HISTORIA DE LA IGLESIA II

Profesora: Tania Peña

Alumna: Eglee Villarreal

LA IGLESIA MEDIEVAL
CUESTIONARIO Nro. 3

1. ¿CUÁLES SON LAS TRES FUERZAS O CORRIENTES QUE CONVERGEN

EN LA EDAD MEDIA?

En la Edad Media convergen tres corrientes: la civilización greco-romana, las tradiciones

de los pueblos germánicos y el cristianismo.

2. ¿CÓMO SE DIVIDE EL DESARROLLO DE LA EDAD MEDIA?

Para explicar mejor este punto elaboré la siguiente línea de tiempo de la Edad Media, tomando
como insumo el resumen del texto suministrado.

SIGLO V-VIII IX -X XI-XIII XIV-XV

a. Alta
a.2. El Im perio Carolingio y las segundas invasiones
a.1. Las primeras
EPOCA 2) El saeculum obscurum, b. Plena c. Baja Edad media
invasiones y los 1) La creación de un
especialmente del 3) El período de los
primeros reinos estado para el Papa
pontificado, finales del siglo Otones.
germano-romanos (hasta 1870).
IX hasta finales del X.

Se afirma el papado como Es considerada la edad de oro de la

Se acepta el
Penetración de la centro religioso, cultural y cristiandad medieval (siglo XIII) es
"dualismo" de
Iglesia en los Afirmación del papado político de la Europa seguida por el enfrentamiento de los
gobierno en la
nuevos pueblos como centro religioso, Se establece su fundación Occidental. nacionalismos y el rompimiento de la
Iglesia: Papa
germánicos para cultural y político de la económica y política, Se instaura la Iglesia Papal y unidad de la cristiandad, primero en
"Sacerdotium" y
convertirlos al Europa cristiana. con la reforma se liberó a la su jerarquía (1378-1417), y luego en
Emperador, "Sacro
cristianismo. iglesia de los poderes sus creencias (siglo XVI).
Imperio".
temporales.

HEC HO Aparece en Oriente, el Norte de África y en España, el Islam desde el

IM POR T A N T E 622 como una nueva religión, cultura y fuerza.
El Papa concierta Estrechamente
Monjes y obispos. Auspiciada por el Papa Príncipes cristianos entre sí y con el
ACTORES alianza con los ligada la Iglesia al nuevo
Obispo de Roma Gregorio VII, Papa
francos Imperio Carolingio
Inicia la desacralización del
Sacro Im perio y de su dignidad
Con estos cam bios la
im perial a aparición de la
De una Iglesia iglesia rom ana se va
prim era teoría no clerical del
Episcopal a una Surgieron progresivam ente
Estado, la desacralización de la
Aquí se generó Iglesia Papal. núcleos clericalizando y
Surge la peligrosa cultura, y la decadencia m oral
la Iglesia Se consum a la reform ados paralelam ente se reprim e
ecuación cristiano= del papado m ás preocupado por
Monástica e ruptura entre las y reform adores el elem ento seglar.
católico= rom ano en la política, la riqueza, el arte, que
Iglesia iglesias de Los reyes se En cuanto al pensam iento
Occidente. por la religión.
Episcopal. Contantinopla y contaron entre predom inante desde 1073
Una nueva religiosidad
Rom a, Oriental y los santos. al 1216, aparece la
profundam ente cristiana,
Occidental. Escolástica, la piedad y la
im pulsada por los laicos, nace
sensibilidad cristiana.
en el siglo XIII con san Francisco
de Asís
Com prende desde el siglo V al XV,am bos incluidos, desde la desaparición de los em peradores rom anos de Occidente (476) hasta la tom a de Constantinopla
porlos Turcos (1453)
Desde la época de las grandes m igraciones hacia el Sur y el Oeste de los pueblos del Centro y Norte de Europa durante los siglos V y VI hasta la eclosión del
Hum anism o y del Renacim iento
Se form a por la convergencia de tres corrientes principales: la civilización greco-rom ana, las tradiciones de los pueblos germ ánicos y el cristianism o
3. ¿CUÁL FUE LA ECUACIÓN PARA CATALOGAR A LOS INDIVIDUOS, QUE
SURGIÓ EN EL OCCIDENTE DEL IMPERIO ROMANO DURANTE LOS
SIGLOS IX y X?

Cristiano=católico=Romano
Esto quiere decir que todo cristiano es católico, y siendo la iglesia católica jurisdicción
de Roma, todo cristiano sería también romano. Esta preeminencia molestaba a los de
Constantinopla

4. ¿CUÁLES FUERON LAS RAZONES PARA LA DESACRALIZACIÓN DEL

SACRO IMPERIO DURANTE LOS SIGLOS XIII Y XIV?

Razones:
1. Las luchas de los príncipes cristianos entre sí y con el Papa.
2. La aparición de la primera teoría no clerical del Estado.
3. La desacralización de la cultura.
4. La decadencia moral del papado más preocupado por la política, la riqueza, el arte,
que por la religión.

5. ¿CUÁL ERA LA DIFERENCIA FUNDAMENTAL QUE FUE

ACRECENTÁNDOSE ENTRE LAS IGLESIAS DEL ORIENTE CON RESPECTO A
LAS IGLESIAS DEL OCCIDENTE DEL IMPERIO ROMANO, DURANTE LA EDAD
MEDIA?

Las Iglesias de Oriente tuvieron desde muy pronto una gran independencia, de acuerdo con la
mayor independencia general de las iglesias en los primitivos tiempos del cristianismo.
Especialmente por su fundación apostólica gozaban de ciertos derechos particulares.
A pesar de mantenerse la comunidad de fe entre Oriente y Occidente, las culturas de ambas
mitades del imperio fueron viviendo distanciadas.

Este crecimiento por separado tuvo como fundamento:

1. Político: la rivalidad entre la nueva y la vieja Roma, entre el joven patriarca de

Constantinopla y el obispo de Roma.
2. Eclesiástico: al acentuarse, en Occidente, la autoridad propia de la Jerarquía
Eclesiástica, su carácter ministerial cobró mayor fuerza.
6. ¿EN QUÉ AÑO SE PRODUJO LA SEPARACIÓN ENTRE LA IGLESIA
ORIENTAL Y LA OCCIDENTAL DEL IMPERIO ROMANO?
Desde la época medieval la iglesia romana se constituyó y funcionó como un estado político
soberano, cuyo jefe espiritual y temporal es el Papa u obispo de Roma.
Esta actitud radical del obispo de Roma generó rivalidades con los patriarcas orientales.

La separación definitiva de la Iglesia Oriental y la Occidental se produjo en 1054, y se

mantiene hasta hoy.

7. ¿CUÁL ES LA CREENCIA APOSTÁTICA ACERCA DE LA IGLESIA

CATÓLICA QUE SE GENERÓ DURANTE LA EDAD MEDIA?
Jesús de Nazaret es Dios, en tal sentido, su mensaje y su obra son divinos. La iglesia,
específicamente la cristiano-católica, es su obra, por lo tanto, es divina.
En los Concilios de Nicea (325) y de Constantinopla I (381), la tradición de la iglesia católica
proclamó asimismo cuatro cualidades fundamentales de la iglesia:
● La Iglesia es Una: en cuanto a unidad de fe, de culto, de gobierno.
● La Iglesia es Santa: porque es obra del Hijo de Dios.
● La Iglesia es católica: es decir, universal.
● La Iglesia es Apostólica: pues fue iniciada por los apóstoles, a quienes Jesús llamó y
revistió de autoridad sobrenatural.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Peña T (2022) Resumen: Apuntes para un manual de historia de la Iglesia

Medieval, siglos V al XV. Por Sánchez José. Recuperado de:
https://classroom.google.com/u/0/c/NDIzNjA3MDg1MjE2/m/NDQ3NTQwMzkwODM2/det
ails

Sánchez J. (2004). Apuntes para un manual de historia de la Iglesia Medieval, siglos V al XV.
Universidad de Sevilla. Recuperado de:
https://revistascientificas.us.es/index.php/HID/article/view/4274/3718