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La relación entre el φιλεῖ τὸ σοφόν, con lo σοφόν se convirtió en la búsqueda del φιλεῖ
a lo σοφόν, “el ente en ser” . Es este cambio de armonía o relación, hacia una
búsqueda, aspiración, anhelo de lo sabio, es que nace la filosofía. Esta búsqueda,
pasa ahora a preguntarse ¿Qué es el ente en cuanto que es? .
Para Heidegger Heráclito y Parménides no son filósofos, ya que no dieron el paso de
la armonía, a la búsqueda o deseo del σοφόν. Por otro lado, los que sí lo hicieron,
fueron Sócrates y Platón y con ellos se iniciaría la filosofía. Aristóteles habla de lo
anterior e introduce una pregunta, ¿Qué es la entidad del ente?
Heidegger recure también a Aristóteles para hablar sobre, ¿Qué es la filosofía? Para
Aristóteles la filosofía es una “ciencia que contempla los primeros principios y causa”,
que seria el ser del ente. De esta definición parte Heidegger para entender que la
filosofía no ha cambiado, y sigue siendo la misma hasta Nietzsche. Entonces concluye
que la respuesta ante la dicha pregunta, solo puede ser una respuesta filosofante.

Está pregunta hay que colocarla en un dirección firme, entonces, ¿cómo lo hacemos?.
Se comenta que dicha respuesta está delante de nosotros y justamente por ello, se
nos he difícil hallar con él.

La filosofía es griega, en esencia, iniciando de esa forma, su despliegue. En la época

moderna y europea dicha esencia fue dominada por el cristianismo. Esto no hizo que
la filosofía se volviera una fe basada en una revelación o en la autoridad de la iglesia.
Este surgimiento y dominio de las ciencias, influenciado por Occidente y Europa. Dicha
afirmación se basa en su antigüedad. Lo cierto es que, el dominio de las ciencias no
podría existir sin la filosofía. 

Filosofía en griego es φιλοσοφία, esta forma parte de nuestra partida de nacimiento,

incluso podríamos afirmar que forma parte del nacimiento de la actual época histórica,
la cual nos referiremos como "Era Atómica". Toda respuesta consiste en darnos su
nombre a algo que no conocemos de forma precisa.