Colegio Particular Pumanque

San Felipe
Departamento de Humanidades

Guía de Lenguaje y Comunicación 2° medio A

Nombre ………………………………………………………………………………………..

Actividades
I. Redacta la idea principal contenida en los siguientes fragmentos. Recuerda aplicar el esquema presentado:
A.

B.

II. Lee atentamente cada texto e identifica el tema. Luego redacta la idea principal de cada párrafo.
Texto Nº1
El fin de la humanidad no será esa fantasmagoría ideada por San Juan de Patmos. Ni ángeles con trompetas, ni monstruos
ni batallas en el cielo y en la tierra. El fin de la humanidad será lento, gradual, sin ruido, sin patetismo: una agonía progresiva. Los
hombres se extinguirán uno a uno.
Los aniquilarán las cosas, la rebelión de las cosas, la resistencia, la desobediencia de las cosas. Las cosas, después de
desalojar a los animales y a las plantas e instalarse en todos los sitios y ocupar todo el espacio disponible, comenzarán a mostrarse
arrogantes, despóticas, volubles, de humor caprichoso. Su funcionamiento no se ajustará a las instrucciones de los manuales.
Modificarán, por sí solas, sus mecanismos. Luego funcionarán cuando se les antoje. Por último, se insubordinarán, se
declararán en franca rebeldía, se desmandarán, harán caso omiso de las órdenes del hombre.
El hombre querrá que una máquina sume y la máquina restará. El hombre intentará poner en marcha un motor y el motor
se negará. Operaciones simples y cotidianas como encender la televisión o conducir un automóvil se convertirán en maniobras
complicadísimas, costosas, plagadas de sorpresas y de riesgos.
Y no solo las máquinas y los motores se amotinarán: también los simples objetos. El hombre no podrá sostener ningún
objeto entre las manos porque se le escapará, se le caerá al suelo, se esconderá en un rincón donde nunca lo encuentre. Las cerraduras
se trabarán. Los cajones se aferrarán a los montantes y nadie logrará abrirlos.
 El exterminio de la raza de los hombres sobrevendrá a consecuencia del triunfo de las cosas. Cuando el último hombre
desaparezca, las cosas frías, bruñidas, relucientes, duras, metálicas, sordas, mudas, insensibles, seguirán brillando a la luz del sol, a
la luz de la luna, por toda la eternidad. Marco Denevi, Antología Precoz.

Texto Nº2
Si atendemos a la evolución de la historia del hombre y, por consiguiente, del lenguaje, observamos que la palabra ha
variado su función desde que, al nombrar el objeto fundaba a la palabra que, dentro de un sistema convencional designaba, hasta
desembocar en un vocablo que, de tanto usar y abusar, hemos desacralizado de tal forma que ha perdido el valor ritual, mágico,
debelador de un mundo y se ha convertido en un artefacto, un objeto más de un cosmos de objetos que dice lo pequeño, lo
intrascendente, lo excesivamente rutinario.
Vivimos en un entorno limitado por las instrucciones: doble a la derecha, siga recto, ármese de este modo, preste atención
a lo que se dice, siga las indicaciones al pie de la letra, entre otras.
Esta realidad afecta a todos los órdenes de la vida, incluyendo la creación literaria: a veces, pareciera que la literatura en la
actualidad no permite el libre juego entre la conciencia de un lector y ese otro mundo en la obra. Cuando ello ocurre, no se devela
la otredad.
En nuestro mundo no es necesario el viaje a espacios desconocidos, exóticos o lejanos, como lo requirió el escritor
romántico o modernista; lo desconocido reside entre nosotros porque el mundo cotidiano, de tan construido, armado y fabricado
(relojes, calculadoras, robots, computadoras, contestadores y portones automáticos, alimento “chatarra”, instrucciones para preparar
sopas, purés, jugos, tortas, etc.) se ha vuelto un enigma que nos ahoga en su artificialidad y no nos permite construir desde nuestro
propio yo, sino repetir en un lenguaje espejo de la multiplicidad uniforme y laberíntica de lo que se reitera sin sentido, sin fi n ni
meta.
De aquí que el lenguaje que designa las cosas de nuestro mundo contemporáneo se caracteriza por nominar lo
intrascendente, lo opaco, lo fugaz; pero también lo inesperado, lo insólito, lo fantástico; igualmente, lo terrorífico y lo vacío que, en
su impasibilidad, frustra y angustia.
Balart, Carmen y otros. La palabra en la narrativa hispanoamericana contemporánea.

Ejercitación
A continuación, se presentan varios textos sobre los cuales deberás responder las interrogantes que se plantean. Recuerda que
estamos trabajando en torno a preguntas de tipo literal o textual, por lo tanto, descarta inferencias o implicancias como respuesta.
Texto Nº 3
El reconocimiento constitucional reforzará la necesidad de que la sociedad en su conjunto entienda que el desarrollo de
los pueblos indígenas es una tarea de todos; de indígenas y no indígenas, de autoridades y sociedad civil, de servicios públicos y
organismos no gubernamentales.

Sigamos trabajando juntos, que sólo así, con confianza y diálogo, podremos lograr los objetivos planteados.
Revista Nuestros Pueblos.

1. ¿Qué opción presenta la tesis defendida por el autor?
A) Con confianza y diálogo se logran los objetivos.
B) Autoridades y sociedad civil deben respetar a los
indígenas.
C) Hay que trabajar juntos para lograr los objetivos.
D) La necesidad del reconocimiento constitucional de los
indígenas.
E) El desarrollo de los pueblos indígenas es una tarea de
todos.
2. En el párrafo dos, el emisor del texto afirma
A) la validez de los objetivos planteados.
B) la necesidad de trabajar para lograr el diálogo.
C) la dificultad de lograr los objetivos planteados.
D) que la confianza y el diálogo permiten lograr los
objetivos.
E) la necesidad de medidas gubernamentales
3. Según el texto, ¿qué elemento(s) contribuirá(n) a entender el desarrollo de los pueblos indígenas como una tarea de todos?
A) El desarrollo de la sociedad.
B) El reconocimiento constitucional.
C) El trabajo de todos.
D) La confianza y el diálogo.
E) La sociedad civil y autoridades.

Texto Nº 4
La lingüística moderna se distingue por su carácter multifacético. Hay en dicha ciencia un sitio para el aficionado a los
matices; por eso existe la estilística, que nació en la frontera de la lingüística y de la crítica literaria. La estilística estudia el
lenguaje de los escritores, las diferencias explícitas o las apenas perceptibles que se originan cuando la palabra común
“tranquilidad” es reemplazada por la más poética “quietud” o cuando en vez del trillado verbo “mirar” aparece “echar una ojeada”.

4. ¿Cuál es la idea principal del fragmento?

A) El nacimiento de la estilística en la frontera entre
lingüística y crítica literaria.
B) El carácter multifacético distintivo de la lingüística
moderna.
C) Los rasgos del lenguaje de los escritores estudiados por la
estilística.
D) La estilística como estudio de los matices del lenguaje de
los escritores.
E) Las diferencias explícitas y perceptibles en el lenguaje de
los escritores.
5. En el párrafo, se afirma que
A) la lingüística es una rama entre la estilística y la crítica
literaria.
B) la estilística estudia los usos lingüísticos de los escritores.
C) el carácter multifacético distingue la lingüística de la
estilística.
D) el verbo mirar se ha reemplazado por considerarse
trillado.
E) las expresiones “quietud” y “echar una ojeada” son
usadas por poetas.

6. El tema del fragmento leído es

A) la lingüística moderna. C) la estilística. E) los matices literarios.
B) la crítica literaria. D) el lenguaje poético.

Texto Nº 5
En tiempos muy remotos, según cuenta una antigua leyenda hebrea, “existió en la tierra una sola y una única habla”. Toda
la humanidad tenía una sola lengua. Y los hombres decidieron desafiar a Dios. Empezaron a construir una torre que llegara hasta
el cielo. Dios tuvo miedo, pues juzgó que si “todos poseían una única lengua, todo lo que resolvieran hacer sería posible para
ellos”. Dios descendió del cielo y confundió las lenguas para que los hombres no pudieran comprenderse entre sí. La torre de
Babel se derrumbó.
Es una historia ingenua, pero, como todos los cuentos, tiene su dosis de verdad.
Cuando los hombres están unidos, pueden hacer todo lo que quieren; y la lengua es una herramienta mediante la cual se puede
lograr unidad y comprensión.

7. La idea fundamental del texto es la (el) 8. Según el primer párrafo, la reacción de Dios con los
A) importancia de la lengua en la unidad y comprensión hombres se debe a
humana. I. la confusión e incomprensión existente entre ellos.
B) necesidad de la existencia de una única lengua entre los II. la construcción de una torre que llegara hasta el cielo.
hombres. III. una lengua única que les permite hacer lo que quieran.
C) ingenuidad y verdad de la antigua leyenda hebrea. A) Sólo I
D) castigo de Dios frente a la soberbia de los hombres. B) Sólo II
E) construcción y destrucción de la torre de Babel. C) Sólo III
D) Sólo II y III
E) I, II y III

9. ¿Cuál es la relación existente entre los párrafos uno y dos?

El párrafo uno El párrafo dos

10. Según el texto, la torre de Babel se derrumbó porque

A) Dios tuvo miedo de las acciones de los hombres.
B) Dios castigó a los hombres hebreos por su desafío.
C) en los hombres reinó la incomprensión y desunión.
D) Dios descendió del cielo y confundió las lenguas.
E) la lengua única no aseguró la unidad de los hombres.
 ¡Dile no a la violencia familiar!

La violencia intrafamiliar o domestica ha sido un tema que ha atacado a varias familias, afectando principalmente a la mujer y a
los niños. En la actualidad la mujer ya cuenta con infinidad de derechos que no tenían anteriormente. Sin embargo, aún siguen
habiendo las personas que no los hacen valer y piensan que una mujer es menos que un hombre.

En primer lugar el código penal tipifico el delito de violencia intrafamiliar o doméstica en su artículo 155, cuyas penas oscilan,
dependiendo de la lesión provocada a la víctima, entre 1 y 12 años de prisión, lo que hace del mismo una simbiosis de delito
menores grave (1 a 5 años) y grave (5 o más) pudiendo por ende, aplicar un criterio de oportunidad que favorezca al imputado,
llámese mediación o acuerdo. Si a consecuencia de este delito la victima muere la tipificación cambia a parricidio (15 a 20 años de
prisión), o asesinato (20 o 25 años), y aquí la mediación no cabe, pero si el denominado acuerdo.

La ley 230, ley de adiciones al código penal, del 13 de agosto de 1996, añadió al derogado código penal de 1974 aspectos
relacionados con la violencia doméstica, denominados medidas de seguridad y protección para las víctimas. Además en mi
experiencia personal respecto a la violencia domestica las personas que más sufrimos éramos los hijos ya que crecimos con una
imagen mala de lo que es una familia, lo pudimos evitar pero sin embargo por lo pequeños que estábamos pensábamos que era
algo normal, ahora sigo pensando lo mismo que la violencia es algo normal en una familia porque la verdad eso trae problemas
psicológicos.

También hay muchos autores que dicen que la violencia familiar es un problema muy grave que debe ser atacado y a las personas
que sean los que provocan esto sean encarceladas ya que esto puede provocar severos daños en las victimas.

Otros dicen que la violencia es algo importante porque solo con ella es como se puede educar a los hijos.

Para concluir, yo pienso que la violencia familiar es un delito porque no solo lastiman alas victimas físicamente si no también
psicológicamente haciéndolos crecer con una mala imagen de lo que en verdad es una familia.

Julissa Fernández
Psicóloga familiar

1, Explica, fundamentadamente, por qué el texto anterior es un artículo de opinión.

2. Realice un artículo de opinión sobre “La importancia o no de la ortografía en los jóvenes de hoy”