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4- Recuadro 12.3
Hace referencia a la crisis de 1890- Caen los precios mundiales de los productos,
hayuna crisis financiera en Londres, pero afecta a todo el mundo porque
Londres es unapotencia. Si esta crisis económica nos afecta a nosotros, nosotros
somos débiles económicamente.
Ahí empieza a dar ejemplos, por ejemplo, la ganadería criolla había llegado al
máximo desu capacidad productiva en praderas naturales: Somos dependientes
porque no invertimos en tecnología, porque somos pobres, en praderas
artificiales que es lo quese necesitaba, por lo tanto, no podrían lograr una
producción mayor.
Se dependía del mercado internacional: Dependemos de los precios que nos
imponen a nuestros productos y las inversiones extranjeras o los capitales que
permitan fundarbancos.
2da parte- La crisis del 1890 hizo reflexionar a muchos políticos civilistas- hizo
pensar, por las consecuencias de la crisis, se pusieron a pensar a ver si lo que
estaban haciendoestaban bien. Comienzan a cuestionarse si todo lo que venía de
Europa era bueno.
Empiezan a cuestionar el liberalismo clásico europeo, si eso realmente es así y si
da resultado después de la crisis de 1890. Esa reflexión llega a una conclusión:
Que si seguían aplicando las mismas recetas liberales que habían aplicado en el
militarismo había 2 grandes causas que no se podían resolver: Mono producción
ganadera, si caela ganadería hay una crisis, y la otra es que se dependía mucho del
exterior, se resuelve qué hay que ser más autónomo, más independientes.
Las soluciones que se dieron fueron: Poder industrial propio- que se diversificara la
producción y tener independencia económica que lo único que se puede dar es el
estado, el estado logra darle independencia económica al país y para bajar estar
dependiendo de otros países.
El Uruguay es estatista e intervencionismo- por el civilismo. El batllismo lo va a
heredary reforzar.
El partido blanco: Batlle no cree lo que dice Saravia de Garantías individuales y las
libertades públicas, lo que quiere es sacar al partido colorado y establecer al partido
nacional, son excusas. Porque lo que reclamaba saravia es coparticipación, pero para
Batlle eso es mentira.
Batlle dice que el ataque no es contra Idiarte Borda, es contra el partido
colorado,mientras que el mismo dice que es contra él.
Si realmente nos atacan, no es la defensa solo del presidente, es la defensa de todo
elpartido colorado.
Otro tema: Tiene opiniones contra la iglesia muy fuertes, frente a los obispos los
ignora, si le hacen una invitación no va, ni se lo agradece, la menosprecia. Acepta
todas las leyes en contra de la iglesia. Apoya al divorcio, por ejemplo.
Se da otra critica: No lo hace por su convicción, además lo hace por sus prácticas,
porque él tiene una conducta que la iglesia no la aprueba, el concubinato autorizado.
Conclusión: Son todas críticas a Batlle.
La democracia, el diario del partido nacional, que lo que quería era plantear ideas
contrarias y unirse contra el batllismo, formar como una unidad en contra de las
ideas de Batlle.
El partido nacional criticaba eso de los profesionales de la política, porque vivían
solamente de hacer política y ellos no. Los nacionalistas consideraban que hacer
política no era un trabajo, ellos consideraban trabajo ser hacendados, por ejemplo.
Esa gente que no participa políticamente porque tiene que trabajar, parece que en el
país fueran extranjeros, porque no participan. Están inmóviles y no pueden hacer
nada frente a las reformas del batllismo.
Todo eso que hace el batllismo, por ejemplo, la Ley de 8 horas, para el partido
nacional le critica que más allá de esas leyes son buenas, quiere demostrar que el
partido colorado es como que es un partido avanzado, moderno, a diferencia del
partido nacional. El batllismo no hizo las cosas por la sociedad, sino por sus propios
intereses.
Todas estas medidas del batllismo, el partido nacional cree que lo hace para molestar
a ellos mismos, para menospreciar. El mismo tiene que formar una fuerza de
resistencia y de alguna manera cuestionar esa legislación social, que si bien no
niegan qué hay cosas buenas, es una legislación demasiado avanzada, está en contra
de la legislación que hizo el Batllismo y que ni siquiera se aplicó en otros países.