27/7/22, 21:41 La nueva Ilustración Evolucionista / The new Evolutionary Enlightenment: Metafísica de la materia (entrevista a Manuel Carreira)

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La nueva Ilustración Evolucionista / The new Evolutionary

Enlightenment
...In its light, human history, for the first time, becomes intelligible, and human behaviour understandable as never before. This radical transformation in human understanding - which has come to
the mid 1990's - I shall call "the new evolutionary enlightenment" . I confidently predict that, because it is based on fully tested scientific knowledge, it will far outshine the enlightenment of
century.
-Derek Freeman-

jueves, noviembre 24, 2011 Los peligros de la moralidad: Po

qué la moral es una amenaza pa
las sociedades del siglo XXI
Metafísica de la materia (entrevista a Manuel Carreira)

La serpiente era el más astuto de todos los animales del campo que el Señor Dios había hecho. Y dijo a la mujer:
"¿Es cierto que os ha dicho Dios: No comáis de ningún árbol del jardín?". La mujer respondió a la
serpiente:"Nosotros podemos comer del fruto de los árboles del jardín. Sólo del fruto del árbol que está en
medio del jardín nos ha dicho Dios: No comáis de él, ni lo toquéis siquiera, bajo pena de muerte". Entonces la
serpiente dijo a la mujer:"¡No, no moriréis! Antes bien, Dios sabe que en el momento en que comáis se abrirán
vuestro ojos y seréis como dioses, conocedores del bien y del mal".La mujer vio que el árbol era apetitoso para
comer, agradable a la vista y deseable para adquirir sabiduría. Tomó pues de su fruto y comió; dio también de él
a su marido, que estaba junto a ella, y él también comió. Entonces se abrieron sus ojos , y se dieron cuenta de
que estaban desnudos; cosieron unas hojas de higuera y se hicieron unos taparrabos. Génesis. Tentación y
Caída.

Eva y Adán, los protagonistas de esta historia, junto con la sibilina serpiente, son, de acuerdo con la Biblia, la
madre y el padre de todos los seres humanos que hoy pueblan la tierra. La serpiente, un reptil mucho más
antiguo y acaso por ello más astuto en la historia del Génesis, tiene con nosotros los humanos un antecesor
común aún más antiguo. La historia de la tierra, contada por (y cortada en) finas capas de estratos geológicos, Una nueva especie
nos retrotrae a un jardín de microorganismos. El primer jardín que podría parecerse a un jardín tal y como lo
entendemos los humanos sería no el del Edén, sino el de Ediacara, previo a la explosión cámbrica, que se
produjo hace más de 500 millones de años. En él no había humanos, desde luego, pero sí hay indicios de que los
primeros sistemas nerviosos que conducirían al surgimiento de cerebros sintientes y pensantes surgieron
entonces.

El estudio científico de la evolución de la vida en la tierra y de la evolución del ser humano, con los datos de la
paleontología y la paleoantropología, nos dice que el fruto del conocimiento tardó mucho en madurar, y tuvo
predecesores preconscientes, y/o semiconscientes. Cuando cayó del árbol sobre la cabeza de Newton (en la
famosa leyenda) el ser humano representaba ya, desde unos milenios atrás, en efecto, lo que apuntaba el Génesis: el animal que había abierto
los ojos y se había dado cuenta que estaba desnudo, que era -como decía Desmond Morris- un "mono desnudo", y que necesitaba un taparrabos.

Era un Emperador desnudo, al que nadie más que él mismo, al hacerse consciente, había revelado su desnudez.
En Twitter
El cristianismo de hoy no hace una lectura literal de la Biblia y prefiere considerar estos relatos como alegóricos y metafóricos. Ha habido no
obstante corrientes evangelistas que han defendido una aceptación de la verdad literal de la Biblia, en una línea fundamentalista que se
asemeja a la mantenida por los musulmanes con el Corán.

En los años 80 del pasado siglo surgió el movimiento Creacionista, que pretendía demostrar científicamente todo lo relatado en la Biblia. Su
fracaso -por lo que se refiere a la enseñanza de ciencia- fue sucedido por un replanteamiento de la fe a la luz de la evolución. Aceptando esta
última como un hecho indiscutible, los proponentes del Diseño Inteligente, entre ellos nuestro querido entrevistado Michael Behe, defendieron
que había en la sustancia biológica una complejidad irreductible, que no podía ser explicada de otra forma que a través de la acción sobre la
materia y la vida de un diseñador inteligente, que hubiera actuado en el principio de la vida, creando las condiciones para que esta fuera
posible y pudiera desarrollarse -evolucionar, hasta llegar a nosotros, finalidad última, probablemente, de dicha evolución.

Como ya argumentamos en este blog, lo que hacían los postulantes del DI era en
realidad rellenar un vacío con una hipótesis incontrastable. Por supuesto esto es
perfectamente legítimo, pero no científico. Además sufrieron un duro varapalo
jurídico, del que también dimos cuenta en este blog entrevistando a uno de los
principales científicos que participaron en la acusación, Kenneth Miller. No sólo
rellenaban vacíos, sino que en ocasiones sugerían que no había explicación (excepto
el DI) para cosas para la que la ciencia ya estaba adelantando hipótesis bastante
plausibles. Y, sobre todo, se proponían enseñar en las escuelas públicas la Teoría del
Diseño Inteligente como alternativa a la Teoría de la Evolución.

Todas esas batallas perdidas por la fe contra la evidencia científica nos revelan varias
cosas: primero que, en efecto, estamos desnudos y buscamos taparrabos. Segundo
que el fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal nos ha traído muchos
quebraderos de cabeza, y más incógnitas que conocimiento verdadero. Tercero que la
ciencia es el único camino válido, que no conduce a callejones sin salida, para
alcanzar algún conocimiento que pueda ser universalmente validado, revisado, incluso refutado, y que Jesús es el camino, la verdad y la vida
para muchísima gente, y este es un fenómeno natural, el de lo sobrenatural, que no conviene subestimar al estudiar al hombre. Y cuarto que el

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27/7/22, 21:41 La nueva Ilustración Evolucionista / The new Evolutionary Enlightenment: Metafísica de la materia (entrevista a Manuel Carreira)
Misterio (si, Misterio con mayúsculas) preside el mundo, aunque hayamos tomado el mando del mismo y seamos sus Emperadores seguimos
desnudos. Trabajamos por confeccionarnos un traje más apropiado que un simple taparrabos, pero de momento no lo hemos conseguido. Así
que si el Misterio trae el Ministerio de la Fe, los que crean que no hay nada que creer, o que no se debe creer, o que creer es una adaptación, o
que creer es una estupidez, o que creer es cosa de esos tipos llamados creyentes, o que en lo que hay que creer, fundamentalistamente, es en
la ciencia, tienen que asumirlo y adaptarse a esa realidad.

Un gran fenómeno sociológico y religioso sucedió hace poco en nuestro país. Vino el
Papa y cientos de miles de personas se congregaron para recibirle, viniendo de distintos
lugares del mundo, movidos por su fe. Podemos estudiarlo desde la psicología social, y
buscar una explicación evolucionista y neurocientífica a la razón de ser de las creencias
y su sustrato neurológico. Mientras no se aclaren dos temas fundamentales seguiremos
en el Misterio: el primero la consciencia. ¿Cómo emerge la mente de la materia? El
segundo la propia materia, sus cualidades intrínsecas, que la hacen especial para crear
fuerzas, agregados, formas, orden, que es el origen de todo el universo, tomados en su
conjunto espacio y tiempo dentro de una gran esfera cósmica que contiene su principio
y su fin. Y probablemente ambos temas estén íntimamente relacionados de formas que
ahora nos son -inescrutables, como Dios.

¿Se puede entonces hablar de Dios todavía, legítimamente? Yo diría que, con la debida
prudencia, si. Así lo hace el Padre Manuel Carreira, astrofísico, que participó en
proyectos de la NASA e imparte clases en la Universidad Pontificia Comillas y en la John
Carroll University.  Su especialidad: la metafísica de la materia. Ningún asunto más
apropiado para alguien que ha sabido desenvolverse tan bien entre la fe y la ciencia.

El Profesor Carreira ha tenido la amabilidad de responder unas preguntas para La Nueva

Ilustración Evolucionista. Santiago F. Barrero, un tipo extraordinariamente inteligente y
despierto, fue quien dirigió mi atención al Padre Carreira. En principio elaboramos un cuestionario conjunto, pero el resultado final es casi por
completo obra mía. Santiago y yo no conseguimos ponernos de acuerdo sobre el enfoque que había que dar a la entrevista. Él, como creyente,
preguntaba desde la fe (o así me lo parecía a mi). Yo, como ya le dije en nuestro intercambio de mensajes, pregunto siempre desde el
escepticismo, entendiendo este en un sentido amplio, no como una prolongación servil del cientifismo, sino como algo que tiene a la ciencia
como fiel servidora.

1.-Para el universo no soy nada, para mí lo soy todo, decía Oberman, citado por
Unamuno en el Sentimiento Trágico de la vida. Esa frase oculta una verdad muy
profunda, y es que no existe universo sin consciencia de él. Podría reescribirse
como: el universo no es nada, yo lo soy todo. Y ese yo sería un nosotros, la
humanidad. ¿Cómo define la posición del hombre en el cosmos el principio
antrópico?

Esa frase es un juego de palabras sin un sentido concreto. En tamaño y masa, el

Universo es inmenso y el hombre casi un átomo. Pero el Universo no tiene sentido
simplemente quemando estrellas y terminando en un vacío oscuro y frío. Esto no
quiere decir que no exista sin que se le conozca: ha existido épocas inmensas sin que
nadie fuese consciente de ello. Por eso se busca la razón de su existencia en la
evolución que culmina en la vida inteligente (Principio Antrópico). Y sólo así deja de ser absurdo el proceso de origen-evolución-destrucción. Ya
ha cumplido su cometido con nuestra existencia.

2.-El creacionismo primero, y el Diseño Inteligente después, han intentado dar cuenta del surgimiento de la vida en la tierra por obra de
Dios o, en el segundo caso, un Diseñador inteligente. Sin embargo no hay ninguna evidencia científica que respalde esas ideas. Tampoco
la hay del origen mismo de la vida. Sólo tenemos hipótesis. ¿Cree usted que la vida es un fenómeno universal, o bien algo que por milagro
(entendiendo milagro como se quiera entender) surgió en nuestro planeta?

Tanto el creacionismo básico (hubo un Creador) como el decir que hay un Diseño Inteligente (de un Diseñador que tiene que ser el Creador)
buscan una razón suficiente de que haya algo en lugar de  nada y que ese "algo" tenga propiedades finamente ajustadas que permiten la vida
inteligente.  No es una respuesta aceptable el decir que es así "porque sí". No podemos explicar la aparición POR AZAR ni de una molécula de
ADN: una probabilidad en 10126 mientras el número de partículas elementales en el Universo conocido sería 1090 (cálculos de Barrow y Tipler
en "The Anthropic Cosmological Principle"). Mucho menos de una célula viviente y luego del Hombre. La ciencia no tiene respuestas, pero es
claro que la vida se basa en las propiedades de la materia, aunque ningún proceso físico-químico explica la programación genética
(INFORMACIÓN) sin la cual es ininteligible un ser vivo. Por eso es imposible calcular que haya vida -una vez más, POR AZAR- en ningún otro
lugar.

3.-¿Qué sabemos a día de hoy, del origen del universo? ¿Qué opina respecto al punto de vista de Stephen Hawking, que en su último libro
afirma que el Big Bang fue un resultado inevitable de las leyes de la física?

Sabemos que el Universo tuvo un comienzo en una situación de alta densidad y temperatura, tras el cual no puede la ciencia investigar cosa
alguna. Hemos encontrado las cenizas y el resplandor de aquel comienzo hace casi 14.000 millones de años. Steven Hawking dice la mayor
insensatez científica: que la NADA tiene gravitación que produce universos. Sólo la materia (en forma de partículas o energía) causa Únete a la fiesta evolucionista:
gravitación. Si él no estuviese en una silla de ruedas, nadie le haría caso. gratis

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4.-En la actualidad se están tratando de explicar los sentimientos y las emociones en términos neurobiológicos. La propia felicidad, o
incluso la religiosidad o a la santidad podrían encontrar su lugar en algún lugar del cerebro. ¿Qué perspectivas cree que abre la
neuroteología para explicar la religión? ¿Bastará con mirar el tejido cerebral y sus muchas conexiones, o quizás haya que acudir a Entrevistas

fenómenos cuánticos para encontrar la sede de la mente? ¿Dónde, a su juicio, podría residir el alma?

Ni zonas del cerebro ni fenómenos cuánticos explican nuestro innato deseo de encontrar Verdad, Belleza y Bien. Ninguna de las cuatro fuerzas Agin, Dan
que definen a la materia puede explicar una poesía. Hay casos bien comprobados de personas con menos del 2% de corteza cerebral con una Agustí, Jordi
inteligencia extraordinaria. No hay nada científico en esa supuesta "neuroteología", ni puede la Mecánica Cuántica -que habla de azar y Alberts, Bruce
probabilidades- ser la razón explicativa de una decisión libre que se toma tras estudiar diversas posibilidades y sopesarlas conscientemente.El Alcamí, Pepe
alma da el "ser humano" al cuerpo, por eso se mantiene la identidad personal a lo largo de todos los cambios orgánicos de una vida humana. Es
Alvarez, Walter

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27/7/22, 21:41 La nueva Ilustración Evolucionista / The new Evolutionary Enlightenment: Metafísica de la materia (entrevista a Manuel Carreira)
verdad que todo -menos el cerebro- nos parece secundario y sustituible por trasplantes o sistemas inorgánicos, pero la persona no deja de serlo Angel, Hans-Ferdinand
aunque  el cerebro se deteriore. Anguita, Francisco
Antón, Mauricio
5.-Como creyente y científico, ¿cómo definiría usted en términos compatibles con la fe y la ciencia conceptos como resurrección  o
Arensburg, Baruch
infierno?
Ariely, Daniel
Arnhart, Larry
Los conceptos teológicos van más allá de lo comprobable en un experimento, y así se escapan a la comprobación científica. Pero no hay
Ayala, Francisco J.
directamente oposición alguna entre la idea de ser humano (materia y espíritu inmaterial) y su posible existencia fuera del marco de espacio y
tiempo en que actúan las fuerzas físicas con sus consecuencias de desgaste y dependencia de un ambiente adecuado. En una existencia ya sin Baars,Bernard
esos condicionamientos, lo propio del ser personal (actividad cognoscitiva y de voluntad libre) o bien se ejercitan esa funciones en una Barajas, Sebastián
intimidad con el Creador (cielo) o se frustra nuestra tendencia a tal intimidad en que se satisface todo anhelo humano. Esa frustración Baron Cohen, Simon
irremediable (porque si no hay tiempo no puede haber cambio) es lo que indica la palabra infierno. Barruti, Soledad
Barton, Robert
6.-¿Cuál es su parecer sobre las teorías que postulan la existencia de múltiples universos? Baumeister, Roy
Bechara, Antoine
Por definición no son comprobables experimentalmente ni cognoscibles. Por tanto se quedan en ciencia ficción y no pierdo el tiempo con ellos.
Betrán Moya, José Luis
Behe, Michael
7.-Conforme amplía sus conocimientos la astronomía en particular, y la física en general, mayores son los misterios que aparecen. La
apertura de una puerta conduce a otras dos cerradas, y la de estas dos a otras cuatro, y así sucesivamente. ¿Cree que seremos capaces de Benedetti, Fabrizio

aclarar misterios como la energía y la materia oscura, el origen del universo o la sustancia misma de la  que está todo hecho, o que existe Benton, Mike
un límite a nuestra capacidad de descubrir y conocer? Bickerton, Derek
Blackmore, Susan
En ciencia solamente podemos estar seguros de lo que es comprobable en un experimento. Por eso aceptamos la evidencia de un comienzo Blakemore, Sarah-Jayne
explosivo (cenizas y calor), pero no podemos experimentar el paso de nada a algo, ni la existencia de una supuesta etapa previa. Es posible que Blaser, Martin
encontremos  qué es la materia oscura y la energía oscura, pero una vez más tendremos que aceptar su existencia como un dato, sin poder
Bloom, Paul
CIENTÍFICAMENTE explicar por qué hay algo en lugar de nada.
Boyer, Pascal
Bromage, Tim
8.-¿En qué trabaja ahora? ¿Qué gran misterio desearía desvelar?
Bruner, Emiliano

Sigo intentando comprender mejor cosas que se aceptan comúnmente y que tal vez no se entienden con suficiente exactitud lógica, y esto aun Brunet, Michel
en la Teoría de la Relatividad (restringida y generalizada). Acepto -con una sensación de derrota- que no hay nadie que realmente entienda la Buss, David
Mecánica Cuántica (como afirmó Feynman) y me consuela saber que estoy en buena compañía. Por mis muchos años de enseñar "Metafísica de Butler, Ann B.
la Materia" (título del texto que escribí para mis alumnos de Filosofía de la Naturaleza) he llegado a conclusiones acerca del Tiempo y el Byrne, Richard
Espacio que me parecen útiles para hablar con mayor profundidad de problemas que hoy aparecen en teorías de discontinuidad en ambos Cabanac, Michel
campos... Sin duda que no resolveré satisfactoriamente ningún misterio, y lo único que puedo intentar es pensar lógicamente, pero sin trabajo Cacioppo, John T.
experimental de ningún tipo.
Call, Josep
Campillo, José Enrique
Publicado por
Germánico
en
jueves, noviembre 24, 2011

Caporael, Linnda R.
Carreria, Manuel
Carroll, Sean B.
Carruthers, Peter

80 comentarios: Cavalli-Sforza, Luca

Chaisson, Eric
Antonio Chávez S.S.
dijo...
Chalmers, David
«El alma da el "ser humano" al cuerpo, por eso se mantiene la identidad personal a lo largo de todos los cambios orgánicos de una vida humana.
Cholewiak, Robert
Es verdad que todo -menos el cerebro- nos parece secundario y sustituible por trasplantes o sistemas inorgánicos, pero la persona no deja de
Clark, Andy
serlo aunque el cerebro se deteriore.»

Continenza, Barbara
Esto es totalmente falso, precisamente, a la luz de la neurociencia y la psiquiatría: el cerebro cambia y realmente «la persona» que conocíamos, Conway Morris, Simon
o deja de «serlo», o es cualquier «otra». El más conocido entre muchos caso documentados y estudiados es Phineas Gage, popularizado por Coolidge, Fred
Antonio Damasio.

Corballis, Michael
Curnoe, Darren
Tampoco es cierto que las decisiones se tomen de modo puramente «lógico-racional»: hasta sumar números involucra regiones
límbicas/subcorticales vinculadas a los procesos emocionales; y hay evidencia de que eso que llamamos «libre albedrío» va en realidad Da Cruz, José Ramón
precedido de actividad neural.
Damasio, Antonio R.
Dartnell, Lewis
Saludos
De Carlos, Juan A.
2:47 p. m.
Deacon, Terrence
De las Heras, Emilio
Dennett, Daniel C.
Germánico
dijo...
Denton, Derek A.
i, tienes razón Antonio. Se aprecia especialmente en los enfermos de Alzheimer, que no es que se desmemorian, sino que se desmembran
cognitiva y sentimentalmente, dejan de ser ellos, y el cuerpo que muere pues...no es la persona que una vez fue.
Devlin, Keith
De Waal, Frans
Y estoy de acuerdo, yo más que nadie, en la irracionalidad (entendida como racionalidad evolutiva) de nuestras reacciones y decisiones, incluso Dieguez, Antonio
las de más elevada lógica tienen un sustrato intuitivo.
Díez del Molino, David
Domínguez, Juan
Despacha además la neuroteología con desdén, pero es un área muy interesante donde se están descubriendo las bases neuronales de las
llamadas experiencias místicas, de las experiencias extracorpóreas o las de cercanía de la muerte (el túnel, la luz al final, la familia Donald, Merlin
esperando....).
Duchaine, Brad
Dugatkin, Lee Alan
Los creyentes deberían agarrarse como a un clavo ardiendo al Misterio. Esa es la magia de este universo. Sin el misterio hasta los científicos
Dunbar, Robin
tirarían la toalla (o quizás mejor sería decir que serían los primeros en tirarla, a pesar de que algunos dicen soñar con una teoría final).
Dunn, Rob
3:04 p. m.
Durrant, Russil
Eibl-Eibesfeldt, Irenäus

Germánico
dijo... Estupinyá, Pere
Evans, Dylan
Te agradezco que no nos pases una. ¡Eso es que estás bien atento!

Falk, Dean
;-) Fischer, Julia

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