REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD CATÓLICA SANTA ROSA

CÁTEDRA: ECONOMÍA POLÍTICA
SEGUNDO (2°) TRIMESTRE

LA TEORÍA ECONÓMICA DE “El CAPITAL” DE KARL MARX

FRENTE AL SOCIALISMO DEL SIGLO XXI

Estudiante:
Herrera, Francisco.
C.I.: V-15.434.443

Caracas, 13 de Julio de 2018

 ÍNDICE

Introducción……………………………………………………………………3
La teoría Económica de Karl Marx en su obra “El Capital”…………….4-5
La teoría económica de Karl Marx frente al Socialismo del siglo XXI…6-7
Conclusiones………………………………………………………………….8
Bibliografía…………………………………………………………………….9
 INTRODUCCIÓN

En Economía Política, es justo y necesario analizar las obras del alemán Karl
Marx, Dr. en filosofía en la Universidad de Jena Alemania (1841) y arduo crítico de
la economía política a nivel teórico. Influenciado por le filosofía de Hegel, su obra
más importante para la historia de la humanidad moderna es “El Capital”, que ya
cumple 157 años de su lanzamiento (1867), y cuyos segundo y tercer tomo fueron
lanzados post mortem, por adaptaciones de su amigo, el autor Friedrich Engels.

En si, el libro es una crítica a la economía política, al capitalismo, a la sociedad y

sus clases segregacionistas y sus teorías son conocidas como “Marxismo”, son la
base teórica-filosófica del comunismo, social-democracia, stalinismo,
eurocomunismo, el materialismo histórico y el socialismo, el socialismo científico y
el socialismo del siglo XXI.

Lo interesante de sus obras, es que si bien fueron plateadas en un momento

histórico sumamente anterior, fueron la leña del fuego que encendió la
conformación de la Unión Soviética, la Revolución Industrial, o cuándo diversos
grupos se organizan y luchan por las reformas sociales y por sus beneficios y aún
en la actualidad, sus postulados mantienen vigencia, cuando podemos observar
que tal como afirmaba Marx, la riqueza de un ínfimo grupo de personas es la que
domina al mundo, las crisis financieras están a la vuelta de la esquina y la
industrialización desmedida desvaloriza el capital humano hasta deshumanizarlo,
el monopolio, la globalización.

Es por ello que el presenta ensayo plantea enfrentar, de forma somera, la teoría
económica de Marx con el Socialismo del siglo XXI.

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 TEORÍA ECONÓMICA DE KARL MARX EN SU OBRA “EL
CAPITAL”

La realidad geopolítica del mundo, amerita revivir la carga conceptual

presentada por Marx en sus publicaciones, en especial la de “El Capital”. Existe en
la actualidad una marcada diferenciación entre las clases que dominan el capital en
el mundo.

“El capital” de Marx está dividido en 3 libros, el primero denominado

“El Capital. Transformación de la mercancía en dinero, transformación del dinero en
capital, la plusvalía, el salario, y el proceso de acumulación del capital”, el segundo: “La
metamorfosis del capital y su ciclo, la rotación del capital y la reproducción y circulación
del capital social global.” Y el tercero “La transformación de la plusvalía en ganancia, la
transformación de la ganancia en ganancia media, ley de la tendencia decreciente de la
cuota de ganancia, el capital comercial, el capital productor de interés, la renta del
suelo, y la renta y sus fuentes.”

El primer libro analiza pues las fases de la acumulación del capital:

 El objetivo es acumular capital.
 El empresario (acumulador del capital) produce bienes o servicios para venderlos
y obtener una ganancia.
 A ese bien o servicio producido, debe asignársele un valor (que se determina por
la cantidad de trabajo que implico hacerlo).
 Es el obrero (no el empresario) quien trabaja y quien es el que logra que se le de
un valor a ese bien o servicio, pero el obrero no vende el producto para obtener
ganancia, el vende su trabajo al empresario es a cambio de un “salario”.

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  El empresario tiene doble ganancia: la que obtiene al vender el producto y la que
obtiene del diferencial entre lo que paga al trabajador como salario y esa
ganancia de la venta, a lo que llaman plusvalía.
 Aquí observamos la cadena de explotación al obrero.

Este libro presenta conceptos en economía política que serían utilizados y

considerados a lo largo de la historia como: producción de mercancías, plusvalía,
alienación, explotación de trabajadores, la lucha de clases, la circulación del capital,
concentración de capital, crisis del capitalismo, burguesía. Destaca así pues una
denuncia que no sería advertida por las masas, sino muchos años después, con la
masificación del libro, referida a que en la acumulación de capitales, los empresarios
explotan a los trabajadores y a los obreros a través de la plusvalía.

Se evidenció pues como la burguesía dominante oprimía a estas clases sociales en

virtud de la producción del capital. Marx con su libro otorgó las herramientas teóricas
del capitalismo, que convierte todo bien o servicio en algo con valor para ser canjeado
por ganancia o dinero, de forma especulativa.

Si analizamos detenidamente las economías mundiales de los países,

evidenciaremos que presentan un modelo mixto entre el modelo capitalista y el modelo
si se quiere decir, marxista.

La importancia didáctica del texto, es que contiene entonces las herramientas

teóricas conceptuales para analizar cualquier asunto desde el punto de vista
económico, lo importante del libre es haber sembrado el germen, la semilla, en esas
clases que posteriormente, sabrán contra quien deben orientar sus acciones sin caer en
la alienación, orientado más bien a la organización de las clases y a la lucha de estas
por sus derechos a la obtención en la ganancia de esos bienes y servicios que

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contribuye a producir, el surgimiento del socialismo.

La TEORÍA ECONÓMICA DE KARL MARX EN SU OBRA “EL

CAPITAL”
FRENTE AL SOCIALISMO DEL SIGLO XXI

Esta corriente de acepción latinoamericana, impulsa la especial posición de

poder que puede tener ese obrero productor de bienes y de ganancia, al que
puede concentrársele en unidades productivas, que en virtud del conocimiento que
tienen de las teorías económicas mencionadas en el capitulo anterior, lo deslastran
de esa visión de proletariado amorgo desorganizado que tanto fue oprimido en esa
época en la que Marx erigió las obras que posteriormente serían objeto de estudio
por innumerables generaciones. El obrero visto a la luz de los avances
tecnológicos, debe enfocarse en la capacidad de tecnificación científica y de esa
forma progresar a nivel económico e industrial. La finalidad ideológica es la
construcción de una sociedad sin clases.

Es importante analizar también lo que se plantea actualmente respecto a la

redistribución de la riqueza, a las economías mixtas que no implican una aplicación
literal de las teorías marxista, sino que más bien, aceptan la participación de capital
extranjero. Aunado a lo anterior, las conductas poblacionales actuales en materia
de bienes y servicios, una cultura consumista, además el Estado de Bienestar
Social, no es más que una prueba de la aceptación de que el consumo de las
masas influye positivamente en las economías de un país.

Para el año 2018, ya se puede analizar el efecto de esta corriente política a

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nivel latinoamericano, ya que fue en nuestra región que se gestó el mayor
movimiento socialista de la nueva era, el caso del Kishnerismo en Argentina,
Rafael Correa en Ecuador, Lula Da Silva y Dilma Rouseff en Brasil, Michelle
Bachelet en Chile, José Mujica en Uruguay, Evo Morales en Bolivia y Hugo Chávez
en la República Bolivariana de Venezuela y mas recientemente Lopez Obrador en
México. Entre los aspectos positivos podríamos resumir la creación y
afianzamiento de las organizaciones latinoamericanas y caribeñas de cooperación
como ALBA, CELAC, UNASUR, El Banco del Sur, TELESUR, PETROCARIBE,
entre otros.

Ahora bien la obra de Marx no pierde vigencia en la actualidad, las

relaciones de desigualdad social y económica persisten en nuestra sociedad, sea
la llamemos diferencia de clases o no, y si bien Marx se limitó a describir o criticar
su ámbito geográfico histórico, la Europa Occidental, pueden extrapolarse sus
conceptos a otras regiones.

Hay asuntos sin embargo que merece la pena resaltar, y que así el
Socialismo ha querido tomar de bandera en su intento expansivo por
Latinoamérica, la crítica al trabajo y la explotación laboral infantil, la explotación
laboral a bajos costos (duramente criticado en países asiáticos en los cuales se
preferencia a la producción sin tomar en cuenta el descanso del trabajador o sus
mejoras salariales y calidad de vida). El activismo político y su resurgimiento con la
participación protagónica de los ciudadanos. El intervencionismo estatal en materia
económica, el concepto del Estado Social de Derecho y de Justicia, así fue
establecido en nuestra constitución en el artículo 2 y en sentencias importantes
dictadas por la máxima instancia judicial, el Tribunal Supremo de Justicia, en la
sentencia N.° 85 del 24-01-2002 (Caso “créditos indexados” o “créditos mexicanos”.

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 CONCLUSIÓN

Si partimos de la concepción marxista podría afirmar que nos encontramos en un

proceso de transición continuo, que inició, desde la transición de la propiedad feudal de
la tierra a la renta de la tierra comercial capitalista y de ésta a la propiedad a la
campesina y libre de la tierra, que era una de las premisas principales de las
publicaciones de Karl Marx. En el caso venezolano el concepto de Estado Social ha
tenido suma importancia en las concepciones políticas económicas del Estado.
El socialismo del siglo XXI, implica la redistribución de las riquezas, que se
mantenga la propiedad privada pero que los trabajadores participen activamente en la
obtención de las ganancias, evitando esa acumulación desmedida y desigual a nivel
empresarial. Es interesante plantearnos la conclusión de que la tesis del Estado Social
no necesariamente conlleva al modelo socialista, el fracaso de la aplicación de esta
fórmula en Unión Soviética, Cuba, Stalinismo, entre otros nos infiere que no
deberíamos cambiar unos errores por otros, evitar que los estados en su afán de aplicar
las teorías marxistas, o parte de ellas, pretenden aniquilar el capitalismo, sustituyéndolo
por un capitalismo de Estado, en el que el capital no lo acumulen las empresas, pero si
el Estado. Sin embargo las experiencias fracasadas, podemos concluir en 5 puntos
rescatables del Marxismo en la actualidad y en la propuesta de Socialismo del siglo
XXI, como lo es: el logro de la activación participativa y protagónica en el ámbito
políticos de los ciudadanos, esos que siendo tratados como los “obreros” que planteó
Marx en “El Capital” deben estar activos en la lucha y defensa de sus derechos; La
necesidad de intervención estatal en algunos asuntos económicos que impida la
afectación desmedida de los ciudadanos frente a las crisis económicas; La

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identificación de conductas monopólicas por parte de empresas o sectores económicos
para evitarlos, sabiendo que solo traerán desempleo, baja en los salarios; La
globalización ha generado inequidad y desigualdad y un afincamiento del capitalismo.

BIBLIOGRAFÍA

Barros, Carlos. (2009). Historia inmediata: marxismo, democracia y socialismo del siglo
XXI., de Universidad de Santiago de Compostela. España. Recuperado de:
http://www.h-debate.com/wp-content/old
debates/cbarros/spanish/articulos/nuevo_paradigma/socialismo.htm

Barrenechea, José. (2015).¿Es marxista el socialismo del siglo XXI?. Diario 14/medio
Cuba. Recuperado de: https://www.14ymedio.com/blogs/el_hidalgo_rural/marxista-
socialismo-siglo-XXI_7_1880281954.html

Seitz, Max. (2018). 200 años de Karl Marx: 4 ideas del ideólogo de la Revolución rusa
que siguen vigentes a pesar del fracaso del comunismo. Inglaterra. BBC News
Recuperado de https://www.bbc.com/mundo/noticias-40611669

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