Análisis del Estado Mexicano

UNIDAD 1: FORMACIÓN Y DESARROLLO DEL ESTADO

Autor: Mtro. Salvador Alvarado Garibaldi

Introducción 

En la presente unidad se abordan aspectos básicos de la teoría del Estado, a fin de dotar al
educando de las herramientas analíticas que le permitan comprender la naturaleza y
funciones del Estado; por lo tanto, se precisan conceptos elementales de la ciencia política y
se realiza un recorrido breve, pero riguroso, del carácter histórico y sociológico del desarrollo
de las instituciones estatales.

Así, la unidad se divide en dos partes: una de orden conceptual, en la cual se le ofrecen al
alumno los elementos que le permiten definir qué es el Estado, cómo surge y a partir de qué
y cómo se constituye, así como los diversos tipos de Estado; además, se esclarecen las
diferencias entre Estado y gobierno, y se analizan los diferentes tipos existentes de éste
último. El origen y la originalidad en el estudio del Estado son explorados a partir de la
revisión de los planteamientos de Platón y Aristóteles sobre el particular; y los principios de
la naturaleza del Estado moderno y del pacto social se analizan a la luz de las reflexiones de
Maquiavelo, Hobbes, Locke, Montesquieu y Rousseau.

A partir de la compresión y manejo de tal instrumental conceptual, se desarrolla la segunda

parte de la unidad, en la cual el alumno debe aplicar los conceptos y categorías analíticas a
la realidad específica del Estado mexicano. En consecuencia, se revisan los antecedentes del
Estado nacional a partir del legado colonial, destacando las formas de organización política,
la influencia de las ideas del Renacimiento y la Ilustración, y las interrelaciones entre los
distintos actores de la sociedad virreinal, que serán factor decisivo en la búsqueda de la
independencia y en la configuración del Estado que nace con el México independiente. Se
diserta, asimismo, sobre la disputa entre liberales y conservadores en un largo periodo de
indefiniciones en la historia de México.

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Temario 

1. Formación y desarrollo del Estado
 Qué es Estado
 Elementos constitutivos del Estado
 Formas de Estado y de gobierno
 Las funciones generales del Estado
2. El origen del estudio sobre el Estado
 El surgimiento del Estado
 Teorías básicas sobre el Estado
 Liberalismo
 Marxismo
 Estado y política
 Política, poder y Estado
 La autonomía relativa del Estado
 El Estado en la globalización
3. Formación del Estado mexicano
 Antecedentes del Estado mexicano
 México independiente
 La Revolución mexicana de 1910 y la Constitución de 1917
 El Estado emanado de la Revolución y la formación del sistema político
 Partidos políticos
 Corporativismo
 Presidencialismo

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1. FORMACIÓN Y DESARROLLO DEL ESTADO


 Qué es Estado
 Elementos constitutivos del Estado
 Formas de Estado y de gobierno
 Las funciones generales del Estado

Objetivo del tema

 Reconocer las características más importantes del Estado, a partir de la definición

de los elementos que lo integran, sus formas y funciones, con el propósito de
formar un marco teórico de referencia para el análisis del Estado mexicano.

Qué es Estado

El Estado es una construcción histórico-social de la cual no existe una definición absoluta y

definitiva. Hay diversas corrientes de pensamiento que le atribuyen una serie de
características que tienen que ver con el contexto en el que surge y con las funciones que
desempeña; sin embargo, sí es posible señalar que el Estado se conforma por un conjunto
de instituciones administradas por personal especializado, que se asientan en un territorio
delimitado y sirven a una sociedad determinada.

Elementos constitutivos del Estado

Se consideran como elementos del Estado los siguientes:

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Figura 1. Elementos del Estado

Formas de Estado y de gobierno

En la actualidad se pueden diferenciar claramente dos formas de Estado: el Estado

democrático y el Estado totalitario o dictatorial, y se clasifican en virtud del tipo de relación
existente entre el poder y los miembros.

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Figura 2. Formas de Estado y de gobierno

Las funciones generales del Estado

Tradicionalmente se distinguen como funciones básicas del Estado: la función legislativa, la

función administrativa, y la función jurisdiccional; sin embargo, para una mejor compresión
de los espacios de intervención del trabajo social en el ámbito estatal, es más pertinente
referirnos a las funciones económico-jurídico-administrativas, las funciones pedagógico-
ideológicas, y las funciones políticas del Estado.

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a) La función legislativa se refiere al establecimiento de las normas jurídicas

generales, ya que el Estado es el creador de su propio orden jurídico.
b) La función administrativa se caracteriza por realizar la actividad concreta y tutelar
del Estado como promotor del desarrollo económico y social de un país.
c) La función jurisdiccional, que tiene por encomienda resolver las controversias en
el marco del derecho, por lo que debe velar por la aplicación, preservación y
observancia de la ley.
d) Las funciones económico-jurídico-administrativas se refieren a tareas de
planeación y ejecución de planes, programas y proyectos; de administración y
prestación de servicios y/o venta de bienes y recursos humanos en el sector público;
así como a las disposiciones jurídicas que norman y sancionan la convivencia social.
e) Las funciones pedagógicas-ideológicas se remiten a las acciones para educar a
los ciudadanos conforme a pautas de comportamiento acordes con el orden
establecido, que se recrean y socializan a través de la cultura, la educación, la
doctrina oficial cívico nacionalista, etcétera. En algunos casos contempla la relación
con las instituciones religiosas, a fin de regular sus prácticas y ritos.
f) Las funciones políticas regulan las disputas por el poder entre las clases sociales y
entre los poderes constituidos, así como las pugnas o alianzas entre los partidos
políticos, los grupos de presión y los movimientos sociales.

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2. EL ORIGEN DEL ESTUDIO SOBRE EL ESTADO


 El surgimiento del Estado
 Teorías básicas sobre el Estado
 Liberalismo
 Marxismo
 Estado y política
 Política, poder y Estado
 La autonomía relativa del Estado
 El Estado en la globalización

Objetivo del tema

 Analizar los referentes teóricos del término Estado, a partir de sus referentes
históricos, la visión del liberalismo y marxismo, y la relación entre el Estado y la
política, con el propósito de formar un marco teórico de referencia para el análisis
del Estado Mexicano.

El surgimiento del Estado

Con Platón y Aristóteles inicia la reflexión sobre los asuntos públicos, y particularmente con
el segundo, el estudio sistemático de la organización política. Corresponde a Maquiavelo el
tratamiento del Estado en su acepción moderna, y Hobbes, Locke, Montesquieu y Rousseau,
son los teóricos principales del pacto o el contrato social, idea fundamental de la ciencia
política que ha trascendido hasta nuestros días.

El Estado es una construcción histórico-social relativamente reciente en la historia de la

humanidad; el registro más antiguo de que se tenga memoria es el de Mesopotamia, y data
de 3000 años a. C. Puede deducirse entonces que el hombre experimentó un largo proceso
de fermentación de sus relaciones sociales, en las cuales primero privó el predominio del
más fuerte, así como el tomar de la naturaleza los bienes necesarios para la subsistencia. La
caza, la pesca y la recolección, que ejemplifican este “tomar” de la naturaleza, cedieron ante
el “hacer” propio del cultivar. La revolución agrícola iniciada hace aproximadamente 10 mil
años antes de nuestra era, fue el inicio de un lento y largo proceso de asentamiento y
consolidación de las primeras civilizaciones humanas. El cultivo de la tierra permitió la
superación del nomadismo, y la sedentarización (inicialmente en los márgenes de los
grandes ríos), dotó a los primeros grupos humanos organizados de uno de los elementos
constitutivos del Estado: el territorio.

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El asentamiento definitivo en un territorio determinado, la generación de riqueza como

producto del cultivo de la tierra y la crianza de animales, y consecuentemente la emergencia
del excedente y de la propiedad privada, derivaron en la lenta pero firme configuración de
los otros elementos constitutivos del Estado: la población y el gobierno.

Teorías básicas del Estado

Liberalismo


Imagen 2. Kant. Tomada de
http://en.wikipedia.org/wiki/Immanue
l_Kant#mediaviewer/File:Immanuel_
Kant_3.jpg. Consultada: 21/08/2014

El liberalismo es una doctrina filosófica, económica y política que aboga, como premisa
fundamental, por el desarrollo de la libertad personal individual, y a partir de ésta por el
progreso de la sociedad.

Con base en esta premisa podemos señalar que las principales tesis que sostienen al
liberalismo son las siguientes:

1. La sociedad está regida por leyes naturales, universales y permanentes, sobre todo
aquéllas referidas a la observancia y cumplimiento de los derechos naturales e inherentes
del hombre: la vida, la libertad, la propiedad.
2. El ámbito económico está regido por el interés personal y la competencia de los esfuerzos
individuales, lo que asegura el éxito de los más hábiles, los mejores, los más competitivos.
3. El destino humano se realiza por la libre elección individual.
4. El Estado debe garantizar seguridad en lo interno y en la defensa del país.
5. El Estado debe limitar su campo de acción a funciones de gobierno, interviniendo lo
menos posible en el plano económico, a fin de garantizar el libre juego del mercado.

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Marxismo


Imagen 2. Marx. Tomada de
http://vacio.pe/category/modernidad/k
arl-marx/. Consultada: 21/08/2014

Para el marxismo, el Estado es un instrumento fundamental del poder político en la sociedad

dividida en clases sociales. Desde su nacimiento, se caracteriza como una organización al
servicio de los intereses de la clase económicamente dominante.

En los albores de la civilización humana, durante el régimen del comunismo primitivo, los
hombres vivían y trabajaban colectivamente y no existían las clases sociales; sin embargo,
éstas aparecieron a la par de la propiedad privada. La división en clases modificó las
relaciones de poder en el seno de la colectividad; la clase dominante debía apoyarse ya no
en la fuerza de la autoridad, sino en la autoridad de la fuerza; de ahí el imperativo del
nacimiento del Estado.

Estado y política

La importancia de la relación entre Estado y política se deriva de la necesidad de analizar

cómo se ejerce el poder del Estado a partir de la premisa de que su ejercicio no se da
únicamente por vía de la imposición, sino también del consentimiento.

Política Poder

Hay que entenderla en dos En su acepción más amplia, designa

dimensiones: como ciencia, estudia la capacidad o posibilidad de obrar y
las relaciones de autoridad y producir efectos a través de los actos
obediencia y sus efectos sobre el de voluntad, y puede referirse tanto
comportamiento de los hombres; a los individuos como a los grupos
como actividad, representa el humanos. El poder precisa la
principal vehículo a través del cual se capacidad del hombre de obrar en
pueden generar los acuerdos y los sociedad, ya que el individuo no es
consensos que nos permitan sólo sujeto, sino paralelamente
fortalecer y preservar a la sociedad. objeto del poder. Unidad 1 / Pág. 9 
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La autonomía relativa del Estado

El Estado se erige como un ente autónomo, aunque esa autonomía es siempre relativa, dado
que la clase social o el bloque de clases que se hagan del control del Estado, y por lo tanto
del poder mismo, intentarán salvaguardar sus prerrogativas e imponer sus concepciones e
intereses como los predominantes, procurando siempre, mediante artificios ideológicos,
hacer que dichos intereses se confundan con los de la sociedad toda o por lo menos con los
de la mayoría. Así, para gozar de autonomía, el Estado requiere de dos condiciones mínimas
pero esenciales, que conjuntadas le permiten un amplio margen de maniobra en el arbitraje
y regulación de los conflictos entre las diferentes clases sociales: el control de las fuerzas del
orden y el control de un sistema fiscal que le dota de recursos económicos propios.

El Estado en la globalización

En la actualidad, es imprescindible la existencia de un Estado que en la globalización sea el

garante de una sociedad en la que se respeten las libertades individuales, se ejerzan
libremente los derechos políticos y se promueva el acceso al consumo de todos los
habitantes.

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3. FORMACIÓN DEL ESTADO MEXICANO


 Antecedentes del Estado mexicano
 México independiente
 La Revolución mexicana de 1910 y la Constitución de 1917
 El Estado emanado de la Revolución y la formación del sistema político
 Partidos políticos
 Corporativismo
 Presidencialismo

Objetivo del tema

 Analizar los antecedentes de la formación del Estado mexicano, a través del

estudio de las distintas etapas históricas del país, para contextualizar el estudio
de los procesos estatales en apoyo a la práctica profesional.

Antecedentes del Estado mexicano

México independiente

Es importante señalar que el proceso de construcción de la independencia –no la lucha por

su consecución– se desenvuelve a través de cinco etapas; a saber:

1) Las reformas borbónicas (1763-1796); 2) La crisis del sistema colonial español (1796-
1808); 3) La revolución burguesa por la independencia (1810-1815); 4) La
contrarrevolución triunfante y las dispersas guerrillas independentistas (1815-1820); y 5) La
consumación de la independencia, el efímero imperio de Agustín de Iturbide y la
conformación del Estado nacional republicano (1821-1823). Tal periodización intenta superar
la simplificación que sitúa el comienzo del proceso de independencia en julio de 1808 y su
culminación en septiembre de 1821, lo que soslaya el rico y complejo proceso de las
determinaciones internas –novohispanas– que llevaron a la conclusión de que debía
emprenderse tal lucha.

México nació como país independiente en el marco de una gran fragmentación del poder
derivada de la organización colonial; sin embargo, y de manera paradójica, dicha herencia
suministró al México naciente los medios para subsistir como entidad política íntegra hasta la
guerra con los Estados Unidos. Así, el país se valió de tres elementos favorables para
impulsar la integridad como país independiente: el sistema burocrático virreinal, la
estructura diocesana, y la interconexión derivada de los lazos comerciales y financieros del
periodo colonial tardío.

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La burocracia virreinal contaba con un ramo secular y otro eclesiástico; empero, en muchas
localidades la burocracia eclesiástica era más eficaz que la secular. Al igual que la estructura
del virreinato, la organización diocesana estaba centralizada en la ciudad capital, lo que
contribuyó en un primer momento a la integración y coordinación del vasto territorio. En
tanto que los mercaderes e inversionistas, que también tenían como principal centro de
asentamiento a la ciudad de México, pero que también operaban en otros centros
económicos como Puebla, Guadalajara, Veracruz o Oaxaca, constituyeron lazos comerciales
y financieros, a veces también más sólidos que los propios del orden político-administrativo.

Las disputas entre grupos que derivarían en la conformación de dos organizaciones

antagónicas: liberales y conservadores, fueron la constante en el México naciente, lo que
explica en mucho la debilidad del Estado. Dichas corrientes opositoras con proyectos
históricos diferentes se disputaban la hegemonía y la conducción de los destinos nacionales.
Con fuerzas equilibradas y fines opuestos se anulaban entre sí y hacían imposible la
gobernabilidad. Por ello, a partir de las reformas liberales de 1857, puede ubicarse el inicio
del Estado liberal oligárquico, que habrá de consumarse durante el largo periodo en que
Porfirio Díaz estuvo en el poder.

La Revolución mexicana de 1910 y la Constitución de 1917

Las tres décadas de la dictadura de Porfirio Díaz fueron el escenario en donde se

experimentó una profunda transformación del país. La propiedad comunal se disolvió y
grandes contingentes de campesinos se quedaron sin tierra, por lo que, o bien fueron
obligados a trabajar en las haciendas, o tuvieron que emigrar hacia las ciudades o la
frontera norte.

En lo económico, en la medida que crecía la explotación minera y se articulaba la hacienda

con el creciente mercado interno, el cual se expandió con la introducción del ferrocarril, se
consolidó una economía de incipiente industrialización y predominancia minero-agrícola, en
donde el campesino se convirtió en jornalero o peón acasillado en el ámbito rural, o bien en
las ciudades, en donde nutrió los primeros grupos de trabajadores fabriles; en ambos casos
sin la protección del Estado. En lo político, el Estado fue centralizándose cada vez más y los
intereses regionales se supeditaron a los dictados del centro. Como consecuencias político-
sociales, se fue gestando un movimiento opositor a nivel nacional. Desde el inicio de la
dictadura fueron frecuentes las sublevaciones campesinas, las huelgas en fábricas y minas, y
la represión y sobreexplotación en las haciendas.

Como resultado de la Revolución mexicana, la Constitución de 1917 modificó radicalmente

los objetivos del Estado mexicano con respecto al periodo de la oligarquía porfirista;
establece la autonomía de éste en relación con las clases sociales que gobierna; incorpora
los derechos laborales; se define en relación con la propiedad de los bienes estratégicos de
la nación, etcétera, lo cual para su tiempo es una legislación muy avanzada que define el
perfil de un Estado que atiende los derechos y necesidades de las mayorías.

En este orden de ideas, el Estado mexicano adquirió forma y existencia real a partir del 05
de febrero de 1917 con la aprobación de la Carta Magna, ya que definió para su ejercicio un
sistema político acorde con la naturaleza del pueblo mexicano, es decir, conforme a sus
tradiciones, usos y costumbres. Una ajustada respuesta a esta nueva orientación
constitucional la conformaron los antagonismos que provocaron la resolución en el Congreso

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de los artículos 27 y 123 constitucionales, de los cuales nace el carácter político, económico
y social del Estado mexicano. Dichos artículos tienen como antecedentes inmediatos el Plan
de Ayala del 28 de noviembre de 1911, el Plan de Guadalupe del 26 de marzo de 1913, el
Decreto del 12 de diciembre de 1914, en el que se adicionaba al Plan de Guadalupe una
serie de agregados sociales, la Ley Agraria del 6 de enero de 1915, misma que representaba
un acto de elemental justicia, y la huelga obrera del mes de julio de 1916.

El Estado emanado de la Revolución y la formación del sistema político

Necesario también es señalar que el Estado resultante del movimiento armado de 1910,
mostró características generalmente asociadas con el corporativismo, tales como el
clientelismo y la corrupción. El partido emanado de la Revolución mexicana, el Partido
Nacional Revolucionario (PNR), que más tarde se convertiría en el Partido de la Revolución
Mexicana (PRM) y posteriormente en Partido Revolucionario Institucional (PRI), estableció
una dominación corporativista, cuyo objetivo fundamental era el control de las elecciones
mediante las corporaciones que dependían de él. El partido oficial cooptó y controló a los
sectores obrero, campesino y popular de la sociedad civil organizada (limitando la
participación social y también política de estos sectores), para asegurarse el control político,
dejando al país marcado con algunas características consideradas como antidemocráticas;
una de ellas, la cual aún en la actualidad es objeto de debates políticos y académicos, es el
corporativismo, concepto que se asume como persistente en la realidad mexicana.

El presidencialismo es el otro rasgo distintivo de nuestra vida política y se define como un

régimen político en el que el Poder Ejecutivo se personifica en la figura del presidente de la
república, el cual ostenta simultáneamente las funciones de jefe del Estado y de jefe de
gobierno. En el caso mexicano se consolida a partir del gobierno cardenista que termina con
el maximato, y por lo tanto con la injerencia de otros poderes en el Ejecutivo. Situación
fuertemente criticada porque en la figura de los presidentes priístas se concentraron
excesivos poderes que emanaban tanto de sus atributos legales, como de sus facultades
extralegales o metaconstitucionales.

Atributos legales del presidente de la

república

Jefe de las fuerzas armadas.

Jefe de administración pública.
Coordinador de los sectores políticos y
económicos del país.
Representante de la nación y Federación.
Promotor del marco normativo del país, a
través de su gran poder de iniciativa.

Facultades extralegales o
metaconstitucionales
(Gobiernos del PRI)

Designación de su sucesor.
Nombramiento de gobernadores.
Nombramiento de senadores.
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Nombramiento de la mayoría de los diputados.
Nombramiento de la mayoría de los presidentes
municipales.
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Resumen 
El conocimiento del surgimiento y funcionamiento del Estado es fundamental en la formación
del trabajador social, tanto para la comprensión de las acciones estatales: políticas,
económicas y sociales, pasadas y presentes, como para la definición de los campos de
intervención profesional del trabajo social en el ámbito de lo público.

El Estado es una construcción histórico-social que tiene elementos particulares que lo

conforman y definen; sin embargo, no existe una definición única y acabada del mismo;
antes al contrario, existen no sólo diversas, sino incluso antagónicas, posiciones teóricas
referentes a la naturaleza y funciones del Estado. Así, es necesario comprender qué es el
Estado, cómo surge, cómo funciona y qué elementos lo constituyen. De igual manera, es
preciso conocer las diferentes escuelas de pensamiento que lo explican; con ello se tienen
los elementos suficientes que permitan normar su propio criterio en función de sus
particulares posicionamientos ideológicos.

A partir del dominio de las categorías y conceptos básicos en materia de análisis del Estado,
de las relaciones de poder y de la política como instrumento para el tratamiento de los
asuntos públicos, se abordan los antecedentes y el proceso de conformación del Estado
mexicano, con el propósito de explorar las particularidades de la institucionalidad política
emanada de la Revolución mexicana y la consecuente estructura de nuestro actual sistema
político.


Después de revisar el panorama general de estos temas, recuerda que

para realizar tus actividades de aprendizaje deberás consultar los distintos
materiales que se indican en las instrucciones y en el espacio de materiales
de consulta obligatoria.

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Glosario 
Autoritarismo
Se entiende como una perversión de la autoridad, ya que mientras esta última está
sustentada en la razón y el derecho, el autoritarismo es el ejercicio arbitrario y sin límites
del poder. (Alvarado, 2008, p. 209)

Corporativismo
Doctrina económica y social que preconiza la creación de instituciones profesionales
corporativas dotadas de poder económico, social y político. Particularmente en México, se
refiere a la incorporación organizada a través de confederaciones (la CTM, la CNC y la CNOP
principalmente), de masas campesinas, obreras y populares a la estructura partidista oficial,
hecho que les da poder como organizaciones, específicamente a sus dirigencias, pero a sus
bases les conculca la independencia para hacer valer sus derechos e intereses. (Alvarado,
2008, p. 210)

Estado de bienestar
El Estado de bienestar (welfare state) o Estado asistencial se define como un Estado que
garantiza estándares mínimos de ingreso, alimentación, salud, habitación, educación a todo
ciudadano como derecho político y no como beneficencia. Por lo tanto, lo que distingue al
Estado asistencial de otros tipos de Estado no es tanto la intervención directa de las
estructuras públicas para mejorar el nivel de vida de la población, sino el hecho de que tal
acción es reivindicada por los ciudadanos como un derecho. (Alvarado, 2008, p. 210)

Estado de derecho
Esta conceptualización implica la subordinación del Estado al orden jurídico; por lo tanto, la
idea que subyace es que el Estado al dictar el derecho queda obligado él mismo a su estricto
cumplimiento. (Alvarado, 2008, p. 211)

Estado moderno
Es un concepto que sirve para indicar y describir una forma de ordenamiento político que se
dio en Europa a partir del siglo XIII y hasta fines del siglo XVIII o inicios del XIX, sobre la
base de presupuestos y motivos que se han extendido a todo el mundo civilizado. La historia
del Estado moderno está estrechamente vinculada al nacimiento de las naciones, ya que
mediante el tránsito del sistema policéntrico y complejo de los señoríos de origen feudal se
llega al estado territorial centralizado y unitario, mediante la llamada racionalización de la
gestión del poder dictada por la evolución de las condiciones históricas materiales.
(Alvarado, 2008, p. 211)

Partido
Proviene del vocablo “parte de”; por lo tanto, en una sociedad democrática, un partido
representa a una parte de la sociedad, en tanto que en una dictadura “el partido” se abroga
la representatividad de toda la sociedad. En su acepción clásica se entiende como una
asociación voluntaria de hombres con afinidades ideológicas que tiene por objetivo la disputa
del poder. (Alvarado, 2008, p. 212)

Razón de Estado
Es la exigencia de seguridad del Estado, la cual impone determinadas conductas a los
regidores del Estado y la doctrina relacionada se puede formular, en su núcleo esencial, ya

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 Análisis del Estado Mexicano

sea como una norma prescriptiva de carácter técnico (del tipo “si quieres llegar a este fin,
emplea estos medios”), ya sea como una teoría empírica, que constata y explica la conducta
específica de los estadistas en determinadas condiciones. (Alvarado, 2008, p. 212)

Régimen político
Se entiende como el conjunto de instituciones que regulan la lucha por el poder y el ejercicio
del poder y de los valores que animan la vida de tales instituciones. Hay distintas tipologías
de regímenes políticos; la más conocida es la elaborada por Aristóteles, la cual distinguía la
monarquía o gobierno de uno sólo, la aristocracia o gobierno de pocos, y la democracia o
gobierno de todos. A cada una de éstas, Aristóteles contraponía una forma impura o
corrupta: la tiranía, la oligarquía y la demagogia respectivamente. En épocas recientes sirve
para distinguir en las sociedades modernas y democráticas dos tipos de régimen: el
presidencialista o parlamentario. (Alvarado, 2008, p. 212-2013)

Sistema político
En su acepción más general, la expresión sistema político se refiere a cualquier conjunto de
instituciones, de grupos y de procesos políticos caracterizados por un cierto grado de
interdependencia recíproca. (Alvarado, 2008, p. 213)

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 Análisis del Estado Mexicano

Fuentes de información 

BÁSICAS

 Alvarado, S. (2008). Apuntes para el análisis del Estado. Una introducción al estudio
del Estado. México: Porrúa/UNAM.

COMPLEMENTARIAS

 Ai Camp, R. (2000). La política en México (4ª ed.). México: Siglo XXI.

 Alonso, J., Aziz, A. y Tamayo, J. (1992). El nuevo Estado mexicano. México: Nueva
Imagen.
 Aziz, A. y Alonso, J. (Coord.). (2005). El Estado mexicano. Herencias y cambios. En
Globalización, poderes y seguridad nacional (tomo I). México: Porrúa/CIESAS.
 Brading, D. (s. f.). Gobierno y élite en el México colonial durante el siglo XVIII.
México: Colegio de México. Consultado el 03 de marzo de 2014 de
http://codex.colmex.mx:8991/exlibris/aleph/a18_1/apache_media/A2FTICJ2X35IVLM
ADDLM1KVASI5QA6.pdf
 Carpizo, J. (1998). El presidencialismo en México. México: Siglo XXI.
 Cossío, D., et al. (1981). Historia general de México. México: Colegio de México.
 Crossman, R. H. S. (1978). Biografía del Estado moderno. México: FCE (Colección
Popular, No. 63).
 Ferrer, R. (s. f.). Reflexiones acerca del proceso de formación del Estado nacional en
México. México: Biblioteca Jurídica Virtual-UNAM. Consultado el 03 de marzo de 2014
de http://biblio.juridicas.unam.mx/revista/pdf/DerechoComparado/86/art/art6.pdf
 Flores, R. (s. f.). Municipio colonial y republicano. México: IIJ-UNAM. Consultado el
03 de marzo de 2014 de
http://www.juridicas.unam.mx/publica/librev/rev/gac/cont/18/trb/trb3.pdf
 Fukuyama, F. (2004). La construcción del Estado. España: Ediciones B.
 Leal, J. F. (s. f.). El Estado y el bloque en el poder en México. México: Colegio de
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http://codex.colmex.mx:8991/exlibris/aleph/a18_1/apache_media/HJLVCTKCEUT4SY
HMAALHPUHEM13XC4.pdf
 Loyola, R. (1994). La crisis Obregón-Calles y el Estado mexicano. México: Siglo XXI.
 Meyer, L. (1981). El primer tramo del camino. En Historia general de México. México:
Colegio de México.

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