I.E.

42003 CRNL GREGORIO ALBARRACIN

EDA 04 : LOGROS Y DESAFÍOS DESPUÉS DEL TAHUANTINSUYO

ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE 18

“EL LEGADO CULTURAL INCA”

1. GRADO Y SECCIÓN : SEGUNDO DE

2. NIVEL :SECUNDARIA
3. DOCENTE : ELISABETH TITO VICENTE
4. TIEMPO : 03 HORAS
5. FECHA DE ENTREGA DE EVIDENCIA: 18 al 22 de Julio

COMPETENCIAS TRANSVERSALES Gestiona su aprendizaje de manera autónoma.

COMPETENCIAS DEL ÁREA Construye interpretaciones históricas.
CAPACIDADES Interpreta críticamente fuentes diversas.
Comprende el tiempo histórico.
PROPÓSITO Reconocerán el origen del imperio más grande que tuvo nuestro país y comparan los cambios
y permanencias que se dan en la actualidad.
PRODUCTO/EVIDENCIA Elabora un organizador visual, dibuja Y/o pega 1 imagen por cada aspecto.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN Utilicé y comparé fuentes de información sobre el legado cultural dejado por el imperio de
los incas.
Expliqué cómo el legado cultural del Perú antiguo continúa hasta la actualidad y contribuye
en la construcción del país que anhelamos.

EL LEGADO CULTURAL INCA

Antes de que surgiera el Tahuantinsuyo, numerosas
culturas ocuparon el espacio andino y crearon una
amplia variedad de técnicas de distinto tipo de. Los
incas tuvieron la capacidad de asimilar los
conocimientos de sus antepasados y de difundirlos a
lo largo del territorio que conquistaron.
LA METALÚRGIA.
Los incas aprovecharon el desarrollo metalúrgico del
Altiplano, donde se desarrolló la cultura Tiahuanaco y
la costa norte donde vivieron los Lambayeque y los
Chimúes.
En el Tiahuanaco se difundió el uso del bronce
(aleación de cobre y estaño), metal con el cual se
elaboraron objetos utilitarios y militares mientras
que el oro y la plata fueron utilizados para la confección de objetos rituales. Los metales eran fundidos en pequeños
hornos conocidos como huairas.
Las figuras zoomorfas representaban a los camélidos (llama, alpaca, vicuña). Los investigadores aseguraban que esas
figuras eran parte de las ofrendas que se entregaban a los dioses para asegurar la fertilidad del ganado.
LA CERÁMICA.
La cerámica incaica se caracterizó por tener: superficie pulida y ser polícroma y precocida. Predominaron en su
decoración los colores marrón, naranja, crema, amarillo, rojo, así como los diseños geométricos y zoomorfos, la mayor
parte de la cerámica inca se producía en serie, empleando moldes.
Se pueden diferenciar claramente las vasijas fabricadas para uso diario, es decir, utiliitarias (vasos, depósitos, platos y
otros recipientes), de las que fueron hechas con fines ceremoniales. Estas últimas tenían una decoración más elaborada
y minuciosa ya que eran parte de fiestas y rituales sagrados.
Entre las formas comunes de la cerámica inca está el urpu o aríbalo y el kero o vaso ceremonial.
LA TEXTILERÍA.
La tradición textil heredada de los pueblos preincas ejerció influencia en los tejedores incas. Los tejidos que eran
confeccionados a gran escala utilizaron lana (de llama, alpaca y vicuña) y algodón, no sólo cumplían una función
utilitaria; también tenían un valor económico, social y religioso.
De toda la materia prima, la llama era la más áspera y resistente; de la alpaca, la más suave y sedosa en tanto que de la
vicuña se reservó para la élite.
El policromado es una de las características más saltantes de los textiles. La lana de llama proporcionaba fibras de
colores blanco, café y negro, la lana de la vicuña era de color del trigo. La lana de la alpaca brindaba tonalidades
naturales (blanco, negro, rojo oscuro, marrón, amarillo y gris). El algodón se usó en sus dos variedades: blanco y pardo.
El teñido de las lanas de los camélidos y del algodón estaba a cargo de especialistas llamados canticamayocs. Ellos
elaboraban tintes de origen vegetal (del achiote obtenían el naranja) y de origen animal (de la cochinilla, el rojo, y del
múrex, el púrpura).
Las hermosas prendas fueron quizá uno de los elementos más valorados dentro de la red de las relaciones recíprocas
entabladas entre el inca y los curacas, así como entre estos últimos y los miembros del aillu. Cuando el inca se
desplazaba por el imperio, regalaba textiles, principal manufactura de sus depósitos, como parte de la redistribución.
En el aspecto social, los tejidos servían para distinguir a los diferentes grupos. La calidad y la ornamentación de los
tejidos que poseía una persona eran indicadores de su rango e importancia. También cumplían un valor ritual, que se
manifestaba en la constante entrega de ofrendas textiles a las huacas y divinidades andinas.
El ajuar funerario quedaba a cargo de los parientes del difunto, quienes debían acompañarlo de abundantes textiles para
que su rango e importancia quedaran bien definidos.
TIPOS DE TEXTILES.
Existían varios tipos de tejidos. Los más conocidos fueron la abasca y el cumbi. La abasca era un producto casero de alta
calidad que se elaboraba en telares sencillos; tuvo una amplia difusión y era apreciado por el uso que se daba en los
rituales. El cumbi destacó por su suavidad, fino acabado y hermoso colorido. Con este tejido se confeccionaban prendas
con elegantes bordados y adornos de plumas de aves exóticas, oro, plata o mullu. Las prendas más exquisitas fueron los
unkus o camisetas.
La vestimenta en el mundo andino fue durante muchos años un elemento que diferenció a los miembros de las distintas
etnias. El hombre vestía una túnica corta llamada unku, mientras que la mujer una túnica larga denominada acsu. A esto
se sumaba el manto que en el hombre recibía el nombre de llacolla y en la mujer el de lliclla.
Los textiles no solo se empleaban para la vestimenta, ya que también eran colocados en las paredes como parte de la
decoración.
Los incas masificaron la producción textil hasta alcanzar niveles nunca antes vistos. Los testimonios de los cronistas
ilustraron el asombro que les producía ver sacar miles de prendas de las colcas sin que estas vaciaran. Esto se debió
principalmente a la capacidad que tuvo el Estado para movilizar tejedores (mita) y hacer que produjeran al máximo.
NUESTRO RETO PARA ESTA ACTIVIDAD ES:
-Elabora un organizador visual.
-Dibuja y/o pega 1 imagen por cada aspecto.

AUTOEVALUAMOS NUESTROS APRENDIZAJES

Ahora nos autoevaluamos para reconocer nuestros avances y lo que requerimos mejorar.
Coloca una “x” de acuerdo con lo que consideres. Luego, escribe las acciones que tomarás para mejorar tu aprendizaje.
Competencia: Construye interpretaciones históricas
CRITERIOS Lo logré Estoy en ¿Qué puedo
proceso de hacer para
lograrlo mejorar mis
aprendizajes?
01 Utilicé y comparé fuentes de información sobre
el legado cultural dejado por el imperio de los
incas.
02 Expliqué cómo el legado cultural del Perú antiguo
continúa hasta la actualidad y contribuye en la
construcción del país que anhelamos.

ACTIVIDAD COMPLEMENTARIA
Ahora, revisamos la información de las Cuaderno de fichas de aprendizaje de Ciencias Sociales 2º de la página 70 a la 79
y contestamos las preguntas después de leer comprensivamente.

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Prof. Elisabeth Tito Vicente SUBDIRECCIÓN DE FORMACIÓN GENERAL