LA IGLESIA MEDIEVAL (DESDE LA CAÍDA DE ROMA HASTA

LA CAÍDA DE CONSTANTINOPLA (476 – 1453)

I. PROGRESO DEL PODER PAPAL ° También desarrolló ciertas
doctrinas de la iglesia romana:
El hecho más notable en los diez siglos de la Edad Media Introdujo la adoración de
imágenes en las iglesias,
es el desarrollo del poder papal. En el periodo anterior, el
papa de Roma afirmaba ser "obispo universal" y cabeza de La creencia en el purgatorio y
la iglesia. Ahora afirma ser gobernador sobre las naciones, La transubstanciación.
los reyes y emperadores. Este desarrollo tuvo tres ° Fue un gran defensor de
períodos: crecimiento, apogeo y decadencia. la vida monástica, habiendo
sido monje él mismo.
A. El período de crecimiento
° Gregorio I fue uno de los
administradores más capaces
en la historia de la iglesia
El período de crecimiento del poder papal empezó con romana y bien merecía su
título "el Grande".
el pontificado de Gregorio I, "el Grande“. ° Se preocupó de la
▪ Llego a destacar entre los papas romanos. Una de evangelización, envió
misioneros a Inglaterra para
sus primeras obras fue ordenar una peregrinación evangelizar a los
pidiendo perdón por todos los pecados de la anglosajones.
nación, con lo cual, la peste que asolaba al imperio
ceso.
▪ Se le conoció por su ayuda a los más
necesitados utilizando las riquezas del papado y
hasta del mismo imperio.
▪ Convirtió a la iglesia en virtual gobernante de
Roma, obteniendo el poder temporal o político.
Con el tiempo los siguientes papas no siguieron el
Uno de estos documentos
ejemplo de la nobleza de Gregorio I, ya que desde el año fraudulentos fue la
870 al 1050 se presenta años oscuros para la iglesia "Donación de Constantino".
católica, ya que el soborno, la corrupción, la inmoralidad y Después de la caída del
el derramamiento de sangre lo hacen el capítulo más Imperio Romano, en Europa se
puso en circulación un
negro de toda la historia del papado. Fue en este periodo documento con el propósito de
demostrar que Constantino, el
donde el error triunfa sobre la iglesia introduciéndola en primer emperador cristiano,
un periodo de oscurantismo reinado por la ignorancia, había dado al obispo de Roma,
autoridad suprema sobre todas
idolatría y principios anticristianos. las provincias europeas y
proclamba al obispo de Roma
como gobernante aun sobre
"FRAUDES PÍOS" EN LA EDAD MEDIA los emperadores.
Otro fraude que se publicó
En la Edad Media se presentó un número de "fraudes Profesaba ser decisiones
adoptadas por los obispos
píos" para sostener la autoridad de Roma. primitivos de Roma

En una época científica los fraudes se hubieran

investigado, desaprobado. Sin embargo, la erudición de la
Edad Media no era dada a la crítica. Nadie dudaba de la
verdad de los documentos. Circulaban ampliamente, se
aceptaban en todas partes y por medio de ellos las
afirmaciones de Roma se afianzaban con fuerza.
y los apóstoles presentando las más elevadas Esta elevada posición se alcanzó
reclamaciones, tales como: supremacía absoluta del papa durante el gobierno de
Hildebrando, el único papa más
de Roma sobre la iglesia universal; independencia de la conocido por su nombre de
iglesia del estado; inviolabilidad del clero en todos sus familia que por el nombre
asumido como papa, Gregorio
rangos hasta el punto de que no estaba obligado a dar VII.
cuenta al estado, ni siquiera ningún tribunal secular podía Durante su gobierno en la
juzgar los asuntos del clero o la iglesia. iglesia, logró:
Reformar el clero corrupto,
que permitía el negocio de
En las épocas de ignorancia y de falta de crítica, estos cargos en la iglesia tras un
beneficio económico
documentos se aceptaban sin vacilar. Por cientos de años
formaron un baluarte para las reclamaciones romanas. Levantó las normas de
moralidad en
Nadie dudó de su autenticidad hasta el siglo doce, cuando todo el clero.
la iglesia ya estaba anclada en el poder. Solo en los Impuso el celibato del
albores de la Reforma en el siglo dieciséis se examinaron sacerdocio.
estas reclamaciones y se comprobó que carecían de
Libertó a la iglesia de la
fundamento. dominación del estado al poner
fin al nombramiento de los
papas y los obispos por reyes y
B. El período de Apogeo emperadores.
El período de apogeo fue entre 1073 y 1216 d.C.,
alrededor de ciento cincuenta años, en que el papado
tuvo un poder casi absoluto, no solo sobre la iglesia,
sino sobre las naciones de Europa.
La costumbre había sido que el obispo recibiese cetro y
encomendó la iglesia, sino todo
anillo de su soberano y que este le prometiera fidelidad el mundo", con "el derecho de
feudal como su señor secular. Hildebrando prohibió la disponer finalmente de la
corona imperial y de todas las
presentación y la promesa. demás coronas".
C. El período de Decadencia
5. Requirió que todas las acusaciones en contra de los
sacerdotes y las relacionadas con la iglesia se La decadencia del poder papal
empezó con Bonifacio VIII en
juzgasen en cortes eclesiásticas. 1303.Tenía pretensiones tan
elevadas como cualquiera de sus
6. Gregorio VII no aspiraba a abolir el gobierno del predecesores, pero se pasaban
por alto.
estado, sino a subordinarlo al gobierno de la iglesia.
En su célebre bula "Unam
Otro de los papas que ayudo a consolidar el poder del Sanctam", dijo, "Declaramos,
afirmamos, definimos y
papado fue Inocencio III (1198-1216), el más poderoso de pronunciamos que es del todo
todos los Papas ya que llevo el papado a la cima del necesario para la salvación que
toda criatura humana esté sujeta
poderio. Reclamó ser "vicario de Cristo", "vicario de Dios", al Pontífice Romano".
"Supremo Soberano de la Iglesia y del Mundo“.

En su discurso de inauguración declaró: "El sucesor de San

Pedro ocupa una posición intermedia entre Dios y el
hombre. Es inferior a Dios más superior al hombre. Es el
juez de todos, mas nadie lo juzga a él." En una de sus
cartas oficiales escribió que al papa "no solo se le
Sin embargo era tan corrompido que Dante quien visitó a Roma LA EXTREMA
durante su pontificado, llamó al Vaticano una "sentina de DECADENCIA ESPIRITUAL
DE ESTE
corrupción." y le asignó a las partes más bajas del infierno. PERIO
DO
Sentina: Lugar lleno de inmundicias, suciedad y mal olor
Definitivamente este periodo se
Bonifacio prohibió a Eduardo I de Inglaterra que caracterizó no solo por la
decadencia espiritual que lo
decretase impuestos a la propiedad de la iglesia y a las caracterizo, sino por una serie de
entradas o tesoros sacerdotales. Sin embargo, se vio doctrinas heréticas que se
obligado a ceder al rey, por lo cual los sacerdotes y introdujeron en medio de la
iglesia.
obispos daban parte de sus entradas para las Aquella iglesia interesada en
necesidades del reino. engrandecer el nombre de Cristo
fue desapareciendo
paulatinamente, hoy sus obispos
Bonifacio recibió el Papado en su cima; pero halló la amaban los títulos de poder y el
horma de su zapato en Felipe el Hermoso, rey de dinero.
Francia, a cuyos pies el Papado fue humillado hasta el La falta de lectura de la Palabra
polvo y comenzó su época de decadencia. fue creciendo cada día más, a tal
punto que la superstición y herejías
Se dice que el Papa riñó con Felipe el Hermoso, quien se introdujeron engañando a miles
le hizo guerra, se apoderó del papa y le encarceló. de personas que creían fielmente a
todas estas cosas.
Aunque lo liberaron, murió de tristeza poco después.
Desde 1305, durante más de setenta años, los papas se
eligieron bajo las órdenes de los reyes de Francia y
estaban subordinados a su voluntad.
Al cerrarle al pueblo la puerta del evangelio, la Iglesia La iglesia de Roma observa
Católica comenzó a introducir una serie de creencias que catorce fiestas que están
dedicadas a María en todo el
lejos de ser bíblicas los arrastraban a la condenación mundo; se la recuerda todos los
eterna. Veamos algunas doctrinas y practicas heréticas. sábados y se le dedica todo el
mes de Mayo.
1. La Mariolatría 2. Invocación de los Santos

El amor y recuerdo respetuoso que se tuvo desde el La costumbre de invocar a los

santos tuvo origen en la
principio a la madre de Jesús, empezó a degenerar en exagerada veneración de que
una superstición y culto idolátrico. Fue en el Concilio de eran objeto los mártires y otros
héroes de la fe. Las iglesias
Éfeso donde se le comenzó a llamar a María “Madre empezaron a dedicar ciertos días
de Dios”. del año para recordar los
sufrimientos que los tales habían
soportado. Se exhortaba al
Un libro secular del siglo tercero, refiere la leyenda de la pueblo a imitar sus virtudes y
asunción de María, la cual, aunque popular, era tenida seguir sus huellas.
sólo como leyenda, y a nadie se le ocurría hacer de ella Los discursos que se hacían en las
iglesias,
un hecho histórico. Pero los partidarios del culto a María
empezaron a enseñar que hubo tal ascensión corporal.

La primera vez que se oró a María fue en el siglo cuarto,

y durante el siglo quinto la mariolatría estaba ya en todo
su apogeo.
ensalzando con demasía a estos mártires, fue creando la sangre de Cristo nos limpia de
idea de que eran seres casi divinos; y pronto se estableció la todo pecado. El primer
costumbre de invocarlos como intercesores y mediadores, cristiano que menciona un
fuego purificador es Orígenes,
olvidándose la enseñanza de que Cristo es el único mediador quien sostenía la doctrina de
la salvación universal.
entre Dios y los hombres.
Gregorio el Grande es el primero
que habla del purgatorio como
3. La Eucaristía (Doctrina de la transubstanciación) doctrina cristiana. Pronto se
añade a ella la idea de que las
oraciones podían ayudar a los
Es la creencia de que en la misa o comunión, el pan y el que estaban en este fuego.
vino se transforman milagrosamente en el verdadero 5. Templos e Imágenes
cuerpo y la sangre de Cristo. La doctrina de la La riqueza siempre creciente de
transubstanciación apareció, de hecho, por primera vez las iglesias, y los continuos
donativos de príncipes y
en el año 830. El Papa Inocencio III la promulgó en 1215, ofrendas de ricos y pobres,
y fue declarada artículo de fe en 1551 por el Concilio de facilitaban la construcción de
edificios artísticos destinados al
Trento, que anatematizó a cualquiera que la negara o culto. Las primeras estatuas y
pusiera en duda. pinturas

4. El Purgatorio

La idea de un fuego donde las almas tengan que

purificarse después de la muerte, es ajena y contraria a
las doctrinas del Nuevo Testamento, que enseñan que la
introducidas en estos edificios dieron lugar a muchas y Lamentablemente los negocios
largas controversias, aun cuando se destinaban sólo al no fueron tan buenos y Mahoma
ornato, y en ningún caso a la adoración. Pero en las termino como un humilde pastor.
A los 25 años cambió su suerte, al
comunidades que acababan de salir de la idolatría, estas casarse con una viuda acaudalada
representaciones fueron un tropiezo que los condujo a llamada Kadija, esto le permitió
dedicarse al retiro y a la
dorarlas. meditación religiosa.
Se dice que en sueños se le
Estas pinturas fueron matando el verdadero carácter del presentó el ángel Gabriel, quien le
culto cristiano, y llevando al pueblo a una nueva forma de ordenó que predicara una nueva
religión, para restaurar la fe de
paganismo. Las imágenes adquirieron gran valor ante los Abraham, que cristianos y judíos lo
ojos de los adoradores, y pronto se llegó a confiar en ellas habían deformado.
mismas y a creerlas milagrosas. A los cuarenta años de edad, en
610, empezó su carrera como
profeta y reformador. Al principio
II. SURGIMIENTO DEL PODER MUSULMÁN ganó discípulos lentamente, pero
su causa creció lo suficiente para
encontrar persecución.
A. FUNDADOR
Su fundador fue Mahoma, nacido en La Meca, Arabia,
en 570 d.C. Fue hijo de una familia prominente, su
padre murió antes que él naciera y su madre murió
cuando él tenía seis años. Fue comerciante, ocupación
que le dio la oportunidad de entrar en contacto con los
cristianos y judíos.
Su mensaje de un único Dios choco con las religiones
politeístas de Arabia, especialmente con los intereses de
los líderes árabes de la Meca. Debido al conflicto que
surgió, en el año 622, Mahoma se vio obligado a retirarse a
un lugar aislado llamado Xatreb que él la llamó medinat-
ara-nabi esto es “la ciudad del profeta”
Fue allí donde por primera vez se estableció una
comunidad mahometana, en la que el culto y la vida civil y
política siguieron las normas trazadas por el Profeta. Con
forme los años pasaba las luchas entre ambas facciones se
dieron imponiéndose el Islam hasta controlar toda Arabia.
B. NOMBRE DEL MOVIMIENTO RELIGIOSO
D. MÉTODOS Y ARENGAS
“cree o muere” era su lema.
Al principio, Mahoma dependía de las
influencias morales al propagar su
religión. Pero después cambió sus
métodos por la violencia y la espada.
Presentó a todo país o tribu la
alternativa entre el islamismo, el
tributo o la muerte para los que
resistían sus armas.

Su religión se le denomina Islam o Islamismo, que significa

"sumisión a la autoridad divina". A sus seguidores se les
llaman musulmanes, pues nunca usan el nombre de
"mahometanos".

C. SU TEOLOGÍA
Monoteistas. Hay un solo Dios, al que llaman Alá (esta
palabra es de uso similar al hebreo Eloi, El, "Elohim").
“Combatid a los infieles hasta que acabe toda
resistencia y no haya mas religión que la de Alá”
“La guerra contra los infieles es santa”
“Dios está con los míos, y los creyentes que mueren
en la batalla irán derecho al Paraíso”.
Estas y otra formas de estimular la guerra contra los
infieles eran usados por Mahoma y sus seguidores.
E. EPOCA DE ORO Y DECADENCIA
En poco tiempo, conquistaron Palestina y Siria; y
los lugares santos del cristianismo cayeron bajo el
poder del islamismo, de modo que los países del
cristianismo primitivo se convirtieron en súbditos.
Mahoma conocía el carácter belicoso, fiero y
guerrero de los árabes, esparcidos hasta entonces
en pequeñas tribus; él los unió en una sola fe y
canalizó ese espíritu guerrero hacia el triunfo de
su religión.
F. LIDERAZGO
A la muerte de Mahoma el
liderazgo de los musulmanes
cayó en los califas (del árabe
califat, que quiere decir
“sucesor”). Este ejercía una
autoridad política “omnímoda”
(total, absoluta, que comprende
todo), una autoridad
indiscutible sobre todos los
pueblos conquistados.
Hacia el Oriente, el imperio de los
califas se extendió más allá de Persia
hasta la India. Su capital estaba en
Bagdad, en las márgenes del Tigris.
Hacia el Occidente, sus conquistas
incluían Egipto, todo el norte de
África y la mayor parte de España.
Casi todo este vasto imperio se
conquistó durante los cien años
después de la muerte de Mahoma.
Sin embargo, en Europa occidental Carlos Martel contuvo Todos los hechos buenos o
su progreso al sur de Francia. Este unió a las tribus malos Dios los ha
discordantes bajo la dirección de los francos y obtuvo una preestablecido, por lo tanto,
en cada acto se lleva a cabo
victoria decisiva en Tours, en 732 d.C. A no haber sido la voluntad de Dios.
por la batalla de Tours, es probable que toda Europa se Dios envió profetas inspirados
hubiera convertido en un continente mahometano. a los hombres, de ellos los más
grandes fueron Adán, Moisés,
Jesús y, sobre todos los demás,
G. DOCTRINA Mahoma.
Dios ha dado sus revelaciones
en el
Su Biblia es el Corán que significa: Libro (código civil, Corán.
religioso, político, social y económico). Al comienzo parte Otro rasgo del islamismo
de sus doctrinas del profeta, fue consignado en este libro, era su oposición a la
y las otras partes fueron conservadas en la memoria, adoración de las imágenes.
Los musulmanes los
hasta que por orden de Otomán (califa) el año 653 se lanzaron fuera y
destruyeron y denunciaron
ordenó todo el texto en 114 capítulos. como idolatría toda
adoración de imágenes, ya
fuesen
Algunos putos doctrinales:

1. Hay un solo Dios (Alá) creador del universo, de

todas las cosas, juez supremo y padre de todos los
hombres. Dios al que cada hombre debía obedecer
incondicionalmente
esculpidas o pintadas. muertos, la mujeres llevadas a los
harems y los niños educados en la fe
Mahometana.
6. Creen en la resurrección y el juicio final, el infierno y
el cielo o la vida eterna. El estado y la iglesia es uno solo.
El primero debe emplear toda la
7. Creen en los ángeles buenos y malos. fuerza para logar el desarrollo de
8. Preconizan la caridad y justica, el respeto a la la segunda.
mujer (en teoría) Su fe se basa en el Antiguo
9. Se prohíbe la usura. Testamento, pero de una
manera tergiversada. Creen en
un Dios déspota, cruel,
implacable y temible.
H. PILARES DEL ISLAMISMO
Jesucristo es reducido a un
1. Reconocer como único Dios a Alá y su profeta simple profeta e inferior a
Mahoma.
Mahoma.
La vida eterna (el cielo) es
2. Se debe orar 5 veces al día con la mirada a la Meca. totalmente distinta a lo enseñado
3. Dar el 10% para el sostenimiento general y para por la sagradas Escrituras.
las guerras santas. La degradación de la mujer.
4. Peregrinación aunque sea una vez en toda su vida Eran consideradas esclavas o
a la ciudad de la Meca. juguetes del
5. El ayuno durante todo el mes de Ramadán (Abril)

Aspectos negativos:
a. Es una religión de odio y espada, los hombres eran
Del hombre.
f. Bajo los califas, tanto la
literatura como la ciencia
Aspectos Positivos adelantaron. Los árabes nos
dieron la numeración arábiga
(1, 2, 3,4, etc.) que fue un
a. Sencillez de doctrina (creer en el único Dios Alá es el gran adelanto con respecto al
sistema romano de
todo del creyente) numeración mediante letras
(I,V, X, etc.).
b. No se necesitaba erudición para comprender la En el campo de la
fe mahometana. astronomía dieron a
conocer una de las
c. Destruyeron y denunciaron como idolatría todo tipo primeras clasificaciones
de imágenes, ya fuesen esculpidas o pintadas (la de las estrellas.
virgen María, los santos, etc.) También en las artes y la
arquitectura hicieron un gran
d. Se prohíbe el licor o embriagarse (un tipo de los aporte.
nazareos de Israel). En todo el mundo musulmán se
encuentra la regla de abstinencia de bebidas
embriagantes.

e. Los mahometanos también rechazaban la mediación

sacerdotal y de los santos. Los mahometanos
quitaron todo eso y en su doctrina procuraban llevar a
toda alma directamente a Dios.
III. EL SANTO IMPERIO ROMANO
A finales del siglo octavo se levantó uno de los hombres
más gran-des de todos los tiempos: Carlos I el Grande
(742-814 d.C.). Los germanos lo aclamaron como Carlos el
Grande y los franceses como Carlomagno.
Carlos se constituyó a sí mismo en amo de casi todos los
países en la Europa occidental, el norte de España, Francia,
Alemania, los Países Bajos, Austria e Italia; un imperio en
verdad.
Se dice que en circunstancias que Carlomagno visitaba
Roma, asistiendo a los oficios religiosos el de Navidad del
800 d.C., el papa León III aproximándose al rey que rezaba
le colocó sobre la cabeza la corona de oro de los
emperadores de Roma, exlamando “a Carlos Augusto,
coronado por Dios, grande y pacífico emperador de los
romanos, vida y victoria”. Además se dice que se arrodilló
y le adoró.
Eso fue de gran trascendencia en la edad media pues
vigorizó el poder de la iglesia; ya que mientras Carlomagno
Robustecía su autoridad mediante la
ayuda que le prestaba la iglesia, esta se
fortalecía mediante la valiosa
colaboración del Emperador. Aquí
nuevamente se puede ver la alianza de
la iglesia con el estado. La ayuda debía
ser mutua para promover los intereses
de ambos. De esta manera surgió la
alianza de los dos más grandes poderes
de la Edad Media: el Papa y el
Emperador. El emperador amparaba al
Papa y a la religión con sus armas, y el
pontífice en pago, exigía a los pueblos la
fidelidad y respeto al emperador.
Durante el mandato de Carlomagno
Europa se definía oficialmente como
el sacro Imperio Romano y surgió la
idea del “origen divino de los reyes”
Carlomagno no solo fue conocido como el mas grande
legislador sino como el propulsor de la educación Sostuvo que el imperio es una
expresión
pública.Todo padre era obligado a mandar a sus hijos a de la teocracia
la escuela hasta que este bien instruido, era la orden Enfatizó que se debe dar
imperial. preferencia a los hombres
piadosos.
Carlo magno fundó: Les dio autoridad a lo párrocos de la
iglesias.
1. Las Escuelas Palatinas Estableció las escuelas
catedralísticas con el fin de
Funcionaban en el pripio palacio, bajo la dirección de desterrar la ignorancia del clero
Maestros sabios. Reservado para los hijos y familares (hombres devotos e iletrados).
de rey, también para los hijos de las personas Permitió la participación de los
adineradas. obispos en cuestiones sociales y
políticas.
El culto debía ser en lengua popular
2. Las escuelas conventuales
Funcionaban en los conventos, con la finalidad de La lectura de los evangelios y las
epístolas debían ser comentadas
ampliar la cultura de los frailes y sacerdotes. con el pueblo

3. Las escuelas parroquiales

Funcionaban junto a la iglesia de cada pueblo. Estas escuelas
enfatizaban la lectura, escritura, aritmética, canto y catecismo.

Sus obras fueron las siguientes:

1. Afirmó que el emperador debe ser representante del
poder temporal y espiritual.
IV. DESARROLLO DEL MONACATO
a mitad de camino entre Roma y
Nápoles. Esta orden llegó a ser la
Durante el siglo cuarto, como vimos anteriormente, se mayor de las comunidades
originó la vida monástica. Al principio, el movimiento se monásticas de Europa y en su
primer período promovió la
desarrolló lentamente en Europa, pero en la Edad Media cristianización y civilización del
hubo un gran desarrollo del espíritu monástico, tanto entre Norte. Sus reglas requerían
obediencia al superior del
los hombres como las mujeres. El número de monjes y monasterio, la no posesión de
bienes y la castidad personal.
monjas aumentó de una manera considerable, con
resultados buenos y malos. Esta orden era muy
industriosa.Talaba bosques,
secaba y saneaba pantanos,
En Oriente los primeros ascetas vivían aparte, cada uno en labraba campos y enseñaba al
pueblo muchas artes útiles.
su propia caverna o cabaña, pero en la Europa occidental B. LA ORDEN DE CISTER
formaban comunidades y vivían juntos. Al crecer estas
comunidades, fue necesaria alguna forma de organización Surgió en 1098, procurando
fortalecer la disciplina
y gobierno. benedictina que se estaba
corrompiendo.
CUATRO GRANDES ÓRDENES

En el transcurso del tiempo surgieron cuatro grandes

órdenes.

A. LA DE LOS BENEDICTINOS
Fundada por San Benedicto en 529 d.C., en Monte Casino,
 D. LOS DOMINICOS
Su nombre viene de Citeaux, en Francia, donde San
Eran una orden española que
Roberto la fundó. Pero, en 1112, San Bernardo de Claraval Santo Domingo fundó en 1215 y
la fortaleció y reorganizó. se extendió por todos los países
de Europa. Estos se
diferenciaban de las otras
Los cistercienses prestaron gran atención al arte, la órdenes en que eran
predicadores que iban por
arquitectura y, en especial, a la literatura copiando libros dondequiera a fortalecer la fe de
antiguos y escribiendo muchos nuevos. los creyentes y se oponían a las
tendencias "herejes", siendo más
tarde los más feroces
perseguidores de los "herejes".
C. LA ORDEN DE LOS FRANCISCANOS Por su hábito, se les conocía
como los "frailes negros".
La fundó San Francisco de Asís en 1209. Este fue uno de A estos, junto con los
los hombres más santo, devoto y digno de afecto. De Italia franciscanos, también se les
llamaba "frailes mendicantes"
se esparció rápidamente por toda Europa y llegó a ser la porque dependían para su sostén
más numerosa de todas las órdenes. de las limosnas que recogían de
puerta en puerta. Además de
estas, había órdenes parecidas
Se dice que en la peste negra, la plaga que se esparció por para las mujeres.
toda Europa en el siglo catorce, más de ciento veinticuatro
mil monjes franciscanos perecieron mientras prestaban
ayuda a moribundos y enfermos.

Por el color de su hábito llegaron a conocerse como los

"frailes grises".
V. EL PRINCIPIO DE LA REFORMA RELIGIOSA LOS ALBIGENSES O
CÁTAROS, "Puritanos"
Aun en medio de todas estas tinieblas, donde la Alcanzaron prominencia en el
idolatría y la superstición habían tomado el lugar de la sur de Francia alrededor del año
1170.
Santa Escritura, donde el papado había contaminado
todo con su terrible corrupción, donde el Islam y las Predicaban contra la
inmoralidades del Clero y
cruzadas llenaban de sangre a toda Europa, la las peregrinaciones.
antorcha del verdadero evangelio no se apagó. Repudiaban la autoridad
de la tradición y circulaban el
Como le dijo Dios a Elías cuando pensaba que todo Nuevo Testamento .
Israel había sucumbido a la idolatría de Baal y Asera, Se oponían a las
todavía en esta época el Señor reservo hombres que doctrinas romanas del
purgatorio, a la adoración de
honraron su nombre: Y yo haré que queden en Israel imágenes y a las
siete mil, cuyas rodillas no se doblaron ante Baal, y pretensiones sacerdotales.
cuyas bocas no lo besaron.

Durante este período, y sobre todo en su ocaso, hubo

destellos de luz religiosa presagios de la Reforma
venidera. Cinco grandes movimientos de reforma
surgieron en la iglesia, pero el mundo no estaba listo
para ellos y se reprimieron con sangrienta persecución.
d. Vivian una vida abnegada y tenían gran celo por la
pureza moral. Su mensaje creó gran interés
en leer la Biblia.
e. En 1208, el papa Inocencio III convocó una "cruzada"
en su contra. Ciudad tras ciudad fue puesta a espada y Estableció una orden de
evangelistas, los "Pobres de
los habitantes asesinados sin distinción de edad y sexo. Lyon", que anduvieron por el
En 1229 se estableció la inquisición y los albigenses centro y sur de Francia
ganando adeptos.
fueron exterminados.
Los persiguieron con crueldad,
pero al salir de Francia
2. LOS VALDENSES encontraron albergue en los
valles del norte de Italia. A
Surgieron más o menos en el mismo tiempo, en el centro y pesar de los siglos de
hostigamiento, han
sur de Francia (1170), con Pedro Valdo, un comerciante de permanecido y constituyen una
Lyon que dio sus bienes a los pobres, leía, explicaba, parte del grupo relativamente
pequeño de protestantes en
predicaba y circulaba la Escritura, a la que apelaba en Italia.
contra de las costumbres y las doctrinas de los católicos
romanos.

a. Negó el derecho exclusivo del Clero de enseñar

el evangelio.
b. Rechazó las misas, las oraciones por los muertos y
el purgatorio.
c. Enseñó que la Biblia es la única regla de fe y de vida.
3. JUAN WYCLIF Aun cuando la universidad
condenó algunas de sus doctrinas,
le permitieron retirarse a su
parroquia en Lutterworth y
Empezó el movimiento en Inglaterra en favor de la permanecer como sacerdote sin
que lo molestasen.
libertad del poder romano y de la reforma en la iglesia.
Nació en 1324 y se educó en la Universidad de Oxford, d. Su mayor obra fue la
traducción del Nuevo
donde llegó a ser doctor de teología y líder en los consejos Testamento al inglés, terminado
en 1380. El Antiguo Testamento,
que se llevaban a cabo en dicha institución. en el que le ayudaron algunos
amigos, apareció en 1384, el año
de su muerte.
a. Atacaba a los frailes mendicantes y al sistema A sus seguidores se les llamó
del monacato. "lolardos", en un tiempo
numerosos, pero los persiguieron
b. Rechazaba y se oponía a la autoridad papal en bajo los reyes Enrique IV y
Enrique V y al final los
Inglaterra. eliminaron. La predicación de
c. Escribió en contra de la doctrina de la Wyclif y su traducción
prepararon el camino para la
transubstanciación y la confesión auricular; Reforma.
considerando al pan y al vino como símbolos e
instaba a que el servicio de la iglesia se simplificase
más, según el modelo del Nuevo Testamento.

En otros países hubiera sufrido martirio, pero en

Inglaterra lo protegía el más poderoso de los nobles.
4. JUAN HUSS Después de dos años consintió en ir
ante el concilio de la Iglesia Católica
En Bohemia (nacido en 1369 y martirizado en 1415). fue Romana en Constanza, Baden, en la
frontera de Suiza, habiendo recibido
un lector de los escritos de Wyclif y predicó sus un salvo conducto del emperador
doctrinas. En especial, proclamó la liberación de la Segismundo. Sin embargo, violaron
el pacto sobre la base de que "la fe
autoridad papal. no se guardaría con herejes".
En 1415, condenaron y quemaron
a. Lo nombraron rector de la Universidad de Praga y en la hoguera a Huss. Sus
por un tiempo tuvo una influencia dominante por seguidores casi fueron
exterminados por una cruzada
toda Bohemia. ordenada por el Papa.
b. Era predicador intrépido, atacaba los vicios del Clero Sus enseñanzas despertaron el
y el estado corrompido de la Iglesia. elemento de reforma en su tierra
c. Condenaba la venta de indulgencias, rechazaba el natal e influyó en Bohemia por
todos los siglos desde su día.
purgatorio, la adoración de los santos y el culto
en lengua extranjera.
d. Elevaba Las Escrituras por encima de los dogmas
y ordenanzas de la iglesia.

e. El papa lo excomulgó y puso la ciudad de Praga

bajo censura eclesiástica mientras él permaneciera
allí. Huss se retiró, pero desde su lugar de escondite
enviaba cartas reafirmando sus ideas.
5. JERÓNIMO SAVONAROLA (1452 - 1498)
6. Fue un monje de la orden de los dominicos en
Florencia, Italia, y prior del monasterio San
Marcos.
a. Predicaba como uno de los profetas antiguos,
contra los males sociales, eclesiásticos y políticos de
su tiempo.
b. Llenaba la gran catedral hasta rebosar con
multitudes ansiosas, no tan solo de escuchar,
sino de obedecer sus enseñanzas.
c. Por un tiempo fue el dictador práctico de Florencia
y efectuó una manifiesta reforma.
d. Sin embargo el Papa Alejandro VI quiso callarle, y
aún intentó sobornarle haciéndole Cardenal. Ante
su negativa el papa lo excomulgó. Lo apresaron,
condenaron, colgaron y quemaron su cuerpo en
la gran plaza de Florencia. Su martirio fue en
1498, solo diecinueve años antes que Lutero
clavara sus tesis en la puerta de la catedral de
Wittenberg.
6. CAÍDA DE CONSTANTINOPLA
Los historiadores fijan la caída de
Constantinopla, en 1453, como el
punto de la división entre los tiempos
medievales y modernos.
El Imperio Griego nunca se recobró
de la conquista de los cruzados en
1204. Sin embargo, las fuertes
defensas naturales y artificiales
protegieron por mucho tiempo a la
ciudad en contra de los turcos que
sucedieron a los árabes como poder
dominante musulmán.
En 1453, los turcos finalmente la
tomaron, bajo Mohamed II. En solo un día
el templo de Santa Sofía se transformó en
una mezquita y Constantinopla fue hasta
1920 la ciudad de los sultanes y la capital
Imperio Turco. Con la caída de
Constantinopla en 1453, termina el
período de la iglesia medieval.
QUINTO PERIODO GENERAL: LA IGLESIA REFORMADA En la Edad Media, el interés de
los estudiantes había sido la
verdad religiosa, y los
(desde la caída de Constantinopla, hasta la guerra de los principales pensadores y
treinta años (1453 – 1648)) escritores fueron hombres de la
iglesia. Pero en este
despertamiento surgió un nuevo
interés en la literatura clásica, el
En este período de doscientos años, el gran griego y el latín, en el arte,
separándose pronto de la
acontecimiento que despertó la atención fue la religión.
Reforma. Empezó en Alemania y se esparció por todo Con ese interés vinieron los
el norte de Europa y trajo como resultado el primeros destellos de la ciencia
moderna. Por lo general, los
establecimiento de iglesias nacionales que no debían líderes del movimiento no eran
sacerdotes ni monjes, sino laicos,
fidelidad a Roma. Notemos algunas de las fuerzas sobre todo en Italia. Aquí
comenzó el Renacimiento, no
rectoras que antecedieron a la Reforma y ayudaron como un movimiento religioso,
grandemente a su progreso. sino literario.

I. INFLUENCIAS QUE CONDUJERON A LA REFORMA

A. EL RENACIMIENTO
Una de estas fuerzas fue el notable movimiento
conocido como el Renacimiento o el despertar de
Europa a un nuevo interés en la literatura, el arte y
la ciencia.
Sin embargo, no era abiertamente antirreligioso, sino
más bien escéptico e investigador. La mayoría de los
estudiantes italianos del período fueron hombres
faltos de vida religiosa. Aun los papas de ese tiempo
se distinguían más bien por su cultura que por su fe.
Al norte de los Alpes, en Alemania, Inglaterra y
Francia, el movimiento era más religioso. Despertó un
nuevo interés en las Escrituras, en el griego y hebreo,
y una investigación de los verdaderos fundamentos de
la fe, aparte de los dogmas de Roma. Por todas partes,
tanto al sur como al norte, el Renacimiento debilitaba
a la Iglesia Católica Romana.
B. LA INVENCIÓN DE LA IMPRENTA
La invención de la imprenta vino a ser un heraldo
y un aliado de la reforma venidera. El
descubrimiento lo hizo Gutenberg en Maguncia, el
Rín, en 1455.
Esta invención consistía en que los
libros podían imprimirse con tipos
movibles y distribuirse con
facilidad por millares. Antes de esta
invención, se copiaban a mano. Una
Biblia en la Edad Media costaba el
salario anual de un obrero. Es
significativo que el primer libro
que Gutenberg imprimió fue la
Biblia, demostrando así el deseo de
esa época.
La imprenta puso a las Escrituras
en uso común y condujo a su
traducción y circulación en todos
los idiomas europeos. La gente que
leía el Nuevo Testamento pronto
comprendía que la iglesia papal
estaba muy lejos del ideal del
Nuevo Testamento.
Además, cuanto se escribían las nuevas enseñanzas de
los reformadores, se publicaban en libros y folletos
que circulaban por millones por toda Europa. construcción de majestuosos
templos en Roma; y
C. EL ESPÍRITU NACIONALISTA 4. Una determinación de
reducir el poder de los
Este difería de las luchas medievales entre concilios eclesiásticos,
emperadores y papas en que era más bien un poniendo al clero bajo las
mismas leyes y cortes con
movimiento popular antes que uno relacionado los laicos.
con reyes. El patriotismo de los pueblos comenzó Este espíritu nacionalista fue
a manifestarse: un gran apoyo al movimiento
de reforma.

1. en la inconformidad en cuanto a la
autoridad extranjera sobre sus propias
iglesias
nacionales;
2. En resistirse a los nombramientos de obispos,
abades y dignatarios de la iglesia que hacía
un papa en un país distante;
3. en un deseo de no contribuir del "óbolo de
Pedro" para el sostén del papa y la