TEMA I – LA BIBLIA

Introducción
Dios a través de los siglos, ha manifestado su interés de comunicarse con los hombres y ha usado diferentes
formas para hacerlo. Desde el principio de los tiempos se ha dejado ver a través de su creación, pero el
hombre terminó adorando la obra y no al Creador, luego en tiempos antiguos hablaba a su pueblo por medio
de los profetas, hoy nos habla por medio de Jesucristo, de quién da testimonio la Biblia que viene a ser el
medio de mayor eficacia para presentarnos al Dios y Salvador. (Heb.1:1-2).

I. Definición
La palabra Biblia es de origen griego y significa "Libros o colección de libros". Es la palabra de Dios, a regla
infalible de fe y conducta, superior a la conciencia más no contraria a la razón. En la carta 2 Tim.3:16, el
vocablo griego traducido "inspirado literalmente es "Dios alentó", ello quiere decir que Dios operó de tal
manera sobre la mente y capacidad de los escritores, que en la palabra que escribieron expresaron los
pensamientos y la voluntad de Dios. Esto es el significado de las Escrituras cuando dice: "Los santos hombres
de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo" (Ex.4:10-15; Dt.4:1-2; Hech.1:16; 28:25; 2Pe.1:21). Es
importante hacer notar que a pesar que la Biblia es inspirada por Dios; denota lenguaje, estilo, cultura y
visión del autor.

II. Cómo se formó la biblia

Ellos hablaron y escribieron con autoridad divina 1Co.2:7 de Dios, siendo las lenguas originales: el griego,
hebreo y arameo . Escribían la palabra de Dios los santos profetas primeramente en tablas de barro, pieles y
papiros; los cuales para conservar su carácter intacto y protegerlo contra cualquier daño, se enrollaban en
forma de cilindro Lev.4:20. A estos cilindros originales se les Conoce con el nombre de “Manuscritos".
Actualmente hay tres manuscritos, uno en el Vaticano y dos en el museo de Alejandría. De esta forma
quedaron compilados los libros del Antiguo Testamento.

En el Sínodo de Jasuna, en el año 90 de nuestra era, fueron revisados los manuscritos de los apóstoles de Jesús
y los demás escritos para formar el Canon del Nuevo Testamento.

III. Pruebas de su origen divino

La Biblia entera presenta los esfuerzos inspirados por lo menos 40 hombres que escribieron a lo largo de 1,600
años; manteniendo unidad en el tema, consecuencia de los conceptos, desarrollo lógico y uniformidad
doctrinal. En su origen proveniente de Dios y se afirma por las siguientes características:

1. Proporción a luz salvadora a naciones e individuos, conduciéndolos a Dios y transformando sus vidas.
2. Su circulación es extraordinaria. Ha sido traducida a más de 2,300 idiomas y dialectos y es leída en la mayor
parte del mundo. Es el libro más editado en la actualidad. Es el dios de los libros y el libro de Dios.
3. Es uno de los libros más antiguos del mundo y sin embargo el más moderno, Ante la persecución de sus
adversarios, su preservación ha sido extraordinariamente maravillosa.
4. Muchas de las profecías han sido cumplidas, en relación a nuestro Señor Jesucristo, más de 300 profecías
han sido cumplidas.
5. la Biblia nos habla en un tono que nos hace sentir que proviene de Dios.

IV. Uso de la Biblia

la Biblia está estructurada en: libros, capítulos y versículos.

Libros: son las diferentes obras que conforman la Biblia, en la que los personajes bíblicos, narran
experiencias, visión, esos mensajes recibidos departe de Dios; para corregir e instruir a su pueblo. Ejemplo de
libros: Génesis, Salmos, Isaías, Mateo, Juan, Apocalipsis.

Capítulos: son porciones de los diferentes libros de la Biblia que tratan uno o más temas. Ej. Le. 15:1-32.
Habla de la oveja perdida, la moneda perdida y el hijo pródigo. Todos contenidos en el mismo capítulo.

Versículos: son las divisiones de un capítulo. Cada vez que un párrafo cambia de asunto, estamos frente a un
nuevo versículo. Ej. Jn.2:1-2. El versículo uno habla de la fiesta realizada en el tercer día y el versículo
dos nos habla de los invitados a la fiesta.

V. Los Testamentos:
Testamento es un documento legal que autoriza la herencia de algún bien. En la Biblia se puede utilizar la
palabra pacto, que significa; convenio, contrato, pues Dios ha hecho contratos con su pueblo. Dt.29:
Jer.31:31-33. Utilizaremos la palabra Testamento ya conociendo su sinónimo, "Pacto"

1. Antiguo Testamento (Consta de 39 Libros).

 El Pentateuco: son los primeros cinco libros de la Biblia escritos por Moisés. (Génesis Éxodo, Levítico,
Números, Deuteronomio).
 Los Libros históricos: estos son llamados así, porque en ellos impresa la historia del pueblo de Dios,
Israel. (incluyen los libros de Josué hasta Ester).
 Los Libros poéticos: tienen este nombre por ser la expresión poética con la que el pueblo se dirigía a
Dios. (Job, Salmos, Proverbios, Cantar de los Cantares y Eclesiastés)
 Los Libros proféticos: se caracterizan por revelar el mensaje de Dios al pueblo, tanto el pasado como
el presente y el futuro. Los Libros proféticos se dividen en mayores y menores.
 Se llaman mayores. por la extensión de su escrito. Entre ellos tenemos: Isaías Jeremías,
Ezequiel y Daniel.
 Se llaman Menores, por el poco volumen de su escrito: comprenden los libros, de Oseas hasta
Malaquías.

2. Nuevo Testamento: Lo conforman 27 libros.

 Los Evangelios: Mateo, Marcos, Lucas y Juan. A estos libros se les conoce con el nombre de
Evangelios, porque sus énfasis principales la vida, muerte y resurrección de Cristo. Ellos presentan de
cuatro facetas diferentes, como: REY, SIERVO, EL HUO DEL HOMBRE E HIJO DE DIOS.
 Libros históricos: (Hechos de los apóstoles) El libro relata el surgimiento, desarrollo y extensión de la
iglesia en su inicio; encabezada por los apóstoles.
 Las epístolas: Son cartas enviadas por los apóstoles a diferentes personajes e iglesias con el propósito
de consolar, exhortar e instruir a los creyentes. Los escritores de las epístolas son: Pablo, Pedro
 Santiago, Judas y Juan.
 El Libro del Apocalipsis: Se le conoce con este nombre porque contiene relatos fundamentales de los
acontecimientos finales como: El rapto de la iglesia, La Gran Tribulación, Los Juicios, el Milenio y la
Nueva Jerusalén.

VI. Los libros apócrifos

El término apócrifos significa: “escondido, guardado u oculto del uso público”. San Jerónimo en el siglo IV fue
el primero en denominar apócrifos a esta literatura. Algunos de estos libros fueron escritos en el periodo
intertestamentario (entre la época de Malaquías y el Nuevo Testamento). Analizaremos por que la iglesia o
comunidad cristiana no los aceptó como inspirados o Divinos:
 Abundan en errores en cuanto a las fechas de los acontecimientos
 Enseñan doctrinas falsas y fomentan prácticas que están en desacuerdo con Las Santas Escrituras
(Tobías 6:8-9) 1."Entonces ella dejó de llorar. 2.Partió el joven con el ángel, y el perro los seguía. 2.Caminaron y, llegada la noche,
acamparon a la orilla del río Tigris. 3.El joven bajó al río para lavarse los pies, cuando del agua saltó un gran pez que por poco le
devora el pie. Tobías gritó, 4. pero el ángel le dijo: «Tómalo y no lo dejes escapar.» El joven se apoderó del pez y lo sacó a tierra. 5.El
ángel agregó: «Ábrelo; sácale la hiel, el corazón y el hígado, y guárdalos.» 6. El joven abrió el pez y sacó la hiel, el corazón y el hígado.
Luego cocieron el pez y se lo comieron. Después continuaron su camino hasta cerca de Media. 7.El joven preguntó al ángel:
«Hermano Azarías, ¿qué remedios son el corazón, el hígado y la hiel del pez?» 8. Le respondió: «Si se quema el corazón o el hígado
del pez ante un hombre o mujer atormentados por un espíritu malo, el mal desaparece para siempre. 9.Con la hiel se untan las
manchas blancas de los ojos y quedan sanos.»"
 Jesucristo no hizo referencia en su ministerio a estos libros
 No están incluidos en el canon judío

La misma iglesia católica romana no los aceptaba como inspirados sino hasta el año 1545 – 1546 cuando
celebraron el concilio de Trento (Sínodo)  fue un concilio ecuménico de la Iglesia católica desarrollado en periodos discontinuos
durante veinticinco sesiones entre los años 1545 y 1563. Tuvo lugar en Trento, una ciudad del norte de la Italia actual, que entonces era
una ciudad imperial libre regida por un príncipe-obispo. Se convocó como respuesta a la Reforma protestante para aclarar diversos puntos
doctrinales. Sus objetivos fueron definir la doctrina católica y disciplinar a sus miembros condenando la herejía de la Reforma. Fue el concilio
más influyente y su importancia histórica se debe a haber definido la doctrina de la Iglesia sobre la Sagrada Escritura, la Tradición, los
Sacramentos y el celibato, prohibiendo el casamiento de los sacerdotes, la afirmación de la supremacía de la autoridad papal, el decreto de la
fundación de los seminarios y la delimitación de los campos de aplicación de los teólogos. El concilio definió las nuevas normas dogmáticas,
litúrgicas y éticas de la Iglesia, en especial las prácticas rechazadas por los protestantes: presencia real de Cristo en la Eucaristía, justificación
por la fe y por las obras, conservación de los siete sacramentos, las indulgencias y la veneración de la Virgen María y los santos
Notas:
Los libros apócrifos, correspondientes a la época del Nuevo Testamento