 La aparición de la geografía moderna

significa la fundación de una disciplina que

trasciende la vieja cultura de representación
del mundo.
 La institucionalización académica y
conformación de una comunidad profesional
de geógrafos.
 La geografía moderna es un producto de la
universidad alemana, apoyada en un
conjunto de transformaciones sociales.
 Tales como:
 Los viajes de exploración, la expansión colonial
europea, el desarrollo del moderno nacionalismo,
elaboración de un proyecto y el reconocimiento
institucional.
 El siglo XVIII es conocido como el siglo de los
grandes viajes o exploraciones.
 Exploraciones con repercusiones en: la Historia
Natural, el conocimiento empírico y la
representación cartográfica de la superficie
terrestre.
 Aportaciones geográficas, incorporación de
nuevas tierras e impulsó a nuevas maneras de
plantear el entorno.
 Humboldt y Ritter son considerados como
directos antecedentes intelectuales pues
propusieron adelantos para una nueva
ciencia.
 Ambos tenían un objetivo en común el cual
era darle el estatuto de ciencia a la geografía,
pero tenían proyectos distintos para lograrlo.
 Proyecto de fundar la geografía física científica
(descripción física de la tierra)
 Construir un campo de conocimiento empírico
riguroso.
 Le otorga a su proyecto un alcance y una
estructura que desborda las propuestas de los
estudiosos que le antecedieron.
 Geografía moderna: una geografía que
sobrepasara la simple yuxtaposición de las
disciplinas dedicadas a los componentes del
mundo físico, más allá de los sistemas de la
naturaleza.
 Ritter es de formación académica histórica
con una amplia cultura y con una experiencia
de viaje limitada, proponía una disciplina
geográfica de carácter científico.
 El objetivo de la geografía científica es la
organización del espacio en la superficie
terrestre y su papel en el devenir histórico.
 El formar una relación entre la geografía y la
historia fue lo que otorgo importancia como
un proyecto moderno.
 Perfil arcaico, pues identificaba lo geográfico
con el suelo, concebido como un elemento
puramente geométrico.
 “ Ritter utilizaba, como punto de partida, ideas
generalizadas en el contexto cultural de su
tiempo: desde la superioridad civilizadora
europea a la difusa creencia en una relación
espiritual entre tierra y sociedad, entre
naturaleza y aptitud humana. Ritter empleaba
una tradición cultural organicista de vieja
raigambre…Proporcionaba, en este horizonte
cultural , un esbozo prematuro, y basto, pero
atractivo quizá por su propia naturaleza
especulativa, de asociar geografía e historia,
espacio y tiempo, naturaleza y sociedad,
engarzados por los lazos de la causalidad”
 Tanto Humboldt como Ritter son parte de la
mitología geográfica. Para legitimar el
proyecto de la construcción de la disciplina.
 Pues estos proyectos no son consientes ni
tiene inmediata continuidad en el desarrollo
de la geografía. De igual manera ninguno
tuvo eco inmediato ni sirvió como base para
la configuración del modelo de la disciplina
geográfica. Sus proyectos se vinculan mas
con una tradición cultural que en función de
la geografía moderna.
 Los estudios modernos son los que van del
transito de lo precientífico a lo científico.
 La geografía ya no sólo enumera ciudades,
islas y cordilleras, pues no comprende ya
nada más la descripción de los fenómenos
sino que también analiza las causas y
consecuencias, se comienzan a determinar
leyes.
 Estudia ahora la naturaleza y sus leyes en
relación con el lugar o espacio en que el
hombre vive.
 Se llega a este objetivo con las primeras
generaciones de geógrafos universitarios y
su debate intelectual.
 Diferentes propuestas y filosofías
contrapuestas.
 La aparición y el desarrollo de la ciencia
contemporánea han estado vinculados con las
filosofías empíricas que llegan a identificarse con
la propia naturaleza de la practica científica.
 A la mitad del siglo XIX, la formación de estos
presupuestos del conocimiento científico
permiten establecer los perfiles fundamentales
de una filosofía de la ciencia
 El positivismo surge como doctrina y vino a
formalizar lo que se consideraba el modo de
producir conocimiento por parte de la ciencia.
 El desarrollo de la geografía, va de la mano
con el desarrollo de la filosofía de la ciencia
 No existe autonomía histórica del
pensamiento geográfico.
 Tener en cuenta los horizontes culturales en
los cuales se ha desenvuelto la geografía
como disciplina en nuestro tiempo. Y tener
en cuenta el debate filosófico en el que esta
inmersa la sociedad occidental desde el s.
XIX.
 “Lo que explica la aparicion de la geografía como
disciplina “moderna” es, precisamente, el que
entronca con las preocupaciones y se sitúa en las
cordenadas del mundo moderno. Forma parte de lo
que se llama modernidad.”
 La modernidad: la episteme científica
 El término modernidad surge como lo conocemos
hoy en día, con la imagen de la sociedad capitalista.
 Acuñado para identificar tiempos nuevos, desarrollo
de la burguesía y el capitalismo.
 Se caracteriza por creer en la racionalidad del
comportamiento humano, experiencia como fuente
del conocimiento.
 El saber como una herramienta de cambio, nuevo
tipo de conocimiento, la ciencia, la cual sustenta un
nuevo orden social, económico político y cultural.
 Ciencia aparece para ordenar y entender las
experiencias sensibles, entonces la explicación
científica consiste en ordenar en un conjunto
inteligible la complejidad de la experiencia.
 La ciencia moderna vista como un argumento y
una ideología frente a la vieja filosofía.
 La modernidad a girado alrededor de la cultura
científica y la aparición de la ciencia.
 La ciencia es transformadora y supone acciones
 Una cultura de seguridad y de confianza en la
razón.
 El termino de científico adquiere el carácter
de instrumento de validación o
descalificación social (propiedad de resolver
cualquier discurso).
 Los instrumentos del conocimiento seguro de
la realidad son la confianza en la ciencia y la
razón.
 Características que distinguen la modernidad
en sus iniciales propuestas son las siguientes:
el progreso social a través de la libertad,
igualdad, educación y solidaridad.
 La modernidad arraigada en una cultura
materialista basada en la convicción
fundamental de la existencia de un mundo
objetivo y real independientemente de la
razón humana, identificado con la naturaleza
o mundo material. La modernidad se asienta
en un materialismo realista, en el empirismo
que se sigue del mismo, en el principio de
racionalidad del mundo objetivo y del propio
pensar humano.
 El pensamiento racionalista moderno arranca con
Descartes y adquiere su máxima expresión en el
siglo ilustrado.
 La razón es el fundamento de la seguridad del
acto de conocer, y esta misma permite entender
las experiencias sobre el mundo exterior real y
racional.
 Los sentidos nos proporcionan sonidos,
imágenes y experiencias táctiles, pero no son las
representaciones sensibles las que nos
proporcionan nuestra imagen del mundo sino
nuestra facultad pensante.
 Actitud intelectual que vincula el
conocimiento y el mundo de ideas (los
sentidos).
 La experiencia, la percepción de los sentidos
y la observación a partir de donde se forman
nuestras ideas (momentos claves de proceso
del conocimiento).
 Es a partir de la experiencia como nuestra
mente logra construir una imagen global y
coherente del mundo exterior.
 Empirismo y razón constituyen las bases de la
ciencia moderna. (paradójico)
 Componentes sustanciales en la
construcción del pensamiento científico y de
la cultura de la modernidad.
 Racionalismo moderno y las filosofías de la
racionalidad:
 el realismo positivo y sus filosofías
positivistas y analíticas; una tradición
empírica y una tradición racionalista objetiva.
 Racionalismo dialectico: arraiga en el
materialismo moderno.
 Ambos reconocen un mundo objetivo y
exterior al pensante. Accesible desde la
experiencia y comprensible desde la razón.
 Contrapuntos al pensamiento racionalista,
como la filosofía idealista, han reivindicado la
subjetividad del conocimiento y critican la
objetividad y normatividad anterior, y
reivindican una racionalidad alternativa
derivada de la conciencia individual.
 Han sido el gran contrapunto intelectual a las
seguridades del saber científico y verdadero.
Han destacado las insuficiencias y las
contradicciones de la razón científica.