PERLA YURITZI ARELLANO RODRIGUEZ

BENEMÉRITA ESCUELA NORMAL “MANUEL ÁVILA CAMACHO”

CIUDADANIA E INTERCULTURALIDAD
JOSE ANTONIO JASSO
LICENCIATURA EN EDUCACION PREESCOLAR
SEXTO SEMESTRE GRUPO “B”

Conceptos ¿De dónde ¿Cuál ha sido su ¿Qué sentido ¿Qué ¿Qué dicen los ¿Desde qué perspectiva?
obtenemos construcción otorgamos? ¿Por acciones demás sobre ellas?
los histórica? qué le llamamos manifiestan
contenidos así? en las
de estas interacciones
categorías? sociales?
Democracia Democracia La construcción La democracia es Comunicació Platón: Lo que quiero ilustrar es que el
es una de la democracia una forma de n Autogobierno del mecanismo electoral está
palabra de se basa en el gobierno del Elección pueblo que puede funcionando, pero nadie en su sano
origen reconocimiento de Estado donde el Igualdad de ser utopía. juicio puede negar que se reproduce
griego que la participación poder es ejercido pensamiento en un ambiente de profundo
fue acuñada equitativa de por el pueblo, (Mecanismos James Bryce: La malestar.
por los mujeres y mediante de democracia es el
atenienses hombres, como mecanismos participación). estado de sociedad
para referirse requisito legítimos de donde hay igualdad.
a su forma fundamental para participación en la
de gobierno, garantizar el toma de
instaurada en desarrollo decisiones
los últimos económico, políticas.
años del político y cultural
siglo VI a.C. de la sociedad.
Justicia Proviene del A partir de la edad La justicia es una Se enfoca Kelsen Sólo secundariamente, una virtud
latín iustitia media la tradición virtud que todos generalmente,  menciona que «por del hombre; pues un hombre es
 que significa cristiana ha los individuos a la encima del derecho justo cuando su conducta concuerda
“justo”, y distinguido tres deben poner en repartición positivo imperfecto con un orden que es considerado
deriva del tipos de justicia: práctica de maner justa y creado por el justo.
vocablo ius. la justicia distribut a coherente y en equitativa de hombre, existe un
iva, busca tanto del los bienes y Derecho natural
la justicia conmut bien propio servicios (absolutamente
ativa (que se como de la básicos justo), establecido
remontan, ambas, sociedad.  necesarios por una autoridad
a Aristóteles) y para el divina»
la justicia social. desarrollo y el
Cada una de estas desenvolvimi
formas ento de una
de justicia corresp persona en la
onde a un tipo de sociedad
relaciones como, por
sociales. ejemplo, el
bienestar
socio
afectivo, la
educación, la
salud y los
Derechos
Humanos.
Igualdad La palabra 'i Pero el La igualdad es el Implica que Sobre la igualdad, Lo ve desde una perspectiva en
gualdad' reconocimiento de trato idéntico que las mujeres y Esteban Echeverría dónde
procede del la autoridad de las un organismo, los hombres, dice: No hay igualdad, donde la clase
latín mujeres ha estado, empresa, las niñas, "Por la ley de Dios rica se sobrepone, y tiene más
aequalĭtas, - recorrido un asociación, grupo agua, y de la humanidad, fueros que las otras.
ātis, formada extenso camino en o individuo le saneamiento e todos los hombres Donde cierta clase monopoliza los
con el la demostración brinda a las higiene, son iguales". Para destinos públicos.
término de su personas sin que Protección de que la igualdad se
 aequus competencia. En medie ningún la infancia y realice, es preciso
(igual, llano, relación con la tipo de reparo política social que los hombres se
equilibrado).  igualdad, se ha . penetren de sus
hecho un largo derechos y
recorrido de obligaciones
normas mutuas.

Diversidad El Contribuir en  Se refiere a la  imperativo Según Abagnano El término es más genérico que
termino dive la construcción de diferencia o a la empresarial (1983: 351), estos tres y puede indicar uno,
rsidad una cultura distinción entre Adoptar un la diversidad es: cualquiera de ellos o todos en
proviene del nacional que personas, enfoque de “Toda alteri- dad, conjunto. Es diverso, en este
latín valore y respete animales o cosas, atracción de diferencia o sentido, todo lo que siendo real no
“diversitas”, la diversidad cultu a la variedad, a la talento que dé desemejanza. es idéntico.
que hace ral como infinidad o a la prioridad a las
referencia a patrimonio de las abundancia de cos habilidades.
la diferencia, futuras as diferentes, a la
la variedad o generaciones. desemejanza, a la
la disparidad o a la
abundancia multiplicidad.
de cosas
distintas.
Tolerancia La palabra El origen de la  La tolerancia es El docente Para Aristóteles: Lo ve desde la virtud del ser
proviene del idea un valor moral debe la tolerancia se humano en acción social.
latín de tolerancia se que implica el ser tolerante p refiere a la
toleranti, que asocia a las respeto íntegro ara promover aceptación de las
significa guerras religiosas hacia el otro, la tolerancia. diferencias
'cualidad de de los siglos XVI hacia sus ideas, Padres, culturales y de
quien puede y XVII (en el prácticas o profesores y opinión, las
aguantar, marco de los creencias, sociedad creencias y las
soportar o procesos de independientemen somos el formas de vida
aceptar'.  Reforma te de que choquen espejo donde distintas de las
 Protestante y o sean los propias, sin que ello
Contrarreforma diferentes de las niños se mira signifique renunciar
Católica). nuestras. n. a nuestras propias
convicciones.
Autonomía Préstamo (s. Es un proceso que  Se refiere a la Cualquier Autores como La autonomía es intelectual, social,
XVIII) del se da a través de regulación de la individuo Piaget (1968), Kant afectiva y moral, en la que su fin es
griego auton las experiencias conducta por nor puede (1997), Vygotsky producir individuos autónomos q
omía, que el sujeto vive, mas que surgen ejercerla. (1993) y Bornas
compuesto pero no siempre del propio (1994), según
de autós ‘pro se hace de manera individuo. Sepúlveda (2003),
pio, mismo’ consciente. En el definen
(V. auto-) aula de clase, por la autonomía como
y nómos ‘ley ejemplo, se puede la capacidad de
’, ver en ocasiones desarrollar de
‘administraci la dependencia manera
ón’.  que presentan independiente la
algunos valoración por sí
estudiantes, en mismo, la toma de
relación con el decisiones, el
profesor. sentido de
responsabilidad,
etc.
Convivencia Procedente El reconocimiento Convivencia es la  Cada grupo ti Para Vygotsky la Lo observa de manera
del latín del daño causado acción de ene unos fines convivencia es: constructivista tomando en cuenta
convivere – y la asunción de la convivir (vivir en concretos que “Definimos convivi los elementos externos con los que
significa terrible injusticia compañía de otro lo diferencian r como un proceso hacen vida en sus comunidades,
"acción de ese daño. Exige u otros). En su de los demás. social y cultura, ambiente como una manera
de convivir", el reconocimiento acepción más Las relaciones formativo, por los de construir nuevos conocimientos
definiendo c de que fue una amplia, se en que los individuos y que permitan un aprendizaje útil
onvivir a su trágica e trata de un los grupos sec grupos de personas
vez como inadmisible concepto undarios son dialogan para actuar
 "vivir en opción el recurrir vinculado a la menos fuertes de manera
compañía de al uso de la coexistencia que en los incluyente, en un
otro u otros, violencia para pacífica y primarios, tiempo y lugar.
cohabitar". imponer un armoniosa de gru especialmente
proyecto pos humanos en la familia.
totalitario y que un mismo
nunca más nadie espacio.
va a pretender
defender sus ideas
sobre la vida
Equidad Tiene su Se ha orientado a La equidad se Hombres y El Desde un  principio ético normativo
origen en el garantizar la caracteriza por el mujeres todos filósofo Aristóteles  asociado a la idea de justicia.
latín y suele igualdad de uso de la son iguales sostiene que
referirse a la oportunidades en imparcialidad ante la ley. la equidad es la
igualdad, el acceso y en la para reconocer el justicia aplicada al
aunque permanencia a derecho de cada caso concreto. Al
realmente no través de uno, utilizando la respecto afirma que,
representan programas equivalencia para muchas veces de la
lo mismo compensatorios y ser iguales. rigurosa
de discriminación aplicación de una
positiva, a fin de norma a los casos
eliminar barreras típicos que ella
en el ejercicio del regula pueden
derecho a producirse efectos
la educación. injustos.