A ∴L ∴G ∴D ∴G ∴A ∴D ∴U ∴

D∴L ∴yP ∴R ∴L∴S∴ Chee Kung Tong No. 9

___________________________Comisión de Instrucción.
_______________________________Grado de Aprendiz.

S∴F ∴U∴

TEMA DE ESTUDIO:

EL CUARTO DE REFLEXIONES

OBJETIVO: Lograr en el Masón (Apdz ∴ Comp ∴ y MM ∴) el reconocimiento de

este espacio en el Templo Interior del Ser Humano, y su uso en la vida masónica y
cotidiana de manera primero individual y luego colectiva.

Toda logia como la nuestra cuenta con un CUARTO DE REFLEXIONES o CÁMARA

NEGRA. Cada uno de nosotros tiene un cuarto de Reflexiones en su interior.

DESCRIPCIÓN DE SU CONTENIDO:
Color Negro
Un cráneo (Muerte)
Migajas de Pan (La insignificancia que obtienen nuestros cinco sentidos)
Azufre (Nuestro final)
Grano de Trigo (Nosotros)
Lámpara o vela encendida (Los conocimientos de nuestra mente material)
Un papel triangular con preguntas y un Testamento
Un ataúd y un cadáver (Es ver nuestro cuerpo físico)
Letreros o consignas. (Pruebas)
Dominio del mundo físico. (Controlar el Miedo)
Representa nuestra conciencia (No somos nada)
Volverse hacia si mismo, reconociendo nuestra insignificancia y que somos
parte de un inmenso todo.
Morir a las profanas atracciones.
 Comisión de Instrucción – Chee Kung Tong No. 9 – TEMA: EL CUARTO DE REFLEXIONES

En el cuarto de reflexiones estaremos libres de las apariencias. Somos

simplemente nosotros, con todas nuestras verdades y apariencias, virtudes y
vicios.

El profano deberá de comprender lo que hay, tanto por debajo, que por encima de
las cosas que percibe en la vida corriente, tienen una correlación muy importante,
que si estudia abajo en el cuarto negro, esta estudiando lo superior.

Si bajamos es para subir otra vez, y el nivel de subida depende justamente del
sondeo que supimos hacer en las profundidades.

BREVE Explicación del simbolismo del Cuarto de Reflexiones:

Representación de nuestro interior oscuro, las tinieblas de la materia física,

representa nuestro estado de conciencia profano, es el andar en la oscuridad, en la
ignorancia.

Esta cámara negra nos demuestra que para nacer a la virtud, se requiere morir para
el mundo profano, en el grado que logremos descender y escudriñar en lo mas
profundo de nuestro ser, en este mismo grado será nuestra posibilidad de ascenso
a los conocimientos, a la virtud y a la verdad.

En es ta cámara negra contemplamos nuestro cuerpo físico en un ataúd,

significando nuestra crisis de la lucha de la muerte con la vida, la lucha de nuestros
deseos y pasiones, con el espíritu de nuestros deseos e ideales elevados.

Esta cámara representa nuestro propio cuerpo físico, que sirve de prisión, de
tumba, de féretro al verdadero ser luminoso de nuestro interior.

El cuarto de reflexiones debe levantar en nuestra iniciación nuestras energías para

iniciar el desarrollo del neófito.

El Testamento que elaboramos en nuestra iniciación, se efectúa en esta cámara,

este Testamento es una preparación para la muerte eterna, para el iniciado la
muerte porque ya esta presenciándola en dicha cámara, ya murió para la vida
profana, no el fin de todo,. Sino por el contrario es el principio.

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 Comisión de Instrucción – Chee Kung Tong No. 9 – TEMA: EL CUARTO DE REFLEXIONES

El que muere para sus instintos y pasiones bajos hace su testamento , y al morir
para sus defectos y pasiones, hace su testamento, y al morir para sus defectos y
pasiones renace a la vida nueva en el interior del templo, donde ya sabe cuales
son sus deberes para con el G ∴A ∴D ∴U ∴, para con sus Semejantes y para
consigo mismo.

Comisión de instrucción.