt A a la segunda etapa, Hallstatt B a la tercera etapa
y añade una cuarta etapa que estaría dentro de la Edad del Hierro.

Müller-Karpe mantiene el Bronce D como una etapa de transición, el H.A. de Kimmig

lo subdivide en dos etapas, A I y A II y el H.B. en H.B. I y H.B. II, añade H.B. III., una
etapa de transición correspondiente al periodo ente 750 y 725.

Gimbutas mantiene la sistematización anterior y al Bronce D lo denomina Campos de

urnas I (1250-1200), al H.A. I campos de urnas II (1200-1100), al H.A. II campos de
urnas III (1100-1000), al H.B. I campos de urnas IV (1000-850) y refunde H.B. II y
H.B. III en campos de urnas V (859-750). Entre el 550 y el 725 tendría lugar la
expansión de los tracio-cimerios. Estas cronologías están basadas en el material
cerámico y pueden tener pequeñas variaciones.

En la Península ibérica, los campos de urnas de la Edad del Bronce llegan hasta
Cataluña y algunos ecos bastante al interior. En este momento las conexiones son
evidentes. La gente de los fenómenos culturales mantiene relaciones con gente de otros
territorios y existen intercambios que en muchos casos desconocemos.

Los materiales más característicos de estas etapas se detallan a continuación.

- De los Campos de Urnas I de Gimbutas: se generalizan los ajuares metálicos de

espadas largas, hachas de alerones mediales, un tipo de lanza flameada, una fíbula de
violín (la más imple y sencilla que da lugar a otras posteriores, formada por arco, aguja,
resorte y mortaja), y un escudo circular con adornos repujados con escotadura en “uve”.
Además aparecen un buen número de vasijas de perfiles en “ese” y con una decoración
que consiste en acanaladuras. También es el inicio de los vasos, calderos… de metal que
alcanzan un gran desarrollo en las etapas siguientes.

- De los Campos de Urnas II: se mantiene el tipo de fíbula, pero la zona del arco tiende
a ensancharse y está decorado, la aguja no se ve, pero si se ven el resorte y la mortaja,
agujas con decoración de nervios que tenían en cabeza cilíndrica o en forma de
adormidera, brazaletes, espadas largas con el pomo macizo y un mayor porcentaje de
calderos y vasijas de metal. En este momento se generalizan las tumbas de carro:
aparecen carros o elementos relacionados a los carros y a elementos de tiro: ruedas,
bocados… y también cerámicas con perfiles en “ese” con decoraciones de acanaladuras.

Estas dos etapas, según Gimbutas, corresponde a la expansión de los pueblos de

Campos de Urnas que desde Centroeuropa tienden a moverse, de manera violenta entre
ellos o desplazando a otros pueblos. Llegan a Ilia, Grecia y coinciden con la caída del
Imperio Hitita. Para muchos autores esta expansión coincide con la expansión de los
pueblos del mar.

- De los Campos de Urnas III: corresponde a un momento de mayor estabilidad, sigue

perfeccionándose y fabricándose un buen número de armamento, espadas largas de hoja
ancha (pisciliforme) fíbulas en las que las espirales aparecen tanto en los resortes como
en las mortajas y están muchas veces decoradas con aves: pajearos solares. Este animal
sintetiza diversos medios, los brazaletes de costillas son sustituidos con otros torcidos
cuyos extremos terminan en espiral. También hay vasijas de cobre batido con
decoración repujada y con asas de cinta que terminan en unos apéndices que se han
asimilado a representaciones de cabezas de toro. En la cerámica cada vez predominan
más las acanaladuras y desparecen las gibosidades.
- De los Campos de Urnas IV: las espadas de pomo macizo tienden a adquirir una
mayor decoración en la empuñadura y en el inicio de la hoja, siguen las vasijas del tipo
anterior, cascos troncocónicos, fíbulas de anteojos (la parte del arco está formada por
dos espirales unidas entre sí).

- De los Campos de Urnas V: proliferación de los tipos anteriores y aumento de su

riqueza decorativa. Se añade un nuevo tipo de espada en la que la empuñadura tiene la
finalización en antena, nuevos tipos de fíbulas (de arpa y posamantería), hachas de cubo
y navajas de afeitar de bronce.

En el bronce final la metalurgia domina todos los aspectos de la vida cotidiana: el

armamento se generaliza, y también los instrumentos destinados a la agricultura y al
arreglo personal.

- De los Campos de Urnas Vi: en este período hay un cambo importante en

Centroeuropa, tiene lugar el movimiento de los escitas, que desde el Volga tienden a
desplazarse hacia el suroeste de Europa, desplazando a los amerios y éstos a los tracios.
Este movimiento se deja sentir en Centroeruopa. Se multiplican los ajuares ecuestres en
el Bronce Antiguo, se sigue la etapa anterior pero sí se notan los avances técnicos que
llevan aparejados los Campos de Urnas, sobre todo la multiplicación de armas e
instrumentos. Conocemos tesoros, depósitos, pero no poblados ni necrópolis. En el
Bronce Final inciden también las colonizaciones mediterráneas. En la fachada atlántica
hay elementos que para algunos autores son vestigios de los fenicios, que remontan la
fachada atlántica en busca de estaño, de las Casitérides.

En las Islas Británicas hay continuidad respecto a las etapas anteriores. Conocemos
poblados protegidos que se dedican a la agricultura y a la ganadería, y también
necrópolis. Se distinguen materiales metálicos con ciertas influencias de Centroeuropa y
de la fachada atlántica, espadas de filo ancho, hachas de talón…

Del Bronce Nórdico se aprecia una continuidad con respecto al Bronce Medio, pero con
un aumento de la riqueza respecto a los ajuares, por la expansión demografía, de la
agricultura y la ganadería, el aumento e población y del número de poblados. Todavía
siguen las inhumaciones, pero tienden a expandirse las incineraciones. Las espadas y
muchos objetos de metal tienden a hacerse pequeños. Hay piezas características
importadas de Centroeuropa (se generalizan los calderos rituales y las navajas de
afeitar) y singulares (conos de oro con decoración repujada).