Clase 1

QU ES EL DERECHO?
IUSNATURALISMO Y POSITIVISMO
 Introduccin

La ley o el derecho nos rodea permanentemente en

nuestras vidas.
Algunas veces la ley nos protege y nos permite
agregarle felicidad a nuestras vidas, otras veces nos
dificulta el desarrollo de algunas de nuestras
preferencias.
 Definicin de derecho

En cuntas actividades que realizamos hoy estuvo

presente el derecho?
Cualquier actividad que realizamos est influida por algn
aspecto del derecho
Las actividades que realizamos en nuestro hogar
Las actividades que realizamos en la calle
En la universidad
Etc.
 Definicin de derecho

El derecho es omnipresente y se encuentra ligado a

fenmenos complejos.
Por lo tanto es difcil aislarlo conceptualmente para poder
explicar su estructura y funcionamiento
Una primera definicin la podramos buscar por el lado del
objeto de la finalidad del derecho.
As podemos decir que la finalidad del derecho es regular la conducta
humana, o regular la conducta humana en el hogar, en la calle, en la
universidad, etc.
Es obvio que cualquier acto que realizamos tenga una finalidad, sin
embargo no parece posible decir que todo el orden jurdico satisfaga
una finalidad especfica
 Definicin de derecho

Lo que s podemos decir es que el derecho no es el

producto de la persecucin de cierta finalidad
nica y general sino de la persecucin de diversos
propsitos de alcance parcial.
As parte del derecho regula el comportamiento de los
individuos cuando entablan relaciones comerciales,
cuando entablan relaciones con el estado o cuando
entablan relaciones familiares.
En definitiva el derecho contribuye a superar ciertas
dificultades posibles y a generar incentivos a la
cooperacin entre los individuos
 Definicin de derecho

Pero decir que el derecho ayuda a que no hayan

conflictos y a lograr la cooperacin entre los
individuos no es decir mucho.
Hay otras instituciones que logran lo mismo: por ej.
la moral.
Por lo tanto debemos agregarle ciertas caractersticas
al derecho para logre estos dos fines (no conflictos y
cooperacin)
 Definicin de derecho

Autoridad y coaccin
Autoridad
Existencia de instituciones u rganos que establecen cules son las
conductas deseables y cmo se resuelven los conflictos
Coaccin
Crear un inters en cabeza de quienes observan las prescripciones
jurdicas a fin de lograr la obediencia de las mismas
Recompensas (caso de obediencia)
Castigo (caso de desobediencia)
 Definicin de derecho

Coaccin
Obliga al cumplimiento de las prescripciones

Obliga el cumplimiento de los pactos cooperativos

Pero seguimos sin una definicin de derecho.

 Definicin de derecho

Para los socilogos el derecho es un espejo de la

realidad social. Lo importante es ver por qu se dict
tal norma y la reaccin que surge de la misma
Para los abogados el derecho es un marco fijo donde
son las conductas de sus defendidos las que se deben
acomodar al mismo
 Definicin de derecho

En definitiva no tenemos una definicin de

derecho. Volvamos al principio: qu es el
derecho?
Seguramente cada uno de nosotros defina derecho
de una manera diferente.
Este problema surge por la relacin entre la
palabra y su significado. Es decir la ambigedad de
la palabra derecho es la causante de una gran
cantidad de problemas
 Qu es el derecho? Problemas en la
palabra derecho

Ambigedad de la palabra derecho. La palabra

tiene varios significados muy pegados entre s.
Algunos ejemplo:
El derecho argentino prev la pena capital
Tengo derecho a vestirme como quiera
El derecho es una de las disciplinas tericas ms antiguas
En el primer caso se hace referencia al derecho objetivo
El segundo caso hace referencia al derecho subjetivo
La tercera frase hace referencia a la investigacin, al
estudio de los dos derechos anteriores
 Qu es el derecho? Problemas en la
palabra derecho

Vaguedad.
No es posible enunciar las propiedades que deben estar
presentes en todos los casos que se utiliza la palabra derecho
 Qu es el derecho? Problemas en la
palabra derecho

Carga emotiva
Hay palabras que tienen cargas emotivas ay!, honor,
etc.
Otras palabras tienen significado descriptivo y emotivo
gil, democracia
Por ltimo tenemos palabras con significado cognoscitivo
lapicera
Derecho tiene carga emotiva positiva. Implica cierto
rtulo honorfico. Se utiliza para caracterizar hechos que
se creen correctos. Ac caemos en la diferencia entre ius
naturalismo y positivismo
 Ius naturalismo vs. positivismo

Existe una relacin entre la carga emotiva de la palabra derecho y los valores
morales de quienes utilizan dicha palabra
Por lo tanto, muchos tericos del derecho sostienen que existe una relacin
entre la el concepto derecho y la moral. As se han sostenidos tesis como
las que siguen:
Las normas de todo sistema jurdico reflejan de hecho los valores y aspiraciones
morales de la comunidad en la cual rigen o de los grupos de poder que participan
directa o indirectamente en el dictado de tales normas
Las normas de un sistema jurdico deben ajustare a ciertos principios morales y de
justicia que son universalmente vlidos, con independencia de que ellos sean
aceptados o no por la sociedad en que tales normas se aplican
Las normas de un sistema jurdico deben reconocer y hacer efectivas las pautas
morales vigentes en la sociedad, cualquiera que sea la validez de tales pautas desde
el punto de vista de una moral crtica o ideal
No es posible formular una distincin conceptual tajante entre las normas jurdicas
y las normas morales vigentes en una sociedad
Los jueces deben recurrir a normas y principios morales para resolver cuestiones
que no estn claramente resueltas por las normas jurdicas.
 Ius naturalismo vs. positivismo

Todas las tesis antes propuestas tienen en comn la

relacin entre el derecho o las normas jurdicas y la
moral.
La discusin entre el ius naturalismo y el positivismo
gira alrededor de la relacin entre el derecho y la
moral
 Ius naturalismo vs. positivismo

Caso hipottico del libro de Nino (Introduccin al anlisis del derecho,

pg. 18 y ss.). Discusin entre 3 jueces durante los juicios de
Nuremberg.
Durante la 2 Guerra Mundial los pases del Eje (y sus gobernantes)
ordenaron la matanza de millones de personas. Todas estas matanzas,
en algn sentido y dentro de cada pas, se encontraban legitimadas por
el orden jurdico interno de cada pas. Una vez terminada la guerra, los
pases de las Fuerzas Aliadas tomaron el control de los pases
perdedores y juzgaron a los acusados de cometer u ordenar dichas
matanzas. La cuestin es entonces la siguiente: si en cierto pas est
permitido matar, podemos luego de ocurrida dicha matanza meternos
en su orden jurdico y juzgar a los que ordenaron la matanza?
 Ius naturalismo vs. positivismo

Argumentos brindados por los tres jueces

Juez Sempronino: Estamos frente a un sistema jurdico cada vez que un
grupo humano logra imponer cierto conjunto de normas en determinada
sociedad y cuenta con la fuerza suficiente para hacerlas cumplir,
cualquiera que sea el valor moral de tales normas. Esto ha generado el
obsceno lema la ley es la ley que ha servido para justificar las opresiones
ms aberrantes.() Por encima de las normas dictadas por los hombres
hay un conjunto de principios morales universalmente vlidos e
inmutables que establece criterios de justicia y derechos fundamentales
insitos a la verdadera naturaleza humana. Ellos incluyen al derecho a la
vida, integridad fsica ().Este conjunto de principios conforman lo que
se ha dado en llamar derecho natural. Las normas positivas dictadas por
los hombres slo son derecho en la medida que se conforman al derecho
natural y no lo contradicen. Cuando enfrentamos un sistema de normas
que est en oposicin tan flagrante con los principios del derecho natural
como lo estuvo el ordenamiento nazi, calificarlo de derecho implicara
desnaturalizar grotescamente ese sagrado nombre
 Ius naturalismo vs. positivismo

Juez Cayo: Los juicios morales son relativos y subjetivos. Los historiadores,
socilogos y antroplogos han mostrado cmo han variado y varan las pautas
morales en distintas sociedades y etapas histricas. Lo que un pueblo en cierta
poca considera moralmente abominable, otro pueblo, en poca o lugar diferente,
lo juzga perfectamente razonable y legtimo. Podemos negar que el nazismo
gener una verdadera concepcin moral en la que crean honestamente grandes
masas de la poblacin en este pas?
No hay ningn procedimiento objetivo para demostrar la validez de ciertos juicios
morales y la invalides de otros. La idea de que existe un derecho natural inmutable
y universal y asequible a la razn humana es una vana, aunque noble, ilusin.()
Una de las conquistas ms nobles de la humanidad ha sido la adopcin de la idea
de que los conflictos sociales deben resolverse, no segn el capricho de las
apreciaciones morales de los que estn encargados de juzgarlos, sino sobre la base
de normas jurdicas establecidas; es lo que se ha denominado el estado de
derecho. Esto hace posible el orden, la seguridad y la certeza en las relaciones
sociales. El derecho en una comunidad es un sistema cuyos alcances pueden ser
verificados empricamente, en forma objetiva y concluyente, con independencia e
nuestras valoraciones subjetivas
 Ius naturalismo vs. positivismo

Juez cayo (cont.):

Por supuesto que hay una relacin entre derecho y
moral.() Pero lo que cuestiono es que sea
conceptualmente necesario para calificar a un sistema que
consideramos vlidos.
Hay dos principios que validan el sistema jurdico nazi:
Principio de efectividad. Se otorga validez a todo sistema normativo
dictado por un poder soberano que ejerce en forma estable el monopolio
de la fuerza en cierto territorio
Nullum crimen nula poena sine lege praevia
 Ius naturalismo vs. positivismo

La concepcin iusnaturalista puede caracterizarse

diciendo que ella consiste en sostener
conjuntamente estas dos tesis:
A) Una tesis de filosofa tica que sostiene que hay
principios morales y de justicia universalmente vlidos y
asequibles a la razn humana
Una tesis acerca de la definicin del concepto de
derecho, segn la cual un sistema normativo o una norma
no pueden ser calificados de jurdicos si contradicen
aquellos principios morales de justicia
 Ius naturalismo

Todos los iusnaturalistas coinciden substancialmente

es defender estas dos tesis, pero discrepan en el
origen o fundamente de los principios morales
 Ius naturalismo

Algunas posturas iusnaturalistas:

Iusnaturalismo teolgico: sostiene que el derecho natural es aquella
parte del parte del orden eterno del universo originado en Dios que
es asequible a la razn humana
Iusnaturalismo racionalista: El derecho natural deriva de la
naturaleza o estructura de la razn humana
Iusnaturalismo histrico: infiere la validez de las normas
universalmente vlidas a partir de la historia humana
Todas estas ramas del iusnaturalismo sostienen las tesis a)
y b) mencionadas anteriormente
 Crtica al Naturalismo. La falacia
naturalista

A continuacin evaluaremos una de las crticas ms

importante que recibe el naturalismo. La misma est
basada en un argumento lgico. Es la llamada falacia
naturalista
 Positivismo. Falacia naturalista

Falacia naturalista: Los positivistas acusan a los

naturalistas de cometer esta falacia. La misma
consiste en derivar conclusiones ticas
(conteniendo las palabras bueno, justo,
debiera, deber) de afirmaciones empricas; lo
cual no parece correcto desde una postura lgica.
Es decir, el problema pasa porque se obtienen
conclusiones valorativas a partir de premisas
empricas.
 Falacia naturalista. Un poco de
lgica
Silogismo: Es una forma de razonamiento lgico que consta de dos
proposiciones como premisas y otra como conclusin, siendo la ltima
una inferencia necesariamente deductiva de las otras dos.
El silogismo es la argumentacin en la que a partir de un antecedente
(dos juicios como premisas) que compara dos trminos con un tercero,
se infiere o deduce un consecuente que une o afirma la relacin de estos
trminos entre s.
Razonamiento deductivo: la conclusin debe derivarse necesariamente
de las premisas, si las premisas del razonamiento son verdaderas, la
conclusin ser verdadera. La conclusin se deduce necesariamente de
las premisas
 Falacia Naturalista

Ejemplo de silogismo o de razonamiento lgico:

Todas las leyes positivas son publicadas en el Boletn
Oficial
La Ley 25156 est publicada en el Boletn Oficial
La Ley 25156 es una ley positiva
Tal como podemos ver, el razonamiento anterior
obtiene una conclusin a partir de dos premisas; y
todo lo que se encuentra dentro de la conclusin,
en alguna medida tambin se encuentra dentro de
las premisas.
 Falacia naturalista

Sin embargo, la falacia naturalista infringe esta

forma de razonamiento. Deduce una conclusin con
elementos que no estn contenidos en las premisas.
Los naturalistas pasan de hechos observables a
conclusiones no observables (morales o valorativas)
 Falacia naturalista. Ejemplo

Estamos todos de acuerdo que la guerra es mala.

Sin embargo, desde un punto de vista lgico no
podemos obtener esa conclusin a partir de
observaciones o de premisas empricas.
En las guerras la gente muere; hay heridos; se
destruye la propiedad; hay odio; etc. Pero de estos
hechos no se puede deducir que la guerra es mala.
 Falacia naturalista.

El problema radica en la definicin de las palabras con contenidos

valorativos.
Probablemente palabras como malo, bueno, justo, injusto
tengan varios significados diferentes dependiendo de la persona que se
lo d. No as palabras con palabras con significado cognoscitivo como
centmetro, lapicera, etc.
Si podemos definir trminos ticos en funcin de otros trminos ticos,
pero en definitiva estamos ante el mismo problema.
No podemos dar todas las caractersticas que deben poseer los trminos
ticos para afirmar que estamos ante tales trminos cuando se cumplen
aquellas caractersticas.
 Positivismo

El positivismo niega alguna de las dos tesis citadas

anteriormente.

Escepticismo tico:
Positivismo lgico: Inexistencia de principios morales y
de justicia universalmente vlidos y cognoscibles por
medios racionales y objetivos. Slo los juicios lgicos y
comprobables empricamente tienen fuerza de verdad.
Los juicios morales son la expresin de estados
racionales. Los naturalistas comenten lo que se conoce
como falacia naturalista
 Positivismo

Utilitarismo: Teora moral que podemos encuadrar dentro del

positivismo y consiste sostener que una conducta es moralmente
correcta cuando contribuye a incrementar la felicidad (esto lo
trataremos en mayor medida)
En definitiva, el positivismo niega la tesis b). No necesariamente niega
la tesis a)
Cabe recordar que las tesis eran las siguientes:
A) Una tesis de filosofa tica que sostiene que hay principios morales y de
justicia universalmente vlidos y asequibles a la razn humana
B) Una tesis acerca de la definicin del concepto de derecho, segn la cual
un sistema normativo o una norma no pueden ser calificados de jurdicos
si contradicen aquellos principios morales de justicia
 Positivismo

Positivismo ideolgico: pretende que los jueces

asuman una posicin moralmente neutra y que se
limiten a decidir segn el derecho vigente
Crtica: Es imposible. Siempre que un juez adopta una
decisin hay (o se puede encontrar) un deber moral de
trasfondo. Si el juez dice: condeno a x por el delito y a z
aos de prisin, implcitamente est sosteniendo: debe
seguirse las normas del derecho positivo. Por lo tanto,
hay un principio moral (deber) detrs de su decisin. Por
otro lado existen lagunas y normas contradictorias.
 Ejemplo de laguna o de norma vaga

ARTICULO 119. - Ser reprimido con reclusin o prisin de seis meses a cuatro aos el que abusare sexualmente
de persona de uno u otro sexo cuando, sta fuera menor de trece aos o cuando mediare violencia, amenaza,
abuso coactivo o intimidatorio de una relacin de dependencia, de autoridad, o de poder, o aprovechndose de
que la vctima por cualquier causa no haya podido consentir libremente la accin.
La pena ser de cuatro a diez aos de reclusin o prisin cuando el abuso por su duracin o circunstancias de su
realizacin, hubiere configurado un sometimiento sexual gravemente ultrajante para la vctima.
La pena ser de seis a quince aos de reclusin o prisin cuando mediando las circunstancias del primer
prrafo hubiere acceso carnal por cualquier va.
En los supuestos de los dos prrafos anteriores, la pena ser de ocho a veinte aos de reclusin o prisin si:
a) Resultare un grave dao en la salud fsica o mental de la vctima;
b) El hecho fuere cometido por ascendiente, descendiente, afn en lnea recta, hermano, tutor, curador,
ministro de algn culto reconocido o no, encargado de la educacin o de la guarda;
c) El autor tuviere conocimiento de ser portador de una enfermedad de transmisin sexual grave, y hubiere
existido peligro de contagio;
d) El hecho fuere cometido por dos o ms personas, o con armas;
e) El hecho fuere cometido por personal perteneciente a las fuerzas policiales o de seguridad, en ocasin de sus
funciones;
f) El hecho fuere cometido contra un menor de dieciocho aos, aprovechando la situacin de convivencia
preexistente con el mismo.
En el supuesto del primer prrafo, la pena ser de tres a diez aos de reclusin o prisin si concurren las
circunstancias de los incisos a), b), d), e) o f)."
 Positivismo

Formalismo jurdico: El derecho est compuesto exclusiva o

predominantemente por preceptos legislativos, o sea, por normas
promulgadas explcita y deliberadamente por rganos centralizados, y
no, por ejemplo, por normas consuetudinarias o jurisprudenciales.
Tambin sostiene que el orden jurdico es completo (no tiene lagunas),
consistente (no tiene contradicciones), y preciso (no hay vaguedad ni
ambigedad)
Tiene cierta relacin con el positivismo ideolgico (el anterior tipo de
positivismo)
Crtica: Recibe casi las mismas crticas que el caso anterior. Es
imposible o irreal que todo el derecho surja de normas legislativas. Hay
derecho consuetudinario, la jurisprudencia crea derecho. Por otro lado
las normas son incompletas, vagas e inconsistentes
 Ius Naturalismo y Positivismo

En definitiva no pudimos obtener una definicin de

la palabra derecho. La misma depende en cierta
medida de nuestra concepcin acerca de la moral y la
relacin que tiene esta con respecto a la ciencia
jurdica
 Caso Mazzeo

El caso es iniciado por la Liga Argentina por los

Derechos Humanos
El objeto del caso es la declaracin de
inconstitucionalidad del decreto 1002/89
El decreto 1002/1989 estableca el indulto por parte
del PEN a varias personas que haban participado en
la dictadura de la dcada del 70
 Caso Mazzeo

En primer lugar el caso es decidido por el Juzgado

Federal N 2 de San Martn, el cual hizo lugar al
pedido de inconstitucionalidad planteado.
Ante esta sentencia, el abogado de Santiago Omar
Riveros (el indultado) apela el fallo. l sostiene que
su cliente ya haba sido indultado por los presuntos
delitos y eso le generaba un derecho consolidado
en su cabeza
 Caso Mazzeo

La Cmara Federal de Apelaciones de San Martn acogi el recurso de

la defensa, es decir le dio la razn. Sus argumentos fueron los
siguientes:

El indulto era un acto privativo del presidente de la Repblica, una

potestad discrecional que poda concederse incluso a pos procesados.
Agreg que aunque la solucin de autos pudiera presentarse como
repudiable desde el punto de vista estrictamente moral, ni el alcance
otorgado al marco normativo vigente al momento de dictarse el indulto,
ni los elementos incorporado referente al nuevo contexto internacional
jurdico del pas, tenan relevancia para revisar los efectos derivados de
la vigencia y aplicacin de aqul, ya que gener derechos en cabeza de
sus beneficiarios, cuya situacin habra quedado entonces
consolidada.
 Caso Mazzeo

De nuevo, ante dicha sentencia, los querellantes (los que iniciaron el

proceso) presentaron una apelacin. Ahora el caso cay en la Cmara
Nacional de Casacin Penal. sta les dio la razn. Es decir, rechaz lo
que sostuvo la Cmara de Apelaciones.
La Cmara de Casacin bas su decisin en los siguientes argumentos:
numerosos tratados internacionales que condenan los delitos de lesa
humanidad. Sostuvo que no podan concederse indultos o dictarse leyes de
prescripcin que impidan el juzgamiento de tales delitos
Especficamente cit normativa internacional que establece que los crmenes
ms graves de trascendencia para la comunidad internacional en su conjunto
no queden sin castigo, de manera de poner fin a la impunidad de los autores
de esos crmenes y a contribuir as a la prevencin de nuevos crmenes
Caso Mazzeo. Definicion de lesa humanidad

La definicin de crimen contra la humanidad o crimen de lesa

humanidad recogida en el Estatuto de Roma de la Corte Penal
Internacional comprende las conductas tipificadas como asesinato,
exterminio, deportacin o desplazamiento forzoso, encarcelacin,
tortura, violacin, prostitucin forzada, esterilizacin forzada,
persecucin por motivos polticos, religiosos, ideolgicos, raciales,
tnicos u otros definidos expresamente, desaparicin forzada, secuestro
o cualesquiera actos inhumanos que causen graves sufrimientos o
atenten contra la salud mental o fsica de quien los sufre, siempre que
dichas conductas se cometan como parte de un ataque generalizado o
sistemtico contra una poblacin civil y con conocimiento de dicho
ataque.
 Caso Mazzeo

Cont.
Seal la preexistencia y preeminencia de los fundamentales
derechos del hombre sobre la conformacin del Estado. Concluy
que todos estos derechos son una emanacin del concepto de vida y
resultan por tanto inherentes al ser humano, y que la expectativa de
goce y la obligacin de los Estado de garantir su plena vigencia nace
con la persona misma, y que por ello la introduccin expresa de los
pactos y convenciones () no puede ser considerado como producto
de un acordar o un otorgar, sino como un reconocimiento de
derechos y libertades fundamentales cuyo origen es el del propio ser
humano
 Caso Mazzeo

Nuevamente, el abogado de Rivero dedujo recurso

extraordinario federal. Entre sus argumentos se
encontraron los siguientes:
La violacin del principio de la cosa juzgada puesto que la
Cmara de Apelaciones en el ao 1989 haba decidido
sobre la procedencia de dicho indulto.
Violacin del ne bis in idem

No es admisible el uso de principios ius naturalistas para

desconocer el derecho positivo
 Caso Mazzeo

La Corte resolvi el caso por mayora (no por unanimidad). Declar la

inconstitucionalidad de los indultos. Para esto sostuvo, entre otras
cosas, lo siguiente:
Que estas declaraciones (se refiere a los tratados internacionales y
declaraciones de derechos humanos) importaron el reconocimiento de los
derechos preexistentes de los hombres a no ser objeto de persecuciones por
el Estado. Esta necesaria proteccin de los derechos humanos, a la que se
han comprometido los estados de la comunidad universal, no se sustenta en
ninguna teora jurdica excluyente. En realidad, sus postulados sostienen
que hay principios que determinan la justicia de las institucionales sociales y
establecen parmetros de virtud personal que son universalmente vlidos,
independientemente de su reconocimiento efectivo por ciertos rganos o
individuos ()
 Caso Mazzeo

Cont.
La consagracin positiva del derecho de gentes en la Constitucin
permite considerar que existe un sistema de proteccin de derecho
que resulta obligatorio independientemente del consentimiento
expreso de las naciones que las vincula y que es conocido
actualmente dentro de este proceso evolutivo como ius cogens. Se
trata de la ms alta fuente del derecho internacional que impone a
los estados y que prohbe la comisin de crmenes contra la
humanidad. No es susceptible de ser derogada por tratados en
contrario y debe ser aplicada por los tribunales internos de los pases
independientemente de su eventual aceptacin expresa.
 Caso Mazzeo

Cont.:
Los delitos que implican una violacin de los ms elementales
principios de convivencia humana civilizada, quedan
inmunizados de decisiones discrecionales de cualquiera de los
poderes del Estado que diluyan los efectivos remedios de los
que debe disponer el Estado para obtener el castigo.
 Caso Mazzeo

Cont.:
El estatuto de la Corte Penal Internacional otorga un
carcter acotado a la cosa juzgada. En efecto en su art. 20
seala que el tribunal internacional entender igualmente
en aquellos crmenes aberrantes, cuando el proceso
llevado a cabo en la jurisdiccin local tuviera como
finalidad sustraer de su responsabilidad al imputado, o el
proceso no haya sido imparcial o independiente, o
hubiera sido llevado a cabo de un modo tal que
demuestre la intencin de no someter al acusado a la
accin de la justicia
 Caso Mazzeo

Hasta ac vimos todos argumentos que en alguna medida remiten a

una idea de derecho natural. Estos argumentos fueron dados por la
mayora de los jueces de la Corte. Si embargo, la jueza Carmen Argibay
sostuvo que no deba declararse la inconstitucionalidad del Decreto en
cuestin. Sus argumentos se encuentran fuertemente ligados a la idea
de derecho positivo. Sostiene que los indultos ya fueron revisados por la
Corte en el 89 y ella le otorg carcter de cosa juzgada, principio
protegido por la Constitucin misma. Slo se puede rechazar la cosa
juzgada cuando los jueces que resuelven un caso se encuentran
incapacitados por cuestiones dolosas, de coaccin o semejantes. Nada
de lo que ocurri en este caso.