UNIVERSIDAD DE CALDAS

DEPARTAMENTO DE ESTUDIOS DE FAMILIA

EPISTEMOLOGÍA

Autora:

Manizales, Mayo de 2022

En los dos textos señalados de Gadamer (“La verdad en las ciencias del espíritu” y
“¿Qué es la verdad?”), el problema central es el de la verdad, la pregunta entonces es
¿Cómo entiende Gadamer la verdad? ¿En qué consiste el carácter problemático y
polémico de su planteamiento? ¿Contra qué forma de entender la verdad está él
discutiendo? El ejercicio consiste en escribir un texto breve en el que se intente dar
cuenta de estas preguntas.

Gadamer comprende por verdad al acontecer de la cotidianidad de la vida en el arte y

en las ciencias manifestando que una teoría sobre la verdad supondría un alejamiento
de las experiencias concretas de la verdad y una consolidación del metodologismo,
razón por lo que quiere terminar al presentar su filosofía hermenéutica, además
manifiesta que verdad y método no concuerdan.

El autor se pregunta cómo ha llegado a ocurrir que la tradición humanista que

impulsó el nacimiento de las ciencias del espíritu se viera desplazada por el afán
metodológico propio de la concepción cientificista de la verdad. El mayor problema
de Gadamer es oponerse férreamente a la ilustración aunque propone la rehabilitación
de la tradición reseñando que es necesario el pasado para construir el presente.

Por otra parte, Gadamer considera que la naturaleza de las ciencias del espíritu se
puede entender mejor desde la tradición humanista de la formación que de la idea
moderna de la ciencia, es decir su investigación se propone cubrir el dominio de la
investigación de la verdad (especialmente de las ciencias del espíritu, pero no
exclusivamente de ellas), superando el extrañamiento del hombre respecto del mundo
que produce la conciencia metódico-científica, lo que implica, a su juicio, el tratar de
poner al descubierto las condiciones que hacen posible la autocomprensión del
hombre en las distintas esferas de su experiencia de la verdad