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Con Vuestra Venia V. ·.M. ·.

LA CONVICCION MASONICA

Que es convicción? Convicción es la seguridad que tiene una persona de la verdad o

certeza de lo que piensa o siente. En Masonería se podría llamar "convicción masónica"
a una actitud espiritual que busca "reunir lo disperso". Tanto de los temas religiosos
como los políticos dejando de lado las primeras Constituciones fundacionales de la
Orden, desechando por igual para los masones el ateísmo "libertino" y la necesidad de
adscripción forzosa a cualquier convicción religiosa o política. En la balanza de
intenciones de James Anderson, Théophile Desaguliers y demás masones de aquella
época.

Los cargos que fueron presentados a la Gran Logia por estos Doctores en el 25 de
marzo de 1722 fueron publicados en el primer libro de la “Constitución” bajo el título:

CARGOS DE UN FRANCMASON, EXTRACTADOS DE LOS ANTIGUOS

REGISTROS DE LAS LOGIAS DE ULTRAMAR DE INGLATERRA, ESCOCIA E
IRLANDA PARA EL USO DE LAS LOGIAS DE LONDRES Y QUE DEBERAN SER
LEIDOS A LA INICIACION DE NUEVOS HERMANOS O CUANDO EL VENERARABLE
MAESTRO LO ORDENENE.

Estos cargos han sido han sido siempre mantenidos en la más alta estima de la
Fraternidad, por contener los puntos más importantes de las antiguas Leyes de la
Masonería, tanto escritas como no escritas. Los cargos norman la conducta de los
hermanos para el Creador, sus semejantes y para ellos mismos. Dando por descontado
que el Iniciado acepta las Regulaciones, Cargos de la Orden y los Principios de la Ley
Moral.

En lo concerniente a Dios y la religión, todo Mason está obligado a obedecer la Ley

Moral, así se entiende el ARTE de que jamás será ateo, tampoco libertino e irreligioso.
Por lo tanto el masón CREE en la existencia de un SER SUPEMO, sin importar el
nombre de la CREENCIA que los separe de sus hermanos, guardando su opinión
personal para sí mismo, por consiguiente debe ser hombre bueno, sincero, horrado y
sobre todo HOMBRE DE HONOR, toda vez que la masonería se inspira en la unión y
conciliación de la verdadera amistad.

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Entonces el concepto de Gran Arquitecto del Universo es el Verbo operante, la Luz

primordial generadora o cualquier otro símbolo de la Realidad total innombrable, por
cuanto trasciende nuestra capacidad definitoria. En definitiva, es el gran parámetro de
la Construcción masónica.

Intrínsecamente La mística masónica consiste en la camino hacia la Sabiduría (Sofía)

que se expresa en el orden universal y que se manifiesta en los "misterios" que el
hombre aborda gradualmente, no sólo desde su condicionamiento racional, sino
aprendiendo a desdoblar en ese proceso todas sus facultades, activando niveles de
conciencia superiores a partir del razonamiento filosófico.

Luego como se puede creer en un Gran Arquitecto del Universo y ser consecuente
con La mística masónica sin convicción propia? dicho de otra manera sin Fe?

Pues bien, La explicación del término "Fe" que da el Diccionario de la Real Academia,
en su edición de 1992, señala que: “es la primera de las tres virtudes teologales: luz y
conocimiento sobrenatural con que, sin ver, se cree lo que Dios dice y lo que la Iglesia
propone” y de vincularse inevitablemente a Ella, en mi caso a la Iglesia Católica
Apostólica y Romana, “vivir y hacer lo que Dios dice".

Entonces el masón es de esencia pacifica que respeta los poderes civiles, jamás se
encontrará envuelto en complots y conspiraciones a no ser por causa justa.

En cuanto a las Logias, que es el lugar donde se reúnen los masones para sus trabajos
o también llamada Asamblea o Sociedad de Masones debidamente organizadas. El
masón debe necesariamente pertenecer a una Logia de forma permanente y guardar
sus Reglamentos.

Todo postulante e iniciado debe ser persona buena, sincera, leal, de edad madura y
discreta no liberato, no mujer, inmoral ni escandaloso, sino más bien de BUENA
REPUTACION.

De donde nace mi Convicción Masónica? Como se dijo al principio, convicción es la

seguridad que tiene una persona de la verdad o certeza de lo que piensa o siente, en
este sentido no solo conozco sino que comulgo con todos y cada uno de los conceptos
y preceptos antes descritos.

Yo masón, digo conocer las Buenas Costumbres, la Moralidad y la Rectitud, como

cualidades muy elevadas, para bien propio y para el de mis semejantes, a quienes por
todos los motivos debería tratar de una manera RAZONABLE y JUSTA. Por lo tanto, en
hermandad estos deberes que nos hemos impuesto, para con nosotros mismos, serán
los que nos distingan y nos caractericen; puesto que, quien es UTIL a sí mismo en forma
desinteresada le sirve a los demás; y si buscamos el BIEN PROPIO, quiere decir que
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en esa forma procuraremos toda clase de BENEFICIOS, para todos los que nos rodean;
con lo que lograremos desarrollar, la labor que como Obligación Social, que hemos
jurado cumplir ante el Ara, en presencia de nuestros hermanos y con la solemnidad que
exigen nuestros Rituales.

En la toma de conciencia, una cosa es ser razonador y razonable y otra bien distinta es
ser "racionalista". Los procesos mentales se activan estableciendo analogías y
comparaciones, a partir de símbolos., desarrollando primero una conciencia individual,
para pasar luego a considerar el mundo que nos rodea en sus diversas manifestaciones
y, después, acceder a otros planos y niveles del conocimiento.

En este escenario, es también el arte de convivir en el mundo profano y el del

conocimiento donde coexiste lo bueno y lo malo, en el libro de la Ley Sagrada se citan
a más de una parábola de este concepto:

Mateo 13, 24 – 30

El reino de los cielos es semejante a un hombre que sembró buena semilla en su

campo; pero mientras dormían los hombres, vino su enemigo y sembró cizaña entre el
trigo, y se fue. Y cuando salió la hierba y dio fruto, entonces apareció también la cizaña.

Vinieron entonces los siervos del padre de familia y le dijeron: Señor, ¿no sembraste
buena semilla en tu campo? ¿De dónde, pues, tiene cizaña?

Él les dijo: Un enemigo ha hecho esto. Y los siervos le dijeron: ¿Quieres, pues, que
vayamos y la arranquemos?

Él les dijo: No, no sea que al arrancar la cizaña, arranquéis también con ella el trigo.

Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega; y al tiempo de la siega yo diré a
los segadores: Recoged primero la cizaña, y atadla en manojos para quemarla; pero
recoged el trigo en mi granero

Que es lo que nos dice con esta parábola? Jesús contrapone la actitud del amo a la
actitud de sus trabajadores respecto a la cizaña que crece junto al trigo. Mientras los
siervos quisieran arrancarla, el amo es más prudente pues sabe que podría dañar el
trigo. En el mundo de hoy vemos muchos trigos y muchas cizañas. El trigo representa
a mucha gente buena que lucha cada día por conseguir sus ideales en un clima de amor
y de respeto al prójimo. La cizaña representa a aquellos que causan grave daño a sus
hermanos y a la comunidad en general. Los ciervos son aquellos esclavos de sus
propios perjuicios que se creen superiores a todos y luchan por quitar de en medio a
quienes han cometido errores fruto de sus ideas, Jesús nos enseña a tener misericordia
con todos también con quienes fallan y siguen fallando. En conclusión la misericordia

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no es para los buenos sino para cada ser humano con quien compartimos nuestro paso
por este mundo.

Culminando este trabajo, agradezco a nuestro Supremo Creador otorgarme la alergia y

el honor de pertenecer a la Respetable Logia Pedro Domingo Murillo Nº 4, mi familia
que me hace sentir muy bien y donde siento el amor fraterno.

Finalmente una reflexión:

“En el mundo hay suficiente pan para todos, pero insuficiente por el egoísmo de
unos pocos”

A:.M:. Fernando Palenque de la Quintana

Valle de La Paz, 30 de julio de 2021 e.·.v.·.

He Cumplido V.·.M.·.

Fuente: frases y conceptos del principio fueron extraídos del Manual del aprendiz Mason,
G.·.L.·.R.·.Y.·.B.·.