Bendita maldición

Las comunidades monástica había desarrollado un mecanismo de defensa, ya que

había muchos conflictos y cambios continuos de propiedades, al no contar con justicia
y leyes que protegieran sus bienes, éstos no tenían como defenderse de los ladrones
que hostigaban a los religiosos.
Así surgió de manera espontánea las maldiciones y excomulgaciones mediante la fe
que ellos tenían lo llevo como objeto de protección contra todo aquel que incumplían
sus reglas. Se aprovechaban de la fe para maldecir a quienes tenían la intención de
tomar posesión de sus terrenos a la fuerza, estos por temor a hacer malditos por los
curas dejaban todo y esto funcionaba debido como era la época de la fe y los mantenía
a salvos.
Esto sucedía porque los ladrones creían en Dios y temían que todo tipo de maldiciones
se cumpliera todo esto era para incentivar el comportamiento en la comunidad.
Tambien hay que destacar que hay pasajes Bíblicos donde estos curas se anclaban y
de su fe. Como todos tenemos que morir, el que fue maldecido por una mal aptitud en
la comunidad por otras razones se enfermaban y morían se dice que esa maldición fue
cierta ya que fue destinado a muerte.
Estos curas o monjes utilizaban distintas formas de maldecir que no fuesen
claramente medibles.
No se sabe con exactitud si esas maldiciones algunas fueron cumplidas, pero con tan
solo escuchar al cura maldiciendo y recitando algún pasaje bíblico referente a maldición
despertaba miedo aquellos que recibían estas maldiciones.
Ahora que nos encontramos en pleno siglo xxi, no necesitamos maldecir para proteger
nuestras propiedades o bienes ya que ahora existen leyes que protegen los bienes de
una persona.
Las maldiciones quedaron en el olvido, las propiedades y el pacto de los clérigos era
respetado por la justicia no había motivos de producir algún tipo de temor en la
comunidad para que todo estuviera en orden.
 Pollo relleno de veneno

En las zonas de África se utiliza mucho la tradición de la brujería, cuando hay malas
cosechas, enfermedades ellos creen que algún vecino de la comunidad está
practicando la brujería sin embargo hay muchos de los azande que tiene ese don de
hacer brujería, pero ni siquiera lo practica o no sabe que tienen el don este fenómeno
es hereditario pasa de padres a hijos. Esto no representaba ningún asombro para
comunidad ya que tenían esta creencia en el oráculo del veneno o en benge.
Todas sus dudas o inquietudes de algunas situaciones eran aclaradas con el benge, al
darse cuenta quien era el que tenía ese don o capacidad de santería se lo hacían saber
de una manera que todos quedaban de acuerdo sin ningún tipo de remordimiento u
odio entre ellos de modo de que el autor de esa brujería no era de su intención eso ya
que eran poderes de los azande que se producían involuntariamente que mientras
ellos dormían.
De este modo hacen el ritual agarran una gallina y le dan veneno si el ave sobrevive es
culpable y si no es inocente; si es inocente libran al ave de su muerte.
Estos miembros de la comunidad consultan al oráculo del veneno con alguien de su
confianza que puede ser de testigo en el rito si llega a ocurrir algún tipo de mal
interpretación.
Cuando el sospechoso era culpable se le informaba, le cortaban un ala de la gallina lo
ataban a un palo en forma de bastón y se lo hacían llegar en la casa del culpable, luego
quedaba todo esclarecido con el oráculo del veneno que se logró llegar hasta el
responsable de la brujería. Este al recibir esto como mensaje de parte del ritual debe
seguir las indicaciones o costumbres de esta manera tendrá que pedir perdón por el
daño causado y así evitar conflictos entre ellos.
Las justicias y leyes son los que resolvían situaciones conflictivas en la comunidad,
pero al no poder resolver de manera rápida y efectiva los azande utilizaban este
método del benge y cuando ellos creían que había alguien haciendo santerías contra
otras personas.
 Juicios de bichos

En Europa en los siglos xv y xvii hubo por toda Europa conflictos de bichos e insectos
que perjudicaban las siembras de las personas. Estos eran condenados a juicios como
si fueran personas por crímenes contra la propiedad de la gente.
Cuando aparece la reforma Europea los miembros de la iglesia dejan de creer en la fe
católica así que ellos deciden revitalizar la fe con los juicios y dejar de pagar los
diezmos.
Reforzaban la fe declarando culpables a los animales, después de todo ese proceso
algunos animales se marchaban y otros morían y quedaba reforzada el poder
sobrenatural de la iglesia. Esta plaga era para comprobar hasta qué punto protegían
sus cosechas o tierras.
Los europeos utilizaron distintas maneras de proteger sus campos contra diferentes
tipos de animales que merodeaban el lugar esto era más que una costumbre que paso
de generación en generación, los miembros de la comunidad perseguían legalmente
distintos animales.
Ese época se cobraba muy caro los diezmo y si te negabas a pagar era como negabas
a Dios estos diezmo era los impuesto que la población tenían que pagar ya que se
cobraba por producción de tierras, ganado, pezca o comercio. Esto representaba para
la iglesia una fuente de financiación.
No todos cumplían con pagar el diezmo a las iglesias, otras evitaban que le cobraran
ocultando sus cosechas o mezclándola con distintas plantas.
Estos al darse cuenta que aquellas personas tenían esa mal aptitud eran castigados o
excomulgados y no eran protegidos por la iglesia, estaban expuesto a enfermedades, a
las maldades de los demonios todo esto pasaba si evadían el cobro de los impuestos,
por esta razón ellos tenían que pagar, era obligatorio y esto aumento después que las
autoridades religiosas determinaran como uno de los, mandamientos más importante
de la iglesia católica.
Al evadir el diezmo era pecado ya que esto era recibido por el señor por ser fiel
creyente. Decía Alexander de Hall que si querían entrar al reino de los cielos tenían
que dar parte de sus cosechas.
En el mapa muestra donde se concentró estos juicios de bichos, cada círculo muestra
la ubicación geográfica el de mayor tamaño muestra lugares en donde hubo varios
juicios y los más pequeños donde se hizo dos a tres juicios.
Peleando se entiende la gente