DISCRIMINACION:

Acción u omisión que se comete contra una persona, grupo de personas o en relación con alguna institución, cuando
esta produce desigualdad en cuanto al acceso a obtener recursos y oportunidades.

RAE:​ discriminar consiste en dar trato de inferioridad a una persona o colectividad de personas por motivos raciales,
religiosos, políticos, de género, etc.

Grupo endógeno separa de forma deliberada a un grupo exógeno, por diferir en instituciones y tradiciones.

El trato desfavorable en el marco de la discriminación trasciende de lo personal a lo social partiendo de una selección o
escogencia subjetiva, obedeciendo a patrones culturales también de carácter social e impuestos por acuerdos sociales o
bien por intereses dominantes en la sociedad o grupos de poder.

Discriminación viene de los criterios subjetivos (emotivos, patrones culturales de carácter social y patrones de
conducta), y no por criterios de raciocinio.

LAS RAICES DE LA DISCRIMINACION:

La discriminación pareciera nacer de la idea de algunos grupos o razas que consideran que ellos son superiores, es decir que
ostentan el poder.
Joseph Arthur Gobineau
“que la cuestión étnica no sólo domina todos los problemas de la historia, sino que además, es su principal motor. Para
demostrarlo explica el destino de los pueblos a través de la diversidad de razas que forma una nación, estudia las
consecuencias que, en cada país, tuvo el establecimiento de los pueblos que allí se instalaron, y, tras admitir que existen
razas fuertes y débiles, se fija en el comportamiento de las primeras. Así asciende por el tronco de las genealogías hasta
alcanzar un punto de partida común a todos.”

Época colonial:​ españoles veían con marcado desprecio y discriminaban tajantemente a los ladinos, considerándolos inferiores
por tener sangre mezclada de indio o de negro y dándole un estatuto jurídico diferente del que regía para españoles y
para indios. Conquistadores discriminaban a los criollos, y criollos a los ladinos y al natural.

TIPOS DE DISCRIMINACION: ​Discriminación generalizada, comprende a millones de seres humanos, respondiendo a una
situación económica, “pobreza.”
DISCRIMINACIÓN RACIAL:​ ​es la más evidente, esta divide a las naciones y a las personas. Art. 1 Convención
internacional sobre la eliminación de todas las formas de discriminación racial.
DISCRIMNACION POR SEXO O GENERO:​ ​Durante el matriarcado la mujer era considerada un ser superior y divino por
poder traer a otro ser al mundo, desde el punto de vista político eran ellas las que gobernaban y eran quienes
sembraban y aseguraban el alimento de la sociedad mientras que el hombre se dedicaba a la cacería donde
muchas veces terminaba cazado. Fue hasta el Patriarcado cuando el hombre domestica a las bestias (pastoreo y
ganadería) y se fue sustituyendo a la mujer como proveedora. La mujer a través de la historia se le han asignado
los atributos, de la belleza, la abnegación, la dulzura, el sacrificio, en si la servidumbre. ​Convención sobre la
eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer: Artículo 1:​ A ​ los efectos de la presente
Convención, la expresión "discriminación contra la mujer" denotará toda distinción, exclusión o restricción
basada en el sexo que tenga por objeto o resultado menoscabar o anular el reconocimiento, goce o ejercicio por
la mujer, independientemente de su estado civil, sobre la base de la igualdad del hombre y la mujer, de los
derechos humanos y las libertades fundamentales en las esferas política, económica, social, cultural y civil o en
cualquier otra esfera.
Violencia Intrafamiliar:​ cualquier acción u omisión de manera directa o indirecta causare daño o sufrimiento físico,
sexual, psicológico, patrimonial, tanto en el ámbito público como en el privado, a persona integrante del grupo
familiar, por parte de parientes o conviviente o ex conviviente, cónyuge o ex cónyuge o con quien se haya
procreado hijos o hijas.
El acuerdo sobre la identidad y derechos de los pueblos indígenas ​reconoce la vulnerabilidad e indefensión de la mujer
indígena frente a la doble discriminación como mujer y como indígena. (Promover la tipificación del acoso
 sexual, crear una defensoría de la mujer indígena, promover la divulgación y fiel cumplimiento de la convención
sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer).
La discriminación contra la mujer en el ámbito laboral,​ es una variante de la discriminación por sexo o género, donde se
cree a la mujer incapaz de laborar con la misma capacidad e inteligencia que un hombre.
DISCRIMINACION POR RELIGION: ​esta ha provocado persecución y la necesidad de emigrar para evitarla.
Para efectos de la Declaración, se entiende por intolerancia y discriminación basada en la religión o las convicciones y
cuyo fin o efecto sea la abolición o el menoscabo del reconocimiento, el goce o el ejercicio en de la igualdad de
los derechos humanos y las libertades fundamentales.
La intolerancia religiosa, llega a violaciones de derechos como: la libertad de conciencia, de religión y creencias, a la vida
y seguridad.
Los españoles, colonizadores impusieron la religión católica durante la colonización sin respetar la visión religiosa que los
nativos sustentaban.
Actualmente la discriminación oficial por motivos de creencias, conciencia o religión no existe y si existe es muy sutil.
DISCRIMINACION POR EDAD: ​se discrimina por ser muy joven o ser de muy avanzada edad.
DISCRIMINACION POR ORIGEN ÉTNICO:​ ​es una variante la discriminación de mujeres indígenas y de raza.
DISCRIMINACION POR DISCAPACIDAD:​ se discrimina a las personas con capacidades diferentes.
LUCHA CONTRA LA DISCRIMINACION:
Tipificación de la discriminación étnica, derogar toda ley y disposición que pueda tener implicación discriminatoria hacia
los pueblos indígenas, divulgar los derechos a los pueblos indígenas, promover la defensa eficaz de dichos
derechos.
PROTECCION LEGAL CONTRA LA DISCRIMINACIÓN E INSTRUMENTOS NACIONALES E INTERNACIONALES:​ ​Art. 8
Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación racial.​ La Asamblea General de la ONU
designo 1971 como el año internacional de acción para combatir el racismo y la discriminación racial.
1972 Decenio de Acción para combatir el racismo y la discriminación racial.
1973 dio inicio el decenio, fomentar los derechos humanos y libertades fundamentales.
1978 se celebró la Primera Conferencista Mundial para Combatir el Racismo y la Discriminación Racial.
1983 segunda Conferencia, adopto una declaración y programa de acción.
21 de marzo es el día Internacional para la eliminación de la discriminación racial.
Derechos fundamentales: ​libertad, igualdad, vida.
Instrumentos nacionales e internacionales: ​que buscan minimizar o eliminar la discriminación.
El convenio 169 en​ ​sus artículos 6 y 7, establece la obligatoriedad que tienen los Estados de consultar a los
pueblos indígenas cada vez que se adopten medidas legislativas, y de otro tipo, que afecten los intereses
y derechos de dichos pueblos.
Principio de Equidad: ​balance en las relaciones sociales, busca la paz y armonía, equilibro en la sociedad.
ARTÍCULO 202. BIS​.- (Adicionado por Artículo 1 del Decreto 57-2002 del Congreso de la República).​ Se
entenderá como discriminación toda distinción, exclusión, restricción o preferencia basada en motivos
de género, raza, etnia, idioma, edad, religión, situación económica, enfermedad, discapacidad, estado
civil, o en cualesquiera otro motivo, razón o circunstancia, que impidiere o dificultare a una persona,
grupo de personas o asociaciones, el ejercicio de un derecho legalmente establecido incluyendo el
derecho consuetudinario o costumbre, de conformidad con la Constitución Política de la República y los
Tratados Internacionales en materia de derechos humanos.
Quien por acción u omisión incurriere en la conducta descrita en el párrafo anterior, será sancionado con prisión de uno
a tres años y multa de quinientos a tres mil quetzales.
La pena se agravará en una tercera parte:
a) Cuando la discriminación sea por razón idiomática, cultural o étnica.
b) Para quien de cualquier forma y por cualesquiera medio difunda, apoye o incite ideas discriminatorias.
c) Cuando el hecho sea cometido por funcionario o empleado público en el ejercicio de su cargo.
d) Cuando el hecho sea cometido por un particular en la prestación de un servicio público.

APARTHEID:​ ​Fue el sistema que designaba la política de segregación racial y de organización de territorio aplicada
sistemáticamente a África. Su objetivo era separar las razas en el terreno jurídico, estableciendo una jerarquía en
 la que la raza blanca era la dominante. Esto acabo con la llegada de Nelson Mandela a la Presidencia de la
Republica de Sudáfrica, recuperando la población negra sus derechos civiles y políticos.
DEFENSORIA MAYA:​ ​los sectores indígenas trabajan en la reivindicación y protección de sus derechos ante las
autoridades de Gobierno, haciendo propuestas que tienden a evitar aquellas políticas públicas y acciones
racistas y discriminatorias por parte de instituciones estatales. Para ello propuso acciones políticas:
1. La creación de una comisión de monitoreo sobre el racismo y la discriminación:​ para
monitorear y evaluar las políticas públicas del Estado y las iniciativas e instituciones que tengan
relación con los pueblos indígenas.
2. Creación del ente de consulta del pueblo maya y de los pueblos indígenas en Guatemala:​ el
convenio 169 en sus artículos 6 y 7, establece la obligatoriedad que tienen los Estados de
consultar a los pueblos indígenas cada vez que se adopten medidas legislativas, y de otro tipo,
que afecten los intereses y derechos de dichos pueblos.
3. Democratizar el Presupuesto General de la Nación:​ para hacerlo más equitativo según los
intereses de los pueblos que cohabitan el territorio de Guatemala.
4. Definir una agenda común y una visión ideologica ante las organizaciones mayas e indígenas
de Guatemala:​ en pro de que el Estado democrático se transforme en uno pluricultural y
plurilingüe, en el que funcionen mecanismos para la equidad de poder, distribución de los
recursos, que promueva y respete la decisión de dichos pueblos.
5. Impulsar procesos de educación formal e informal sobre los efectos del racismo y la
discriminación:​ impulsar programas de educación y sensibilización sobre los efectos que
producen el racismo y la discriminación en millones de seres humanos.
FASES O ETAPAS DESDE DISCRIMINACIÓN LEVE A GRAVE: ​autor = Allpot.
1. Antilocusion o Antagonismo verbal:​ discurso del odio, prepara escenarios graves a la dignidad humana.
2. Evitación:​ exclusión social, evitar al otro individuo o grupo, provoca al otro un daño psicológico.
3. Discriminación: ​generar actitudes y acciones, ya se genera violencia cuando se niega toda oportunidad,
se viola la igualdad.
4. Ataque físico:​ implica vandalismo o destrucción en contra del otro.
5. Exterminio del grupo: ​actos de violencia, si los realiza el Estado = Genocidio, máxima expresión del acto
de discriminación.

DISCRIMINACION Y RACISMO CONTRA LOS PUEBLOS INDIGENAS:

Suizo Rafael Gerard: ​estudio a los chorti, encuentra residuos del calendario, 2 perspectivas: CALENDARIO AGRICOLA,​ ​360 días +
5 sin nombre, relación con la colectividad, 4 estaciones, movimiento del sol, equinoccios y solsticios. CALENDARIO
SAGRADO, 260 días relacionado con la persona individual, 9 meses de gestación.
Organización política de los mayas: ​caciques, principales y república.
Organización jurídica, organización económica (capacidad productiva, eminentemente agrícola), organización social.
Fray Bartolomé, ​prevalece la tesis de que son animales sin alma. España los considero Instrumentos que hablan.
Buscaron la destrucción de las instituciones para darles lo superior se hizo el proceso de volverlos de su animalidad a la salvación
= catolizarlos.
Diego Delanda, ​vean la literatura de los indios, junten los códices y préndales fuego con la finalidad de imponer una visión del
mundo.
El racismo tiene 2 pilares o bases:
Biológicos:​ separarlos por rasgos físicos.
Culturales:​ generando ideas que se materializan y crean patrimonio intangible o material.
Estructura de la sociedad Guatemalteca:​ peninsulares (raza superior), (Castas inferiores) criollos, mestizos o ladinos, indígenas.
El indio= carga peyorativa, ocupaba la base por considerado inferior por todas las demás.
El racismo es una idea que no tiene sentido sino cuando toma pasión y acción combinada con el sentimiento, al derecho le
importa la exteriorización de esa idea.
1530 al 1821
España concentro actividades productivas a la exportación, aparecen otros europeos para evitar que los productos entren
habiendo otros mercados peninsulares se estancan en el desarrollo social económico.
Los criollos fueron los dirigentes de la independencia al cuestionarse el sistema de castas, formando el nuevo Estado Federal.
Rompen con la ideología política monárquica. Posteriormente los mestizos se oponen al Estado Federal y quieren uno
Unitario el cual es proclamado por el general Rafael Carrera (conservadores), luego Justo Rufino Barrios, cuestiona la
ideología dominante y quita las tierras para otorgarlas a militares, legisla sobre que los indígenas deben ser asimilados y
convertirse en ladinos, busca unificar el idioma en Español y desparecer las lenguas nativas, se promulga el reglamento
de jornaleros que era una cuasi esclavitud al proporcionar mano de obra gratuita.
1945​ ​Revolución de Octubre:
Usac fue protagonista en el forjamiento del pensamiento de cuestionar el sistema. Constitución de 1945, Jacobo Arbenz
promueve el pacto social, aparecen las ideas de los guatemaltecos para lograr el pacto.
Acuerdos de Paz 1996
Se abordan temas de discriminación y racismo.

RACISMO
Discriminación = Universal; Racismo es una parte: conjunto de ideas que se levantan en una sociedad que van desde el aspecto
económico, político, cultural y social consagradas en la superioridad de una raza sobre otra.
INSTRUMENTOS LEGALES JURIDICO INTERNACIONALES:
CONVENCIÓN SOBRE LA ELIMINACIÓN DE TODAS LAS FORMAS DE DISCRIMINACIÓN RACIAL​; ​instrumento que cuestiona la
ideología dominante.
Artículo 1
1. En la presente Convención la expresión "discriminación racial" denotará toda distinción, exclusión,
restricción o preferencia basada en motivos de raza, color, linaje u origen nacional o étnico que tenga por
objeto o por resultado anular o menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio, en condiciones de igualdad,
de los derechos humanos y libertades fundamentales en las esferas política, económica, social, cultural o en
cualquier otra esfera de la vida pública.
2. Esta Convención no se aplicará a las distinciones, exclusiones, restricciones o preferencias que haga un
Estado parte en la presente Convención entre ciudadanos y no ciudadanos.
3. Ninguna de las cláusulas de la presente Convención podrá interpretarse en un sentido que afecte en modo
alguno las disposiciones legales de los Estados partes sobre nacionalidad, ciudadanía o naturalización,
siempre que tales disposiciones no establezcan discriminación contra ninguna nacionalidad en particular.
4. Las medidas especiales adoptadas con el fin exclusivo de asegurar el adecuado progreso de ciertos grupos
raciales o étnicos o de ciertas personas que requieran la protección que pueda ser necesaria con objeto de
garantizarles, en condiciones de igualdad, el disfrute o ejercicio de los derechos humanos y de las libertades
fundamentales no se considerarán como medidas de discriminación racial, siempre que no conduzcan, como
consecuencia, al mantenimiento de derechos distintos para los diferentes grupos raciales y que no se
mantengan en vigor después de alcanzados los objetivos para los cuales se tomaron.
Artículo 2
1. Los Estados partes condenan la discriminación racial y se comprometen a seguir, por todos los medios
apropiados y sin dilaciones, una política encaminada a eliminar la discriminación racial en todas sus formas y a
promover el entendimiento entre todas las razas, y con tal objeto:
a. Cada Estado parte se compromete a no incurrir en ningún acto o práctica de discriminación racial contra
personas, grupos de personas o instituciones y a velar por que todas las autoridades públicas e
instituciones públicas, nacionales y locales, actúen en conformidad con esta obligación;
b. Cada Estado parte se compromete a no fomentar, defender o apoyar la discriminación racial practicada
por cualesquiera personas u organizaciones;
c. Cada Estado parte tomará medidas efectivas para revisar las políticas gubernamentales nacionales y
locales, y para enmendar, derogar o anular las leyes y las disposiciones reglamentarias que tengan como
consecuencia crear la discriminación racial o perpetuarla donde ya exista;
d. Cada Estado parte prohibirá y hará cesar por todos los medios apropiados, incluso, si lo exigieran las
circunstancias, medidas legislativas, la discriminación racial practicada por personas, grupos u
organizaciones;
 e) Cada Estado parte se compromete a estimular, cuando fuere el caso, organizaciones y movimientos
multirraciales integracionistas y otros medios encaminados a eliminar las barreras entre las razas, y a
desalentar todo lo que tienda a fortalecer la división racial.
2. Los Estados partes tomarán, cuando las circunstancias lo aconsejen, medidas especiales y concretas, en las
esferas social, económica, cultural y en otras esferas, para asegurar el adecuado desenvolvimiento y protección
de ciertos grupos raciales o de personas pertenecientes a estos grupos, con el fin de garantizar en condiciones
de igualdad el pleno disfrute por dichas personas de los derechos humanos y de las libertades fundamentales.
Esas medidas en ningún caso podrán tener como consecuencia el mantenimiento de derechos desiguales o
separados para los diversos grupos raciales después de alcanzados los objetivos para los cuales se tomaron.
Artículo 3
Los Estados partes condenan especialmente la segregación racial y el apartheid y se comprometen a prevenir,
prohibir y eliminar en los territorios bajo su jurisdicción todas las prácticas de esta naturaleza.
Artículo 4
Los Estados partes condenan toda la propaganda y todas las organizaciones que se inspiren en ideas o teorías
basadas en la superioridad de una raza o de un grupo de personas de un determinado color u origen étnico, o
que pretendan justificar o promover el odio racial y la discriminación racial, cualquiera que sea su forma, y se
comprometen a tomar medidas inmediatas y positivas destinadas a eliminar toda incitación a tal discriminación
o actos de tal discriminación, y, con ese fin, teniendo debidamente en cuenta los principios incorporados en la
Declaración Universal de Derechos Humanos, así como los derechos expresamente enunciados en el artículo 5
de la presente Convención, tomarán, entre otras, las siguientes medidas:
a) Declararán como acto punible conforme a la ley toda difusión de ideas basadas en la superioridad o
en el odio racial, toda incitación a la discriminación racial, así como todo acto de violencia o toda
incitación a cometer tales actos contra cualquier raza o grupo de personas de otro color u origen
étnico, y toda asistencia a las actividades racistas, incluida su financiación;
b) Declararán ilegales y prohibirán las organizaciones, así como las actividades organizadas de
propaganda y toda otra actividad de propaganda, que promuevan la discriminación racial e inciten a
ella, y reconocerán que la participación en tales organizaciones o en tales actividades constituye un
delito penado por la ley;
c) No permitirán que las autoridades ni las instituciones públicas nacionales o locales promuevan la
discriminación racial o inciten a ella.
CARTA DE LAS NACIONES UNIDAS; ​aparece después de la segunda guerra mundial;​ ​PROPOSITOS Y PRINCIPIOS

Artículo 1
Los propósitos de las Naciones Unidas son:
1. Mantener la paz y la seguridad internacionales, y con tal fin: tomar medidas colectivas eficaces para
prevenir y eliminar amenazas a la paz, y para suprimir actos de agresión u otros quebrantamientos de la paz;
y lograr por medios pacíficos, y de conformidad con los principios de la justicia y del derecho internacional,
el ajuste o arreglo de controversias o situaciones internacionales susceptibles de conducir a
quebrantamientos de la paz;
2. Fomentar entre las naciones relaciones de amistad basadas en el respeto al principio de la igualdad de
derechos y al de la libre determinación de los pueblos, y tomar otros medidas adecuadas para fortalecer la
paz universal;
3. Realizar la cooperación internacional en la solución de problemas internacionales de carácter económico,
social, cultural o humanitario, y en el desarrollo y estímulo del respeto a los derechos humanos y a las
libertades fundamentales de todos, sin hacer distinción por motivos de raza, sexo, idioma o religión; y
4. Servir de centro que armonice los esfuerzos de las naciones por alcanzar estos propósitos comunes.
Artículo 2
Para la realización de los Propósitos consignados en el Artículo 1, la Organización y sus Miembros procederán de
acuerdo con los siguientes Principios:
1. La Organización esta basada en el principio de la igualdad soberana de todos sus Miembros.
2. Los Miembros de la Organización, a fin de asegurarse los derechos y beneficios inherentes a su condición de
tales, cumplirán de buena fe las obligaciones propósitos por ellos de conformidad con esta Carta.
 3. Los Miembros de la Organización arreglarán sus controversias internacionales por medios pacíficos de tal
manera que no se pongan en peligro ni la paz y la seguridad internacionales ni la justicia.
4. Los Miembros de la Organización, en sus relaciones internacionales, se abstendrán de recurrir a la amenaza
o al uso de la fuerza contra la integridad territorial o la independencia política de cualquier Estado, o en
cualquier otra forma incompatible con los Propósitos de las Naciones Unidas.
5. Los Miembros de la Organización prestarón a ésta toda clase de ayuda en cualquier acción que ejerza de
conformidad con esta Carta, y se propósitos de dar ayuda a Estado alguno contra el cual la Organización
estuviere ejerciendo acción preventiva o coercitiva.
6. La Organización hará que los Estados que no son Miembros de las Naciones Unidas se conduzcan de acuerdo
con estos Principios en la medida que sea necesaria para mantener la paz y la seguridad internacionales.
7. Ninguna disposición de esta Carta autorizará a las Naciones Unidas a intervenir en los asuntos que son
esencialmente de la jurisdicción interna de los Estados, ni obligará; a los Miembros a someter dichos
asuntos a procedimientos de arreglo conforme a la presente Carta; pero este principio no se opone a la
aplicación de las medidas coercitivas prescritas en el Capítulo VII.
Principios: ​elevar el nivel de vida de las personas y resaltar la libertad humana; aplicar la tolerancia y convivir como
buenos vecinos.
Con el propósito: ​evitar las guerras.
Libre determinación de los pueblos: ​se refiere a la organización estatal.
Derechos humanos/ libertades fundamentales.
¿Es aplicable la libre determinación en los pueblos indígenas?​ No, pero hay instituciones en cierto hábitat = territorio y
se da una recomposición social para los pueblos indígenas.
DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS:
Preámbulo
Considerando​ que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca
y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana;
Considerando​ que el desconocimiento y el menosprecio de los derechos humanos han originado actos de barbarie
ultrajantes para la conciencia de la humanidad, y que se ha proclamado, como la aspiración más elevada del hombre, el
advenimiento de un mundo en que los seres humanos, liberados del temor y de la miseria, disfruten de la libertad de
palabra y de la libertad de creencias.

Dignidad intrínseca: ​la que se tiene por el simple hecho de ser humano.
Derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana.
La persona es digna por lo que piensa y por lo que siente. Todos poseemos atributos mentales y físicos. Las mentales
crean ideas y estas son reguladas por instituciones. Los derechos inalienables deben ser resguardados por el Estado. La
esclavitud desconoció la calidad de ser humano, al esclavo se le consideraba animal.
Artículo 2, habla de discriminación y racismo.
​Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de
raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición
económica, nacimiento o cualquier otra condición. Además, no se hará distinción alguna fundada en la condición
política, jurídica o internacional del país o territorio de cuya jurisdicción dependa una persona, tanto si se trata
de un país independiente, como de un territorio bajo administración fiduciaria, no autónoma o sometida a
cualquier otra limitación de soberanía.
Artículo 7, igualdad ante la ley.
Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley. Todos tienen derecho a
igual protección contra toda discriminación que infrinja esta Declaración y contra toda provocación a tal
discriminación.
PACTO INTERNACIONAL DE DERECHOS ECONOMICOS, SOCIALES Y CULTURALES:

Artículo 2

1. Cada uno de los Estados Partes en el presente Pacto se compromete a adoptar medidas, tanto por
separado como mediante la asistencia y la cooperación internacionales, especialmente económicas y
técnicas, hasta el máximo de los recursos de que disponga, para lograr progresivamente, por todos los
 medios apropiados, inclusive en particular la adopción de medidas legislativas, la plena efectividad de los
derechos aquí reconocidos.
2. Los Estados Partes en el presente Pacto se comprometen a garantizar el ejercicio de los derechos que en
él se enuncian, sin discriminación alguna por motivos de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión
política o de otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra
condición social.
3. Los países en desarrollo, teniendo debidamente en cuenta los derechos humanos y su economía
nacional, podrán determinar en qué medida garantizarán los derechos económicos reconocidos en el
presente Pacto a personas que no sean nacionales suyos.

Artículo 3

Los Estados Partes en el presente Pacto se comprometen a asegurar a los hombres y a las mujeres igual título a gozar de
todos los derechos económicos, sociales y culturales enunciados en el presente Pacto.

Artículo 11

1. Los Estados Partes en el presente Pacto reconocen el derecho de toda persona a un nivel de vida
adecuado para sí y su familia, incluso alimentación, vestido y vivienda adecuados, y a una mejora
continua de las condiciones de existencia. Los Estados Partes tomarán medidas apropiadas para asegurar
la efectividad de este derecho, reconociendo a este efecto la importancia esencial de la cooperación
internacional fundada en el libre consentimiento.
2. Los Estados Partes en el presente Pacto, reconociendo el derecho fundamental de toda persona a estar
protegida contra el hambre, adoptarán, individualmente y mediante la cooperación internacional, las
medidas, incluidos los programas concretos, que se necesitan para:
a) Mejorar los métodos de producción, conservación y distribución de alimentos
mediante la plena utilización de los conocimientos técnicos y científicos, la divulgación
de principios sobre nutrición y el perfeccionamiento o la reforma de los regímenes
agrarios de modo que se logren la explotación y la utilización más eficaces de las
riquezas naturales;
b) Asegurar una distribución equitativa de los alimentos mundiales en relación con las
necesidades, teniendo en cuenta los problemas que se plantean tanto a los países que
importan productos alimenticios como a los que los exportan.
CONVENCION INTERNACIONAL SOBRE LA ELIMINACION DE TODAS LAS FORMAS DE DISCRIMINACION RACIAL:
VIGENTE: 1969

Artículo 1
1. En la presente Convención la expresión "​discriminación racial"​ denotará toda distinción, exclusión, restricción o
preferencia basada en motivos de raza, color, linaje u origen nacional o étnico que tenga por objeto o por
resultado anular o menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio, en condiciones de igualdad, de los derechos
humanos y libertades fundamentales en las esferas política, económica, social, cultural o en cualquier otra
esfera de la vida pública.
2. Esta Convención no se aplicará a las distinciones, exclusiones, restricciones o preferencias que haga un Estado
parte en la presente Convención entre ciudadanos y no ciudadanos.
3. Ninguna de las cláusulas de la presente Convención podrá interpretarse en un sentido que afecte en modo
alguno las disposiciones legales de los Estados partes sobre nacionalidad, ciudadanía o naturalización, siempre
que tales disposiciones no establezcan discriminación contra ninguna nacionalidad en particular.
4. Las medidas especiales adoptadas con el fin exclusivo de asegurar el adecuado progreso de ciertos grupos
raciales o étnicos o de ciertas personas que requieran la protección que pueda ser necesaria con objeto de
garantizarles, en condiciones de igualdad, el disfrute o ejercicio de los derechos humanos y de las libertades
fundamentales no se considerarán como medidas de discriminación racial, siempre que no conduzcan, como
consecuencia, al mantenimiento de derechos distintos para los diferentes grupos raciales y que no se
mantengan en vigor después de alcanzados los objetivos para los cuales se tomaron.
Artículo 2
1. Los Estados partes condenan la discriminación racial y se comprometen a seguir, por todos los medios
apropiados y sin dilaciones, una política encaminada a eliminar la discriminación racial en todas sus formas y a
promover el entendimiento entre todas las razas, y con tal objeto:
a) Cada Estado parte se compromete a no incurrir en ningún acto o práctica de discriminación racial contra
personas, grupos de personas o instituciones y a velar por que todas las autoridades públicas e instituciones
públicas, nacionales y locales, actúen en conformidad con esta obligación;
b) Cada Estado parte se compromete a no fomentar, defender o apoyar la discriminación racial practicada por
cualesquiera personas u organizaciones;
c) Cada Estado parte tomará medidas efectivas para revisar las políticas gubernamentales nacionales y locales,
y para enmendar, derogar o anular las leyes y las disposiciones reglamentarias que tengan como
consecuencia crear la discriminación racial o perpetuarla donde ya exista;
d) Cada Estado parte prohibirá y hará cesar por todos los medios apropiados, incluso, si lo exigieran las
circunstancias, medidas legislativas, la discriminación racial practicada por personas, grupos u
organizaciones;
e) Cada Estado parte se compromete a estimular, cuando fuere el caso, organizaciones y movimientos
multirraciales integracionistas y otros medios encaminados a eliminar las barreras entre las razas, y a
desalentar todo lo que tienda a fortalecer la división racial.
2. Los Estados partes tomarán, cuando las circunstancias lo aconsejen, medidas especiales y concretas, en las
esferas social, económica, cultural y en otras esferas, para asegurar el adecuado desenvolvimiento y protección
de ciertos grupos raciales o de personas pertenecientes a estos grupos, con el fin de garantizar en condiciones
de igualdad el pleno disfrute por dichas personas de los derechos humanos y de las libertades fundamentales.
Esas medidas en ningún caso podrán tener como consecuencia el mantenimiento de derechos desiguales o
separados para los diversos grupos raciales después de alcanzados los objetivos para los cuales se tomaron.
Artículo 3
Los Estados partes condenan especialmente la segregación racial y el apartheid y se comprometen a prevenir, prohibir y
eliminar en los territorios bajo su jurisdicción todas las prácticas de esta naturaleza.
Artículo 4
Los Estados partes condenan toda la propaganda y todas las organizaciones que se inspiren en ideas o teorías basadas
en la superioridad de una raza o de un grupo de personas de un determinado color u origen étnico, o que pretendan
justificar o promover el odio racial y la discriminación racial, cualquiera que sea su forma, y se comprometen a tomar
medidas inmediatas y positivas destinadas a eliminar toda incitación a tal discriminación o actos de tal discriminación, y,
con ese fin, teniendo debidamente en cuenta los principios incorporados en la Declaración Universal de Derechos
Humanos, así como los derechos expresamente enunciados en el artículo 5 de la presente Convención, tomarán, entre
otras, las siguientes medidas:
a) Declararán como acto punible conforme a la ley toda difusión de ideas basadas en la superioridad o en
el odio racial, toda incitación a la discriminación racial, así como todo acto de violencia o toda incitación
a cometer tales actos contra cualquier raza o grupo de personas de otro color u origen étnico, y toda
asistencia a las actividades racistas, incluida su financiación;
b) Declararán ilegales y prohibirán las organizaciones, así como las actividades organizadas de propaganda
y toda otra actividad de propaganda, que promuevan la discriminación racial e inciten a ella, y
reconocerán que la participación en tales organizaciones o en tales actividades constituye un delito
penado por la ley;
c) No permitirán que las autoridades ni las instituciones públicas nacionales o locales promuevan la
discriminación racial o inciten a ella.
Artículo 5
En conformidad con las obligaciones fundamentales estipuladas en el artículo 2 de la presente Convención, los Estados
partes se comprometen a prohibir y eliminar la discriminación racial en todas sus formas y a garantizar el derecho de
toda persona a la igualdad ante la ley, sin distinción de raza, color y origen nacional o étnico, particularmente en el goce
de los derechos siguientes:
a. El derecho a la igualdad de tratamiento en los tribunales y todos los demás órganos que administran justicia;
b. El derecho a la seguridad personal y a la protección del Estado contra todo acto de violencia o atentado contra la
integridad personal cometido por funcionarios públicos o por cualquier individuo, grupo o institución;
 c. Los derechos políticos, en particular el de tomar parte en elecciones, elegir y ser elegido, por medio del sufragio
universal e igual, el de participar en el gobierno y en la dirección de los asuntos públicos en cualquier nivel, y el
de acceso, en condiciones de igualdad, a las funciones públicas;
d. Otros derechos civiles, en particular:
i. El derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado;
ii. El derecho a salir de cualquier país, incluso del propio, y a regresar a su país;
iii. El derecho a una nacionalidad;
iv. El derecho al matrimonio y a la elección del cónyuge;
v. El derecho a ser propietario, individualmente y en asociación con otros;
vi. El derecho a heredar;
vii. El derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión;
viii. El derecho a la libertad de opinión y de expresión;
ix. El derecho a la libertad de reunión y de asociación pacíficas;
i.
e. Los derechos económicos, sociales y culturales, en particular:
i. El derecho al trabajo, a la libre elección de trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de
trabajo, a la protección contra el desempleo, a igual salario por trabajo igual y a una
remuneración equitativa y satisfactoria;
ii. El derecho a fundar sindicatos y a sindicarse;
iii. El derecho a la vivienda;
iv. El derecho a la salud pública, la asistencia médica, la seguridad social y los servicios sociales;
v. El derecho a la educación y la formación profesional;
vi. El derecho a participar, en condiciones de igualdad, en las actividades culturales;
f) El derecho de acceso a todos los lugares y servicios destinados al uso público, tales como los medios de
transporte, hoteles, restaurantes, cafés, espectáculos y parques.
Artículo 6
Los Estados partes asegurarán a todas las personas que se hallen bajo su jurisdicción, protección y recursos efectivos,
ante los tribunales nacionales competentes y otras instituciones del Estado, contra todo acto de discriminación racial
que, contraviniendo la presente Convención, viole sus derechos humanos y libertades fundamentales, así como el
derecho a pedir a esos tribunales satisfacción o reparación justa y adecuada por todo daño de que puedan ser víctimas
como consecuencia de tal discriminación.

Artículo 7
Los Estados partes se comprometen a tomar medidas inmediatas y eficaces, especialmente en las esferas de la
enseñanza, la educación, la cultura y la información, para combatir los prejuicios que conduzcan a la discriminación
racial y para promover la comprensión, la tolerancia y la amistad entre las naciones y los diversos grupos raciales o
étnicos, así como para propagar los propósitos y principios de la Carta de las Naciones Unidas, de la Declaración
Universal de Derechos Humanos, de la Declaración de las Naciones Unidas sobre la eliminación de todas las formas de
discriminación racial y de la presente Convención.
ART. 202 BIS DEL CODIGO PENAL GUATEMALTECO:
ARTÍCULO 202. BIS.- (Adicionado por Artículo 1 del Decreto 57-2002 del Congreso de la República).​ Se entenderá como
discriminación toda distinción, exclusión, restricción o preferencia basada en motivos de género, raza, etnia, idioma,
edad, religión, situación económica, enfermedad, discapacidad, estado civil, o en cualesquiera otro motivo, razón o
circunstancia, que impidiere o dificultare a una persona, grupo de personas o asociaciones, el ejercicio de un derecho
legalmente establecido incluyendo el derecho consuetudinario o costumbre, de conformidad con la Constitución Política
de la República y los Tratados Internacionales en materia de derechos humanos.
Quien por acción u omisión incurriere en la conducta descrita en el párrafo anterior, será sancionado con prisión de uno
a tres años y multa de quinientos a tres mil quetzales.
La pena se agravará en una tercera parte:
f) Cuando la discriminación sea por razón idiomática, cultural o étnica.
g) Para quien de cualquier forma y por cualesquiera medio difunda, apoye o incite ideas discriminatorias.
h) Cuando el hecho sea cometido por funcionario o empleado público en el ejercicio de su cargo.
i) Cuando el hecho sea cometido por un particular en la prestación de un servicio público.
CONVENIO 107 OIT ​1950.
ASIMILACION
TAMBIEN SE LE CONOCE COMO INTEGRACION. Es un proceso mediante el cual una cultura se adhiere o tiende a parecerse a otra
cultura, identificándose con la misma en forma total.
Teoría: sistemática se divide en ideas y prácticas, ​las ideas se materializan a través de instituciones y estas se desarrollan a
través del Estado por sus órganos secundarios (ministerios y entidades autónomas).
Se sostiene que la asimilación es una teoría no un modelo que se impulsa; el sistema de ideas que toman cuerpo a través
de instituciones.

Asimilación = absorción; asimilación cultural se da cuando la cultura dominante absorbe a otra.

La asimilación puede ser:

a) Parcial:​ 1 aspecto cultural
b) Tota o absoluta:​ toda la cultura
Forma o mecanismo en que se lleva a cabo:
a) Forma voluntaria
b) De manera obligada
En cuanto a tiempo:
a) Corto plazo, RAPIDA.
b) De manera prolongada o a largo plazo, PROGRESIVA.
Finalidad:
Mantener una cultura única de la sociedad, que sea homogenica.
Resultado final de la Asimilación:
Etnocidio = destrucción de la cultura.
CONVENIO 107, 1950
Movimientos indígenas desde la colonia
Movimientos de rebeldía, Se oponían a la asimilación y Hubo levantamientos.
1821​ para evitar la muerte de la cultura el libertario Atanasio Tzul en Totonicapán contra el régimen Español, en Cobán Alta
Verapaz Manuel Tot lucho para evitar la pérdida de su cultura.
1950​ naciones unidas a través de la OIT emite el convenio 107
Asimilación y proteccionismo de pueblos indígenas porque los gobiernos nacionales no podían o no querían. Se establece
medidas para la integración progresiva (asimilación progresiva) de los pueblos indígenas en estado de abandono y
miseria por los gobiernos nacionales, plantea la integración progresiva a la cultura, al final es asimilación aunque no sea
abrupta, provoca la muerte de la cultura dominada. Esta desaparición progresiva de la cultura es también planteada por
Miguel Ángel Asturias en su tesis el problema social del indio.
 Artículo 2
1. Incumbirá principalmente a los gobiernos desarrollar programas coordinados y sistemáticos con miras a la protección
   
de las poblaciones en cuestión y a su integración progresiva en la vida de sus respectivos países.
4. Deberá excluirse el recurso a la fuerza o a la coerción como medio de promover la integración de dichas poblaciones
en la colectividad nacional.
Artículo 3
▪  1. Se deberán adoptar medidas especiales para la protección de las instituciones, las personas, los bienes y el trabajo de
las poblaciones en cuestión mientras su situación social, económica y cultural les impida beneficiarse de la legislación
general del país a que pertenezcan.
▪  2. Se deberá velar por que tales medidas especiales de protección:
▪ (a) no se utilicen para crear o prolongar un estado de segregación; y
▪ (b) se apliquen solamente mientras exista la necesidad de una protección especial y en la medida en que la
protección sea necesaria.
▪  3. El goce de los derechos generales de ciudadanía, sin discriminación, no deberá sufrir menoscabo alguno por causa de
tales medidas especiales de protección.
 Artículo 4
Al aplicar las disposiciones del presente Convenio relativas a la integración de las poblaciones en cuestión se deberá:
 ▪ (a) tomar debidamente en consideración los valores culturales y religiosos y las formas de control social propias de
dichas poblaciones, así como la naturaleza de los problemas que se les plantean, tanto colectiva como
individualmente, cuando se hallan expuestas a cambios de orden social y económico;
▪ (b) tener ​presente el peligro que puede resultar del quebrantamiento de los valores y de las instituciones de dichas
poblaciones, a menos que puedan ser reemplazados adecuadamente y con el consentimiento de los grupos
interesados;
▪ (c) tratar de allanar las dificultades de la adaptación de dichas poblaciones a nuevas condiciones de vida y de
trabajo.

Aparecen instituciones de la ONU; ​institutos indigenistas nacionales​ creados por el convenio con estrecha relación con
el Ministerio de Educación, se financian bipartitamente = Estado nacional y ONU.

Se trató de impulsar todo lo relacionado a la asimilación progresiva, se dio con mayor intensidad la Castellanización
forzado en los centros educativos y no se enseñaba en el propio lenguaje de los niños, lo que provoco que estos los
abandonaran.

Se impulsaron acciones de esterilización masiva de la mujer en los centros de salud y estas dejaron de asistir.

“cuando el indio se despoje de su cultura y sea parte de la comunidad estará liberado.”

El convenio 169 ​ es el que propicia la idea no de asimilación sino del respeto de la multiculturalidad.

Artículo 5
Al aplicar las disposiciones del presente Convenio relativas a la protección e integración de las poblaciones en cuestión,
los gobiernos deberán:
▪ (a) buscar la colaboración de dichas poblaciones y de sus representantes;
▪ (b) ofrecer a dichas poblaciones oportunidades para el pleno desarrollo de sus iniciativas;
▪ (c) estimular por todos los medios posibles entre dichas poblaciones el desarrollo de las libertades cívicas y el
establecimiento de instituciones electivas, o la participación en tales instituciones.
Artículo 10
▪  1. Las personas pertenecientes a las poblaciones en cuestión deberán ser objeto de protección especial contra la
aplicación abusiva de la detención preventiva y deberán contar efectivamente con recursos legales que las amparen
contra todo acto que viole sus derechos fundamentales.
▪  2. Al imponerse penas previstas por la legislación general a miembros de las poblaciones en cuestión se deberá tener en
cuenta el grado de evolución cultural de dichas poblaciones.
▪  3. Deberán emplearse métodos de readaptación de preferencia al encarcelamiento.
Artículo 14
Los programas agrarios nacionales deberán garantizar a las poblaciones en cuestión condiciones equivalentes a las que
disfruten otros sectores de la colectividad nacional, a los efectos de:
▪ (a) la asignación de tierras adicionales a dichas poblaciones cuando las tierras de que dispongan sean insuficientes
para garantizarles los elementos de una existencia normal o para hacer frente a su posible crecimiento numérico;
▪ (b) el otorgamiento de los medios necesarios para promover el fomento de las tierras que dichas poblaciones ya
posean.
Artículo 17
▪  1. Cuando los programas generales de formación profesional no respondan a las necesidades especiales de las personas
pertenecientes a las poblaciones en cuestión, los gobiernos deberán crear medios especiales de formación para dichas
personas.
▪  2. Estos medios especiales de formación deberán basarse en el estudio cuidadoso de la situación económica, del grado
de evolución cultural y de las necesidades reales de los diversos grupos profesionales de dichas poblaciones; en
particular, tales medios deberán permitir a los interesados recibir el adiestramiento necesario en las actividades para las
cuales las poblaciones de las que provengan se hayan mostrado tradicionalmente aptas.
▪  3. Estos medios especiales de formación se deberán proveer solamente mientras lo requiera el grado de desarrollo
cultural de los interesados; al progresar su integración, deberán reemplazarse por los medios previstos para los demás
ciudadanos.
Artículo 22
▪  1. Los programas de educación destinados a las poblaciones en cuestión deberán adaptarse, en lo que se refiere a
métodos y técnicas, a la etapa alcanzada por estas poblaciones en el proceso de integración social, económica y cultural
en la colectividad nacional.
▪  2. La formulación de tales programas deberá ser precedida normalmente de estudios etnológicos.
OIT y gobiernos tenían por pretensión las sociedades homogéneas, pueblos indígenas debían renunciar a su identidad
cultural.

Este convenio de carácter internacional era a efecto de que las comunidades formaran progresivamente parte de la
sociedad. ​Para su aplicación surge:​ Instituto Indigenista Interamericano (de México hasta la Patagonia) y luego surge a
nivel estado el Instituto Indigenista Nacional, que velaría por la aplicación del convenio.

Ladinización: ​cambio gradual esbozado mediante el cual la población pasa de la cultura indígena a la ladina y se designa
la mezcla biológica de personas que tienen historias raciales diferentes, mestizaje =proceso de mezcla racial y mestizo =
individuo racialmente mixto.

El proceso de ladinizacion no es más que el traslado geográfico del indígena hacia la ciudad urbana.

ETNOCIDIO

Es la destrucción o la terminación en forma sistemática de la cultura de los pueblos indígenas.

Acción u omisión sistemática que va en perjuicio, destrucción de la cultura de los pueblos indígenas que proviene
generalmente del Estado.

Etnia:​ grupo humano de una misma raza y comunidad lingüística y cultural.

Grupo humano = patrimonio =​ Espiritual (suma de todos los conocimientos adquiridos por los humanos, filosofía, ética,
religión, derecho etc.) y Materiales (bienes tangibles).

Cultura ​del latín cultura que significa cultivo – relacionado con la agricultura.

Se entiende por cultura al conjunto de todos los aspectos de la actividad transformadora del hombre y la sociedad,
comprendiendo una parte material y otra espiritual.

Cultura consiste en el desarrollo material e intelectual existente, en sí, es la forma de vida de un pueblo.

Aculturación: ​intercambios culturales que se dan entre pueblos diferentes a través de contactos que pueden ser
pacíficos u hostiles.

Etnocentrismo: ​como una concepción del mundo en la que se considera que el grupo al que se pertenece es el centro y
los demás grupos son pensadores por referencia a este.

El etnocidio se produce a través del etnocentrismo, este sostiene que la raza o la sociedad a la que se pertenece es
superior a otras entidades raciales o culturales, se desprecia lo ajeno y lo extranjero.

El etnocidio comporta ​2 aspectos principales: ​etnocidio económico y etnocidio cultural.

Etnocidio económico: ​en caja en la teoría y la práctica del desarrollo. Significa que todas las formas de organización pre
modernas deben necesariamente desaparecer para dar paso ya sea el capitalismo privado o multinacional o ya sea el
socialismo de planificación central.

Etnocidio cultural:​ significa que todas las unidades éticas subnacionales deben desaparecer para dar paso al ESTADO,
NACION, DOMINANTE-
En la legislación peruana se regula como delito el Etnocidio.