REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN

U.E.N. RAFAEL URDANETA

MATERIA: ESTUDIANTE:
CASTELLANO. MIGUEL ANTONIO PÉREZ - C.I.:V-31.178.824
PROFESORA: EMELY KARAM 5º AÑO “B”- NRO. DE LISTA: 18

C A R A C A S , M A Y O D E 20 22
1. Explique por qué el autor del artículo lo tituló de esta manera.
2
El autor en el título del artículo refleja la lamentable comparación entre
lo que sucedía en el antiguo Circo Romano donde se llevaban a cabo las más
horribles atrocidades para distraer al pueblo de lo realmente importante,
para ocultar hechos controversiales, dándole a las masas alimento y
entretenimiento de baja calidad y con criterios asistencialistas, quienes
necesitan satisfacer su sed de regodearse en el sufrimiento de sus
semejantes, todo basado en el típico dicho de “al pueblo pan y circo”; con
lo que sucede hoy en día en las redes sociales. Se están repitiendo las
mismas historias pero ahora virtualmente gracias a las tecnologías de la
información, en las cuales la arena son las distintas redes sociales, el
pueblo romano son los usuarios, los gladiadores son los que suben
publicaciones donde se maltrata y vilipendia a otros usuarios quienes
representan las bestias cazadas y los mártires despojados de toda honra. Por
ello creo que el autor redefine este tipo de espectáculo “artístico” como el
Circo de Nerón versión 2.0, a raíz que existen personas con un apetito
monumental por consumir imágenes y representaciones audiovisuales en las
cuales los protagonistas principales son la sangre, la desgracia y el
sufrimiento de otros seres vivos, humanos o animales, deleite manifestado en
numerosas visitas e incluso varios cientos de “Me Gusta o Like” en cada
publicación como menciona el autor.

2. ¿Tiene explicación médica, el placer por las situaciones mencionadas en

el artículo? Argumenta

Si, en efecto se pueden mencionar varias explicaciones médicas que incluyen

las situaciones mencionadas en el artículo, tales como:

 ALGOFILIA: significa la excitación producida por el dolor ajeno y se

diferencia del masoquismo por la ausencia del componente erótico.
 DACRIFILIA: es la excitación por las lágrimas o el llanto generalmente
producto del dolor.
 HIBRISTOFILIA: refiere la atracción por asesinos, delincuentes, forajidos
o criminales.
 SCHADENFREUDE: un nombre bastante extraño en alemán que significa placer
por el sufrimiento, es un rasgo de la naturaleza humana el cual se revela
cuando se compite directamente contra otra persona en desventaja o cuando
se siente que el otro ha hecho algo que amerita ese sufrimiento, pero lo
más extraño es cuando se disfruta del sufrimiento ajeno sin que haya
ningún beneficio evidente, personal, social para el que lo siente.
3. ¿Qué piensas de la actitud de las personas que utilizan las redes
sociales con estos fines? 3

La aparición de las redes sociales (RRSS) ha incluido ilimitadas

posibilidades de intercambiar información. El nacimiento de las sociedades
virtuales posibilita a sus usuarios pertenecer y participar en grupos en
los que se sienten reconocidos y apreciados, creando lazos que se
robustecen con el pasar del tiempo. Una vez creada esta fuerte conexión,
inician las pautas de grupo y la presión social de los llamados
“influencers” (personas que han alcanzado establecer un gran éxito en las
RRSS y que han conseguido obtener un gran número de seguidores) los cuales
logran ser reconocidos como líderes de opinión, por lo que sus juicios
penetran profundamente en la colectividad que los siguen, viralizándose
dichas opiniones casi inmediatamente.

No obstante, esta nueva forma de vida social 2.0 también esconde riesgos y
peligros que generalmente no se ven a simple vista, los mencionados en el
artículo en cuestión y otros más bizarros dan para escribir no uno, sino
varios del mismo estilo. Creo que las RRSS crean un tipo de entornos
ficticios, los cuales se podrían catalogar como totalmente ilusorios, como
paradigmas de una “realidad” románticamente idealizada y por supuesto
inexistente, que muchas veces distorsiona y corrompe la verdadera realidad,
sobre todo en niños y adolescentes con una personalidad en desarrollo y, en
ocasiones, sin una adecuada orientación por parte de sus padres o
representantes, lo que conlleva en muchas ocasiones y en el menos malo de
los escenarios, a dejar de lado otras actividades formativas, culturales o
de ocio igualmente interesantes, por pasar el mayor tiempo posible en redes
como WhatsApp o Facebook y consumiendo contenido que puede llegar a ser muy
tóxico como los mencionados en el artículo.

4. ¿Se deberían regular las redes sociales al transmitir información de este

tipo? Explica

Creo que el uso de las RRSS debe ser evaluado y controlado dentro de la
libertad y las garantías que ofrece internet, ya que la creación
indiscriminada de contenidos con fines delictivos, como mencioné
anteriormente, muchas veces deforma y descontextualiza la realidad, sobre
todo para personas carentes de un criterio lo suficientemente sólido. En
abril de 2015, posterior a la propagación en las RRSS de un rumor que
indicaba que había una ola de secuestros de niños, el gobierno venezolano
expuso la necesidad de reglamentar las RRSS, ya que mucha de la información
que se suele compartir buscaría “crear caos”.
Venezuela no es el único país en el cual las autoridades han pronunciado
sus planes de regular las RRSS; en América Latina países como Ecuador, Perú 4
y Guatemala también han discutido acerca de esta necesidad. Incluso los
países desarrollados y plenamente democráticos han promovido iniciativas en
pro de vigilar las RRSS, por ejemplo: Australia propuso un programa para
monitorearlas en tiempo real y prevenir la propaganda terrorista; Francia
aspira hacer legalmente responsables a compañías como Facebook o Twitter
que permitan alojar contenido xenófobo y, como estos, muchos ejemplos.

Finalmente, creo que el estudio sobre la reglamentación de las RRSS es

bastante complicado ya que conlleva implicaciones directas en cuanto a
derechos como la libertad de expresión y la privacidad. El valor de las
RRSS no solo debería ser otorgado por su importancia en la promoción
comercial de empresas y marcas, son valiosas también para labores
solidarias, de emergencias o en cualquier otra situación que requiera una
transmisión expedita y eficaz, dada su facilidad de uso, su aprobación en
la sociedad como medio veraz y el hecho de ser gratuitas, le otorgan
características que confirman su éxito en muchos aspectos de gran
relevancia.

Referencias Electrónicas

 Circo de Nerón versión 2.0 – Reflexiones Teológicas. Isea, R. Disponible

en https://goo.su/9ymkR. Consultada el 21/04/2022
 El placer del sufrimiento ajeno|Ciencia|EL PAÍS. Disponible en
https://goo.su/1PaoYk. Consultada el 21/04/2022
 Tipos de parafilias - Wikipedia. Disponible en https://goo.su/UbVhQIh.
Consultada el 21/04/2022

Referencia Hemerográfica

 Isea, R. (2018). Circo de Nerón versión 2.0. Diario Últimas Noticias,

Caracas, Venezuela