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FICHAS DE PROGRESO
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Enviar la ficha resuelta en formato Word hasta el día 07/05 máximo hasta las 10:00am al
siguiente correo: rodrigo.herrera@iepsjb.edu.pe
Texto I
En el seno de cualquier comunidad urbana, los diferentes grupos sociales poseen conceptos
distintos de la manera como se estructura un significado para cada situación. Como estos
conceptos difieren en aquello que adoptan como modos de significación, los estilos de
significación se cargan del valor social vinculado a esos propios grupos. Esa es la razón por la
cual la gente de las ciudades no suele adoptar valores invariables para cada dialecto. Distingue
con cierta fuerza entre una variedad aprobada, la “estándar” y las demás variedades catalogadas
como “no estándar” o “dialectos”. Pero como no puede describir la riqueza lexical y gramatical de
estas últimas de manera sistemática, escoge algunas que le sirven de foco de actitud y de
comentarios sociales explícitos como símbolo de una manifestación lingüística socialmente
inaceptable. Si bien la lingüística postula que ningún dialecto es intrínsecamente más digno de
respeto que cualquier otro, no obstante, las diferencias entre dialectos no tienen que ver con la
lengua como sistema, sino con la lengua como institución: como un vehículo y como un símbolo
de la estructura social. Así el concepto de “lengua estándar” es un concepto institucional: se
refiere a la posición de un dialecto particular y a la gama de funciones a las que sirve, no a
elementos intrínsecos en el propio dialecto. Entonces, cuando la gente de la ciudad se muestra
tan violenta al condenar las que considera formas “subestándares” de la lengua, lo que realmente
provoca esta reacción es algo mucho más profundo que únicamente los aspectos gramaticales o
lexicales. La gente reacciona por el hecho de que otros signifiquen de modo distinto al suyo y se
siente amenazada por el hecho de que otros signifiquen de modo distinto al suyo y se siente
amenazada por ese hecho. Si yo objeto algunas estructuras gramaticales como “feas”, en
realidad objeto esas cosas como símbolos. Así, el lenguaje es solo uno de los modos en que la
gente representa los significados inherentes al sistema social.
I) Del texto anterior, marca la respuesta correcta:
1) El texto trata sobre:
a) Las distintas clases de significados que adoptan las expresiones.
b) Las variaciones dialectales y su valor social en las zonas urbanas.
c) Los estilos de significación que cumplen los dialectos estándares.
d) Las variaciones gramaticales de los dialectos en la comunicación.
e) La variedad subestándar de una lengua y sus rasgos gramaticales.
2) En concordancia con el autor, se puede sostener que, desde la perspectiva
lingüística:
a) El criterio de variedad estándar es propio del sistema.
b) Los dialectos estándar y subestándar son actos de habla.
c) Ninguna variedad dialectal es mejor ni peor frente a otra.
d) En una comunidad urbana la lengua presenta homogeneidad.
e) Los dialectos tienen que ver con la lengua como institución.
3) Se puede colegir de la lectura que los hablantes del dialecto estándar:
a) Poseen tipos de significado en función de un contexto.
b) Se muestran indiferentes hacia la forma subestándar.
c) Experimentan gran admiración por la forma subestándar.
d) Pueden describir las variedades de manera sistemática
e) Sienten menosprecio hacia la variedad subestándar.
4) APROBADA significa en el texto:
a) Calificada
b) Admirada
c) Aceptada
d) Examinada
e) Permitida