Francisco Manuel Ramírez López

La Ilíada. Cantos I y II entendidos desde la oralidad.

Me gustaría empezar por lo que entiendo por oralidad, entiendo que es el modo de
comunicación verbal a través de sonidos producidos por la voz humana y percibidos
por medio del oído. Es el primer modo de comunicación complejo utilizado en las
sociedades humanas antes de la escritura.

Así que, por lo visto en clase, “La Ilíada” se contaba de forma oral, en una lengua que
no era el griego normal que se utilizaba al hablar, sino, que era un griego perfilado en la
oralidad, rítmico ya que este se contaba en forma de poema.

“La Ilíada”, al ser un poema con 24 cantos, (es muy extenso, y de distinta redacción)
los expertos en Literatura en especial Friedrich Wolf, un filólogo alemán, propuso que,
para él, Homero no era un poeta, sino una amalgama de cantores individuales cuyos
cantos alguien en algún momento compiló en dos obras mayores. Yo podría entender
esto como algo factible, ya que, aun hablando de Homero como un individuo, al pasar
este poema generación en generación, es muy probable que se le haya aumentad,
embellecido o bien olvidado algunos hechos al poema original.  

En el canto I, puedo notar que en el primer párrafo Homero, nos habla de la cólera de
Aquiles, el cual ocasiono infinitos males a los Aqueos, que se cumplió por designo de
Zeus, por la disputa que tuvo Aquiles con Agamenón. A lo largo del canto, Homero nos
cuenta el porqué de la cólera de Aquiles el cual comenzó, porque le quitaron a Briseida,
lo cual Aquiles sintió como una ofensa y una humillación, por parte de Agamenón, y fu
lo que ocasiono el pleito entes los dos. Aquiles le pide a su madre Titis, que vaya con
Zeus para que favorezca a los troyanos y haga retroceder a los aqueos. Es por lo que
yo creo que el canto I comienza “Canta oh diosa, la cólera de Aquiles”.

En el canto II podemos ver como los dioses tienen una gran injerencia en la vida de los
humanos, donde se les presentan en forma de sueños, o bien se pues pueden
aparecer. Zeus por medio del sueño, persuade a Agamenón, para que se aliste y vaya
a luchar en contra de los Troyanos, haciendo pensar que se apoderara de la vasta
ciudad. Pero todo es un engaño por parte de Zeus, para causar terribles males en
contra de los aqueos.

Agamenón piensa que la mejor forma de persuadir a los ejércitos sea diciéndoles que
regresen a sus casas. Y sean los colaboradores de sus consejos de ancianos, los que
busquen palabras, para animar al ejército aqueo y siga peleando por la conquista de
Troya.

Finaliza el canto, con la historia de cada uno de los hombres mas importantes, tanto del
ejercito aqueo, como del ejercito troyano.

Creo yo, que este tipo de poemas eran recitados en su tiempo para conocer la historia
y hazaña de su pueblo, sus antepasados, sus dioses, con lo cual podían glorificar tanto
su pasado como su presente. Si bien este poema era para glorificar la historia griega,
se convirtió en un poema clasico para la historia de la humanidad.