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Sobre Crisol Revista de Critica
Sobre Crisol Revista de Critica
Conducidos por el tema de esta mesa, Las revistas como fuentes para el estudio
de la historia, comenzaré apuntando que la prensa se ha constituido a lo largo del
tiempo, y cada vez con más fuerza, como un fuerte eco a los sucesos sociales, políticos
y culturales. La circulación de periódicos y gacetas o de revistas, ha sido parte
constitutiva de la difusión de acontecimientos históricos, de proclamas políticas o de
abanderamientos culturales, y las publicaciones se han significado como estandartes de
corrientes literarias o movimientos político-sociales y de los grupos o personajes detrás
de ellos.
Sobre este entendido, pretendo referir la importancia que la revista Crisol reviste
para el periodo posrevolucionario, no solo reseñando los acontecimientos, sino
trascendiendo la figura de informante y adoptando la de actor, dentro del proceso de
conformación de instituciones, más concretamente, del Partido Nacional Revolucionario
en el año 1929.
Sin embargo, la revolución entalló las actitudes que diversos grupos adoptarían,
tanto políticos como literarios y culturales. En la década de 1920 surgieron
agrupaciones que comenzaron a simpatizar con la literatura revolucionaria. Ivone
Sánchez Ramírez, en su tesis de licenciatura Notas para el estudio de la Revista Crisol,
apunta como el ambiente se polarizaba. Mientras algunos se inclinaban hacia el
universalismo, otros pugnaban por recuperar o redescubrir lo nacional.
“De una manera esquemática, podemos decir que apareció la tendencia que defendió la
ideología burguesa. Representada por Contemporáneos, Bandera de Provincias y
Alcancía. Por otro, la línea pequeño burguesa y radical, representada por los grupos
Estridentismo, Agorismo, Teatro de Ahora, Grupo de Jalapa y Crisol.” 1
Es en este ambiente donde Crisol, revista de crítica, vio por primera vez la luz
en enero de 1929. Surgió con Miguel D. Martínez Rendón como jefe de redacción y un
cuerpo nutrido de colaboradores, entre los que destacaban Antonio Castro Leal, Juan de
Dios Bojórquez, Daniel Cosío Villegas, Manuel Maples Arce, Fermín Revueltas, Diego
Rivera y Jesús Silva Herzog. Se creó como el medio de expresión del Bloque de
Obreros Intelectuales de México, BOI, organización de singulares características, de las
que hablaré más adelante, cuyo origen puede situarse a principios de los años 20´s. La
historiadora Luz América Viveros Anaya, señala su nacimiento en 1922 como una
asociación de escritores y artistas con tendencias políticas de izquierda 2 .
1
Sánchez Ramírez, Ivone. 1981. Notas para el Estudio de la Revista Crisol (1929-1938). Tesis de
licenciatura en Lengua y Literaturas Hispánicas. UNAM. Facultad de Filosofía y Letras.
2
Viveros Anaya, Luz América. Temáticas decadentistas en la poesía del escritor modernista Rafael
López (1873-1943) http://www.geocities.com/decadentismomexico/biografia.htm Consultado: Septiembre
2008.
3
Los tratados de Teoloyucan, Bloque de Obreros Intelectuales. México, 1964, p. 7.
4
Desde 1912 Clemente Islas Allende se desempeñó como ilustrador de Multicolor, El diablito rojo.
Semanario Obrero de Combate. O aman a Dios o se los lleva el Diablo, publicación satírica
antimaderista en la cual también participó el grabador José Guadalupe Posada. Islas Allende fue oficial en
el ejército de Francisco Villa, y después trabajó en El popular, El Nacional, El Universal, Jueves de
Excélsior y Revista de Revistas.
y añade que no fue sino hasta 1929, con la aparición de la revista Crisol, que el
organismo dio señales potentes de vida 7 .
5
Además de ser el fundador del Partido Sonorense Revolucionario, sirvan para definir el perfil del
general Jesús M. Garza las palabras de José Manuel Puig y Casauranc en sesión solemne de la Cámara de
Diputados por la muerte del militar: “Hagamos un voto, señores diputados, antes de despedir al
compañero y al amigo. Si es verdad que vimos en él ejemplo y guía, sigámoslo en su camino de
propósitos de mejoramiento social y de unificación revolucionaria verdadera, y sea el recuerdo punzante
de su desaparición como un guijarro que cae sobre un estanque y provoca una onda que llega a los
rincones más apartados de la cuenca. Hagamos llegar, por su recuerdo, y en honor del correligionario y
del amigo, a todos los ámbitos de la República, los dos propósitos fundamentales que significaron su vida
de revolucionario; su ansia de mejoramiento colectivo y sus tendencias de unificación.” Legislatura XXX
- Año I - Período Extraordinario - Fecha 19230214 - Número de Diario 9.
http://cronica.diputados.gob.mx/DDebates/30/1er/Extra/19230214.html Consultado: Septiembre 2008.
6
Alfonso Rosado Ávila aparecería como director del número 101 de Crisol en agosto de 1958, el último
publicado. Diccionario de literatura mexicana. Pereira, Armando coord. Siglo XX. UNAM, 2004. p. 110
7
Bojórquez, Juan de Dios. Hombres y aspectos de México en la tercera etapa de la Revolución.
INEHRM, 1963, p. 110.
Es por estos medios que la revista asumiría el cumplimiento de sus propósitos,
publicados en las primeras páginas de cada número. Dos de ellos resultan
representativos, no solo para la publicación, sino para el periodo en el que se inserta:
1. Pretendemos hacer una revista moderna, que contribuye a definir y esclarecer la
ideología de la Revolución Mexicana.
2. No tratamos de producir vana literatura, sino de discutir o señalar los problemas de
interés nacional e internacional.
Tal vez con estas líneas Crisol comenzaban a justificar, preconizándolo, la manera en
que el nuevo partido actuaría en la próxima elección presidencial, en la que José
Vasconcelos sería el candidato opositor por el Partido Antirreeleccionista.
8
“P.N.R.” en Crisol. Bloque de Obreros Intelectuales. México, DF, T.1 No. 1. 1929, p. 55.
9
Martínez, Aristeo. “La muerte del militarismo” en Crisol. Bloque de Obreros Intelectuales. México, DF,
T.1 No. 4. 1929, p. 54-55.
La elección, como los documentos lo señalan, estuvo plagada de anomalías,
como la compra de votos, el control de casillas, el cerco de antirreeleccionistas por el
ejército o el asesinato de simpatizantes de Vasconcelos. La revista nuevamente salió en
defensa del organismo estatal, y en un artículo dentro de su número 12 llamado “La
cristalización de la doctrina institucional”, negaría la imposición oficial de Pascual Ortiz
Rubio como explicación de la derrota vasconcelista y argüiría la inexistencia de una
cruzada gubernamental en contra del candidato contendiente.
Y es que, como Guillermo Sheridan señala, Crisol “no podía disimular que
recibía patrocinio del Partido Nacional Revolucionario. Fuertemente procallista,
anticlerical a rabiar, adversa a Vasconcelos [...] Fue también una de las primeras
publicaciones creadas para vigilar la pureza del pensamiento revolucionario, tan
confuso – aparte del consensado “nacionalismo” – que permitía comulgar en el seno del
BOI a protagonistas de todos los colores políticos…”. 11
10
“Notas de Redacción” en Crisol. Bloque de Obreros Intelectuales. México, DF, T.3 No. 36. 1931, p.
387.
11
Sheridan, Guillermo. Poeta con paisaje: ensayos sobre la vida de Octavio Paz. Era, México, 2004. p.
31.
12
Los tratados de Teoloyucan, Op. cit.
Bojórquez se jactará diciendo que muchos ciudadanos distinguidos pasaron por
el Bloque de Obreros Intelectuales, que dio a México varios altos funcionarios y dos
presidentes de la República: Emilio Portes Gil y Adolfo Ruiz Cortines; El mismo Juan
de Dios Bojórquez sería secretario de Gobernación en el periodo presidencial de Lázaro
Cárdenas.
Los postulados del Agorismo pueden servirnos para describir la meta que Crisol
pretendía cumplir: una labor de carácter formativo. Armando Pereira, estudioso de la
literatura del siglo XX mexicano, señala que los agoristas tenían entre sus fines
capacitar intelectual y sindicalmente a las mayorías trabajadoras, desechando
preocupaciones técnicas en la literatura y resaltando cualidades educacionales y
combativas, que tomarían sus temas de los hechos, logrando un movimiento de carácter
permanente. 14
13
Benítez, José María. “El Estridentismo, el Agorismo, Crisol” en Las revistas literarias de México.
INBA, México, 1963. p. 149.
14
Diccionario de literatura mexicana. Op. cit. p. 22-23.
Mancisidor esclarece la forma en como fue manejada esta función artística educativa a
la manera rusa: para él, “no era entre los funcionarios oficiales – que lo hacían
solamente por demagogia – en donde el comunismo hacía prosélitos, sino en los
organismos de obreros y campesinos del país.” 15
Sin embargo, algo que estos grupos tuvieron en común fue la formación de una
editorial. Es por este conducto que la acción del BOI se puede rastrear, a partir de la
difusión de folletos y colaboraciones en prensa, aparte de la publicación de libros en los
que el organismo aparece como editor y que también eran difundidos en la revista.
Por ello, se puede concluir que Crisol aprovecha la ruptura que desde principios
de siglo se venía dando con los preceptos cientistas de la época porfiriana y que la
Revolución terminó de derrumbar. La caída de este ciclo intelectual y la transformación
por la que se luchó con el movimiento armado, reformularon la pregunta por la
residencia de la nacionalidad, de la que una nueva etapa de pensadores, políticos y
militares formaron un nuevo orden gubernamental.
15
Mancisidor, José. “Síntesis histórica del movimiento social en México (1940)” en Cuadernos Obreros
No. 10, México, Centro de Estudios Históricos del Movimiento Obrero Mexicano, 1976, p. 97. cit. por
Urías Horcasitas, Beatriz. “Retórica, ficción y espejismo: tres imágenes de un México bolchevique (1920-
1940)” en Relaciones: Estudios de historia y sociedad, Vol. 26, No. 101, 2005, p. 265.
La Revolución, siguiendo la línea de Antonio Annino y Francois-Xavier
Guerra 16 , contribuyó a la renovación del personal político y su medio ambiente
intelectual, al acelerar su curso y darle rápidamente una traducción política.
16
Annino, Antonio. Et. al. De los imperios a las naciones: Iberoamérica. IberCaja, Obra Cultural,
Zaragoza, España. 1994. p. 604-605.
17
Idem.
Hemerografía
Bibliografía consultada
Benítez, José María. “El Estridentismo, el Agorismo, Crisol” en Las revistas literarias
de México. INBA, México, 1963. p. 149.
Diccionario de literatura mexicana. Pereira, Armando coord. Siglo XX. UNAM, 2004.
Sánchez Ramírez, Ivone. 1981. Notas para el Estudio de la Revista Crisol (1929-1938).
Tesis de licenciatura en Lengua y Literaturas Hispánicas. UNAM. Facultad de Filosofía
y Letras.
Sheridan, Guillermo. Poeta con paisaje: ensayos sobre la vida de Octavio Paz. Era,
México, 2004.