El libro del Éxodo - Shemot comienza con una introducción a Moshéh - Moisés y la

explicación de que Israel estaba esclavizado en Egipto porque el nuevo gobernante de

Egipto había olvidado quién era José. Para muchos creyentes en Yeshúa, el libro de Éxodo -
Shemot es uno de esos libros del Antiguo Testamento que solo es realmente bueno para
hacer puntos de sermón porque ahora tenemos el Nuevo Testamento. Esos libros del
Antiguo Pacto como Éxodo - Shemot han sido reemplazados por los libros del "Nuevo" y
"Mejor" el Nuevo Testamento. Esta comprensión no solo es peligrosa teológicamente, sino
que es proféticamente mala.

Nuestra comprensión de las profecías de la Biblia requiere nuestra comprensión de los

textos de los libros del Antiguo Testamento. Por ejemplo, nuestra comprensión de un
redentor no se puede comprender completamente sin comprender el papel de
Moshéh. Después de todo, la Biblia nos dice en Deuteronomio 18:15 que Yeshúa sería un
profeta como Moshéh. Entonces, sería imposible identificar completamente a Yeshúa como
el Mesías sin el conocimiento de Moshéh. La verdad es que las claves para entender tanto la
primera venida como la segunda venida de Yeshúa están directamente vinculadas a nuestra
comprensión de la Torá, especialmente en lo que se refiere al libro del Éxodo - Shemot.

A modo de aclaración, permítanme ofrecer un ejemplo de un vínculo profético entre el libro

del Éxodo - Shemot, la primera venida de Yeshúa y el regreso de Yeshúa. En el libro de
Éxodo - Shemot, Israel está bajo la esclavitud de Egipto porque el odio a Israel aumentó
entre los egipcios. Pero, la esclavitud no es la única cosa malvada que vemos que comienza
a tener lugar en Egipto. También vemos que para derrotar a la gente de Elohím, los egipcios
comienzan a matar bebés. Es solo después de que Egipto comienza a odiar a la nación de
Israel y a evadir el infanticidio que Elohím levanta a Moshéh para liberar a los hijos de Israel
de Egipto.

Avance hacia cuando Yeshúa vino por primera vez. El pueblo judío estaba bajo la esclavitud
de Roma y, como en Egipto, los romanos comenzaron la matanza de bebés. Una vez más,
fue después del surgimiento del odio y el infanticidio que Yeshúa vino como nuestro
redentor.

Para aquellos de nosotros que creemos que Yeshúa va a regresar una vez más para la
redención final de Israel (que incluye también a los creyentes no judíos: Efesios 2:11-20),
debería ser fácil ver este patrón profético en las Escrituras y aplicarlo a nuestra
escatología. Las dos primeras redenciones tuvieron lugar después del aumento del odio
hacia el pueblo judío y el infanticidio promovido por el gobierno. En nuestro mundo de hoy,
hemos visto en los últimos años un aumento dramático en el antisemitismo,
desafortunadamente incluso entre aquellos que profesan fe en Yeshúa. También hemos
observado cómo el gobierno aumentó su promoción del infanticidio (aborto) hasta el punto
en que hay políticos que piden abortos después del nacimiento. En la Biblia, cuando vemos
tanto el aumento del odio contra el pueblo judío como el infanticidio, también vemos la
redención de Israel. ¡Ven, Adonái Yeshúa, ven!

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Am Israel Jai
Editor

Moshé Ben Israel

Compañero de Labores en Mashíaj Yeshúa Nuestro Adonái.