República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educación Superior

Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez
El Vigía, Estado – Mérida

LA DEMOCRACIA Y LOS
DERECHOS HUMANOS

Participante:
Katherine Y. Quintero A. 30.068.925
Facilitador:
Dayamny Granderson
Carrera:
Ingeniería de Alimentos
Derechos humanos, democracia y paz
 Democracia y Derechos Humanos:

La antigua Comisión de Derechos Humanos aprobó varias resoluciones históricas

relativas a la democracia. En 2000 la Comisión recomendó un conjunto de
medidas legislativas, institucionales y prácticas para consolidar la democracia
(resolución 2000/47). En 2002, en la resolución 2002/46, la Comisión definió los
elementos esenciales de la democracia.
Desde su creación en 2006, el Consejo de Derechos Humanos (órgano sucesor
de la antigua Comisión de Derechos Humanos), ha aprobado diversas
resoluciones que ponen de relieve la relación de interdependencia y refuerzo
mutuo existente entre la democracia y los derechos humanos. Entre los ejemplos
recientes figura la resolución 19/36 sobre “Derechos humanos, democracia y
Estado de Derecho”. Con arreglo a esta resolución el ACNUDH, en consulta con
los Estados, las instituciones nacionales de derechos humanos, la sociedad civil,
los órganos intergubernamentales y las organizaciones internacionales
pertinentes, publicó un estudio sobre los problemas, las experiencias adquiridas y
las prácticas idóneas en la tarea de garantizar la democracia y el Estado de
Derecho desde una perspectiva de derechos humanos. Sobre la base de este
estudio, en junio de 2013 el ACNUDH auspició la celebración de un panel de
debates sobre estos temas, que contó con la participación de expertos
internacionales.
En marzo de 2015, el Consejo de Derechos Humanos aprobó la resolución 28/14,
en virtud de la cual se estableció un foro de derechos humanos, democracia y
Estado de Derecho, con el fin de proporcionar una plataforma para promover el
diálogo y la colaboración sobre temas relativos a esos ámbitos. El foro se reunió
por primera vez en 2016.

Definición y principios de la Democracia:

La democracia es uno de los sistemas políticos y de organización social más
populares del mundo contemporáneo, a pesar de haber sido inventado en la
Antigüedad Clásica. Su rasgo fundamental es que confiere el poder de decisión en
la conducción del Estado (es decir, la soberanía) al pueblo, que se expresa
mediante la voluntad de las mayorías.
Esto significa que, en una democracia, las instituciones están para ejecutar y
defender la voluntad del pueblo, ya que este último les transfiere o delega el
control del Estado en mayor o menor medida. Por ejemplo, las decisiones
trascendentales de la vida nacional deben someterse a consulta o votación
popular, tales como la designación de los cargos políticos de los poderes ejecutivo
y legislativo. Para que este método de consulta sea válido, todos los ciudadanos
en edad y condiciones legales para elegir deben poder hacerlo libremente, de
manera secreta y universal.
No basta con tener elecciones para tener democracia. Todo sistema democrático
moderno se debe guiar necesariamente por los siguientes principios:

 La soberanía popular. El poder político originario debe, necesariamente,

emanar del pueblo mismo, capaz de decidir en última instancia cómo desea
gobernarse. Dicha soberanía puede transferirse temporal y parcialmente a los
representantes políticos mediante el voto popular libre, secreto y universal,
pero según los mismos principios no puede serle arrebatado al pueblo.

 La igualdad del voto. Obviamente, existen condiciones mínimas requeridas

para ejercer el derecho al voto, como pueden ser la edad mínima elegible o la
solvencia con determinadas obligaciones legales, dependiendo de lo
estipulado en la Constitución de un país.

 La limitación del poder. De manera similar, toda forma de poder político en

una democracia deberá necesariamente tener límites, y las distintas
instituciones republicanas del Estado deberán velar porque así sea.

 El respeto a los derechos humanos. Si bien la democracia consiste en la

decisión por voto popular, no todo puede ser sometido a una consulta, y no
todo le está permitido a los representantes electos. Obviamente, esto significa
el respeto por la ley, pero también el acatamiento de leyes mucho más
fundamentales, como son los derechos humanos universales. Ninguna
democracia puede existir si el Estado violenta sistemáticamente, por acción o
por inacción, los derechos básicos de su población.

Origen y evolución de la Democracia:

En la antigüedad abundaron los sistemas despóticos, ya fueran monarquías,
tiranías, oligarquías, etc., los cuales se determinaban por jerarquías de línea dura,
sin embargo, en el siglo V a.C., se establecieron por primera vez procedimientos
democráticos que implementaron cierta participación comunitaria en la toma de
decisiones. Por otra parte, los devenires sociopolíticos han impactado a la
evolución e implantación de la democracia en la historia, es decir, el ascenso de la
burguesía representada en artesanos y mercaderes provocaron cambios sociales,
estos grupos emergentes presionaron la transición a formas de gobierno menos
jerarquizadas. En la Grecia antigua existían las polis o ciudades Estado y se
caracterizaban por ejercer soberanía sobre su propio territorio con independencia
de las otras polis, además cada una constituía una unidad de gobierno
completamente autónoma; entre todas las polis Atenas descollaba, ya para el año
507 a.C., Clístenes había introducido el gobierno democrático, la experiencia
democrática en la Grecia antigua no se deprecaba exclusivamente de Atenas, sin
embargo, la democracia ateniense era la más profunda e importante por las
innovaciones implementadas. Durante el siglo XIX la evolución de la democracia
liberal estuvo impactada por dos circunstancias preponderantes, la primera hace
referencia a la históricamente difícil inserción de los derechos civiles y políticos
dentro del ordenamiento jurídico, la noción de la libertad de acuerdo al ideario
liberal como “ausencia de coacción y únicamente limitada por la libertad de
terceros chocaba claramente con la necesidad de que el estado garantizara unos
derechos sociales (como la educación o la salud) que, por otra parte, eran
necesarios para la autonomía moral del individuo y la cohesión social”16. La
segunda implica las consecuencias de la Revolución Industrial en las dos últimas
décadas del siglo XIX, toda vez que impactó para siempre el orden económico y
social. La preeminencia del sector industrial versus el agrario, la vigorización de
una clase obrera mejor estructurada, la urbanización, la mejora del transporte y las
infraestructuras, el aumento de partidos políticos de diferente índole como
resultante del voto universal forzaron a no pocos Estados a transformar la
estructura institucional y organizacional de sus democracias para poder garantizar
el equilibrio social, la seguridad, la estabilidad y los derechos y deberes a todos los
ciudadanos, de manera que se pudieran evitar sublevaciones de grupos sociales
excluidos.
El modelo liberal democrático se entraña en la tradición liberal clásica inspirada en
Locke, por tanto, estima que el Estado no debe interferir en las actividades de los
individuos ni en la sociedad civil, la función del Estado debe encaminarse a
salvaguardar la libertad de los ciudadanos, según este modelo la democracia se
reduce a un proceso formal de decisión que salvaguarda la libertad del ciudadano,
por otra parte, según el modelo liberal democrático el concepto de mercado
implica el carácter pasivo del individuo y la autorregulación social, por ende
sobresale el derecho de propiedad y minimiza los derechos sociales como la
división de clases.
 Principales componentes de la Democracia:

Entre los componentes más relevantes o importantes de la democracia tenemos:

La democracia liberal: En muchos casos la palabra «democracia» se utiliza como
sinónimo de democracia liberal. Suele entenderse por democracia liberal un tipo
genérico de Estado surgido de la Independencia de Estados Unidos de 1776 y
luego más o menos generalizado en las repúblicas y monarquías constitucionales
que emergieron de los procesos de emancipación o revolucionarios contra las
grandes monarquías absolutas y establecieron sistemas de gobierno en los que la
población puede votar y ser votada, al mismo tiempo que el derecho de propiedad
es preservado

La democracia liberal frente a otras ideas de democracia: Al respecto, este tipo de

democracia tiene algunas particularidades que la distinguen de otras formas de
democracia, entre ellas la libre confrontación de ideas.
La socialdemocracia: La socialdemocracia es una versión de la democracia en la
que se recurre a la regulación estatal y a la creación de programas y
organizaciones patrocinados por el Estado, para atenuar o eliminar las
desigualdades e injusticias sociales que, según consideran sus defensores,
existirían en la economía libre y el capitalismo. La socialdemocracia se apoya
básicamente en el sufragio universal, la noción de justicia social y un tipo de
Estado denominado Estado de Bienestar.
La democracia como sistema de relaciones horizontales: El término «democracia»
también se utiliza ampliamente no solo para designar una forma de organización
política, sino una forma de convivencia y organización social, con relaciones más
igualitarias entre sus miembros.
Democracia en las monarquías constitucionales: Dos casos especiales para la
idea de democracia son las monarquías constitucionales y las democracias
populares que caracterizan al socialismo real.
La monarquía constitucional es una forma de gobierno que caracteriza a varios
países de Europa: Las monarquías constitucionales varían bastante de país a
país. En el Reino Unido las normas constitucionales actuales le conceden ciertos
poderes formales al rey y los nobles además de los poderes informales derivados
de sus posiciones.
Democracia soviética: Modelo de representatividad basado en la experiencia de la
Comuna de París y en la superación en el grado de representatividad de la
Democracia liberal. Esta Democracia directa parte desde los puestos de trabajo
cotidiano, donde se eligen representantes en cada fábrica, taller, granja u oficina,
con mandato revocable en cualquier momento. Estos delegados se constituyen en
una Asamblea local (soviets) y luego mandaban su representante a la Asamblea
Nacional de Delegados del Pueblo.

La Democracia como base indispensable en el respeto de

los Derechos Humanos en la construcción de la paz:

El mundo actual se mueve entre dos paradojas: la búsqueda y anhelo de una

cultura de paz basada en el fomento de la democracia, el desarrollo y los derechos
humanos, o la proliferación de conflictos armados internos, a los que la
Organización de Naciones Unidas (ONU) deberá enfrentarse pese a la reticencia
de los Estados.
La falta de desarrollo no puede invocarse para justificar la ausencia de derechos
humanos universalmente reconocidos; tampoco puede haber desarrollo sin la
promoción de la democracia.
La democracia es garantía para la paz porque sólo a través de ella pueden
alcanzarse tanto el desarrollo como el respeto a los derechos humanos. Sin
embargo, indicar cuál o cuáles atributos identifican a la democracia dificulta
enormemente la idea de su conceptuación; de hecho, éste es el ejercicio que ha
guiado a varios autores para hablar de democracia liberal o democracia
delegatoria. Por otro lado, la ausencia de libertades individuales fundamentales,
tales como la libertad de expresión, de asociación, de información, en presencia
de elecciones competitivas, conduce al debate sobre la existencia de regímenes
democráticos en el contexto de las llamadas democracias liberales.
Estos derechos son el resultado de la comprobación, a través de los años, de que
las democracias rara vez libran conflictos armados de carácter interno entre sí,
pues los derechos humanos cobran sentido dentro de ellas como parte de un
proyecto político; lo cual contribuye a un desarrollo sostenible, justo y bien
distribuido entre todos los ciudadanos. A pesar de la dificultad señalada en lo que
se refiere a establecer todos los requisitos que definan a la democracia, ésta ha
sido definida como la medida en la cual el poder político de las élites es
minimizado y el de las no-élites, maximizado; entendiendo por élites a aquellos
miembros de la sociedad que acumulan una cantidad desproporcionada de poder
político.