NOMBRE: MADELEINE ASHLEY CHICAIZA VASQUEZ CURSO: MA-1-11

Conceptualización crítica de la democracia

Democracia

La democracia es un sistema político que defiende la soberanía

del pueblo y el derecho de elegir a sus gobernantes.

Democracia Representativa Democracia participativa o directa

Es aquella en la que los ciudadanos, cada cierto Es aquella que les permite a los ciudadanos tomar
tiempo, eligen a unos representantes que tomen las decisiones políticas por ellos mismos, votando
las decisiones por ellos. de manera individual y directa.

Crítica a la democracia antigua.

• Propone una democracia elitista.
• El desorden democrático conduce a la tiranía y fomenta la inmoralidad de cada uno.
• Aristóteles caracteriza a la democracia como el gobierno de los pobres pero libres.

• El sistema político democrático es, a decir de Platón, el sistema de la libertad. En este

sistema político todo el mundo es libre de hacer lo que quiera.
• El pluralismo es la consecuencia más visible de la democracia.
• La democracia es el gobierno de la doxa. Es el régimen de la nivelación de todos,
aunque no sean iguales.

Crítica de la democracia moderna.

• La democracia es la forma estatal más adecuada para el dominio de la clase capitalista.
• Suponiendo que las elecciones sean formalmente libres, nunca podrán serlo realmente
de un modo completo en una sociedad en la que para todo impera un poder tan
multiforme y escurridizo como el del dinero.
• La democracia funciona como el mercado.
• Para Max Weber la democracia representativa es una democracia de liderazgo
plebiscitario.

• La democracia significa tan sólo que el pueblo tiene la oportunidad de aceptar o

rechazar los hombres que han de gobernarle.
• La vida política democrática es la lucha competitiva entre los partidos por los votos de
los electores.
• Schmitt dice que una democracia puede ser militarista o pacifista, absolutista o liberal,
centralista o descentralizada, progresista o reaccionaria y todo ello sin dejar de ser al
mismo tiempo democracia.
• El parlamento elegido por sufragio universal es un invento de la sociedad capitalista. Sin
embargo, el carácter de clase del Estado burgués exige que el poder efectivo y real no
resida incondicionalmente en órganos electos.