Reforma del Monacato

UCLG

Curso 2022
 Historia de la Espiritualidad Cristiana
Época de los Santos Padres
Siglos I al XII

Persecusión
Comunidades Santos Padres
Orígenes Padres Grandes
cristianas Inicios del
Persona de Comunidad primitivas Patrística Apologetas Padres de El monacato La reforma
San Agustín monacato
Jesús Apostólica Sucesores Testimonio Oriente y medieval del Monacato
EXPANSIÓN San Benito
Movimiento de los Occidente
(Cf. PABLO)
Mártires

Herejías
 Contexto Histórico
480-547 S. Benito, fundador de los Benedictinos
491 La Iglesia de Armenia pasa al monofisismo
496 Conversión de Clodoveo (481-511), príncipe de los
francos
506 Bautismo de Clodoveo
546 Tolia, rey godo, saquea a Roma y es vencido
568-774 Los lombardos mantienen el dominio de Italia
570-632 Mahoma, fundador del Islamismo
590-604 San Gregorio Magno, papa
598 Recaredo, rey visigodo de Espa¤a, se hace católico
622 Mahoma huye de la Meca a Medina
632 Muerte de Mahoma
633-643 Islam va a conquistar a Siria, Persia y Egipto
644 Muerte de Abou Omar, primer sucesor de Mahoma
649 El sínodo de Letrán, presidido por Martín I, condena el
monotelismo
653 Se convierten los lombardos
680-81 El 3º Concilio de Constantinopla condena el monotelismo
711 Los musulmanes invaden España
726-843 Crisis iconoclástica
732 Carlos Martel vence a los musulmanes (Poitiers)
738 El papa Gregorio III ayuda a los francos
731-741 El papa Gregorio III confirmó el culto de los
íconos
754 Pacto de Quiercy
768-814 Reinado de Carlomagno, rey de los francos
773 Carlomagno venció a los lombardos, reconoció los
Estados Pontificios
787 Segundo Concilio de Nicea, VII Ecuménico,
restablece la legitimidad del culto de los íconos
800 Navidad: el papa León III (795-816) coronó
emperador a Carlo Magno
843 El Concilio de Constantinopla pone fin al
iconoclasmo
863-867 Cisma entre Roma y Constantinopla
846 Los sarracenos saquearon a Roma
…
 Segunda Parte
Espiritualidad Nueva
Siglos XIII al XVII

Cambios de El La Iglesia en
Los Místicos del La devoción Vida religiosa La reforma de
una nueva movimiento los siglos XIV
predicadores siglo XIV y XV moderna en el siglo XV Martín Lutero
época franciscano y XV

Santo Tomás de San Buenaventura 1483-1546

Aquino Juan de Fidanza
1225-1274 1221-1274
 Segunda Parte
Espiritualidad Nueva
Siglos XIII al XVII

Reforma
Los clérigos carmelitana El gran siglo
El Concilio de La Reforma regulares Recogimiento y Santa Teresa francés.
Trento Católica San Ignacio dejamiento de Jesús. San Espiritualidad
de Loyola Juan de la del Bárroco
Cruz

1515-1582 (TJ) Siglo XVII

1545-1563 1491-1556
Convocado
1542-1591 (JC) Siglo XVIII
por Paulo III,
continuado
por Julio III y
Pío IV
 Segunda Parte
Espiritualidad Nueva
Siglos XIII al XVII

CAMBIOS DE UNA NUEVA ÉPOCA

 • La burguesía triunfa sobre el feudalismo. El
comercio. El nuevo orden económico.
• Cambios políticos
SOCIALES
• Revueltas contra el clero
• Movimientos sociales

• La alta Iglesia
quiere seguir con el
poder económico y
social.
• La Iglesia: la
RELIGIOSOS CAMBIOS INTELECTUALES

prostituta del
apocalipsis.
• Búsqueda de la
nulidad de la • Nace en el s. XII la Escolástica:
jerarquía se apoya en la fe, la tradición y
• Surgimiento de las la razón.
Universidades • Teología especulativa vs
(1200). Facultades: Teología espiritual.
teología, artes, CULTURALES • Con los árabes entran en
derecho y medicina. Europa las obras de Aristóteles
• Humanismo y los demás griegos.
Problemas:

¿Cómo predicar la pobreza en medio de la riqueza?

Al monje le sucederá el fraile (frater= hermano)

Da ejemplo de virtudes evangélicas y no tiene propiedades.

Pide limosna como lo hacen los pobres de la época.

Los llamarán: “mendicantes”

La vida seglar comienza a tener participación en la vida espiritual.

No hay estabilidad monástica en este nuevo estilo de vida: su mundo es toda la Iglesia, instauran sistemas
democráticos.

La solución la darán los Santos:

• Domingo (1170-1221): hablará a la inteligencia

• Francisco (1182?-1226): hablará al corazón y buscará la pobreza
 Valdenses
Pedro Valdés (s. XII). Precursor de Asis. Da todos sus Joaquin de Fiore:
bienes a los pobres

Movimientos de
• La era del Padre
(ley mosaica)
Humillados de Lombardia. Semejantes a los valdenses. • La era del Hijo

pobreza
Durarán hasta el s. XVI. Todos son laicos. Se someten a la
Iglesia. (tiempo de
gracia)
• El reinado del
Begardos y Beguinas Espíritu (1260):
“hermanos libres de esíritu”. que durará por
Buscaban la pobreza extrema siempre

Cátaros o Puros
Vuelta al maniqueísmo: la carne era mala. Cristo una Influencia entre los
apariencia. franciscanos
espirituales del s. XIV
Considerador herejes

LA INQUISICIÓN: 1184. Papa Lucio III + Emperador Federico I Barbarroja.

Contra los herejes. Inocencio III confirma esta medida y justifica “se pongan
sanciones, pero con misericordia”
 Predicadores Mendicantes

La inteligencia Santo Domingo San Francisco El amor

de Guzmán de Asís
(1170-1221) (1182?-1226)

San Alberto Santa Clara y las

Magno damas pobres
• Comentarios sobre Aristóteles
• Obras filosóficas (1206-1280) (1194-1253)
• Comentarios a las sentencias de • Comentarios a las sentencias
Lombardo
• Itinerario de la mente a Dios
• Summa contra gentiles Santo Tomás de San
• Cuestiones disputadas y • Sermones y conferencias
Quodlibetos Aquino Buenaventura • Vida de San Francisco
• Pequeñas obras y sermones • De las tres vías del Espíritu
• Comentarios a la Sagrada
(1225-1274) (1221-1274) • Del verbo Encarnado
Escritura • Tratados varios
• Summa Theologica
Análisis de la Summa
Teología Tomista

Parte primera:
• Estudio de Dios Uno (existencia, esencia, operaciones divinas).
• De Dios Trino (procesiones, relaciones de las Personas)
• De Dios creador y Gobernador (la creación, ángeles, mundo, demonios, gobierno de Dios)
Primera de la Segunda parte: Actos humanos buenos y malos; pasiones, virtudes y vicios. La
ley y la gracia.
Segunda de la segunda parte:
• Virtudes teologales, virtudes cardinales, otras virtudes; religión, piedad, gratitud, veracidad,
afabilidad, liberalidad, epikeya, magnanimidad, magnificiencia, paciencia, perseverancia,
templanza, continencia, clemencia, humildad, modestia. Dones de Dios. Estados de vida.
Parte tercera:
• Cristo, su misterio, su vida.
• Privilegios de María.
• Los sacramentos.
• Queda inacabada la Summa en el sacramento de la penitencia.
 Representantes

San Buena Ventura

Santo Tomás de Aquino
El amor y la voluntad por encima del
La visión beatífica es un acto de la conocimiento (siguiendo a San Agustín)
inteligencia
El despojo de la criatura ante la bondad divina (pobreza
Cinco vías para llegar a Dios: espiritual e intelectual).
Necesidad de la gracia que eleva, purifica, ilumina y concede
sabiduría.
1. Movimiento Cristo revelador
2. Causa eficiente Contemplación (unión con Cristo)
3. Contingencia Paz divina
4. Imperfección de las criaturas
• Una vida justa para comenzar el ascenso
5. Orden del Universo • La presencia de Dios en las cosas
• Imagen de Dios en la mente.
• Misterio trinitario = (analogía: memoria, inteligencia y
La filosofía es la sierva de la teología voluntad)
• Contemplación de los atributos divinos. Comenzando con
el nombre: ”el que es”.
• Bondad autocomunicativa del amor divino
• El mediador = Jesucristo. Permite alcanzar la
contemplación al alma humana.
 La Iglesia en los s. XIV y XV
Herejías

Místicos del s. XIV y XV

Reacción contra la Mística y la Teología doctas,

La Devoción Moderna
Tomás de Kempis
Los hermanos de la vida común

Investigue el itinerario espiritual de Tomás de Kempis, y redacte una síntesis. Extensión

no mayor a dos cuartillas, times new roman 12, normal.