Introducción

En este trabajo conoceremos algunos concepto y varios punto dentro de la

filosofía como es algunos conceptos y desarrollos como lo son: Derecho Natural y
Racionalismo, Caracteres y Métodos principales del Racionalismo, El Derecho
Natural en la Doctrina de B. Espinoza, La Negación del Bien y El Mal, Proceso
Abstracto, El Concepto de la Naturaleza Humana, El Concepto del Estado Natural.
Espero que sea de su agrado.
Realiza un informe de lectura del siguiente tema y los subtemas que explican
el tema central:
I.- Derecho Natural y Racionalismo.
Derecho Natural
El derecho natural es una doctrina ética y jurídica que postula la existencia de
derechos fundamentados o determinados en la naturaleza humana. Propugna la
existencia de un conjunto de derechos universales, anteriores, superiores e
independientes al derecho escrito, al derecho positivo y al derecho
consuetudinario.
También se denomina derecho natural a una de las fuentes del derecho o de la
justicia junto a la costumbre y el derecho positivo o escrito. No debe confundirse
con el iusnaturalismo, un conjunto de pensadores o de escuelas de pensamiento
que se inspiran en el derecho natural; el derecho natural se refiere a un conjunto
de normas o preceptos que nacen de la misma naturaleza o conciencia humana.

Derecho Racionalista
El racionalismo es una corriente de pensamiento filosófico que surge en el siglo
XVII y XVIII en Europa. Sus principales representantes son René Descartes ,
Spinoza y Leibniz. Este pensamiento surge como antítesis al pensamiento que
prevaleció durante la edad media y que se basaba en las búsquedas de
respuestas a través de la fe en Dios.

Los racionalistas sostuvieron que el pilar de la sociedad debe ser la razón.

Plantean que la sociedad progresará a raíz del entendimiento y la búsqueda de la
misma. De esta forma se separa la razón de la fe, predominando aquella en
desmedro de esta.

Según el racionalismo, el mundo es lógico, ordenado y racional; y por ello solo la

razón lo puede descifrar y comprender. Para ellos, el origen del conocimiento no
debe basarse en la experiencia, porque la experiencia se fundamenta en los
sentidos, y los sentidos nos pueden engañar.
Caracteres y Métodos principales del Racionalismo.
Las principales características del Racionalismo son:
 Todo conocimiento que posea un individuo debe estar basado en la razón.
 El hombre posee ideas innatas.
 Los racionalistas piensan que a través de la razón se puede llegar a las
verdades absolutas.
 La razón no conoce límite y puede llegar hasta cualquier sitio.
 Están en contra de todo aquello a lo que no se pueden llegar mediante la
razón, es aquí donde sufre un enfrentamiento con la Iglesia, ya que no
pueden demostrar la Divinidad de Dios. No obstante Descartes consideraba
que Dios existe y se trata de una idea innata.
 Nunca puede prevalecer la fe a la razón.
 Para los filósofos racionalistas las matemáticas y la geometría, son las
ciencias en la que basarse ya que en ellas no se da nada por supuesto todo
se demuestra.

El Derecho Natural en la Doctrina de B. Spinoza.

Baruch Spinoza (1632-1677) elige el camino de la filosofía después de que lo
excomulgaran. Tres son sus principales aportaciones:
1) Lo que distingue a la piedad de la impiedad son las acciones y no las
opiniones;
2) Ninguna Iglesia puede obligar por la fuerza a ser bienaventurado;
3) En una sociedad libre debería ser ilícito a cada uno pensar lo que quiere y
decir lo que piensa.
Para él, nuestra libertad se basa en la propia necesidad natural de las pasiones
las cuáles hay que dominar para comprenderlas y obrar con independencia. La
libertad también tiene limitaciones, y en una sociedad democrática todos se
obligan con un pacto a obrar según la voluntad común aunque no a juzgar y
pensar de la misma forma. Los hombres no pueden pensar del mismo modo y
necesitan pactar la ley que reúna más sufragios y llegado el caso, derogar esa ley.
 1) La libertad política sólo tiene sentido como espacio para la libertad de
razón;
2) Que razón y libertad los exponentes de su máximo poder;
3) Allí donde no hay poder de la razón no hay derecho alguno.

La Negación del Bien y El Mal.

El bien y el mal, por lo demás, se muestran intrínsecamente unidos a aspectos
fundamentales como la libertad humana, el sentido de la vida o hasta la propia
existencia de Dios. Especialmente, se suele tender tanto filosófica como
teológicamente a circunscribir el tema del mal en el marco de la dimensión de la
libertad humana y angélica, seráfica, etc., que parece condición sine qua non para
actuar obrando el mal o el bien, ya sea de manera consciente o más inconsciente.
Bien y mal impactan de continuo en la vida individual y colectiva comunidades,
estados del hombre. Afectan, por tanto, de manera global la existencia humana y,
a pesar de esta facticidad innegable de ambos, parece yacer en lo más recóndito
del alma humana el ancestral anhelo de la eliminación del mal y una positiva
tendencia innata hacia el Sumo Bien, que históricamente se ha tratado de
materializar mediante la búsqueda y consecución, utópica o no, de una ‘sociedad
perfecta’ planificada minuciosamente en la que reinaran supremamente la armonía
y la bondad, y de las cuales pudieran participar todos sus componentes
‘societarios’. En las más de las ocasiones, sin embargo, dichas ideologías han
generado un sinnúmero de falsas ilusiones y degenerado luego con inusitada
celeridad en algunos de los episodios más trágicos y dantescos de la azarosa y,
habitualmente, poco edificante historia humana.

 Platón dice que el Bien es la idea suprema y que el mal es la ignorancia.

 San Agustín pasó gran parte de su vida cuestionándose sobre la existencia
del mal, hasta que leyó a Platón y a San Pablo y se pudo convencer que el
mal no existe, que no es en sí, no tiene Ser, que el mal es ausencia de
bien.
  Aristóteles considera una acción buena aquella que conduce al logro del
bien del hombre o a su fin, por lo tanto, toda acción que se oponga a ello
será mala. Para Aristóteles, la bondad es un atributo trascendental del Ser.
 Sócrates identificaba a la bondad con la virtud moral y a ésta con el saber.
La virtud es inherente al hombre que es virtuoso por naturaleza y los
valores éticos son constantes, por lo tanto el mal es el resultado de la falta
de conocimiento.

Proceso Abstracto.
La abstracción (del latín abstraeré, 'alejar, sustraer, separar') es una operación
mental destinada a aislar conceptualmente una propiedad o función concreta de
un objeto, y pensar qué es, ignorando otras propiedades del objeto en cuestión.

Una de las primeras reflexiones conocidas sobre la abstracción se debe a

Aristóteles, que introdujo el término aphaireis que se tradujo al latín como
abstractio. En contra de Platón, que creía en una intuición directa de las esencias
o ideas, Aristóteles considera que toda idea universal se fundamenta en datos
empíricos. Así, la idea (o concepto) de mesa, por ejemplo, procede del proceso de
comparación de diversos objetos muebles que comparten entre sí unas
características semejantes que podemos "abstraer" y quedarnos con lo que tienen
en común. Aquello que hace que una mesa sea una mesa no es que sea
cuadrada, redonda, rectangular, de madera, de mármol, verde, amarilla o roja,
sino que abstraemos de estos objetos su color, su forma, el material del cual están
hechas y nos quedamos con la idea o el concepto de mesa. Dicho concepto, pues,
procede del proceso mental de abstracción.

El Concepto de la Naturaleza Humana.

A menudo se considera que el término captura lo que es ser humano, o la esencia
de la humanidad. El término es controvertido porque se discute si existe o no tal
esencia. Los argumentos sobre la naturaleza humana han sido un pilar de la
filosofía durante siglos y el concepto continúa provocando un vivo debate
filosófico.

El concepto también sigue desempeñando un papel en la ciencia, con

neurocientíficos, psicólogos y científicos sociales que a veces afirman que sus
resultados han dado una idea de la naturaleza humana. La naturaleza humana se
contrasta tradicionalmente con características que varían entre los humanos,
como las características asociadas con cultivos específicos. Los debates sobre la
naturaleza humana están relacionados, aunque no es lo mismo, con debates
sobre la importancia comparativa de los genes y el medio ambiente en el
desarrollo ("naturaleza versus crianza").

El Concepto del Estado Natural

El estado de naturaleza es aquel período supuesto en el cual el hombre no ha
constituido aún el Estado como entidad legal que limita sus derechos y le impone
obligaciones, sino que vive como el resto de los animales con libertad absoluta de
obrar, sin propiedad privada y haciendo justicia por su propia mano.

Estado en este caso es sinónimo de situación o de forma de vida y no de

institución política, ya que justamente cuando el hombre se organiza en un
territorio e impone normas a quienes allí viven, el estado de naturaleza termina.

2.- Redacta un informe de lectura sobre el Derecho Natural y el racionalismo.

El derecho natural es una doctrina ética y jurídica que defiende dicha existencia de
los derechos del hombre fundados o determinados en la naturaleza humana, que
estos son anteriores y superiores al derecho positivo, es decir, que la vida humana
por ejemplo así como la libertad, son derechos previos y anteriores a cualquier ley
positiva, por lo cual dicho derecho positivo debe respetarlos y defenderlos
siempre, por su condición de derechos fundamentales.
El Derecho natural, son un conjunto de valores o principios que se encuentran en
la naturaleza y conciencia del hombre.
El Derecho natural es universal y eterno.

El derecho natural es una doctrina ética y jurídica que postula la existencia de

derechos fundamentados o determinados en la naturaleza humana. Propugna la
existencia de un conjunto de derechos universales, anteriores, superiores e
independientes al derecho escrito, al derecho positivo y al derecho
consuetudinario. Se denomina iusnaturalismo al conjunto de pensadores o de
escuelas de pensamiento que se inspiran en el derecho natural.

El racionalismo tiene al El filósofo francés René Descartes como su principal

exponente.

El racionalismo es una corriente filosófica que acentúa el papel de la razón en la

adquisición del conocimiento. Contrasta con el empirismo, que resalta el papel de
la experiencia, sobre todo el sentido de la percepción. El racionalismo se
desarrolló en Europa continental durante los siglos XVII y XVII.
Se entiende por racionalismo a la doctrina filosófica que afirma y sostiene la
supremacía de la razón sobre la experiencia. ... Es por ello que el racionalismo
dice que la razón es la generadora del saber y que éstos conocimientos son
innatos en el ser, pero que éstos se encuentran ocultos en nuestra mente.
 Conclusión
En este trabajo hemos aprendido mucho sobre la diferencia entre Estado natural y
naturaleza humana desde un punto mas filosófico, también hemos podido analizar
el significado entre el bien y el mal para la humanidad también pudimos analizar
sobre derecho natural y racionalización para poder destacar sus ideología ya que
dichos conocimientos nos serán de mucha importancia en nuestro desempeño
profesional.
 Bibliografía
 Significado de Derecho natural (Qué es, Concepto y Definición)
www.significados.com ›
 derecho-natural iusnaturalismo racionalista
 CORE core.ac.uk › download › pdf Baruch Spinoza
 Wikipedia, la enciclopedia libre es.wikipedia.org › wiki
 Baruch_Spinoza El bien y el mal, sólo conceptos o nociones valorativas.
 www.gestiopolis.com › el-bien-y-el-mal-solo-conceptos
 Naturaleza humana – Wikipedia
 la enciclopedia libre es.wikipedia.org › wiki › Naturaleza_humana