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TEOLOGÍA DOGMÁTICA IV
4 AÑO Profesora Andrea Sánchez Ruiz

EXPECTATIVAS DE LOGRO
Que los y las estudiantes

 Identifiquen las dificultades que la pregunta y el discurso sobre Dios, el ser humano y el cosmos
suscita en el mundo contemporáneo y en especial en la comunidades eclesiales para dialogar
respetuosamente con quienes no son creyentes y transmitir positivamente la fe de la Iglesia en el
escenario contemporáneo
 Reflexionen teológicamente actualizando la sabiduría clásica sobre el misterio trinitario y estudiando
diversos lenguajes de la teología contemporánea que permitan comunicar la experiencia de fe en
Dios trinidad a los nuevos contextos y nuevas generaciones
 Descubran progresivamente las repercusiones de la confesión de fe en Dios trino para la existencia
personal, eclesial y social de modo incidan progresivamente en L a vida de los y las estudiantes.
 Profundicen el misterio del ser humano en su vocación única y personal, creado, liberado y
santificado por Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo.
 Estén abiertos a la presencia del Dios Trinidad en la creación y en toda persona comprometiéndose
en el cuidado del mundo y en la defensa de la dignidad humana.
 Comuniquen adecuadamente por escrito y oralmente los conceptos e ideas centrales de la asignatura
 Se dispongan al trabajo grupal como espacio de reflexión, crecimiento y colaboración con respeto
mutuo en la escucha y en la aceptación de los tiempos de aprendizaje de cada uno/a

CONTENIDOS
1 UNIDAD: CREEMOS EN UN DIOS QUE ES TRINIDAD

1. Dios ¿el gran desconocido?


Hablar de Dios en el contexto actual. El lenguaje sobre Dios en la encrucijada de las grandes preocupaciones
contemporáneas, la ciencia y la cultura. Precondicionamientos ontológicos. Inaprehensibilidad de Dios y
analogía. Implicancias para el anuncio cristiano. Hablar de Dios desde la experiencia creyente. La
experiencia religiosa. La experiencia de Dios en la vida cotidiana. Imágenes y modelos de Dios.
Repercusiones antropológicas, espirituales, éticas, eclesiológicas, pastorales y catequísticas.

2. Testimonios de la experiencia de Dios


La experiencia del Dios de Jesús. La experiencia de Dios y el hacer de Jesús. El hacer de Dios en la cruz y la
resurrección. El kerigma pospascual. La experiencia del Dios de Israel. La alianza y su amor sin medida.
Yahveh, el que está haciendo. La fe de las comunidades en diálogo con la cultura. Cómo se llegó a la fe en
Dios uno y trino. La teología trinitaria en la historia. La formación del credo y el camino hacia la
fórmula: tres personas de una única naturaleza. Breve desarrollo del dogma.

3. Hablar de Dios hablando de nosotros/nosotras y del mundo


Trinidad económica y trinidad inmanente. Pericóresis, kénosis y ágape. Dios comunión desde el encuentro.
Trinidad como modelo social. El misterio de Dios en el discurso teológico feminista.

2 UNIDAD: LA EXPERIENCIA DE LA TRINIDAD EN LA HISTORIA HUMANA

4. El amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu


La experiencia del Espíritu. Nombrar a la Ruah de Yahveh: persona amor, persona don.La acción del
Espíritu. Gracia, santificación y vida cristiana. Dimensiones de la gracia. La experiencia de la gracia y su
reflexión teológica. Donde está el Espíritu está la libertad.
ISPE – CS. SAGRADAS – TEOLOGÌA IV - Programa 2

5. El misterio del ser humano no se aclara sino a la luz del Verbo encarnado
La pluralidad de discursos antropológicos en el actual contexto. Desafíos para la catequesis, la pastoral y la
teología. La visión unitaria del ser humano en la Biblia. Penetración del dualismo antropológico en la
reflexión teológica cristiana. Una síntesis compleja: unidad del ser humano, corporalidad e interioridad.
Dimensiones del ser humano. Corporalidad, sexualidad y perspectiva de género. Interioridad y desarrollo
afectivo. Transhumanismo. El concepto relacional de persona
El ser humano entre la falta de sentido y la esperanza. La enseñanza bíblica y de la tradición sobre el
problema del mal y la experiencia del dolor. La reflexión teólogica sobre el pecado original. Desarrollos
actuales de la teología

6. Padre y Madre del universo


Habitar en este mundo: qué le está pasando a nuestra casa común
La fe de Israel en Dios creador. El Dios que salva crea. Cristo, primogénito de toda creación. La fe bíblico-
cristiana en la providencia. La reflexión de la tradición eclesial y el magisterio.La teología contemporánea de
la creación: diálogo interdisciplinar. El concepto de creación. El carácter salvífico de la creación. La creación
como obra continuada. La creación obra de la Trinidad. La fidelidad de Dios a su obra. La finalidad de la
creación. Ecología y creación. Hacia una ciudadanía ecológica (LS 211). Fe cristiana y pensamiento
evolucionista. Espiritualidad y creación. Desafíos pastorales y catequísticos.

7. Trinidad: mística, arte y profecía


Hacia un estilo de vida trinitario. Espiritualidad trinitaria. Repercusiones sociales de la vida trinitaria.
Iconografía y símbolos trinitarios.

BIBLIOGRAFÍA

UNIDAD 1
Obligatoria

TORRES QUEIRUGA, A., Creer de otra manera


http://servicioskoinonia.org/biblioteca/bibliodatos1.html?teol01
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General
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ISPE – CS. SAGRADAS – TEOLOGÌA IV - Programa 3

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ROVIRA BELLOSO J.M., Tratado de Dios, Uno y Trino, Salamanca 1998.
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ESPECÍFICA
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expresión artística del misterio trinitario en el icono bizantino de la Santísima Trinidad de Andrei Rublev
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CODINA, V., No extingáis el Espíritu, Santander, Sal Terrae, 2008
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UNIDAD 2
Obligatoria
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ISPE – CS. SAGRADAS – TEOLOGÌA IV - Programa 4

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General
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Especial
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LONA, HORACIO, Qué es el hombre para que te acuerdes de él? Estudio de antropología bíblica, Buenos
Aires, Claretiana, 2008.
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ISPE – CS. SAGRADAS – TEOLOGÌA IV - Programa 5

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Buenos Aires, Agape, 2013, 341- 356. “Tengan entre ustedes los mismos sentimientos de Cristo (Flp 2, 5)
Género y masculinidad/es. Desafío para las iglesias”en: SOCIEDAD ARGENTINA DE TEOLOGÍA, Dar razón de
nuestra esperanza, Buenos Aires, Ágape,2012, 495-508.
SCHUSSLER FIORENZA, ELIZABETH, La exégesis feminista del siglo XX, Navarra, Verbo Divino, 2015
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ZUBIRÍA, MIGUEL, “Competencias afectivas y autoconocimiento”, Magisterio, 59 (2012), 16-21

ENCUADRE METODOLÓGICO
El curso se compondrá de las siguientes instancias:
Presentación dialogal y expositiva de los temas. Lectura y análisis de textos bíblicos. Trabajos grupales y
personales en clase que permitan compartir experiencias y confrontarlas con la lectura y el debate de los
textos sugeridos. Puesta en común y evaluación de guías de trabajo. Presentaciones en Power point y
material audiovisual. Exposición de los/las estudiantes, presentación de informes de lectura.
Se entregará a los/las estudiantes material de consulta, guías de estudio y reflexión, lecturas
complementarias para realizar fuera del aula.

PRESUPUESTO DE TIEMPO
Unidad 1: Primer cuatrimestre.
Unidad 2: Segundo cuatrimestre.

6. EVALUACIÓN
Para evaluar el proceso se tomarán en cuenta los siguientes criterios: Participación activa en clase.
Realización de las actividades propuestas. Capacidad de relacionar, integrar y expresar con claridad
y precisión los diversos contenidos. Capacidad de investigación. Relación y aplicación de los contenidos
a la realidad catequético-pastoral.
Acreditación de la materia:
Para promover la materia será necesario:
1. Asistir a un mínimo del 60% de las clases.
2. Leer la bibliografía indicada y aprobar los trabajos prácticos solicitados.
3. Aprobar las evaluaciones parciales
Primer cuatrimestre: puesta en común de los trabajos integradores de los textos de lectura obligatoria
correspondiente a la unidad 1. Síntesis parcial escrita.
Segundo cuatrimestre: Presentación y exposición creativa de un trabajo grupal referido a la unidad 2.
Aprobar una evaluación final: El examen final tiene carácter de coloquio, donde de acuerdo a las temáticas
y situaciones planteadas por la profesora y los/las estudiantes,se reflexionará teniendo como base los
contenidos desarrollados en clase, la bibliografía obligatoria y los trabajos realizados. Buscará ser integrador
de lo desarrollado durante el curso.

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