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El Silencio de la
Escritura y el
Movimiento de
Restauración

Respuesta dividida dentro del

Movimiento de Restauración

Ley de silencio / Principio

regulativo:

Donde la Biblia habla, hablamos

nosotros, Donde la Biblia calla
callamos nosotros.

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Citas se encuentran
en el trabajo
investigativo de

Woodrow, Woody,
1985/1986. “El silencio de
la Escritura y el
movimiento de la
restauración.” Restoration
Quarterly 28:1, 27-39.

Las Escrituras eran la "regla de fe y práctica" para los

cristianos.

El Nuevo Testamento presenta un patrón normativo para el

culto, la disciplina y el gobierno de la iglesia.

La primera
generación La unidad podría lograrse eliminando las no esenciales y
restaurando las prácticas y preceptos exactos del orden
primitivo.

Las opiniones humanas deben ser “rechaza[das]… y los

inventos de los hombres como de cualquier autoridad”… “La
iglesia estaba dividida por cuestiones no esenciales, asuntos en
los que la salvación no consistía.”

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La ambivalencia de
la ley de Silencio
Tomás Cambell

• Usó el eslogan "Donde hablan las

Escrituras, hablamos; donde las
Escrituras son silenciosas, nosotros
callamos” para contestar a Andrew
Parroño cuando preguntó si era
lícito el bautismo a los infantes.
• Usaba para argumentar contra los
roles de autoridad no prescritas

La ambivalencia de la ley
de Silencio

Alexander Campbell
• Usaba para argumentar contra “los credos
sectarios como superfluos, divisivos y negando
la suficiencia de la Biblia
• Pero en volumen 5 dice que no objetaba a los
credos con tal de que era “solo para informar al
mundo lo que yo o aquellos en unión conmigo
sostuvimos y no ser una prueba de carácter
cristiano ni un término de comunión cristiana.”

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La ambivalencia de la ley
de Silencio
Campbell a menudo usaba la misma lógica
para excluir una práctica e incluir otra

“Elegimos hablar de las cosas de la Biblia

con palabras de la Biblia, porque siempre
sospechamos que si la palabra no está en la
Biblia, la idea que representa no está allí.”

La ambivalencia de la ley
de Silencio
El contexto en el que el silencio bíblico era prohibitivo
para Campbell generalmente involucraba algún
aspecto de la iglesia, su forma de gobierno, adoración
o términos de comunión. (Woodrow, p.32)

Ley de la conveniencia
Sin embargo Campbell justificó muchos elementos para los
cuales no había mandato ni ejemplo bajo la "ley de
conveniencia":
• centros de reuniones; bautizos, la traducción, publicación y distribución de las
Escrituras, tiempos de convocatoria; y arreglos específicos para el día del Señor, etc.

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La ambivalencia de
la ley de Silencio

Efecto Permisivo
Pena Capital, Institución de la Esclavitud, Forma de
cooperación de la iglesia
• Pena Capital: no hay una "palabra en el Antiguo Testamento o
Nuevo que inhibe su uso."
• Esclavitud, “no hay un solo verso en la Biblia que la inhiba".

Benjamin Franklin

A veces vio
al silencio
un plano para construcción que debe ser seguido
como
prohibitivo

Pero
por ejemplo referente a las casas de adoración:
también
“Los alojamientos para reuniones son puramente
daba asuntos de prudencia humana y discreción”
libertad,

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John William
McGarvey
Prohibitivo
y
Permisivo
El "silencio" de Lucas en
Hechos 2:42 con respecto al
orden de adoración de la
iglesia de Jerusalén "muestra
claramente la intención del
Espíritu Santo de que las
asambleas de los santos
deben dejarse al ejercicio de
su propia discreción

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David Lipscomb
(1831-1918)

Prohibitivo y Permisivo

•“El hombre no debe imponer ninguna ley

donde Dios no lo haya hecho.”
•Cena del Señor: “No se enseña nada acerca
de si se usó una taza o más, o un pan o más,
en la Cena del Señor: "Todos los esfuerzos
para hacer leyes y restricciones donde Dios
no hizo nada son tan pecaminosos como
para anular aquellos que él hizo”

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David Lipscomb (1831-

1918)

Prohibitivo y Permisivo
• El silencio tuvo la fuerza de
exclusión:
• No autorizar una cosa es
equivalente a prohibirla.” El uso de
instrumentos en la adoración "no
está autorizado por Dios.”

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G. C. Brewer
El silencio significa la prohibición de
actuar: Permanecer en silencio significa
que dejaremos de practicar donde la
Biblia deja de enseñar.

Libertad: ”Podemos tener una escuela

bíblica (escuela dominical), una escuela de
canto, un colegio cristiano, un periódico
religioso, un hogar de huérfanos, un
hogar de ancianos, etc.”

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Diferencia de Interpretación en el Movimiento de Restauración

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Una Casa Dividida Contra si Mismo no Puede

Mantenerse en Pie

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Diferencia de Interpretación
en el Movimiento de
Restauración

Silencio
es
Permitido

Silencio
es
Prohibido

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Separación de
Norte y Sur

• NORTE • SUR
• James A Garfield • Hijos de Barton W.
• Dr. L.L Pinkerton Stone y Alexander
Campbell
• W.T. More
• B.F. Hall
• A.I. Hobbs
• Todd Mitchell
• Daniel Iseminger
• J. Harrison Jones • Dr. Caples

• Perry Hall • T.W. Caskey

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Silencio es Permisivo
• Las Iglesias Cristianas
• Los Discípulos de Cristo

Silencio es Prohibitivo
• Las Iglesias de Cristo
(acapella)

Diferencia de Interpretación en el
Movimiento de Restauración
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Jack Cotrell
Representante de
las Iglesias Cristianas
Interpreta
que el
silencio es
permisivo:

“Si Dios no • “El silencio de la Biblia no

ha puede ser interpretado como
restringido, prohibición” (Jack Cotrell, La
hay libertad” Fe Una Vez Dada, 490)

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Las Iglesias de Cristo

Interpretan que el
silencio no da
autorización. El
silencio prohibe
(Principio
regulativo)

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Las Iglesias de Cristo llegaron a ser los “ANTI” por oponerse en

varios asuntos a las otras ramas del movimiento…Soto, 107

ORFANATOS UNA COPA

Quizas ser ANTI es un continuum y depende en la perspectiva

VINO / JUGO SOCIEDADES PREDICADORES PAGADOS

INSTRUMENTOS EN LA ADORACIÓN EDIFICIOS LUJOSOS

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I. Racionalista/ Inductiva Negativo

(Fundadores de la Restauración 1850-)

Inferencias Necesarias

Parte del Movimiento de restauración (Iglesia Cristiana y Discípulos)

Interpretan que silencio es permisible, Si Dios no ha restringido hay libertad

Las Iglesias de Cristo

Interpretan que en el silencio no da autorización. El silencio prohíbe (Principio regulativo)

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I. Racionalista/ Inductiva Negativo

(Fundadores de la Restauración 1850-)

Inferencias Necesarias

El preguntar, “Es tal practica autorizada en Escritura?”

indica que todo necesita tener una autorización específica

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Edificios para la Que la iglesia sea dueña de Reunión de varones Bautisterios

iglesia propiedad, bienes, cuentas
bancarias
Traducciones de la Literatura más allá de la Biblia Armonia en los cantos Dirigentes de canto, oración
Biblia
pipas de tono Himanario, PPT, Púlpitos, Orfanatos como La Campamentos como Campamento
cualquier mueble de iglesia Hacienda Bellevue
Cocinas en la Canto congregacional Programas en radio Escuela dominical
iglesia
“Imágenes” para Universidades Cristianas o Dar la mano o abrazo en Predicador local que sea pagado. Si
predicas, clase, o Seminarios Biblicos (EQEB) vez del saludo autorizado, encontramos ejemplo de un anciano
arte el ósculo santo merecido de doble honor y misioneros

No hacemos eso en práctica. Somos muy inconsistentes.

Donde hay la autoridad específica para…

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I. Racionalista/ Inductiva Negativo

(Fundadores de la Restauración 1850-)
Jesús violó la ley de silencio por
Necesarias
Inferencias

hacer cosas que no fueron

aprobados en el A.T.
Jesús practicó y a veces rehusó
practicar “la tradición de los
ancianos.” Pero no violó la ley de
Dios (1 Pet 2:22).
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I. Racionalista/ Inductiva Negativo

(Fundadores de la Restauración 1850-)
La sinagoga era una practica no
Necesarias
Inferencias

autorizado por la Ley. Hay silencio de

esta institución
Jesús no condena esta institución no
autorizada más bien demuestra su favor
y participa en ella (Marco 1:39; 6:2)
El A.T. dice nada de congregar los días
sábados y Jesús lo hizo cada Shabaat
27

I. Racionalista/ Inductiva Negativo

(Fundadores de la Restauración 1850-)
La iglesia que usa instrumentos con su canto
Necesarias
Inferencias

es acusado de añadir algo no autorizado.

¿Por que pensamos es añadir algo cuando
aún en antiguo testamento casi cada vez se
refiere a los músicos como Cantores (‫שׁ ִ֣רים‬
ָ )y
no siente la necesidad de explicar que son
músicos también? La mayoría de las veces
los Cantores tocaban instrumentos como
parte de su rol.

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I. Racionalista/ Inductiva Negativo

(Fundadores de la Restauración 1850-)
1º Crónicas 15.16 (NBLH)
Necesarias
Inferencias

16 Entonces David habló a los jefes de los Levitas para que

designaran a sus parientes los cantores, con instrumentos de
música, arpas, liras y címbalos muy resonantes, alzando la voz
con alegría.
2º Crónicas 5.13 (NBLH)
13 Cuando los trompeteros y los cantores al unísono se hacían oír
a una voz alabando y glorificando al Señor, cuando levantaban sus
voces acompañados por trompetas y címbalos e instrumentos de
música, cuando alababan al Señor diciendo: “Ciertamente El es
bueno porque Su misericordia es para siempre,” entonces la casa,
la casa del Señor, se llenó de una nube,

29

I. Racionalista/ Inductiva Negativo

(Fundadores de la Restauración 1850-)

Todo que es contrario a un

Necesarias
Inferencias

mandamiento es excluido por

ese mandamiento
•Ir prohíbe quedar
•Ponerse de pie prohíbe sentarse
•¿Cantar prohíbe cantar con fondo
instrumental?
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El concepto farisaico de la tradición

Tradición Tradición Apostólica (Apóstoles y profetas)

Las Escrituras -Lo
(παράδοσις):
Lo que una inspirado escrito para
generación el pueblo de Dios
recibe de la
otra Tradición Eclesiástica (Rabínica)
Tradiciones:
Interpretaciones de En cuanto el AT: Esta tradición ha venido
oralmente y escrita (Mishna, Guemará)
las Escrituras “Las Escrituras son agua; la Mishná es vino;
pero la Guemará es vino aromático”.

31

Ef. 3:3-5
“es decir, el misterio Ese misterio,
que me dio a conocer como ya les escribí que en otras generaciones no se les dio a
por revelación, brevemente. conocer a los seres humanos,

Al leer esto, podrán ahora se les ha

por el Espíritu
darse cuenta revelado

de que comprendo el a los santos apóstoles

misterio de Cristo. y profetas de Dios;”

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Rom 16:25 -Pablo paralela la

proclamación de Jesús como mesías
El Misterio
de Cristo con la revelación del misterio

Ef 1:9-10 -La voluntad de Dios fue

Esquema de
Redención
propuesto en Cristo

Evangelio Col 2:2 –Los grandes actos de Dios

se culminan en Cristo

33

John Stott y
el Modelo
de Hacer CONTEXTO BÍBLICO CONTEXTO
CONTEMPORANEO
Teología
PRINCIPIOS
PRINCIPIOS
DISCERNIR EL
CORAZON DE DIOS
Or

n
ió
ac

ac
ión

Or

APLICACIÓN

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• Mc 7.5-8 —Su Corazón está lejos

de mi…Enseñan como doctrinas
Marcos 7:1-23 (διδασκαλία) preceptos (reglas,
(Mat 15:1-9) mandamientos: ἔνταλμα) de
hombres

35

La conclusión, entonces, de que la única “tradición” que reconoce la Escritura

es la Escritura misma. Pues “tradición” (paradosis) es aquello que se transmite,
y Dios ha querido que su Palabra, su revelación singular dada a los profetas y a
los apóstoles, sea transmitida de generación en generación.
• Stott, J., pp 77-78.

De ahí que el apóstol Pablo escribiera a Timoteo: “Lo que has oído de mí…
Encarga a hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros” 2
Tim 2.2.

TRADICIÓN (παράδοσις):
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18
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Primero, que la Escritura es divina, mientras que la tradición es humana.

Segundo, que la Escritura es obligatoria, mientras que la tradición es optativa.

Tercero, que la Escritura es suprema, mientras que la tradición es subordinada.

Jesús anunció tres principios importantes. (Stott, 76)

37

1. la Escritura es divina, mientras

que la tradición es humana.
“Moíses dijo” (v.10) y Moíses daba
por otro lado “mandato de Dios (vv.
“ustedes dicen” 8-9)

Jesús anunció tres principios importantes. (Stott, 76)

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2. La Escritura es obligatoria, mientras

que la tradición es optativa.
La tradición tenía
Rituales de Reglamentos
un lugar
purificación Mc. “Corbán”, Mc. 7:9-
secundario y
7:1-4 13
optativo

Jesús anunció tres principios importantes. (Stott, 76)

39

3. La Escritura es suprema, mientras

que la tradición es subordinada.
No debemos dejar a la
Palabra de Dios para
“guardar” a nuestra tradición Sermón del Monte
• Corbán

Jesús anunció tres principios importantes. (Stott, 76)

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Semejanzas entre
los fariseos, los
católicos
romanos, y
nosotros

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¿Nos tenemos tradiciones que han desarrollado a

tener el peso de doctrina?

¿Que indica Sola Scriptura para nosotros?

Los Campbell hubieran sido influenciados por esta

tradición: Confesión de Westminster, I. 6
• “Todo el consejo de Dios en cuanto a lo que necesita para su
propia gloria, la salvación del hombre, la fe y la vida, está
expresamente registrado en la Escritura, o bien por
consecuencia necesaria puede deducirse de la Escritura; a la
cual no debe agregarse nada en ningún momento, ya sea
por nuevas revelaciones del Espíritu o de las tradiciones de
los hombres”.

42

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Pautas
ganadas de 1. No solo se puede detectar
este estudio elementos comunes en la fe y la
de práctica de la iglesia primitiva, sino
también una diversidad considerable.
Interpretación
de Silencio

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2. Ciertas prácticas registradas en el Nuevo

Pautas Testamento eran culturales o temporales

ganadas de • Lavamiento de los pies de los santos (1 Tim 5:10)

• Adoración en el templo y sinagoga
este estudio • Consumo de animales abominables para los
de judios
• Inscripción de las viudas a una lista
Interpretación • Saludos con el ósculo santo
• El velo en la adoración
de Silencio • Agápes
• Decir el Amen (1 Cor. 14:16)
• El considerar a nuestros bienes propiedad común
(Hch 2:44-45; 4:32-35)

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3. Todo que es contrario a un

mandamiento es excluido por ese
Pautas mandamiento
ganadas de • Madera de Gofer
este estudio • Ir prohíbe quedar
de • Ponerse de pie prohíbe sentarse
Interpretación • “Si Noé hubiera usado roble o pino para el
de Silencio material de construcción, habría sido
incorrecto; sin embargo, el comando no
prohíbe un andamio de pino o un martillo
de roble.” Woodrow, 38.

45

4. Hay que preservar esas prácticas que

Pautas están arraigadas en un fundamento
ganadas de teológico y Cristocéntrico.
este estudio • Cuando evaluamos si tales prácticas son
apropiadas (por ejemplo, colegios cristianos,
de hogares de huérfanos, publicaciones periódicas
Interpretación religiosas o el "Heraldo de la verdad") debe ser
determinada por su armonía con las enseñanzas
de Silencio explícitas del Nuevo Testamento sobre la iglesia
o asamblea, la naturaleza del culto cristiano, y
especialmente la naturaleza de Dios en Cristo.

46

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Pautas
ganadas de 5. Restauración continua indica
pensar teológicamente (razonar
este estudio desde la perspectiva de Dios) para
de restaurar a la iglesia al ideal
Interpretación pueblo de Dios
de Silencio

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CONTEXTO BÍBLICO na CONTEXTO CONTEMPORANEO

tia
is
¿Qué significaba el texto para Cr ¿Qué requiere de nosotros la
ellos?
o ria Biblia?
st
Hi

PRINCIPIOS

¿Como se refleja este centro teológico

DISCERNIR dentro
EL CORAZON DE de todo el
teodrama? (Teología bíblica) DIOS
n
Or

ió
ac
ac

Or
ión

Busca un centro teológico

Destaca unos principios supra culturales

APLICACIÓN

48

¿Cómo podemos aplicar el principio Bíblico de manera

fiel y propicio a nuestro contexto?

24