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PROFESIONAL POLICIAL
ESCUELA DE EDUCACIÒN SUPERIOR TÉCNICO
PROFESIONAL PNP
TRUJILLO
PRESENTADO POR
(GRADO APELLIDOS Y NOMBRES)
ASESOR
(NOMBRES Y APELLIDOS)
TRUJILLO – PERU
2022
INTRODUCCION
1. INVESTIGACION ETNOGRAFICA
1.1. LA ETNOGRAFIA
El significado de etnografía proviene del griego y el termino lo integran las
palabras “ethnos” que significa raza, tribu o pueblo, y “grafo” que quiere
decir yo escribo, es decir, su traducción es escribo de la tribu o descripción
de los pueblos. La definición de etnográfico fue inventada por August
Scholozer en 1770 para identificar a la ciencia de los pueblos o la ciencia
de las naciones.
Así como también la etnografía es un término que se deriva de la
antropología que puede considerarse también como un método de trabajo
de ésta y se traduce etimológicamente como estudio de las etnias donde
significa el análisis del modo de vida de una raza o grupo de individuos,
mediante la observación y descripción de lo que la gente hace, cómo se
comportan y cómo interactúan entre sí, para describir sus creencias,
valores, motivaciones, perspectivas y cómo éstos pueden variar en
diferentes momentos y circunstancias; podríamos decir que describe las
múltiples formas de vida de los seres humanos.
1.4. CARACTERISTICAS
MÉTODO CUALITATIVO
La investigación etnográfica puede utilizar métodos cuantitativos en su
estudio, pero el resultado cualitativo es lo que la diferencia de otros
métodos, con la misma efectividad para reconocer grupos de personas,
culturas e interacciones sociales. La etnografía es cualitativa y obtiene
sus datos de primera mano y en tiempo real, lo que garantiza la calidad,
legitimidad y realidad de la fuente. Por esta razón es empleada
mayormente por la antropología, sociología y ciencias políticas,
INTEGRACIÓN EN EL CAMPO
Existen niveles de participación para un etnógrafo que van desde
convertirse en parte de un grupo específico y participar en su vida
cotidiana, hasta asumir un papel no intervencionista como observador.
Generalmente los investigadores se inclinan por la integración directa al
campo, pues resulta una de las formas más efectivas para reunir datos y
a su vez comprender la experiencia de las personas.
PARTICIPACIÓN INDUCTIVA
La investigación etnológica, utiliza esencialmente la lógica inductiva, que
suele partir de la experimentación y de la observación, para obtener sus
objetivos, que son el entendimiento de grupos sociales y razas. La
experiencia y la exploración son las herramientas para conocer de
primera mano un escenario social a través de la denominada
observación participante. A partir de esta estrategia se obtiene
información que genera categorías conceptuales.
METODOLOGÍA PARTICULAR
Decíamos que la etnografía es una herramienta de investigación, que
puede utilizar métodos cuantitativos como casi todos los estudios de las
ramas científicas y sociales. No obstante, preserva su particular
metodología que la relaciona a la antropología social o cultura, que
anteriormente se utilizaba para analizar comunidades aborígenes
exclusivamente.
FINALIDAD
Centrada en la descripción, comprensión e interpretación de la realidad
social.
1.5. TECNICAS
OBSERVACIÓN PARTICIPATIVA
Lo importante es adentrarte en la vida cotidiana de los participantes y en
su entorno para comprender mejor sus vidas poniéndote en su lugar y
adoptando su punto de vista.
EVALUACIÓN MEDIOAMBIENTAL
Se trata de estudiar la situación de los participantes, su entorno
inmediato y la influencia de sus valores, relaciones y comportamientos
en su vida.
ENTREVISTA ETNOGRAFICA -SEMIESTRUCTURADA
El investigador formula preguntas en función de sus objetivos de
investigación, mientras observa al participante realizando determinadas
tareas en su entorno habitual y dichas preguntas que se formulan varían
según las áreas de interés del sujeto, el contexto, las tareas, etc.
EXPLORACIÓN CULTURAL
Esta técnica incluye actividades libres o sugeridas, como el uso de una
cámara, un teléfono móvil, un diario u otros medios para ayudar al
participante a describir su vida cotidiana en un momento que le resulte
conveniente, sin la presencia de un investigador.
2. ANALISIS
De acuerdo a lo investigado se ha llegado a encontrar que un trabajo
etnográfico, como cualquier otro trabajo de investigación requiere de una
elaboración teórica, de un análisis de conceptos que ayude a comprender la
realidad que también requiere de un proyecto o diseño de la investigación que
dé una visión de conjunto y determine las diferentes etapas, por lo que es
necesario tener bien claro el problema que se va a estudiar.
Por otro lado, se considera por los propios etnógrafos como una herramienta
rara, engorrosa de aplicar porque requiere mucho tiempo y por ello es
necesario familiarizarse con el grupo y recoger toda la información válida en
períodos largos de observación y de entrevistas; en ellas no se pueden usar
ayudantes para la recogida del dato, pues se perdería su riqueza, el dato tiene
que ser recogido por el propio investigador o miembros del grupo de
investigadores.
Los resultados se deducen de los análisis posteriores a cada observación o
entrevista y de la comparación o triangulación entre uno y otro análisis, o entre
análisis y datos; además de la observación y la entrevista también se pueden
comparar los resultados con otras fuentes de datos como la revisión de
documentos normativos o metodológicos, encuestas de confirmación, pruebas
proyectivas, recogida de materiales biográficos y otros; es decir dicha
investigación cualitativa o etnográfica requiere de tiempo, de agudeza en la
observación y análisis de lo que se comprende y se aprende, de perfeccionar
las técnicas de observación y de entrevistas, de revisar un sin número de
veces para descubrir la esencia.
3. CONCLUSIONES
3.1. La etnografía puede constituir en el quehacer del investigador o del
maestro una herramienta importante para el análisis y solución de
problemas educativos.
3.2. También los instrumentos de la etnografía pueden ser muy valiosos
en la investigación de campo para enriquecer la calidad del dato y
ampliar o esclarecer su información.
3.3. La investigación etnográfica o cualitativa, aplicada íntegramente,
puede resultar una experiencia interesante en la evaluación del
currículo y en el análisis de los problemas que se presentan en el
proceso enseñanza-aprendizaje.
3.4. La Etnografía es aquella rama de la antropología que estudia
descriptivamente las culturas que etimológicamente, el término
etnografía significa la descripción
3.5. El investigador etnográfico al desear acercarse a la verdadera
naturaleza de las realidades humanas, se centra en la descripción y
la comprensión. Por eso, procede como lo hace un antropólogo que
quiere conocer una cultura extraña.
3.6. El enfoque etnográfico se apoya en la convicción de que las
tradiciones, roles, valores y normas del ambiente en que se vive se
van internalizando poco a poco y generan regularidades que pueden
explicar la conducta individual y de grupo en forma adecuada.
3.7. El objetivo inmediato de un estudio etnográfico es crear una imagen
realista y fiel del grupo estudiado, pero su intención es contribuir en
la comprensión de sectores o grupos poblacionales más amplios que
tienen características similares. Esto se logra al comparar o
relacionar las investigaciones particulares de diferentes autores.
3.8. La investigación etnográfica, en el sentido estricto, ha consistido en
la producción de estudios analítico descriptivos de las costumbres,
creencias, prácticas sociales y religiosas, conocimientos y
comportamiento de una cultura particular, generalmente de pueblos
o tribus primitivos.
4. RECOMENDACIONES
Primeramente, la recomendación a futuros investigadores del tema
es que sigan utilizando la metodología etnográfica, el mayor número
de veces posible, ya que las observaciones de campo son muy ricas
en cuanto a la información que se obtiene, pero están limitadas a
una situación concreta, en un lugar y en un tiempo determinados. El
tener mucha información de ese tipo ayuda a que la confiabilidad y la
validez de los estudios sean mayores.
Diferenciar con claridad las descripciones, interpretaciones.
Apoyar la comprensión más profunda sobre un problema de estudio,
incluidos el proceso evolutivo y el contexto histórico donde se
produce. Es decir, forma parte de un intento por comprender, lo más
posible, la totalidad de una realidad.
5. BIBLIOGRAFIA
Good P. La Escuela por dentro. La etnografía en la investigación educativa.
Temas de Educación. Barcelona: Paidos, 1985
(2017). WEBSCOLAR. Conceptos de investigación etnográfica según sus
autores.