LA SAGRADA ESCRITURA
La palabra griega Biblos significa libro. La Biblia es el libro ms ledo en el mundo.
En ella encontramos la parte espiritual ms importante de nuestra cultura y nuestra
civilizacin. La Biblia narra la historia de la alianza que Dios ha hecho con los hombres.
La Sagrada Escritura ensea la verdad
Decimos que la Sagrada Escritura ensea la verdad porque Dios mismo es su autor:
por eso afirmamos que est inspirada y ensea sin error las verdades necesarias para
nuestra salvacin. El Espritu Santo ha inspirado, en efecto, a los autores humanos de
la Sagrada Escritura, los cuales han escrito lo que el Espritu ha querido ensearnos. La
fe cristiana, sin embargo, no es una religin del libro, sino de la Palabra de Dios, que
no es una palabra escrita y muda, sino el Verbo encarnado y vivo (San Bernardo de
Claraval).
Forma de leer la Sagrada Escritura
La Sagrada Escritura debe ser leda e interpretada con la ayuda del Espritu Santo y
bajo la gua del Magisterio de la Iglesia, segn tres criterios:
1) atencin al contenido y a la unidad de toda la Escritura;
2) lectura de la Escritura en la Tradicin viva de la Iglesia;
3) respeto de la analoga de la fe, es decir, de la cohesin entre las verdades de la fe.
Canon de las Escrituras
El canon de las Escrituras es el elenco completo de todos los escritos que la Tradicin
Apostlica ha hecho discernir a la Iglesia como sagrados. Tal canon comprende
cuarenta y seis escritos del Antiguo Testamento y veintisiete del Nuevo.
Divisin temtica
Teniendo en cuenta los distintos temas que nos ofrece la Biblia, podemos dividirlos en
varios grupos:
Antiguo Testamento
En tiempo de Cristo y an ahora-, los judos clasificaban las Escrituras en tres partes:
la Ley,
los Profetas
otros Escritos.
La Ley y los Profetas eran los ms importantes. Hoy dividimos las Escrituras, as:
Antiguo Testamento
Pentateuco: Tiene como fin exponer cmo Dios escogi para s al pueblo de Israel y lo
form para la venida de Jesucristo; de modo que en realidad es Jesucristo quien
aparece a travs de los misteriosos destinos del pueblo escogido.
xodo
Gnesis
Levtico
Nmeros
Deuteronomio
Libros sapienciales: Se denominan as porque las enseanzas e instrucciones que Dios
nos ofrece en ellos, forman lo que en el Antiguo Testamento se llama Sabidura, que es
el fundamento de la piedad. Temer ofender a Dios nuestro Padre, y guardar sus
mandamientos con amor filial, esto es el fruto de la verdadera sabidura.
Salmos
Job
Proverbios
Eclesiasts
Cantar de los Cantares
Sabidura
Sircide (Eclesistico)
Libros histricos: Son los que narran la historia de Israel desde la perspectiva de la de
Josu
Rut
I Samuel
II Samuel
I Reyes
II Reyes
I Crnicas
II Crnicas
Esdras
Nehemas
Tobas
Judit
Ester
I Macabeos
II Macabeos
Libros profticos
Isaas
Jeremas*
Lamentaciones
Baruc
Ezequiel
Daniel
Oseas
Joel
Ams
Abdas
Jons
Miqueas
Nahum
Habacuc
Sofonas
Ageo
Sofonas
Zacaras
Malaquas
En algunas ediciones de la Biblia, los libros de Jeremas y Lamentaciones vienen
unidos como un solo libro.
Nuevo Testamento
Evangelios
Mateo
Marcos
Lucas
Juan
Hechos de los apstoles
Pertenecen a este grupo 21 Epstolas o Cartas:
Cartas del Nuevo Testamento
Romanos
I Corintios
II Corintios
Glatas
Efesios
Filipenses
Colosenses
I Tesalonicenses
II Tesalonicenses
I Timoteo
II Timoteo
Tito
Filemn
Hebreos
Cartas Catlicas
Santiago
I Pedro
II Pedro
I Juan
II Juan
III Juan
Judas
Apocalipsis
Importancia del Antiguo Testamento para los cristianos
Los cristianos veneran el Antiguo Testamento como verdadera Palabra de Dios: todos
sus libros estn divinamente inspirados y conservan un valor permanente, dan
testimonio de la pedagoga divina del amor salvfico de Dios, y han sido escritos sobre
todo para preparar la venida de Cristo Salvador del mundo.
Importancia del Nuevo Testamento para los cristianos
El Nuevo Testamento, cuyo centro es Jesucristo, nos transmite la verdad definitiva de la
Revelacin divina. En l, los cuatro Evangelios de Mateo, Marcos, Lucas y Juan, siendo
el principal testimonio de la vida y doctrina de Jess, constituyen el corazn de todas
las Escrituras y ocupan un puesto nico en la Iglesia.
Unidad entre el Antiguo y el Nuevo Testamento
La Escritura es una porque es nica la Palabra de Dios, nico el proyecto salvfico de
Dios y nica la inspiracin divina de ambos Testamentos. El Antiguo Testamento
prepara el Nuevo, mientras que ste da cumplimiento al Antiguo: ambos se iluminan
recprocamente.
Funcin de la Sagrada Escritura en la vida de la Iglesia
La Sagrada Escritura proporciona apoyo y vigor a la vida de la Iglesia. Para sus hijos,
es firmeza de la fe, alimento y manantial de vida espiritual. Es el alma de la teologa y
de la predicacin pastoral. Dice el Salmista: lmpara es tu palabra para mis pasos, luz
en mi sendero (Sal 119, 105). Por esto la Iglesia exhorta a la lectura frecuente de la
Sagrada Escritura, pues desconocer la Escritura es desconocer a Cristo (San
Jernimo).
La Sagrada Biblia
La Palabra de Dios
La Biblia es el libro ms ledo en el mundo. En ella encontramos la parte espiritual ms
importante de nuestra cultura y nuestra civilizacin. Es portadora de valores de justicia,
libertad y fraternidad.
La Biblia narra la historia de la alianza que Dios ha hecho con los hombres.
Para nosotros los cristianos Catlicos la Biblia es la Palabra de Dios: creemos que Dios
es alguien quien puede comunicarse con nosotros y que lo ha hecho a travs de ella de
la manera ms sublime. Dios en comienzo se ha revelado a Israel por medio de Moiss
y los profetas, y para nosotros los cristianos, con la venida de Nuestro Seor
Jesucristo.
El da testimonio de las relaciones entre los hombres y Dios: relacin hecha de fidelidad
y de renuncia. Es un camino largo hacia la libertad y el amor.
Es un libro portador de sentido para los que buscan todo en su vida, verdad y la
voluntad de Dios.
La Biblia, es slo un libro?
La palabra griega Biblos significa libro. La Biblia es una biblioteca de 73 libros
escritos sobre todo en hebreo y en griego en el transcurso de los siglos:
La Biblia se divide en dos grandes partes: El Antiguo y el Nuevo Testamento.
El Antiguo Testamento o libro de la primera alianza tiene 46 libros: los libros del
Gnesis, xodo, Levtico, Nmeros, Deuteronomio, libro de Josu, Jueces, los dos
libros de Samuel, los dos libros de los Reyes, los libros de Isaas, Jeremas, Ezequiel,
Oseas, Joel, Ams, Abdas, Jons, Miqueas, Nahum, Habacuc, Sofonas, Ageo,
Zacaras y Malaquas, los Salmos, el libro de Job, los Proverbios, Ruth, el Cantar de los
Cantares, el Eclesistico, el libro de las Lamentaciones, Esther, Daniel, Esdras y
Nehemas, las Crnicas, el libro de Judith Tobas y los Macabeos.
-El Nuevo Testamento o libro de la segunda alianza comprende 27 libros: los cuatro
Evangelios (Mateo, Marcos, Lucas y Juan), las Actas de los Apstoles, las cartas a los
Romanos, Corintios, Glatas, Efesios, Filipenses, Colosenses Tesalonicenses, Timoteo,
Filemn, Hebreos, cartas de Santiago, Pedro, Juan, Judas y Apocalipsis.
De qu pases habla la Biblia?
De los pases de Oriente Prximo, de Egipto a Mesopotamia (Irak) y particularmente de
Canan, situado entre el Mediterrneo y el ro Jordn. Es una zona de paso y de
comercio deseado desde hace ms de 3.000 aos por los pases poderosos.
Cmo se escribe la Biblia?
La Biblia cuenta la historia del Pueblo de Israel de modo ms teolgico que histrico.
Da un sentido a los acontecimientos ms all de lo que las personas han vivido y
entendido.
Cada autor est enmarcado en su poca, su lengua, su cultura. Hay, pues, una gran
variedad de textos y estilos: narraciones de guerra (libro de los Reyes), textos poticos:
narracin de la creacin, los Salmos, textos de sabidura: los Proverbios, libro de Job;
textos jurdicos: el Levtico.
Los autores de los Evangelios emplean a menudo narraciones imaginadas -parbolaspara descubrirnos verdades profundas.
Cmo encontrar un texto en la Biblia?
Cada libro est dividido en captulos y en versculos que corresponden a una o dos
frases del texto.
Las referencias indican primero el libro abreviado, despus el captulo y el versculo.
Por ejemplo, Mac 2,23-28 significa Evangelio de Marcos, captulo 2, versculos 23 al 28.
Se puede encontrar la lista de los libros al comienzo de cada Biblia.
Cmo reconocer una Biblia Catlica?
Canones de la Biblia
Los judos tenan dos cnones o conjunto de libros del ANTIGUO TESTAMENTO:
Un canon corto, el de Palestina, escrito en hebreo, con 39 libros.
Un canon largo, el de Alejandra, escrito en griego, con 46 libros. ste era utilizado por
los judos que vivan diseminados por el Imperio, fuera de Israel, y que ya no hablaban
el hebreo.
Los siete libros que se agregan al canon corto se llaman deuterocannicos (nuevos
en el canon), y son: JUDITH, TOBIAS, I y II MACABEOS, SABIDURIA,
ECLESIASTICO, BARUC. Y algunos trozos de DANIEL y ESTHER. La versin griega
se llama tambin de los Setenta, porque se le atribuye a 70 sabios que la tradujeron al
griego alrededor del siglo II A.C. Los cristianos utilizaron enseguida esta traduccin, ya
que, extendidos por todo el imperio, hablaban la koin. Y el NUEVO TESTAMENTO cita
esta versin griega.
Para diferenciarse de los cristianos, los judos, recin en el siglo II D.C., adoptaron el
canon corto de 39 libros.
En el siglo IV, en el Imperio ya no se hablaba ms el griego clsico ni el popular. La
lengua era el latn. Latn culto en las cortes, latn popular en el pueblo. La Iglesia adopta
el latn popular como su lengua, hasta el da de hoy.
El Papa Dmaso, por lo tanto, en el Siglo IV, pide a San Jernimo, el ms grande
lingista y hebrasta de su tiempo, y el ms grande biblista de todos los tiempos, que
traduzca la Biblia al Latn. Compuso entonces el tercer canon, llamado la Vulgata, por
traducir los libros del hebreo original al latn vulgar (que hablaba el vulgo) de su tiempo.
La Iglesia contina manteniendo la pronunciacin del latn vulgar en la edicin tpica de
sus documentos y en el Canto Gregoriano, sencillo y simple, que vino a reemplazar las
pomposas Misas de los clsicos (Mozart, Bach, Beethoven), que colocaban la atencin
de la gente en su magnificencia ms que en el misterio que se celebraba.
Las Biblias catlicas son fcilmente reconocibles por sus notas e introducciones.
Adems poseen el nombre del Censor eclesistico que revis la traduccin con el Nihil
Obstat, y el Imprimatur del Obispo que autoriza su publicacin.
Quieres estudiar la Biblia
Se recomienda empezar por los evangelios, tratar de meditar sobre lo ledo, te dars
cuenta que los conceptos son totalmente diferentes a la connotacin que le dan las
sectas protestantes.
La Biblia , su divisin, sus libros, lenguas
La Biblia
Para conocer las Sagradas Escrituras
Por: Antonio Gracia | Fuente: [Link]
Todo lo escrito acerca de Dios, ha sido escrito por Dios?
Existen miles de libros que los hombres han escrito acerca de Dios a lo largo de la
historia. De stos, algunos son famosos como el Popol-Vuh de los mayas o el
Ramayana y el Mahabaratha de los brahamanes. Cuando muri Jesucristo, sus
seguidores escribieron cientos de libros acerca de su vida. Algunos eran fidedignos y
otros inventaban cosas slo para ganar adeptos. Estos ltimos le atribuan a Jess nio
actos extraordinarios como dar vida a sus juguetes de madera, hablar con los animales
y otro hechos similares. Estos libros los conocemos como los evangelios apcrifos.
La Iglesia, con el poder que ha recibido por la Tradicin apostlica, recopil todos estos
libros, los analiz y, con la luz del Espritu Santo, seleccion y aprob solamente 73 de
ellos como la misma Palabra de Dios. Estos 73 libros se reunieron posteriormente en
uno solo, llamado Biblia o Canon de las Escrituras.
La Biblia es la Palabra de Dios, escrita por el mismo Dios a travs de la pluma de los
hagigrafos.
Por ser el Espritu Santo el que ilumin a la Iglesia al hacer la seleccin, podemos estar
seguros de que en este conjunto de libros est escrita la Verdad de manera fiel y sin
error.
1. Hay muchas Biblias distintas. Cul es la buena?
Encontramos en las libreras decenas de ttulos distintos: La Biblia de los mormones, La
Biblia del pueblo, La Biblia de los gedeones, La Biblia latinoamericana, La Biblia de los
Testigos de Jehov, La Biblia de Jerusaln y muchas ms.
Esto se debe a dos motivos:
Personas de buena voluntad, que acordes con lo dictado por la Iglesia, han hecho
traducciones y adaptaciones a los diferentes lenguajes, para hacer ms accesible la
Palabra de Dios a todos los hombres.
Sectas y religiones que han suprimido o retocado lo que no les gustaba, o que han
adulterado el mensaje de Dios, al modificar las palabras originalmente escritas por los
hagigrafos.
Para sabe si una Biblia es la original
Por todo lo anterior, al comprar una Biblia, es importante revisar que sea la original.
Cmo?
1. Verificando quen incluya los 73 libros que aparecen en la siguiente tabla: 46 del
Antiguo Testamento y 27 del Nuevo Testamento.
2. Verificando en la contraportada que la Biblia est aprobada por alguna autoridad de
la Iglesia Catlica. Esta aprobacin aparece con las palabras en latn imprimatur y
nihil obstat, que significan: se puede imprimir y nada obstaculiza su impresin.
3. Asesorndote con algn sacerdote de confianza.
2. Divisin general
La Biblia se divide, ante todo, en dos grandes partes:
Antiguo Testamento
Nuevo Testamento, ambos relacionados entre s.
La palabra latina testamentum -de donde viene la palabra espaola testamento- fue
empleada al principio de la era cristiana, para traducir la voz griega: diathek, que
literalmente significaba disposicin, contrato.
A su vez, los traductores griegos, llamados los Setenta, la usaron para traducir la
expresin hebrea berit = pacto de soberana, por medio de la cual designaban los
hebreos la Alianza del Sina. Lo importante es que el trmino Testamento ha quedado
para designar, hasta nuestros das, la divisin de las Escrituras.
3. Divisin numrica de la Biblia
Dos grandes religiones se rigen por las enseanzas de la Biblia: la juda y la cristiana, la
cual est integrada por catlicos, ortodoxos y diferentes denominaciones.
Los judos slo aceptan, como es claro, lo que nosotros llamamos Antiguo Testamento y
lo dividen en tres grandes partes: "La Ley, los Profetas y otros escritos sagrados". Est
compuesta por 39 libros.
Para los catlicos, la Biblia Antiguo y Nuevo Testamento est formada por 73 libros:
46 del Antiguo Testamento y 27 del Nuevo Testamento. Los protestantes de las
principales denominaciones, slo aceptan una lista bblica de 66 libros: 39 del Antiguo
Testamento y 27 del Nuevo.
Como se ve, la diferencia entre catlicos y protestantes se encuentra, no en el canon o
lista de los libros del Nuevo Testamento, sino del Antiguo.
Antes se manejaba la hiptesis de que en el judasmo haba dos cnones, el largo (o
alejandrino) y el corto (o palestinense). De acuerdo a esto, la Iglesia haba seguido el
canon largo o alejandrino, mientras que los judos a partir del siglo I II despus de
Cristo, se habran quedado con el canon corto o palestinense.
Hoy en da esta hiptesis es rechazada por las siguientes razones:
a) Por un lado, la traduccin de la Biblia hebrea al griego no fue una obra unitaria en su
finalidad o proyecto, ni fue traducida simultneamente.
b) Por otro lado, conocemos la mayor parte de la Biblia de los Setenta a travs de
cdices cristianos del siglo IV y V despus de Cristo. Por lo tanto, ellos reflejaran, en
todo caso, el uso cristiano de este tiempo. Y an all mismo, podemos comprobar la
variabilidad que exista en algunos puntos.
c)Adems, entre los judos de Palestina no haba una uniformidad en lo que respecta al
canon; por esto, tampoco podremos hablar de un canon palestinense.
Por todos estos motivos, no podemos conocer las fronteras exactas de los libros
reconocidos por los judos de Alejandra.
Seguramente, adems de los libros que haban surgido en Palestina, tenan libros
propios compuestos en Alejandra, en lengua griega, como por ejemplo el de la
Sabidura.
La Iglesia catlica, lo mismo que la ortodoxa, a partir del Concilio de Hipona en el ao
383 despus de Cristo, admiti como inspirados no slo los protocannicos (o
aceptados primero, por eso se llaman de la primera ley) sino los deuterocannicos (o de
la segunda ley), lista que fue confirmada solemnemente por el Concilio de Trento, en
1546.
Hemos de mencionar, como argumento irrefutable para afirmar que la Biblia consta de
73 libros y no de 66, lo siguiente:
La primera comunidad cristiana (Comunidad de los Apstoles y discpulos del Seor)
us esta traduccin de la Biblia griega de los Setenta, es decir el Antiguo Testamento
con 46 libros.
Jesucristo, al sealarle a san Pedro: "Te dar las llaves del Reino de Dios; as, lo que
ates en la tierra quedar atado en el cielo, y lo que desates en la tierra quedar
desatado en el cielo" (Mt 16, 19), nos obliga a hacer y a aceptar lo que los primeros
cristianos crean, hacan o usaban (sea de palabra o de viva voz).
Los argumentos que los judos usaron para no aceptar los libros deuterocannicos
como parte del canon del Antiguo Testamento aceptado por ellos, no gozan de la
autoridad divina, en virtud, de que en ese momento (ao 100 despus de Cristo), la
Comunidad cristiana ya exista y gozaba de plena autoridad en la materia.
Como vemos, la Iglesia tiene la razn al afirmar que la Biblia consta de 73 libros y no de
66 como dicen las sectas.
No hay que olvidar que la Biblia es la Palabra de Dios puesta por escrito en un
momento privilegiado de la Tradicin, por lo tanto nada puede aadirse, ni nada puede
quitarse "La economa cristiana, por ser la alianza nueva y definitiva, nunca pasar; ni
hay que esperar otra revelacin pblica antes de la gloriosa manifestacin de Jesucristo
nuestro Seor" (La Divina Revelacin, # 4).
Por otro lado, siendo sinceros y honestos descubriremos que: la nica institucin, la
nica Iglesia que transmiti por ms de 1500 aos la Palabra de Dios al mundo entero,
es la Iglesia Catlica: en sus monasterios, los monjes copiaban fielmente a mano el
texto sagrado, la Iglesia en su Liturgia, en sus celebraciones la veneraba de manera
especialsima, la vida de la Iglesia gira en torno a Cristo y ste contenido en la Biblia.
Cmo aceptar la Biblia y no aceptar a la Iglesia que ha sido fiel custodio y madre para
que nada de lo que hay en ella se pierda?
Con qu autoridad puede alguien quitar o aadir algo a la Palabra de Dios, si la Iglesia
Catlica fundada por Jesucristo, haciendo uso de su autoridad divina ha declarado que
nada puede aadirse ni nada puede quitarse:
"Ante todo, tened presente que ninguna prediccin de la Escritura est a merced de
interpretaciones personales; Porque ninguna prediccin antigua aconteci por designio
humano; hombres como eran, hablaron de parte de Dios movidos por el Espritu Santo"
(2 P 1, 20-21)?.
Los libros que no aceptan las sectas y los Nuevos Movimientos pseudo-religiosos son
los siguientes: Tobas, Judit, Sabidura, Eclesistico, Baruc y 1 2 de Macabeos.
Usando una frmula fcil de aprender, podemos citar estos libros de la siguiente
manera: "ToJuSaEBa Mabis".
Divisin temtica
Teniendo en cuenta los distintos temas que nos ofrece la Biblia, podemos dividirlos en
varios grupos:
Antiguo Testamento
En tiempo de Cristo y an ahora-, los judos clasificaban las Escrituras en tres partes:
la Ley,
los Profetas
otros Escritos.
La Ley y los Profetas eran los ms importantes. El mismo Cristo los cita, por ejemplo,
en Mt 7, 12. Los escritos se empleaban en las asambleas. El Eclesistico los cita en el
prefacio de su libro.
Hoy dividimos las Escrituras, as:
Los libros que componen la Biblia
Antiguo Testamento
El Antiguo Testamento comienza con un conjunto de cinco libros, a los cuales los
traductores griegos dieron el nombre de Pentateuco (penta = cinco; teuco =
instrumentos, de donde provino luego la expresin "estuches" para los rollos de papiro y
finalmente "libros"). Los judos llaman a estos cinco libros la Torah o la Ley y los cinco
libros eran cada uno un "quinto" de la Ley.
Estos cinco libros son :
Pentateuco
xodo
Gnesis
Levtico
Nmeros
Deuteronomio
Eclesiasts
Cantar de los Cantares
Sabidura
Sircide (Eclesistico)
Libros histricos
Josu
Rut
I Samuel
II Samuel
I Reyes
Libros sapienciales
Salmos
Job
Proverbios
II Reyes
I Crnicas
II Crnicas
Esdras
Nehemas
Tobas
Judit
Ester
I Macabeos
II Macabeos
Los judos llaman "profetas anteriores" a Josu, Jueces, Samuel y Reyes ya que en
ellos se encuentra la historia de los grandes profetas: Elas, Eliseo y an Samuel.
A los que nosotros llamamos profetas, los judos los llaman profetas posteriores.
Digamos tambin que para la Biblia griega, los libros de Samuel y Reyes formaban una
sola unidad y los llamaban libros de los Reyes. Del mismo modo, los libros I y II de
Crnicas, formaban uno solo con Esdras y Nehemas, por considerarse como obra del
mismo autor.
La Biblia griega y la Vulgata de san Jernimo llaman a Crnicas con el nombre de
Paralipmenos.
Libros profticos
Isaas
Jeremas*
Lamentaciones
Baruc
Ezequiel
Daniel
Oseas
Joel
Ams
Abdas
Jons
Miqueas
Nahum
Habacuc
Sofonas
Ageo
Sofonas
Zacaras
Malaquas
En algunas ediciones de la Biblia, los libros de Jeremas y Lamentaciones vienen
unidos como un solo libro.
Nuevo Testamento
Evangelios
Mateo
Marcos
Lucas
Juan
Hechos de los apstoles
Pertenecen a este grupo 21 Epstolas o Cartas:
Cartas
del
Testamento
Romanos
I Corintios
II Corintios
Glatas
Efesios
Filipenses
Colosenses
Nuevo
I Tesalonicenses
II Tesalonicenses
I Timoteo
II Timoteo
Tito
Filemn
Hebreos
Cartas Catlicas
Santiago
I Pedro
II Pedro
I Juan
II Juan
III Juan
Judas
Apocalipsis
5. Unidad de ambos Testamentos
El Antiguo y Nuevo Testamento se complementan mutuamente. Su interrelacin es
tan completa, que el primero explica el segundo y viceversa.
Slo a la luz del Antiguo Testamento se alcanza a comprender el primero; y slo a la
luz del Nuevo Testamento, nos damos cuenta de lo que el Antiguo quiso decir.
Con razn, Cristo les deca a sus oyentes: "Investigad las Escrituras y as
comprobarn que Moiss habla de m" (Jn 5, 39-45). Y san Lucas, relatando el
encuentro de Jess con los discpulos de Emas, dice que Jess "empezando por
Moiss y continuando por todos los profetas, les explic todo lo que haba sobre l
en las Escrituras" (Lc 24, 25-27). De igual manera, san Mateo en sus tres primeros
captulos.
El Antiguo Testamento pasado de moda?
No necesariamente lo viejo se convierte en inservible. Hay cosas como las monedas,
los muebles finos o los sellos de correo, que aumentan de valor conforme pasa el
tiempo.
El Antiguo Testamento tuvo como fin preparar la venida de Cristo, pero no pas de
moda con su llegada. Jess no vino a abolir lo que estaba escrito, sino a
perfeccionarlo.
Por tanto, no podemos prescindir de los libros del Antiguo Testamento. Todos son
libros revelados por Dios y en ellos, aunque contienen elementos imperfectos y
pasajeros, encontramos el testimonio de la pedagoga divina, enseanzas
maravillosas acerca de Dios, sabidura acerca del hombre, tesoros de oracin. En
ellos est escondido el misterio de nuestra salvacin.
En el Nuevo Testamento est plasmada la verdad definitiva de la Revelacin divina.
Su objeto central es Jesucristo, sus obras, sus enseanzas, su pasin y su
resurreccin.
Tambin nos narra los comienzos de la Iglesia bajo la accin del Espritu Santo.
Para entender plenamente el mensaje que Dios nos da en el Nuevo Testamento, es
indispensable leerlo en relacin con el Antiguo.
Toda la Sagrada Escritura es una sola Revelacin, un solo mensaje divino que Dios
quiere comunicar al hombre, y no la podremos entender si la escuchamos en forma
fragmentada.
Podramos comparar la Biblia con una cinta magnetofnica grabada en estreo: Para
escucharla, usaremos un aparato con dos bocinas: una es el Antiguo Testamento y la
otra es el Nuevo Testamento. Puedes escuchar la cinta con una sola bocina, pero no
oirs la msica completa, sino slo los sonidos graves o slo los agudos; slo los
instrumentos o slo las voces. Para escuchar la msica tal como la compuso el autor,
debers conectar las dos bocinas y entonces disfrutars del sonido integral de la
composicin.
Para entender en toda su integridad el mensaje de Dios en las Sagradas Escrituras,
es necesario leer el Antiguo Testamento a la luz del Nuevo y leer el Nuevo
Testamento a la luz del Antiguo.
La Iglesia ha descubierto una tipologa que reconoce en las obras de Dios en la
Antigua Alianza, prefiguraciones de lo que hara Cristo en la Nueva.
En el Antiguo Testamento est escondido el Nuevo Testamento y el Antiguo
Testamento se hace manifiesto en el Nuevo. Ambos se esclarecen mutuamente y,
por tanto, son inseparables.
6. Textos originales y copias
No existen los textos bblicos autgrafos, escritos por la propia mano del autor del
libro de los Jueces, o de la Sabidura, o de Marcos, o de Filemn, etc. Esto no debe
asustarnos, ya que tampoco se conservan los originales de las grandes obras
literarias y filosficas de la antigedad (stas ltimas obras tienen pocos testimonios
textuales, y a veces con diferencias de unos diez siglos o ms entre el original y las
primeras copias).
Cuando en ocasiones se habla de "originales", se refiere a las lenguas en que
originalmente fueron escritos. Por ejemplo, se dice: la traduccin de esta Biblia se
hizo de los originales, es decir, de las lenguas originales, hebreo, arameo y griego,
segn el caso.
7. Copias manuscritas
Material
En la antigedad, para escribir algunas cosas se usaban las tablillas de arcilla, las
ostraka o pedazos de cermica rota, las piedras, los cilindros y las estelas.
Para copiar un libro de la Biblia o toda ella, este material no se utilizaba, pues slo
poda aprovecharse para textos breves. El material empleado para la copia de la
Biblia fue de dos tipos: el papiro y el pergamino.
El papiro (usado en Egipto desde el ao 3,000 antes de Cristo). Es una planta
acutica caa o junco- que se da sobre todo en el Delta del Nilo. Se abra primero el
tallo de la planta y luego se prensaba; las lminas as obtenidas se entrecruzaban, se
aplastaban y se secaban. Era el material ms comn, pero a la vez el ms frgil. Por
lo regular se escriba slo por la parte interior. Se han conservado muchos papiros de
Egipto gracias a su clima seco.
Constituyen el testimonio ms antiguo en el mbito de manuscritos bblicos. El
pergamino se forma con la piel de ciertos animales (ovejas, corderos), preparada con
una tcnica especial perfeccionada en Prgamo, al norte de feso, hacia el ao 100
despus de Cristo. Parece que fue muy difundido por los persas.
En el Nuevo Testamento tenemos un testimonio de su uso en 2 Tim 4, 13: "Cuando
vengas, treme el abrigo que dej en Trada, en casa de Carpo, y los libros, en
especial, los pergaminos".
Del siglo IV despus de Cristo en adelante fue muy comn. Es un material mucho
ms resistente, pero, a la vez, ms caro. Por eso, algunos manuscritos en pergamino
fueron raspados por completo para que pudieran ser utilizados de nuevo.
Formato
El rollo es una larga tira de papiro o piel, reforzada en las extremidades con dos
varas que servan para enrollarla (Cfr. Lc 4, 16-20; Jr 36). An en nuestros tiempos,
los judos utilizan los rollos. El cdice o libro ordinario (ms comn en pergaminos)
fue empleado por los cristianos desde el siglo II; pero por los judos, ms tarde,
parece que a partir del siglo VII. Los cdices griegos se distinguen en unciales o
maysculos y minsculos.
Los primeros son de letras maysculas continuas, ms difciles de leer por no haber
separacin entre las palabras; estuvieron en boga hasta el siglo X u XI; hay un poco
ms de 250 de ellos. Los segundos son de letras minsculas, ms fciles de leer
porque se da la separacin entre las palabras. Empiezan a utilizarse a partir del siglo
IX despus de Cristo y se multiplican desde el siglo XI; son alrededor de 2 mil 600.
8. Lenguas en que se escribi la Biblia
Para la composicin de la Biblia se emplearon tres lenguas: la hebrea, la aramea y la
griega.
En hebreo se escribi casi todo el Antiguo Testamento. Era la lengua propia del
Pueblo de Israel. Su origen es bastante oscuro. Parece que comenzaron a hablarla
los cananeos y despus la adoptaron los israelitas a partir de su estancia en Canan.
En Arameo, lengua ms antigua que el hebreo, se escribieron pocas cosas. Se
pueden citar algunos captulos de Esdras, Jeremas, Daniel y Mateo. El arameo
comenz a introducirse en Israel hacia los siglos IV y III antes de Cristo y tom tanto
fuerza, que lleg a suplantar a la lengua hebrea. Incluso Jess hablaba con el pueblo
en uno de los dialectos arameos.
En griego fueron escritos algunos libros del Antiguo Testamento, como el de la
Sabidura, 2 Macabeos y todos los del Nuevo Testamento menos el Evangelio de san
Mateo. Este griego no era un griego clsico, como era por ejemplo el de
Demstenes, sino un griego popular, vulgar y corriente, llamado Koin = comn, que
usaba el hombre de la calle. Se generaliz despus de la conquista en Grecia por
Alejandro Magno.
Antiguo Testamento
Daniel: hebreo, con fragmentos arameos y griegos
Esdras: hebreo, con insercin de algunos documentos en arameo
Ester: hebreo, con fragmentos griegos
1 Macabeos: hebreo. 2 Macabeos: griego
Tobas y Judit: hebreo o arameo
Sabidura: griego
Todos los dems libros: hebreo
Nuevo Testamento
San Mateo: arameo
Todos los dems libros: griego
[Link] de la Biblia
Hay que decir que, con el correr de los tiempos, se han hecho innumerables
versiones de la Biblia. Entre las ms antiguas que son las que interesan ms- hay
dos muy importantes: la de los "Setenta" y la Vulgata.
La versin de los Setenta. Segn una tradicin, fue realizada por 70 sabios de Israel.
Su elaboracin, entre los siglos III y I antes de nuestra era, estuvo destinada a los
judos de la Dispora o de la dispersin, es decir, para el culto de las comunidades
judas que vivan en el mundo grecorromano, especialmente de Alejandra y que ya
haban olvidado la lengua hebrea, o quiz mejor, con el fin de que pudieran
propagarla en la griega. En cualquier caso, esta traduccin fue importante para los
judos que hablaban el griego y que ms tarde se extendi por los pases
mediterrneos, preparando as el ambiente para el Evangelio.
La versin de la Vulgata. Esta versin fue hecha en latn por san Jernimo en el siglo
IV en Beln. Parti de una necesidad, como la de los Setenta. Durante los dos
primeros siglos se utilizaba en la Iglesia el griego popular, que era el que se hablaba
en el imperio romano. Pero en el siglo III, se fue imponiendo el latn en Occidente.
Por esa razn la tradujo san Jernimo al latn. De ella se han sacado muchas
ediciones hasta nuestros das, desde que el Concilio de Trento la reconoci
solemnemente como la versin oficial latina sin negar por eso, el valor de otras
versiones.
La Sagrada Escritura es muy valiosa para la vida de la Iglesia
Como la Sagrada Escritura es la Palabra de Dios viva, sabemos que su poder y su
fuerza para los cristianos es enorme. La Sagrada Escritura, junto con la Eucarista,
es la que da sustento y vigor a la vida de la Iglesia, asegura la firmeza de la fe, es
alimento del alma y fuente de vida espiritual
La Sagrada Escritura debe ser el alma de la teologa, de la predicacin pastoral, de
la catequesis, de la instruccin cristiana. Slo as aseguraremos en estas
actividades, la presencia de Jesucristo, la Palabra, y por tanto, los frutos de santidad
de las mismas. Invitando a Cristo a que nos acompae en estas acciones, no nos
quedaremos en lo humano. l mismo se encargar de santificar cada palabra que
digamos para darse a conocer a todos los hombres.
La Iglesia recomienda la lectura frecuente de la Sagrada Escritura, ya que
desconocerla es desconocer a Cristo.
