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Lucas 1:1-25
Introducción
La historia de Jesús en el Evangelio de Lucas inicia con el anuncio y posteriormente el
nacimiento de Juan el Bautista, es el único evangelio que va tan atrás para iniciar a
narrar la historia, esto sin tomar en cuenta que Juan se fue a antes de la fundación del
mundo, a la eternidad, pero si tomamos en cuenta la historia terrenal solamente entonces
es Lucas el único que inicia a narrar 1 año y medio antes del nacimiento de Jesús.
El día de hoy vamos a iniciar hablando de el gran evento de anunciación del nacimiento
del Juan.
Este Herodes que es mencionado aquí no Herodes el que mando a matar a Juan, ni
Herodes delante de quien se presento Jesús en las ultimas horas de su vida, este Herodes
era conocido como Herodes el Grande y era el padre del Herodes que le mencioné
anteriormente y de quien hablaremos mas adelante.
Lucas menciona a este Herodes con el propósito de fechar el acontecimiento que esta a
punto de narrar, pero inspirado por el Espíritu Santo nos pone en contexto el terror que
estaban viviendo los judíos durante ese reinado y que a pesar de que este Herodes fue
quien reconstruyó el templo de Salomón para los judíos era completamente rechazado
por su crueldad.
Es bajo ese contexto de temor y peligro que vivía el pueblo judío que Dios escoge a
Zacarías y Elisabet para que sean los padres de precursor del salvador. Aunque la biblia
dice que oremos por los que están en eminencia para que vivamos quieta y
reposadamente en toda piedad y honestidad, también la biblia demuestra que cuando
Dios tiene un propósito no hay rey, ni gobernador, ni presidente que pueda oponerse a la
voluntad de Dios.
Zacarías que su nombre quiere decir Dios se acuerda era sacerdote evidentemente
descendiente de Aron que eran los únicos que podían ser sacerdotes y era de la Orden de
Abías. En los días de David se dividieron los sacerdotes por ordenes o Grupos, 24
específicamente y Abías era una de esas divisiones. Era de gran importancia para un
sacerdote casarse con una buena mujer, pero que pudiera casarse con una mujer del
mismo linaje de Aron era de doble bendición. Ese fue el caso de Aron que se casa con
Elisabet que su nombre quiere decir “el pacto de Dios” y si unimos los dos nombres
diríamos Dios recuerda su pacto.
Estas declaraciones del versículo 6 comprueban y reafirman que eran una pareja unida
por Dios. Habían sido justificados delante de Dios y en consecuencia de eso andaban
irreprensibles delante de Dios.
b. Eran estériles
7. Pero no tenían hijo, porque Elisabet era estéril, y ambos eran ya de edad
avanzada.
Este es el primer “pero” de esta linda historia, marca como un punto negativo en contra
de la pareja escogida. Usted sabe que para los judíos una mujer estéril estaba maldita
por Dios y un hombre sin hijos, sin descendencia también se sentía castigado por Dios.
En Gen 30:1 vemos a Raquel decirle a Jacob dame hijo o me muero y todos
recordamos como Ana lloraba amargamente por no tener hijos y Penina le hacia Bullin
por esto. Pero toda pareja a pesar de la esterilidad oraba a Dios para que Dios le diera
hijos, ellos sabían que Dios lo podía hacer, pero en este caso ya era avanzados en edad,
es decir, se había “complicado” mucho mas el milagro.
Imagínate que vas a esa ciudad o aldea a la que pertenecía Zacarías y Elisabet y le
dijeras a sus vecinos que ellos iban a ser los padres del precursor del Señor, nadie te
creería. Por eso es que hay que dejar que Dios termine la historia, no sabemos lo que
Dios va a ser con cada uno de nosotros mantengamos orando los unos por los otros para
que el que inicio en nosotros la buena obra la termine.
Lo que pareciera un punto en contra de ellos Dios lo usó para glorificarse. Dios le dijo a
Pablo mi poder se perfecciona en tu debilidad. Nuestras debilidades, nuestras carencias
son el escenario perfecto para que Dios se glorifique.
La reaccion de Zacarías al ver al angel era de esperar, recuerden que hace 400 años que
no hay manifestacion de Dios en el Pueblo, no había voz de Dios y zacarias que entra
por primera vez, no le explicaron que en la Casa de Dios, Dios podia estar.
Esto habla de la osadía y la valentía que Juan iba a tener parecida a la de Elías, un
pequeño símil que podemos hacer entre estas dos figuras es que, así como Elías
enfrentaba a Acab cara a cara, Juan enfrentaba a Herodes el tetrarca.
Además de esto vemos el resultado de del ministerio de Juan anunciado por el ángel
c. La incredulidad de Zacarías
18. Dijo Zacarías al ángel: ¿En qué conoceré esto? Porque yo soy viejo, y mi
mujer es de edad avanzada.
Zacarías no creyó lo que el ángel le dijo, lo vio como imposible, pero lo interesante de
esto es que Zacarías estaba orando por eso. El ángel le dice en el verso 13 tu oración ha
sido oída, nosotros los seres humanos somos incrédulos y esto demuestra que a veces
oramos sin creer que Dios lo va a hacer.
Por esta incredulidad Zacarías queda Mudo y según el verso 62 y 63 de este mismo
capitulo también esta sordo porque la gente le hablaba por seña. Este escarmiento del
ángel hacia Zacarías fue de castigo por su incredulidad y además era una señal de que
era el mensaje de Dios que Gabriel estaba trayendo.
Pero dentro del mismo castigo vemos la misericordia de Dios, porque Dios no dejaría de
hacer lo que le había prometido por la incredulidad de Zacarías sino que le dice que
quedaría mudo hasta que se cumpliese lo que el le había dicho. Ver 21.
3. Empieza a cumplirse el anuncio
23
Y cumplidos los días de su ministerio, se fue a su casa.
24
Después de aquellos días concibió su mujer Elisabet, y se recluyó en casa por
cinco meses, diciendo:
25
Así ha hecho conmigo el Señor en los días en que se dignó quitar mi afrenta entre
los hombres.
Pasado una semana después del servicio Zacarías se fue a su casa y allí ocurre el
milagro que traería al mundo al precursor del salvador.
Lucas 1:1-25
Mt 2:16.
En Gen 30:1