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Apuntes Lecturas
Lectura costumbre
¿Qué es?: Es el derecho formado paulativamente por los usos y procedimientos
habituales de la generealidad o un gran mayoría de ciudadanos sin que pueda
afirmarse que lo hayan establecido los órganos publicos estatales
Para el Derecho romano la importancia de la costumbre se baso en que fue un
medio para la conservación de los derechos y usos peculiares vigentes en las
diversas provincias alejadas de la Metrópoli
Salvio Juliano: “ La costumbre tiene la misma eficacia y el mismo valor de la que la
ley.
Derecho intrducido por el uso
Elementos de la Costumbre: Uno material y otro Formal, el material es la consiste
en la repeticion decintinuada de actos por el pueblo y el formal lo constituye la
voluntad en el puevlo, o de crear una nueva norma general de conducta.

La nocion del extranjero en ROMA

el Status civitatis es el de los 3 estados de la persona en roma mas relacionado

en cuanto a los extranjeros, este se refiere al conjunto de condiciones
juridicamente relavantes de la persona respecto a una comunidad determinada.

Los hombres entonces se dividen en dos en ciudadanos(cives) romanos y los

no ciudadanos romanos.

Tipos de no ciudadanos romanos:

Latinus: Estos so un grupo de no ciudadanos que se encuentran en un

punto medio entre cives y peregrinos; estos eran extranjeros tratados
favorablemente ya que tenian ciertos derechos como las nupcias, derecho
al sufragio, entre otros; estos se dividian en :

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 Latini Veteres o prisci: Pertenecientes a anqiguas ciudades romanas,
tienen derecho de pedir la ciudadania romana, Tenian connubium
(derecho a contraer matrimonio), pero en el 212 d. C el emperador
Caracalla suprimió esta categoría asimilandolos como ciudadanos
romanos

Latini colonarii: Eran inferiores a los Veteres debido a que estaban

afectos a un impuesto sobre el suelo provincial y un impuesto personal.

Latini iuniani: Eran aquellos libertos que no habain sido manumitidos

en conformidad con el derecho civil, estos no tenian derechos politicos
ni connubium, si tenian ius commercium

Barbarus: Este se referia a todos los pueblos que estuvieran a las afueras
de Roma, pero a los cuales no se les consideraba enemigos, a estos no se
les reconocían Derechos en Roma.

Hostis: En un inicio el termino era solo para extranjeros pero despues se

resignifico a ser enemigos de Roma, este no era protegido por el Derecho
Romano.

Peregrinus: Eran extranjeros no enemigos que carecian de la ciudadania

Romana pero que habitaban allí, este tipo era el que se podia relacionar
con los ciudadanos Romanos, dentro del ius gentium y el e derecho
romano.

peregrinus es el extranjero que viene através del campo y que se

encuentra en territorio Romano.

El significado de este termino esta fuertemente influenciado por el

cambio de significado de Hostis.

Clasificación del peregrini en el D.R Clasico:

Los ciudadanos de todos los pueblos extranjeros que estaban en

paz con Roma

Peregrini alicuius civitatis: Los que pertenecián a una comunidad

ciudadana preexixtente a la conquista de Roma, es decir aliados
de Roma formalmente independientes, gozaban de ius gentium y
de su propio ius civitatis.

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 Los subditos de Roma: Habitantes de las provincias Romanas

Peregrini dediticii: De los pueblos que se habian rendido en guerra.

(condición humillante)

Romanos que habian perdido la ciudadanía. (condición humillante)

En el 212 d. C., el emperador Antonino Caracalla dió una célebre

constitución imperial (llamada también Constitutio Antoniniana o Edicto de
Caracalla), en la cual otorgó ciudadanía romana a todos los habitantes
libres del imperio.

Los extranjeros tenian derechos limitados, esto incluia a aquellos que no

tenian la ciudadanía romana

Ejemplo: no podian acceder a la herencia de un ciudadano romano.

Los principales derechos de los cives eran:

Esfera politica: Ius suffragii ( D° al voto), ius honorum( D° a ser propuesto y

elegido para las magistraturas), ius militae( D° a participar en el ejercito),
estos eran exclusivos para los ciudadanos romanos

Esfera religiosa: Ius sacrorum (asociacion al culto de la ciudad), ius

auspiciorum (D° a consultar auspicios), ius sacerdotii (Desempeñar
sacerdocios)

Esfera privada: el dominium, connubium,commercium, legis actiones, etc.

Exixtian dos teorias de como se debian tratar a los extranjeros la primera La

teoria de la Hostilidad Natural que proponia que naturalmente estos debian ser
considerados enemigos, y la Incorpotacion del extranjero en el D° Romano, en
el que se debia tratar cordialmente al extranjero, pero solo dandole ciertos
Derechos.

El derecho aplicable a los Peregrinus era el ius gentium , pero a medida de la

evoluvion del D° Romano subsistieron reglas exclusivas para las relaciones
entre el ciudadano y los extranjeros, los D° politicos y las relaciones de Familia.

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