La Cuenta del Omer

El inicio de la Cuenta del Omer ha traído mucha controversia entre las nuevas
personas que han decidido obedecer la Torah. El inicio de la Cuenta del Omer
es crucial ya que según la tradición es el inicio del conteo para llegar a
Shavuot (Pentecostés), la Fiesta más importante de todas ya que recuerda
MATAN TORAH (La Entrega de la Torah), donde el Pueblo de Israel entro en
Pacto con El Eterno.
Sabemos que el pueblo judío es el que ha sido el guardián no solo de la Torah,
sino también de los Moedim (Fiestas) del Eterno. Y tristemente por alguna
razón, que solo El Eterno lo sabe, estas nuevas personas no están dispuestas
a celebrar las Fiestas como «los judíos,» que por supuesto, para mí, esto
tiene sabor anti-semita. Hay varias razones que ellos dan, estas son las
principales:
-No hay que obedecer mandamientos de hombres.
-El Sábado que habla la Torah es el sábado semanal (lo explicaremos más
adelante).
-El Inicio del Conteo siempre tiene que ser en Domingo.
-Tiene que cuadrar con la resurrección de Yeshua (para ellos después de tres
días y tres noches).
Debemos explicar que el pueblo judío empieza la cuenta del Omer el 16 de
Aviv y como Yeshua murió el 14 de Aviv, no les cuadra con la idea de que
Yeshua tenía que resucitar después de TRES DÍAS Y TRES NOCHES, por lo de
la señal de Jonás (para una explicación más profunda trataremos este tema
en otro estudio «La Señal de Jonás»). La realidad es que si Yeshua resucito
DESPUÉS DE TRES DÍAS estaría resucitando el CUARTO DÍA, algo que no tiene
bases Bíblicas, todo lo contrario, muchísimas veces vemos el anuncio que
resucitaría en el «TERCER DÍA,» que ciertamente es después de DOS DÍAS, no
DESPUÉS DE TRES.
Ahora veamos en donde empieza esta controversia:
Habla a los hijos de Israel y diles: Cuando hayáis entrado en la tierra que Yo
os doy, y seguéis su mies, traeréis al sacerdote una GAVILLA POR PRIMICIA
DE LOS PRIMEROS FRUTOS (OMER RESHIT) de vuestra siega. Y el sacerdote
mecerá la gavilla delante de YHVH, para que seáis aceptos; el DÍA SIGUIENTE
DEL DÍA DE REPOSO (MIMAJARAT SHABBAT) la mecerá. Levítico 23:10-11
Aquí es donde empieza todo, para ellos este SHABBAT es el SHABBAT
SEMANAL, por eso es que para ellos el conteo siempre debe de ser un
DOMINGO. Sin embargo, el pueblo judío entiende que se trata del día
siguiente del SHABBAT DE PANES SIN LEVADURA, que es el 15 de Aviv, por lo
que el día siguiente seria el 16 de Aviv.
Esta práctica existe desde los tiempos de Yeshua y a pesar que los Saduceos
de esa época discrepaban, ellos igual tuvieron que someterse a la opinión de
los FARISEOS ya que es de acuerdo al entendimiento de los FARISEOS que se
hacia la CUENTA DEL OMER, tenemos dos testimonios de ello:
Sin embargo, en el Segundo Día de los Panes sin Levadura, que es el 16 del
mes, por primera vez participaban de los frutos de la tierra, porque antes de
ese día no se tocaban…Flavio Josefo, Antigüedades de los Judíos 10.3.5
Alfred Edersheim en su Libro Sketches of Jewish Social Life in the Days of
Christ (Bosquejo de la Vida Social Judía en los Tiempos de Cristo), también
dice:
Los Saduceos insistían que debería comenzar con el sábado literal (Shabbat
semanal) y no el Shabbat después del día festivo. Pero a pesar de los
argumentos los Saduceos tuvieron que unirse cuando la solemne procesión
tenía lugar en la tarde del festival para cortar la primera gavilla y comenzar
a contar los días como lo hacían sus oponentes (los Fariseos). Capítulo 15
Ahora, por supuesto que muchos pensaran que, si empezamos a contar
desde el 16 de Aviv, tampoco cuadra con el Tercer Día. Para ello debemos
entender cómo se hacia la presentación de la Gavilla de Cebada como
primicias:
El 16 de Aviv por la mañana la cebada para ser usada en la ofrenda del OMER
era segada en un gran evento público. Los residentes de las ciudades
alrededor de Jerusalén venían para ser parte de esta ocasión de gozo.
Después de terminar la siega, los Kohanim traían canastas llenas de la cebada
al lado Este del Patio del Templo. Allí el nuevo grano maduro era batido,
tostado y cernido en trece cernedores.

Un puñado de harina era quemado en el Altar, y el resto era comido por los
Kohanim. La Torah dice que la primera ofrenda de grano debía consistir en
granos frescos de cebada tostados en una bandeja perforada y luego molida:
Pero si ofreces al Señor una OFRENDA DE LOS PRIMEROS FRUTOS, ofrecerás
ESPIGAS VERDES (AVIV) tostadas al fuego, granos tiernos desmenuzados,
como OFRENDA DE TUS PRIMEROS FRUTOS. Luego echarás aceite y pondrás
incienso sobre ella; es OFRENDA DE CEREAL (MINJAH). Levítico 2:14-15
El Kohen debía MECER EL OMER delante del Eterno, esto se hacía en la
esquina Nor-Este del Altar, el Kohen mirando hacia el Oeste: El Mecerá el
Omer en presencia de YHVH para que seáis aceptos. El Sacerdote la mecerá
al día siguiente del Shabbat. Levítico 23:11

Como último paso de la ofrenda del OMER, el Sacerdote tomaba un puñado

de la mezcla de la harina molida y la echaba al fuego del Altar, juntamente
con la presentación de la OFRENDA OLAH DEL CORDERO DE LA TARDE (a esta
ofrenda también se le llamaba MINJAH y se hacía a las 3 de la tarde, Ver
Éxodo 29:38-41).
Esto nos muestra que la presentación del omer reshit era presentada con el
CORDERO DE LAS 3 DE LA TARDE, cumpliéndose 2 Días (48 horas) de la
muerte de Yeshua.
Otro error muy grande es decir que Yeshua resucito en DOMINGO. La
realidad es que nadie sabe exactamente a qué hora fue la resurrección.
Probablemente después que se presentó la ofrenda de la gavilla, es decir el
16 de Aviv ya terminando el Día y antes de empezar el SHABBAT SEMANAL,
Yeshua tiene que haber resucitado, ya que el SÁBADO por la mañana cuando
fueron las mujeres al sepulcro, el ya no estaba. Estos pasajes son sacados de
la Biblia del Oso, la primera Biblia traducida al español en el año 1569:
Y advancado el SÁBADO, amaneciendo para el PRIMERO DE LOS SÁBADOS
(1er Sábado de la Cuenta del Omer), vino María Magdalena, y la otra María,
a ver el sepulcro. Mateo 28:1
“Cuando pasó el SÁBADO de la gran fiesta de la Pascua (15 DE AVIV ES
SHABBAT), María Magdalena, y María madre de Jacobo, y Salomé, habían
comprado drogas aromáticas, para venir a ungirle. Y muy de mañana, el
PRIMERO DE LOS SÁBADOS (SHABBAT SEMANAL), vienen al sepulcro, ya
salido el sol. Y decían entre sí: ¿Quién nos revolverá la piedra de la puerta
del sepulcro? Cuando miraron, ven la piedra revuelta; que era muy grande.
Y entradas en el sepulcro, vieron un joven sentado a la mano derecha,
cubierto de una larga ropa blanca; y se espantaron. Más él les dijo: No os
asustéis: buscáis a Yeshua Nazareno a quien colgaron del madero; resucitado
es, no está aquí; he aquí el lugar donde le pusieron. Pero id, decid a sus
discípulos y a Pedro, que él va delante de vosotros a Galilea; allí le veréis,
como os dijo”. Marcos 16:1-7
“Y el PRIMERO DE LOS SÁBADOS, muy de mañana, vinieron al monumento,
trayendo las especies aromáticas que habían aparejado, y algunas otras
mujeres con ellas. Y hallaron la piedra revuelta de la puerta del sepulcro. Y
entrando, no hallaron el cuerpo del Señor Yeshua.” Lucas 24:1-2
“Y el PRIMERO DE LOS SÁBADOS, María Magdalena vino de mañana, siendo
aún tinieblas, al sepulcro; y vio la piedra quitada del sepulcro. Juan 20:1
Como vemos los Cuatro Evangelios dan testimonio de que ellas fueron el
SÁBADO y el ya no estaba. Por supuesto que todas las demás Biblias que
siguieron ya no tradujeron SÁBADO sino PRIMER DÍA DE LA SEMANA O SEA
DOMINGO, y tuvieron que hacerlo así para poder demostrar su razón de
porque guardan el DOMINGO y no el SÁBADO, porque honran la
Resurrección de Yeshua. Sin embargo, no hay nada Bíblico sobre guardar el
Día de la Resurrección, lo que se nos ha mandado guardar y recordar es la
Pascua, su muerte y no su resurrección.
La realidad es que hay un problema muy grande cuando se inicia el CONTEO
DEL OMER (RESHIT QUE REPRESENTA LA RESURRECCIÓN DE YESHUA) un
DOMINGO. ¿Por qué? Porque el PESAJ (PASCUA) cae en diferentes días de la
semana, incluso a veces hasta un LUNES (como en el año 2,014), y si el conteo
lo empiezan el DOMINGO de esa semana, seria después de 6 DÍAS.
En cambio, cuando empezamos la Cuenta del Omer después del SHABBAT DE
PANES SIN LEVADURA, nunca vamos a tener problemas, porque siempre
RESHIT (primicias), LA RESURRECCIÓN DE YESHUA, nos va a cuadrar
perfectamente.

Que Hashem nos ayude a contar según método y no el nuestro.