EJERCICIOS CLASE - LITERATURA
CAPÍTULO: Teoría literaria y Clasicismo
TEMA: Figuras literarias – Teatro griego
PRODUCTO: REPASO
PROFESOR: Alex Ramos Arancibia
PARA LA CLASE:
01. Marque la alternativa que contiene
afirmaciones correctas sobre los géneros literarios.
I. Las obras del género épico solo narran
acontecimientos heroicos del pasado.
II. La objetividad del género dramático se debe a la
presencia de relatos.
III. Las narraciones y las descripciones caracterizan
a las obras épicas.
IV. El género lírico es subjetivo y objetivo porque
expresa la emoción personal.
V. En las obras dramáticas las acciones son
representadas en un escenario.
A) II y III
B) I y V
C) III y V
D) I y II
02. Marque la verdad (V) o falsedad (F) según
corresponda.
( ) Narrador omnisciente: Se parte de un hecho y
tras varias vicisitudes el personaje vuelve a la
situación inicial.
( ) In media res: Se trata de un comienzo abrupto
empleado para captar la atención del lector.
( ) Flash-back o analepsis: El narrador traslada la
acción al pasado.
( ) Narración cíclica: los hechos se suceden
siguiendo un orden cronológico.
a) VFVF b) FVFF
c) FFVF d) FVVF
03. Relaciona:
A. "El amigo verdadero ha de ser como la sangre.”
B. “Érase un naricísimo infinito”
C. "mujer/ mapa de música claro de río fiesta de
fruta"
I. Dimensiona una característica facial al extremo
II. Asemeja la cofradía con un elemento vital
III. Relaciona al ser con una expresión artística
IV. Exagera la existencia al reflejarlo con un
torrente de la naturaleza.
1. Símil
2. Metáfora
3. Epíteto
4. Hipérbole
A) AI2 – BIII3 – CIV1
B) AII1 – BI4 – CIII2
C) AII1 – BIV4 – CI2
D) AI2 – BIII3 – CIV4
04. Distinga las figuras literarias que se emplean en
los versos del poema “Amor eterno”, de Gustavo
Adolfo Bécquer.
Podrá nublarse el sol eternamente;
Podrá secarse en un instante el mar;
Podrá romperse el eje de la tierra
Como un débil cristal.
¡Todo sucederá! Podrá la muerte
Cubrirme con su fúnebre crespón;
Pero jamás en mí podrá apagarse
La llama de tu amor.
A) Anáfora – símil – epíteto – hipérbole.
B) Hipérbaton – hipérbole – metáfora – sinestesia.
C) Símil – sinestesia – anáfora – antítesis.
D) Hipérbaton – metáfora – polisíndeton –
sinestesia.
05. En los siguientes versos de Francisco de
Quevedo, ¿qué figuras literarias se han empleado?
Cerrar podrá mis ojos la postrera
sombra que me llevare el blanco día,
y podrá desatar esta alma mía
hora a su afán ansioso lisonjera (…)
A) Hay una comparación entre la sombra y la
muerte, por ello el uso del símil, pero también se
presenta una metáfora al generar el desorden de
la vida del ser humano.
B) Destaca la hipérbole al manifestar lo exagerado
que puede llegar el ser humano al término de su
vida; y el epíteto al detallarnos una cualidad de la
muerte.
C) La vida y la muerte se presentan como dos
colores generando así la sinestesia, mientras que
la hipérbole se refleja al oponerse dichos
elementos cromáticos.
D) Se presenta una metáfora que refleja la vida y la
muerte, además el uso del hipérbaton al
desordenar la idea señalada.
06. La metáfora es una de las figuras literarias más
utilizadas por los autores. Esta consiste en la
sustitución de términos cuyos significados
presentan alguna semejanza. De acuerdo con esta
definición, elija la opción que presenta un caso
ajeno a la metáfora.
A) Cuerpo de mujer, blancas colinas, muslos
blancos... (Pablo Neruda)
B) Era del año la estación florida... (Luis de Góngora
y Argote)
C) Con el aire se batían/ las espadas de los lirios.
(Federico García Lorca)
D) ¡Hay gentes tan desgraciadas, que ni siquiera/
tienen cuerpo... (César Vallejo).
07. (UNMSM 2017 – II) La antigua ceremonia
religiosa griega vinculada al culto en honor del dios
Dionisos evolucionó hasta convertirse en
representación teatral gracias
A) al empleo del diálogo entre los integrantes del
coro y quien desempeñaba el rol de corifeo.
B) al uso frecuente de las máscaras, que servían
para ocultar la identidad de los actores de la
tragedia.
C) a la continua interacción de los integrantes del
coro con el público que asistía a la representación.
D) a que las representaciones se realizaban al aire
libre en las denominadas fiestas dionisíacas.
08. «TIRESIAS.- Yo no quiero afligirme a mí mismo
ni a ti. ¿Por qué me interrogas inútilmente? No te
enterarás por mí.
EDIPO.- ¡Oh el más malvado de los malvados, pues
tú llegarías a irritar, incluso, a una roca! ¿No
hablarás de una vez, sino que te vas a mostrar así
de duro e inflexible?
TIRESIAS.- Me has reprochado mi obstinación, y no
ves la que igualmente hay en ti, y me censuras.
EDIPO.- ¿Quién no se irritaría al oír razones de esta
clase con las que tú estás perjudicando a nuestra
ciudad?
TIRESIAS.- Llegarán por sí mismas, aunque yo las
proteja con el silencio».
Según el fragmento de Edipo rey ¿qué le reprocha
Edipo a Tiresias?
A) Tramar con Creonte un plan para echarlo de la
ciudad de Tebas.
B) Su obstinación en no revelar la identidad del
asesino de Layo.
C) Presiente que Tiresias podría revelar su terrible
pasado.
D) La ambición desmedida de poder y su negativa
a irse de Tebas.
09. (UNMSM 2019-I)
EDIPO.− ¡Oh Tiresias, que todo lo manejas, lo que
debe ser enseñado y lo que es secreto, los asuntos
del cielo y los terrenales! Aunque no ves,
comprendes, sin embargo, de qué mal es víctima
de nuestra ciudad. A ti te reconocemos como único
defensor y salvador de ella, señor. Porque Febo, si
es que no lo has oído a los mensajeros, contestó a
nuestros embajadores que la única liberación de
esta plaga nos llegaría si, después de averiguarlo
correctamente, dábamos muerte a los asesinos de
Layo o les hacíamos salir desterrados del país.
De acuerdo con el fragmento anterior, ¿qué
atributos reconoce Edipo a Tiresias?
A) El don para comprender y su habilidad para
juzgar de manera imparcial a los asesinos de Layo.
B) La destreza en la formulación de razones para el
destierro y sus facultades en la investigación.
C) El reconocimiento de lo arcano, su gran
entendimiento y la autoridad que ejerce sobre la
ciudad.
D) La capacidad del magisterio, la visión interior y
una fuerza externa de salvar a los ciudadanos.
10. EDIPO: ¡Tú, ése! ¿Cómo has venido aquí? ¿Eres,
acaso, persona de tanta osadía que has llegado a
mi casa, a pesar de que es evidente que tú eres el
asesino de este hombre y un usurpador manifiesto
de mi soberanía? ¡Ea, dime, por los dioses! ¿Te
decidiste a actuar así por haber visto en mí alguna
cobardía o locura? ¿O pensabas que no descubriría
que tu acción se deslizaba con engaño, o que no me
defendería al averiguarlo? ¿No es tu intento una
locura: buscar con ahínco la soberanía sin el apoyo
del pueblo y de los amigos, cuando se obtiene con
la ayuda de aquél y de las riquezas?
En relación al fragmento anterior de Edipo Rey,
marque la alternativa que contiene la afirmación
correcta.
A) Enuncia una posible treta entre el mensajero de
Corinto y Tiresias para arrebatarle el reinado de
Tebas.
B) Estas palabras hace referencia a Creonte,
hermano de Layo, que ostenta el trono de Tebas.
C) El héroe se siente ofuscado al ser señalado como
asesino, por ello enuncia una conspiración en su
contra.
D) Se muestra cómo el héroe va cometiendo hybris
al ser despojado de todo acto racional y acusar sin
reparo a Tiresias, adivino de Creonte.
TAREA
01. ¿Qué figuras literarias aparecen en los
siguientes versos?
Esta luz, este fuego que devora./ Este paisaje gris
que me rodea./ Este dolor por una sola idea./ Esta
angustia de cielo, mundo y hora.
a) Hipérbole y anáfora.
b) Hipérbole y aliteración.
c) Antítesis y oxímoron.
d) Polisíndeton y asíndeton.
02. Todo el mundo huye de mi corazón
Porque parece un cocodrilo. Todo el mundo dice
Que no soy un hombre sino un árbol derribado.
En los versos citados del poema «Ceremonia
solitaria alrededor de un tintero», de
Jorge Eduardo Eielson, ¿qué figuras literarias
fueron empleadas?
A) Metáfora e hipérbaton B) Símil y metáfora
C) Hipérbaton e hipérbole D) Símil y epíteto
03. ¿Cuál es la figura literaria que interviene en los
próximos versos?
Y en el fondo es tan hondo mi dolor
Porque me voy y no se puede cambiar
De corazón como de sombrero
Sin haber sufrido primero.
A) Metáfora, ya que traslada el concepto de la
despedida con el cambio de una indumentaria.
B) Epíteto, ya que busca, a través de la
adjetivación, resaltar la desdicha del hablante
lírico.
C) Hipérbaton, ya que el hablante lírico muestra su
profunda congoja a través de la exageración.
D) Símil, ya que realiza una comparación entre la
utilización de una indumentaria y el sentimiento.
04. ¿Qué figura literaria se emplea en esta cita de
la novela El ingenioso hidalgo don Quijote de la
Mancha?
Treinta mil volúmenes se han impreso de mi
historia, y lleva camino de imprimirse treinta mil
veces de millares, si el cielo no lo remedia.
A) Hipérbaton, ya que exagera la fama que recae
en él al referir los tirajes de la impresión.
B) Epíteto, ya que resalta la característica del
personaje (famoso), a través de los tirajes que se
están imprimiendo.
C) Metáfora, porque relaciona la fama con la
popularidad de los libros y sus aventuras.
D) Hipérbole, porque hace gala de la enorme
popularidad que ejerce sus historias y, por ello, las
vastas impresiones.
05. Con respecto a las características de las obras
dramáticas de Sófocles, marque la alternativa que
contiene la afirmación correcta.
A) Brindan una mirada interior respecto a los
personajes y sus motivaciones.
B) Desarrollan diversos conflictos y personajes
trágicos a través de trilogías.
C) Amplían a tres los actores, por ello su autor es el
creador de la tragedia.
D) Logra humanizar el teatro clásico al insertar
personajes de la llamada Edad Heroica.
06. EDIPO.- Yo lo volveré a sacar a la luz desde el
principio, ya que Febo, merecidamente, y tú, de
manera digna, pusieron tal solicitud en favor del
muerto; de manera que verán también en mí, con
razón, a un aliado para vengar a esta tierra al
mismo tiempo que al dios. Pues no para defensa de
lejanos amigos sino de mí mismo alejaré yo en
persona esta mancha. El que fuera el asesino de
aquél tal vez también de mí podría querer vengarse
con violencia semejante. Así, pues, auxiliando a
aquél me ayudo a mí mismo.
¿Qué rasgo de la tragedia griega podemos apreciar
en el fragmento de Edipo rey?
A) El desarrollo de la catarsis
B) El recurso de la ironía trágica
C) El uso del deus ex machine
D) Protagonismo de las deidades
07. ¡Oh habitantes de mi patria, Tebas, miren aquí
a Edipo, el que solucionó los famosos enigmas y
fue hombre poderosísimo, aquel al que los
ciudadanos miraban con envidia por su destino!
¡En qué cúmulo de terribles desgracias ha venido a
parar! De modo que ningún mortal puede
considerar a nadie feliz con la mira puesta en el
último día, hasta que llegue al término de su vida
sin haber sufrido nada doloroso.
El fragmento anterior corresponde al final de Edipo
rey, de Sófocles. Entonces, a partir de lo expresado
en dicho fragmento, se puede colegir que
A) los seres humanos están expuestos a la
concepción de destino inevitable.
B) los mortales están libres de la influencia de los
dioses quienes los protegen.
C) la religión griega se presenta optimista respecto
a la búsqueda de felicidad.
D) la noción del destino inevitable en la que el
héroe debe sucumbir es ajena.
08. EDIPO.- ¿Cómo podría llegar junto a nosotros
con rapidez?
YOCASTA.- Es posible. Pero ¿por qué lo deseas?
EDIPO.- Temo por mí mismo, oh mujer, haber
dicho demasiadas cosas. Por ello, quiero verle.
YOCASTA.- Está bien, vendrá, pero también yo
merezco saber lo que te causa desasosiego, señor.
EDIPO.- Y no serás privada, después de haber
llegado yo a tal punto de zozobra. Pues, ¿a quién
mejor que a ti podría yo hablar, cuando paso por
semejante trance?
Con relación al fragmento anterior de Edipo Rey,
marque la alternativa que contiene la afirmación
correcta
A) Ambos personajes están angustiados por la
muerte del rey Layo.
B) La llegada del testigo de la muerte de Layo
disipará toda duda atormentada a Edipo.
C) Yocasta teme encontrarse envuelta en los
designios de los dioses.
D) Edipo no puede controlar su terquedad y por
ello insta a Yocasta a encontrar al asesino.
09. «Edipo: [...] Cualquiera de vosotros que sepa
por mano de quién pereció Layo, hijo de Lábdaco,
ordeno que me lo declare todo. Y si teme, por
presentar a sí mismo la acusación, no sufrirá otra
penalidad que salir sin daño del país [...] A ese
hombre, quienquiera que sea, prohíbo que ningún
habitante de esta tierra cuyo trono y poder poseo,
le acoja, ni le dirija la palabra…».
A partir del fragmento citado de la tragedia Edipo
rey, de Sófocles, se puede deducir que
A) Edipo indica el castigo que sufrirá el asesino de
Layo.
B) la temible peste terminará por destruir la ciudad
de Tebas.
C) el rey de Tebas lamenta haber dado muerte a su
padre.
D) Edipo se dispone a cumplir el destierro como
castigo.
10. CORO, ESTROFA 2ª: Si alguien se comporta
orgullosamente en acciones o de palabra, sin sentir
temor de la Justicia ni respeto ante las moradas de
los dioses, ¡ojalá le alcance un funesto destino por
causa de su infortunada arrogancia! Y si no saca
con justicia provecho y no se aleja de los actos
impíos, o toca cosas que son intocables en una
insensata acción, ¿qué hombre, en tales
circunstancias, se jactará aún de rechazar de su
alma las flechas de los dioses? Si las acciones de
este tipo son dignas de horrores, ¿por qué debo yo
participar en los coros?
En relación al fragmento anterior de Edipo Rey, se
puede desprender que:
A) Los dioses castigan la soberbia de los mortales.
B) Es mejor ser honesto con las decisiones que uno
toma
C) No es bueno desear el mal a nadie sino a sí
mismo.
D) Los dioses también sufren la arrogancia de los
impíos inmortales.