VALENTINLOZOYAGAETE

MANIFIESTODELADULTOMAYOR

SantiagodeChileDiciembre2013

Amispadres.

"El agua es la cosa mssuave y aunas puede penetrarmontaas y tierras. Esto demuestra caramente el principio de que la suavidad superalarudeza".LaoTse.

"Los que dicen que es imposible, no debieran molestar a los que lo estnhaciendo".AlbertEinstein.

Este manifiesto est dirigido a los sectores ms postergados de la sociedad. A aquellosque han sido excluidos ymarginados, slo por razn de su edad. Unos, por no ser tiles an los otros, por haber dejadodeserlo:losniosylosadultosmayores.

Prlogo(primeraversin) Este manifiesto teniendo como base instrumentallas redes sociales, propone un verdadero cambiodeparadigma enla forma en que han sido vistas por mucho tiempo las generaciones de los nios y los adultos mayores. Y si bien su propsito pareciera demasiado

utpico y ambicioso, estamos seguros que ello es absolutamente realizable. Para ello, vamosentregaracontinuacin,losmedios,queestimamos pueden permitir sacarlos de talestadode exclusin, marginalidad y
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pasividad, en las cuales han vivido pormuchos aos,convirtindolos no solo en agentesactivos y protagnicos de susvidas,sinotambin enagentesrelevantesyfundamentalesenlasociedad. Ello debe partir por entregarles el control absoluto delasdecisiones queles afectan y competen lo que estimamos, nosologenerarun profundo cambio en sus vidas, sino en el resto de la sociedad, modificando estructuras educativas,polticas,culturalesysociales,tal comohoylasconocemos. Creemos firmemente que ello permitir no solo reivindicar a tales generaciones, sino equilibrar un mundo que a partir de la revolucin industrial, ha sido gobernado bajo el signo de la violencia y la ambicindesmesurada,quehanimpuestoadultosyjvenes. Estasgeneraciones, hasta ahora postergadas,por lo tantovendrana aadir a la sociedad aquello que con urgencia esta pareciera estar necesitando:ladosissuficientedeafectividad,ternuraysabiduraque tansolopuedenbrindarlosniosylosviejos.

Introduccin El objetivo de este manifiesto, es generar un movimiento que efectivamente saque de la exclusin a los nios y los adultos mayores, permitindoles volver a tener el protagonismo que alguna vez tuvieron. Para ello nos hemos propuesto un ambicioso proyecto, elcualparte por hacerlos partedeuna sola gran organizacin donde cuenten efectivamente con losmecanismos que le proporcionen una directaparticipacinensusasuntos. Estimamos que los adultos mayores, no slo no constituyen un estorbo y carga para la sociedad, como a algunos les pudiera parecer, sino que por el contrario, y como veremos, pueden ser los agentes que permitan un cambio profundo en la sociedad y ello
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partir por convertirlos en protagonistas esenciales de una autntica revolucineducativadelosnios. Pero antes de entrar de lleno a nuestra propuesta, comenzaremos por hacer un breve diagnstico de la situacin actual en la cual se encuentran estas generaciones, as comosurelacinconlasotras, y cul es la realidad social que les toca vivir, al menos en Chile. La cual, no pareciera diferir mucho de otras partes del mundo especialmenteenLatinoAmrica. Debemos decir que este manifiesto no es un estudio exhaustivo y acabado del tema generacional por lo cual mencionamos, slo aquellascosas que nosparecen ms importantesy relevantes, a fin de darclaridadsobrelascaractersticaspropiasdecadaunadeellas, ascomodelasituacinenlacualseencuentran. Diagnstico Como se desprender de nuestro anlisis, muchos de los males y problemas que vive el mundo actual, entre ellas la delincuencia, la droga, el consumismo irracional, el egosmo, la violencia juvenil as como las denominadas crisis de gobernabilidad producto de ese
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creciente malestar einsatisfaccindela gente, esto apesar de estar viviendo el periodo de mayor bonanza y prosperidad material que haya tenido la humanidad en su historia, y no importando el signo y tipo de gobierno que estos puedan tener, creemos firmemente son producto en gran parte de la exclusin que se ha hecho tanto delos nios, como de los adultos mayores pues ha privadoa la sociedad en su conjunto, de la cuota de ternura, afectividad, sensatez y sabidura,tanpropiasdeesasgeneraciones. Creemos que para todos es evidente: que nios y adultos mayores han perdido cada vez msimportancia, protagonismo y participacin dentro de la sociedad. Y si bien esa exclusin comenz hace ya mucho tiempo, especialmente a partirdelarevolucin industrial,este ltimo tiempo se ha ido acentuando y agravando de manera dramtica,alpuntodeconstituirsetalesgeneracionesliteralmente, en unlastreyestorboparalasdems,lasdejvenesyadultos. No es el propsito de este manifiesto hacer una crtica moral del comportamiento de otras generaciones, ni tampoco hacer comparaciones en cuanto al valor, capacidad y verdad que pueda

tener cada una de ellas sino asignarle a cada una, el lugar que le correspondedentrodelasociedad. Cada generacin tiene caractersticas, capacidades, necesidades e intereses propios,y porlo tantocadageneracinpuedeentregarsolo aquelloqueestencondicionesdedar. Por lo tanto el objetivo de este manifiesto no es rivalizar con otras generaciones, sino demostrar que especialmente los viejos, los cuales aparentemente pudieran estar pareciendo como intiles, bajo el actual sistema, estn en capacidad de aportar donde otras

generacionesnolohanhechobiencomoeselcasodelaeducacin. Porlo tanto, tales generaciones, vendrandeesamaneraacorregirlo quefallando, completandoloque est faltando,yquesegnnuestra percepcinexplicaragranparte delosgravesdesequilibriosquehoy existenenlahumanidad:lasabidurayelafecto. Creo importante mencionar que hubo un tiempo por parte de un movimiento denominado del poder joven, el cual rechazaba todo aquello que no fuera joven, bajo el argumento simplista, de que la edad constitua en s misma una objecin al idealismo, nobleza, y
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pureza de lospropsitos,locual,parecaserpatrimonioexclusivode los jvenes aduciendo que la edad volva a la gente conformista, poco confiable, malvola. burguesa, corrupta y poco menos que hasta

Tal postura, promovida naturalmente por un joven,

colocaba en un plano de duda todo lo que tuviera que ver con la experiencia, sabiduray espritu conciliador,que es tanpropiodelas generacionesmsviejas. Adiferencia de esapostura del poderjoven,queplanteabaasuna confrontacin dialctica de generaciones, este manifiesto no pretende hacer juicios morales del comportamiento de otras

generaciones, solo se limita a constatar objetivamente su comportamiento y caractersticas, para poder armonizarlas de la mejormanera. Creo que para nadie resulta difcildarse cuenta que los jvenes son los que estn ms dispuestos a participar en losmltiplesconflictos, guerras y actos de violencia queocurrenenelmundo locualnosolo se explica por su vitalidad fsica y energtica. Por ello creemos que una mayor participacin de los adultos mayores, sobre todo en la

educacin de los nios, va a permitir una sociedad mucho ms amorosa,pacfica,integradaysabia. Definicionespreviasalanlisis.(Clasificacingeneracional) Comosehace necesario en cualquieranlisis generacional, partimos porentregarunaclasificacingeneraldelasgeneraciones. Clasificacin, que no es muy diferente de las que conocemos, y la cual creemos lo suficientemente adecuada para hacer un objetivo anlisis del comportamiento de ellas, al menos en sus aspectos ms relevantes. Estaclasificacincomprendeperiodosde20aosparacadaetapa. As la primera denominada de "la niez y adolescencia" comprende hastalos20aos. Lade"losjvenes"comprenderentrelos20ylos40aos. Lade"losadultos"entrelos40y60aos. Ladelos"viejos"entrelos60y80aos. Ydelos80yyasinlmitelade"laancianidad"

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Anlisisgeneracional Al hablar de generaciones, resulta inevitable generalizar, por lo que esta clasificacin como cualquiera otra necesariamente hace

abstraccin de la singularidaddelos individuos, porlotantosiempre habr personas cuyo comportamiento, no se ajuste exactamente al desugeneracinogrupoetario. Hechas esas consideraciones, y en un primer anlisis, a nivel muy global, vemos que una de las caractersticas que ms rpidamente salta ala vistadela generacin joven, es su disposicin a laacciny a la aventura. As como tambin estar dispuestoa creare innovar en diversos campos, y tambin iniciar nuevas empresas. Para lo cual, como generacin sinduda est mejordotada tantopsicolgicacomo fsicamente. Por otro lado, no es menos ciertoque esa exuberancia energtica y creativa los impulsa muchas veces a obrar de manera impetuosa, irreflexiva,imprudenteyhastatemeraria.Otambinocurre que se muestren carentes de la suficiente constancia, paciencia y determinacin para poder logrararmoniosamente susobjetivosenla vida, cometiendomuchoserroresyfaltas,delascualesellosmismos,

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luegosuelenarrepentirse. Por otro lado, y tal vez este sea su aspecto ms negativo, suelen verse envueltos con extrema facilidad en actos de violencia, y confrontacionesinnecesarias. El joven al carecer de experiencia, en el mejor delos casossegua por suintuicin,sino,y esto en l elpeorde los casos, se dejallevar fcilmente por todo tipo de dogmatismos, adoptando posturas extremas de manera profundamente crdula, ausentes de toda crtica y reflexin, siendo presa fcil del fanatismo. Lo cual los hace altamente susceptible de manipulacin por parte de movimientos, grupos, sectas,partidos, religiones quecuriosamente, no siendo de inspiracinnecesariamente juvenil, sino por lo generalmanejadaspor personas de la generacin adulta a travs del adoctrinamiento poltico, religioso o cualquiera otro tipo de pensamiento dogmtico, manejan a las jvenes a su propia conveniencia, utilizndolos

preferentemente como sus frentesdelucha ydechoque,porsums decidida y franca disposicin ala accin y laviolencia no trepidando estos ltimos incluso en llevarlos a la guerra, si ello les parece

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convenienteasusintereses. As los jvenes sin ser ellos los autores intelectuales de muchas de las ideologas, credos, o dogmas en general, que buscan

predisponerlo a la confrontacin y la violencia, son la materia prima dispuesta a participar en ello, incentivados por lo general por la generacinadulta. Con respecto a los adultos una caracterstica que se da particularmente enellos,almenosmsqueenotrasgeneraciones,es la ambicin, la cualpuedellegar en algunoscasos a no tener lmites. Estasansias depoder que se expresan en losmsdiversosmbitos tanto:polticos,militares,culturales, econmicos,religiosos etc. si bien, y hasta cierto grado puede contener aspectos positivos en cuanto a generar una dinmica de progreso y desarrollo en la sociedad cuando estas se vuelven desmesuradas, no reparan en medios para conseguir sus objetivos, incluso los ms extremos, como es llevar a los jvenes a la guerra, si es que ello les parece necesario. El siguiente ejemplo ilustrara con ms claridad lo que decimos,

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aunque este resulte algo extremo. Adultos eran Hitler y Stalin, al momento de convertirse en dictadores. Ambos como adultos, y posedos por la ms absoluta ambicin de poder, no dudaron en mandar a millones de jvenes a la guerra, en el evento quizs ms atroz, horroroso y catastrfico de la historia humana, como fue la segundaguerramundial. Eso fue posible, al menos en Alemania, cuando a la muerte del ancianomandatarioHindenburg de lageneracinviejay por lo tanto ms proclive alapazylosacuerdos,fuedesplazadodelgobiernopor alguien como Hitler un claro representantedela generacinadulta, el cual utilizando una particular ideologa de masas manipul a los jvenesensuproyectoblico. No podemos aseverar, que la historia hubiera sido distinta de no haberocurrido ello,peroalomejornohubiesellegadoalosextremos ala cual la llevarontalespersonajes sin duda promovidas poresas desmesuradas ansias de poder que mova a tales lderes de la generacinadulta. Esa ambicin desmesurada, que en algunos casos llega a la

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megalomana ha tenido por lo general consecuencias catastrficas, como lodemuestralahistoria,puesdesaparececualquierlmitemoral en la forma deobrar, en este caso deautcratas,los cualesbuscan por lo general contar para sus propsitosdeunajuventud fcilmente manejable,crdulaydispuestaaobrardemanerafanticaybrutal. Pero qu ha ocurrido para que las generaciones de losmayores, o de los ms viejos si es quealgunavez gozarondeciertainfluenciay prestigio,hayansidoexcluidasdelasdecisionesdelpoder? Y de qu manerael mundo se podra haber beneficiado, si es que elloshubierantomadolasdecisiones? Efectivamente, hubo pocas y lugares en que tales generaciones si tuvieron cierta influencia en la toma dedecisiones.Especialmente en sociedades ms primitivas. En culturas donde existan los denominados consejos de ancianos,y donde su opinin no solo era respetada, sino crucial, en temas sobre todo de especial gravedad como l de la guerra mostrndose siempre ms dispuestas a resolver los conflictos de formapacfica ysabia, que porla violencia frenando as muchas veces los mpetus ms belicosos deadultos y

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jvenes. Es tambin interesante mencionar la importancia que los viejos han tenido en culturas como la China. Pueblo que a pesardesuenorme poblacin, y haber vivido en condiciones de extrema pobreza y miseria, as como sometida a numerosas agresiones externas curiosamente, ha sido un pueblo mucho ms pacfico, al menos comparativamente con otros, que han tenido menos dificultades, como es el caso de los pueblos europeos. Siendo as la muralla china, un smbolo a la propia defensa, antes que al ataque o la agresin. No creemos necesario seguir extendindonos con ms ejemplos de naciones y pueblos donde la participacin delaspersonas mayores, han propiciado claramente sociedades ms pacficas y sabias pues resulta evidente a todos, el tono de sabia moderacin que las generaciones ms viejas han colocado siempre en la forma de solucionarlosproblemas. Sin duda el hecho a nivel planetario que ms influira en la

marginacin tanto de nios, como de los viejos en la sociedad fue la

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denominadarevolucinindustrial. Est revolucin, la cual defini una particular forma de produccin, tambin defini un particular sistema educativo, el cual deba formar obreros inteligentes, y disciplinados para sus fbricas e industrias reordenando la sociedad de tal modo, haciendo casi imposible el encuentro de las diversas generaciones especialmente la de los nios y los ms viejos, las cuales fueron apartadasparaser tratadas de manera masiva en esa suerte de aparcaderos que son las escuelas por un lado y los asilos por otro. A partir de ese momento esas generaciones se han convertido cada vez msenun estorbo o unacarga, que en elementos necesariosy tilesdentrode la sociedad. Algo que hay que ver administrar de tal modo, que no perturben al sistema. Los socialismos reales por otra parte, no hicieronalgo muy diferente alcapitalismoensuafndesarrollistayde progreso, por el contrario separara aun ms a tales generaciones convirtiendo las escuelas en verdaderos centros de formacin y adoctrinamiento militar y poltico, rechazando incluso comonegativas y hasta reaccionarias, cualquiera influencia de la familia,

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especialmentedelaspersonasmayoresenlosnios. Peroqu eslo que habaantes de la revolucinindustrial? Cuando la mayor parte de lapoblacin viva en el campo, y exista loque se denominaba la familia amplia o extensa la cual como sabemos no solo congregaba a padres e hijos, sino tambin a tos, primos, abuelosydemsfamiliares. En ese mundo las generaciones ms viejas a diferencia de hoy, adems de contar con una red de proteccin los ltimosaosde su vida dentro de la familia, eran un aporte importantey fundamentalen la enseanza de los nios. Estamos hablando de un mundo en que las escuelas eran prcticamente inexistentes y la educacin se reduca a la que reciban los nios de sus padres y mayores pero especialmente la de sus abuelos todo ello en un marco por lo general demuchoafecto ycario, algocadavezms ausenteenlas actualesescuelasycolegios. Y si bien la revolucin industrial, tanto en sus versiones capitalistas como socialistas, trajeron un enorme desarrollo, progreso y

bienestar a la humanidad, desgraciadamente fueron segregando de

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maneracadavezmsimpersonalyfra,alosniosyalosviejos. Losnios yendoacolegios,deformaobligatoria,conprofesoresque en atencin a la excesiva cantidad de alumnos, reciben un trato indiferente, fro e impersonal, imposibilitando cualquier afecto profundoyautntico,salvohonrosasexcepciones.Conprofesoresen su mayor parte jvenes, carentesdeexperiencia,detratoy paciencia con los nios. Presionados en la dinmica de entregar resultados cuantificables como silos alumnosfuesenproductosenunalneade montaje. Y tal vez lo ms grave:enun lugar donde elniolamayora no se siente a gusto, donde no elige a sus compaeros quedando muchasveces expuestospor eso al bullying, yagresionessexuales, tanto de sus pares, como de losque lo educan.Eso tan solocon un objetivo de carcter prctico: que sus padres puedan trabajar tranquilos, mientras sus hijos estn siendo uniformados y disciplinados casi militarmente, para que prontamente tambin sean ellosagentesproductivosdelasociedad. Por otro lado los viejos, vemos como cada da quedan ms prontamente sin trabajo. No porque no estn en condiciones de

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aportar a la sociedad, sino porque la experiencia pareciera carecer absolutamentedevalor. As, la sociedad ha apostado por obtener ms rendimiento que calidad, en un dinamismo competitivo cada vez ms estresante, en que los jvenes ofrecen una mayor adaptabilidad, y resultados inmediatos a menor costo, aunque talesresultados luegonoseanlos esperados por la falta de experiencia, y no garantizando muchas veceslacalidaddeloentregado. La divisa pareciera no hacerlo bien, sino rpido y que parezca estar bien. Ya sever arreglar lacargaporelcamino.Cmoaljovenlesale casi natural esa forma de trabajar, es fcilmente adaptable a esa modalidaddetrabajo. El viejo aldemorarsemsenprocuradehacer algodemejorcalidad,esvistocomopocoproductivo. As, es que luego de quedar sin trabajo, los viejos van quedando prontamente a la deriva, realizando trabajos precarios, para luego jubilar en condiciones aun ms precarias, y ya como ancianos ser recluidos con suerte en algn asilo. Lugares quetal como ocurre en colegios y escuelas, son tratados de manera impersonal, fra y

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masiva, normalmente por extraos los cuales suelen ser tambin jvenes sin experiencia y que estn all por lo general solo por la necesidaddeganar un sueldocareciendola mayor partedeellosde una verdadera vocacin por lo que hacen, lo cual se traduce en un trato casi mecnico de los adultos mayores, como si se tratara ms decosas,quedepersonas. As la sociedad, creemos, no solo ha roto un vnculo esencial entre nios y viejos, el cual alguna vez proporcion, curiosamente, una educacin gratis, personalizada, afectiva y sabia de sus abuelos

especialmente enlos primerosaos de los nios, retransmitindole as su valiosa experiencia acumulada a travs de generaciones. Y a los viejos por otro lado, otorgndoles un valor y sentido a su existenciaenlosltimosaosdesuvida. Visto lo anterior Puede extraarnos entonces la violencia que existe en los jvenes el da de hoy especialmente en aquellos que se estn educando en colegiosy escuelas? Alfinalparecieraqueesla reaccin natural y esperable frente a una educacin profundamente violenta y opresiva, y que de no contar los nios con esa enorme

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adaptabilidad, y capacidad de soportar, inocentemente, sin guardar rencor, y enlaabsoluta creencia de que suspadresestn buscando para ellos lo mejor,al llevarlos aesoslugareslamayoradeellosde seguro no volvera jams a esa prisin en lo que se convierte la escuela. Para desgracia nios y viejos en la actualidad no son generaciones a tomar en cuenta, por no ser productivas, teniendo nula capacidad de presionar para ver mejorar sus condiciones de vidaporlocualalospolticosnolesparece seauntemaapremiante, ni urgente, como para haceralgo ms porellos, salvo,cuando llegan laselecciones,parapedirleselvoto. Por otro lado losnios,nosolohansidoapartadodelcontactodelos ms viejos,sinotambin de sus padres especialmentedesumadre, al dejar de ser esta incluso la antigua duea de casa, de la familia nuclear, como era a comienzos del siglo XX, para convertirse tambinenunagenteproductivoms,aligualqueloshombres. No cuestionamos los beneficios que ha trado la igualdad de derechos y dignidad obtenidos por la mujer este ltimo tiempo. Los

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cuales por mucho tiempo fueron conculcados, especialmente por la religin y el machismo. Pero tal dedicacin al trabajo ha significado objetivamente una mayor desafeccin y desatencin (por cierto no querida) con los hijos, y con mayor razn con los adultosmayores. Esto al menos en relacin con el papel que jugaba la mujer cuando esta viva en el campo en la denominada familia extensa, e incluso como dueadecasaenlafamilianuclear,dejandoasdeladosurol protector enelhogarparapodercompetirdeigualaigualeneltrabajo conelhombre. Ello sin duda ha ido significando un grave deterioro en las

condicionesdevidatantodelosnios,comodelosmsviejos. Esto en un mundo que cada vez ms pareciera tener como nico objetivo: satisfacer las desmedidas necesidades de consumo

material, o de ambicin personal en su mayora superfluas, vanas y sin lmites de partedejvenes yadultos queluchandenodadamente ensuconsecucinsinimportarlesmuchotodolodems. Por otro lado existe unaexagerada exaltacin de lojoven,por sobre loviejo,delofsicoydeportivosobrelointelectual,mentalyespiritual,

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rindindose una exagerada pleitesa a jvenes, que careciendo muchas veces de los ms mnimos conocimientos y experiencia,se muestran arrogantes entregando supuestas verdades, que en la mayor parte de los casos, no es otra cosa que una mala copia de ideologas transmitidas de manera prejuiciada por sus padres. Conducta que al final en los jvenes obedece ms que nada a una vana necesidad de darse importancia y de satisfacersus propio ego personal ante sus pares y los dems, como ocurre en el caso de lderes estudiantiles, todo lo cual es adems exacerbado por su aparicin constante en los medios de comunicacin. Por otro lado tambin existe toda una plyade de artistas de bajsimo perfil intelectual, opinlogos, modelos, cantantes, deportistas, en fin toda una gama de dolos juveniles. Todos ellos sobredimensionados a partir de su constante aparicin en los medios, especialmente la televisin. No se malentienda, no es que tales conductas sean negativas e inconvenientes en los jvenes. Es ms sonabsolutamente normales. Esaessu naturaleza. Por lo tanto noesque se tratadeimponeraqu un moralismo conservador que poco menos ve en el placer el
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pecado, o que ande satanizando la ambicin personal, el entretenimiento y hasta cierto grado la vanidad y trivialidad. Hasta estimamos que ello es sano y bueno. Lo que nos parece

inconveniente, es que la sociedad tenga solo espacio para ello dejando absolutamente de lado a la gente mayor, y por otro lado olvidndose de las necesidades de los nios, especialmente las afectivas y morales, apartndolos y segregndolos para que as no estorbenensusplanes. Creemos que el mundo puede ser feliz y pleno para todos, especialmente para aquellos que creenestarpasndolo muy bien en esta suerte de hoguera de vanidades, pero al no parecernotanto, pues carecen de los elementos mnimos espirituales, para que ello tengaunautnticovalor,significadoysentidoensusvidas. Es as como podemos ver en la actualidad que la humanidad contando con condiciones materiales nunca antes vistas, sin

embargo la gente pareciera seguir sintindose enormemente infeliz, estresada, deprimida y angustiada, padeciendo de una serie de problemas psicolgicos y afectivos los cuales buscan compensar a

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travs del consumismo excesivo, uso de drogas u otro tipo de experiencias evasivas y alienantesque lespermita soportarlavida y seguiradelante. Creemos firmemente que tales cosas podran cambiar

significativamente, si aadiramos el aporte benfico que los mayores y los nios pueden entregar, en cuanto a revalorizar

cuestionesquetienenquevermsconloafectivo,internoyespiritual. Si no es as, es probable que la sociedad vaya agudizando sus problemas, volvindose ms competitiva, desintegrada y violenta. Donde cualquier medio es lcito a fin de conseguir de manera inmediataloqueseaspiraydesea. Una sociedad carente de afecto y sabidura est destinada a su propiaautodestruccin.

Lasgeneracionesyelpoder. Lo habitual en la actualidad es que el poder lo disputen adultos y jvenes.

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Pero estn estas generaciones por si solas en condiciones de administrar el poder de manera pacfica, ecunime, generosa, amorosa y sabia, sin tener que requerir del concurso de los ms viejos,ylosnios? Pareciera ser que no,ya queespropio deestas generaciones, estar en unacontinuapugnaporelpoder,siendofrecuenteslassituaciones de tensin y violencia y llegando como nos demuestra la historia muchas veces a la confrontacin y la guerra, cuando no existe algunafuerzaquepuedaejercerunainfluenciamoderadora. Reiteramos no es un nuestra intencin hacer un juicio moral acerca del comportamiento o las aspiraciones que tengan tales

generaciones,lascualesconsideramoscomonormalesylcitas. El problema es que elsistema alexcluircompletamente alosniosy losviejos,haimpedidosuinfluenciamoderadorafrentealaviolenciay las ambiciones desmesuradas, de jvenes y adultos. Porelcontrario, se nos dice constantemente que las personas mayores son un obstculo para que las cosas mejoren, impidiendo el progreso, e instndolos aque den un pasoalcostadoparadarpasoagentems

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joven,quesupuestamentevendranconnuevasymejoresideas. Comovemos, a partirde larevolucinindustriallasituacindeniosy adultosaidoenunfrancodesmedro. Serposiblevolveratrs? Es posible volver atrs y vivir como en los tiempos de la familia extensa, permitiendo una mayor integracin de los nios y los ms viejos? O tal vez vivirde manera tribaly comunitaria comosehace todava enalgunascomunidadesindgenasocomolohacenlosgitanos? Eso al parecer ya no es posible, al menos para la mayora de la poblacindelmundo. Por lo que pensamos que la sociedad debe plantearse nuevas formulas de integracin, permitiendo que aquellos que han sido marginados y excluidos, vuelvan a cumplir un rol relevante, e imprescindibleno soloporelpropiobienestardeesasgeneraciones, sinoporeldelasociedadensuconjunto. A continuacin, entregamos aquello que sentara las bases de un
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profundo cambio en las condiciones de vida de viejos y nios, as comoenelrestodelasociedad. Para que ello sea posible, estimamos necesario un cambio de paradigmaen laforma que estas generacioneshansidovistasdesde hace mucho tiempo. Pasando de ser meros sujetos pasivos, sobre los cuales la sociedad acta modelndolos, contenindolos o simplemente sacndolos de circulacin para que no estorben, en agentes activos que decidan por ellos mismos su forma de organizarse,tomando el control de lasdecisionespolticas ysociales quelosafectan. Para ello va a ser necesario primero que nada la formacin de una entidad nicay propiadelosadultosmayores,laquedenominaremos Red del adulto mayor, la cual debiera operar sobre una plataforma computacional, de igual modo a cmo operan las redes sociales a travs de internet, pero reservada exclusivamente para adultos mayores, dndoles as la posibilidad a los adultos mayores de organizarse sinlanecesidaddemovilizarsefueradesushogares,oal menosnolejosdeellos(cibercafs).

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Tal red social informtica, les debiera permitir entre otras cosas: elegir representantes votar propuestas y proyectos especficos participar en reuniones a travs de meeting ,haciendoposible una participacin directa de las personas, independientemente del lugar enqueellasseencuentren.Todoelloenlnea. El contarcon una red social atravs deinternet, no solo les permitir organizarse, sino acceder a servicios de manera centralizada y sencilla como: tomar horas mdicas, solicitar asistencia mdica, proteccinpolicialde emergencia, realizarcomprasadomicilio,enfin cualquiera cosa que pueda serles de utilidad. Siendo adems un punto encuentro, que les permitagenerar redesdeapoyomutuo,as como de coordinacin de actividades recreacionales, y de

entretenimiento. La reddel adultomayortendr comounamisinprioritariamejorarlas condiciones de vida de aquellos adultos mayores y nios que estn en condiciones de vida ms vulnerables, supervisando las

condiciones de vida que les toca vivir en asilos, guarderas, correccionales u otro tipo de lugares, para asevitar las situaciones

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de abuso que suelen darse en esos lugares producto de su indefensin. El contar un red social del adulto mayor creemos abrir un enorme abanico de posibilidades facilitando la vida de los adultos mayores, como por ejemplo en cosas como: disponer de cooperativas de consumo y de abastecimientos, con productos de calidad a bajo costo, directamentedemayoristascontarcon bolsas de trabajo que adems de ofrecer trabajo, velen por las condiciones de trabajo en las cuales se desempean, y as un sinfn de beneficios los cuales hoynodisponen. El hecho que en la actualidad los adultos mayores, a diferencia de otras pocas, no solo vivan ms aos, sino adems con una mayor calidad de vida, tantofsica, comomental, hadejadoatrslaideaque una vez cumplida una determinada edad, al igual como piezas desgastadas e intiles deban retirarse a sus cuarteles de invierno, prcticamente aesperarlamuerte,dndolepasoasapersonasms jvenes. No pretendemos negar el hecho evidente de que existen una serie

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de actividades, enlas cualesindudablemente lofsico es importante, as como tambin existan otro tipo de actividades de carcter intelectual,querequierende cierta agilidad mental, especialmentelas de carcter mecnicas, en las que los jvenes y adultos indudablemente tienen ms ventaja. Pero existen otras actividades donde la experiencia y la sabidura son mucho ms importantes y valiosas, como es el caso de la educacin. Y la cual estimamos debiera ser una actividad particularmente reservada a las personas mayores,especialmentelaeducacindelosnios. Ello indudablemente tambin varequerir de un cambiodeparadigma en la educacin, dando origen a la existencia de un nuevo concepto encuantoaloscentrosdeformacineducativa,loscualesseranms bien lugares de encuentro, que escuelasy dondepudieranconverger adultos mayores y nios en un proyecto educacional, donde los adultos mayores debieran desempear una labor clave en la formacindelosnios. Este proyecto educacional alternativo es por supuestomuy diferente al actual, el cual bsicamente se reduce a entregar una serie de

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conocimientos a los nios, para luego ser evaluados sino que tendra como objetivo primordial, identificar y desarrollar las condiciones ycualidadesindividualesquetraecadanio,conelfinde guiarlos en su propio autoaprendizaje. Dndole prioridad

principalmentea unaserie de actividades quevayanenprocuradeun mayor conocimiento de s mismo, as como de la forma de relacionarse con los dems en una ambiente de cooperacin y convivencia que sea grata para los nios todo ello enunmarcomuy flexibleyldico,dondeelnioinclusopuedaelegir elestablecimiento a asistir y los compaeros con los cuales quiere compartir, de acuerdos a sus propios intereses y no como ahora, donde es obligadoa compartirconotrosniosconloscualespuedanosentirse a gusto, y lo ms grave a veces expuesto al bullying, sin siquiera poder a veces modificar esa situacin. En laactualidad,a diferencia de otras pocas, lo menos importante es el conocimiento y la informacin, la cual se encuentra en abundancia y disponible en muchoslugares, siendo aun menosindispensable memorizarla,sino tan solo sabercmo llegara ella. Informacin que porlo dems est en constante cambio, quedando rpidamente obsoleta. El tipo de
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educacinpor lo tanto quese sugiere, esaquellapropiciada poruna serie de escritores, intelectuales y profesores entre los que se encuentran Ken Robinson, Alvin Toffler, o los educadores que participan delproyectoLa educacinestprohibida,yquetieneque ver ms con descubrir y desarrollar las propias capacidades,

habilidades e intereses de cada nio de manera individual. Ms adelante veremos entregar una propuesta educativa ms amplia y detallada, y de qu manera los adultos mayores debieran tener una especialparticipacin. Necesidaddeunpartidopoltico. Si bienlopropuestoperfectamentepodrahaberquedadohastaaqu, siendo suficiente como para iniciar su implementacin. Y esto,enel caso hipottico que el gobierno o el estado estuviera deacuerdo en proporcionar los recursos para llevarlo a cabo sera muy ingenuo suponer que losadultos mayoresde no contarcon algn mecanismo que les permita influir polticamente, no vaya a quedar todo ello en una linda aspiracin o sueo. Aun, siendo evidentes los beneficios quepuedaentregaralasociedad.

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Solo por ese motivo es que adicionalmente a lo anterior es que estimamos quesevaarequerirnecesariamentedeunpartidopoltico propio. Lanecesidaddecontarconunpartidopolticoporlotantoesopcional y depender del pas. Al menos en Chile creemos parece inimaginable llevar a cabo algo as, sino se cuenta con algn grado de influencia poltica. Esta dems decir las nulas posibilidades que estas generaciones, tienen como para presionar por sus esculidas demandas y salvo cuando se acercan las elecciones los polticos vienen a ofrecerles mejorar sus condiciones de vida las cuales finalmente terminan siendo cosas menores o lo que es peor promesas que luegonosecumplen.Yelloescomprensible, porque otros sectores, con mucho ms capacidaddelobby ypresin (como jvenes y adultos) imponen sus demandas, quedandosiempre para l ltimo lugar las que puedan favorecer a los adultos mayores pensando siempre que ello no es tan urgente, como si lo viejos pudieranesperar. Como nuestra idea es que este proyecto no quede como otros

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tantos, solo comounameraexpresindebuenosdeseos,estimamos que desgraciadamente la nica manera realista de incidir en las instancias delpoder,esatravsdelaformacindeunpartidopoltico propio. Por lo tanto, si bien la poltica no era algo en lo que particularmente nos hubiera interesado participar como adultos mayores, desgraciadamente creemos no vaaexistirmodoalguno de obtener la influencia necesaria, como para sacar adelante este ambiciosoproyecto. Si los propios adultos mayores no se preocupan por ellos mismos, nadie lo har por ellos. O si lo hacen, lo harnde lamanera habitual, con poca urgencia, limitada y sin mayor inters, salvo cuando se requieraobtenervotosparalaselecciones. Por lo tanto desde el primer momento debe quedar algo muy claro: que este partido obedece nica y exclusivamente a razones de carcterinstrumental, teniendo comonica finalidad ladefensadelos intereses de losadultosmayoresydelosnios,prescindiendoasde cualquiera otra consideracin polticoideolgica, y en procura de llevar a cabo alamayor brevedadposible, elproyectodelaReddel

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adultomayor. Este partido por lo tanto deber contar con los mecanismos un frreo control sobre sus

adecuados como para asegurar

representantespolticos,por parte delosadultosmayoresloscuales no solo los elegirn, sino serna quienesles debernrendir cuentas de todas sus acciones, debiendo recoger rigurosamente sus demandasyopinionesacercadelosmsdiversostemas. El xito de este proyecto poltico se basa enunaseriedesupuestos, quedebencumplirse: El primero es que este proyecto es un novedoso ejercicio de democracia directa, por lo cual sus dirigentes, son meramente ejecutores de los deseos de los adultos mayores siendo la organizacin por lo tanto absolutamente independiente de las personas que los vayan a dirigir circunstancialmente, debiendo ellos cumplir escrupulosamente con sus deseos a travs de las leyes y proyectosofrecidos. La dirigencia se elegir por periodos cortos (como mximo dos aos), y sin posibilidad de reeleccin, salvo excepcionalmente y
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contando con la ms amplia mayora de los adultos mayores, pudiendo ser revocado a peticin de la mayora, en cualquier momento. Esto procura evitar que las personasbusquenpermanecer en los cargos indefinidamente y buscando sacar provecho personal deellos. Por lo tanto los representantes polticos no sern otra cosa que la correa de transmisin de lasdecisiones que tomenpor mayora los adultosmayores. El partido poltico del adulto mayor debe asegurar su total independenciadecualquierideologapoltica,religiosa,odeotrotipo. En fin cualquier idea que no sirva de manera exclusiva al noble propsito de defender los intereses de los viejos, ancianos y nios, estandopor lo tanto elpartidosubordinadocompletayabsolutamente alaredsocialdeladultomayor. Sera la red social computacional la que va permitir la participacin directa de las personas en todas las actividades administrativas, sociales y polticas, entre ellaslaseleccionesdesus representantes administrativoscomopolticos.

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Bases mnimas partido del adulto mayor (Declaracin de principios) Este partido nace en primer lugar y por sobre cualquiera otra consideracin, para defender los intereses de la generacin denominada como de los adultos mayores, o aquellos que de acuerdo a la clasificacin correspondana la de los viejos(mayores de 60 aos) y la de los nios, estando por ello completamente subordinadoa la entidad social, delacualessolouninstrumentoasu servicio, ajena a cualquiera otra consideracin de tipo poltica ideolgica, religiosa, clasista, tnica, o cualquiera otra que pueda dividirnos,quedandoexpresamenteexcluidasdelpartido. Es deber de todos velar para que nada de ello se introduzca indebidamente,originandodivisionesartificialesdentrodelpartido. Ellonosignificaenmodoalgunoqueenlavidaparticularlaspersonas puedan adherir a las ms diversas ideologas, credos y organizaciones antes referidas, solo que estas no sern de incumbenciadentrodelpartido. El partido por lo tanto contribuir con leyes que permitan tanto la
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unidad, proteccin y cuidado en todos los aspectos de la vida de viejos y nios, as como tambin procurar los medios econmicos quevayanenapoyodesuorganizacinyayuda. Queda de manera implcita claro que el partido procurar la paz y prosperidad delpas, dentrode un esprituabsolutamenteconciliador prescindentedecualquierideologapoltica,religinocreencia. Suposturaespropiaydifieredetodaslasexistentes,encuantoaque no aspira al poder para modificar o cambiar el sistemaque nos rige. Cuestin que es absolutamente vlida y legtima en otros partidos, peronoeneste. Por lo tanto su planteamiento ideolgico est subordinado completamentealosinteresesdeestasgeneraciones.

Marcopolticodemocrtico: El partido por supuesto puede existir dentro de un contexto

democrtico mnimo, donde se respete la voluntad de las mayoras,

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locualparte por rechazar cualquier tipodedictadura,tantoprovisional como permanente, que impida que las personas puedan tomar sus propias decisiones, lo cual es lo esencial en la organizacin de los adultosmayores,pueselpoderdeberadicarenlasbasesynoensus dirigentes. Participacin: En este partido podrn participar como militantes con derecho a voz hombres ymujeresdecualquieredad,perosoloconderechoavotoy en condiciones de postularse acandidaturaspolticas,solo aquellos que correspondan a la cuarta edad o superior,o sea tener 60 o ms aosdeedad. Debe excluirse completamente de participar como dirigentes

aquellas personas que hubiesen tenido algn cargo poltico de cualquiera ndole (tanto parlamentario, como de gobierno). Es imperioso evitar cualquiera intromisin partidista que sea ajena a los interesesqueelpartidodefiende. Por lo tanto es esencial conservar la ms absoluta independencia poltica con el objeto de impedir cualquier divisin. La integracin y
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unidaddebeserlaideamatrizdelpartido. Accinpartidaria: El partido al igual como otros partidos existentes se postular a los diversos cargos de eleccin popular de la nacin, de acuerdo a la constitucinylasleyesvigentes. Estosrepresentantes se abocarn a velarporsacaradelantenuestro proyecto adelante mediante leyes que propicien su marco legal, as como allegando los recursos que se requieran para su funcionamiento, promoviendo adems todo tipo de leyes que favorezcan a estas generaciones. En cuanto a temas que no tengan relacin directa con los viejos y nios, estos temas siempre sern consultadosalosadultosmayores,losquepodrnvotaratravsdela red social expresando su opinin, las cuales deben ser acogidas fielmenteporsusrepresentantes.

Plataformacomputacionaldelaredsocial La administracin de la red social del adulto mayor, deber dar

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garantas de ecuanimidad atodos aquellos quesepresenten tantoa cargosadministrativos,comodecarcter poltico,otorgandoigualdad de condiciones para presentar las candidaturas, entregar sus programaso proyectos, los que seexpondrnatravsdelared,para conocimiento de los adultos mayores. A travs de ella tambin se llevarn a cabo las elecciones de sus representantes, y se votaran proyectos, leyes o temas a consultar a los adultos mayores. Si bien no es nuestro propsito y es difcil que ello vaya a ocurrir, no se excluye la posibilidad de queelpartidollegue asergobierno enese caso se regir de la misma forma que con los dems temas: el programa de gobierno en ese caso ser definido y votado por los adultosmayoresdemaneradirecta. El partido poltico por ningn motivo asignar recursos a campaas polticas, siendo esta actividad, exclusivamente voluntariaypersonal, basada en medios que no signifiquen costos, salvo los que las personas dispongan voluntariamente comovisitas personales (casaa casa) o de aquellos que entrega la red social computacional, de manera completamente equitativa con sus candidatos a

representantes. No es moralmente digno asignar recursos a

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propagandapoltica,mientrasexistanviejosyniosquelonecesiten. Confiamos en contar con el apoyo mayoritario de los adultos mayores, inclusive elde otras generaciones,a travsde un proceder consecuente y donde la probidad este por sobre cualquiera otra consideracin. Por lo tantolos recursoseconmicos tendrnsiempre comoobjetivo principal, financiar proyectos quevayanenladireccindemejorarlas condiciones sociales de los adultos mayores, especialmente de aquellos menos favorecidos, procurando nivelar sus condiciones de vida cuestin que ser responsabilidad netamente de la red del adultomayorynodelpartido. A diferencia del partido poltico, en el cual la militancia es solicitada por las personas, en el caso de la red social del adulto mayor esta entidad procurar contactarse de inmediato con los adultos mayores quevayan cumpliendocon la edad,paraqueasdemaneravoluntaria vayan ingresando a la organizacin, teniendo desde un primer momento conocimiento de su situacin,como para irensu ayuday proteccin.

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La estructuraorganizacional de la reddel adultomayor serlaquese estime necesaria para funcionar de manera adecuada. Siendo importante que las personas permanezcan periodos acotados de tiempo en sus cargos, debiendo dar cuenta de manera transparente de los recursos confiados a travs de la propia red social computacional, para el pleno conocimiento de todos los adultos mayoresyquinestimeconsultar. Losexdirigentes podrnformar partedeltribunaldehonor,formando adems un comit asesor que de manera consultiva pueda entregar sugerencias,consejos,yrecomendacionesalaorganizacin. El tribunal de honor si bien tiene poder comopara fallar respecto de eventuales faltas o delitos cometidos por alguno de sus integrantes, confirmar siempre sus veredictos con una votacin en lnea de los adherentes, (militantes, caso polticoy adultos mayoresencasodela red social), el cual de noser confirmado obligaral tribunaldehonor a su revisin hasta que este logre la aceptacin por parte de los votantes. Se adviertey serecomienda,peronoobliga,lanoexistenciadelazos

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familiares en

los dirigentes. De ser as se debe comunicar

transparentemente y de manera explcita tal condicin, para que los militantesoadultosmayoressepuedanformarsupropiaopinin. Se trata de evitar vnculosque pudieraser perniciosos,peronoevitar quepersonas de reconocido mritoy probidad nosepuedanintegrar soloporesemotivoacargosdirectivos. Para postulara loscargosdirectivosloscandidatosdebern entregar un plan oprograma dependiendodelcarcterdesupostulacin:sies de carcter poltico, de orden social, o bien a la plataforma computacional. En el caso de ser un representante de orden social, junto con su postulacin entregar un programa, junto con su financiamiento, lo cual deber estar limitado a los recursos que se disponga en las arcasdelaorganizacinalmomentodecomenzarsumandato. Para todos los cargos lo ms importante ser considerar los mritos tanto profesionales como intelectuales que hayan tenido en su vida activa los postulantes, los cuales a esaaltura de la vida debieran ser

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evidentesparatodoelmundo. Sus propuestas quedarn publicadas en la red social de modo que puedanteneraccesoaellastantomilitantes,comoadultosmayores. Tambin adultos mayores ymilitantescontarncon laposibilidadde subir suspropias propuestas, lascualespodrnserrecogidasporlos postulantes,seanestasdecarctersocialcomopolticas.

Origenycontroldelosrecursoseconmicos Los recursos pueden provenir de los ms variados orgenes a partir de aportes y donaciones tanto de militantes, socios, particulares, subsidios estatales, empresas privadas, ydeparticulares en general, as como las cuotas que se impongan los mismos adherentes (de acuerdoasuniveleconmico). Todos ellos sern pblicos y estarn a disposicin de manera transparenteatravsdelaplataformainformtica. Estos recursos acumulados son los que van a permitir financiar los proyectos o programas de los candidatos (administrativos y no
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polticos)proponganensusrespectivascampaas. Conclusin Si bien este manifiesto, no pretende cubrir en detalle, todos los aspectos de este ambiciosoproyecto,creemossientaclaramentelas bases mnimas para llevarlos a cabo con algn grado dexito yas como cumplir efectivamente con los objetivos planteados. Sin duda que existirn muchas cosas que se pueden mejorar para

enriquecerlo por lo cual estamosdispuestosa recibir sugerencias a fin de incorporarlas en futuras revisiones. Esto siempre que estas cumplan con el espritu general de este manifiesto, elcual busca de manera realista, permitir a estas generaciones recuperar un efectivo protagonismo en la sociedad, sin quedarnos solamente en las consabidas buenas intenciones. Esa es la nica razn por lo que propusimos la formacin de un partido poltico, el cual debe servir como un instrumento eficaz a los objetivos de la redsocial, y as no quedar a la buena voluntad, cada vez ms escasa, de lo que disponganotros. Creemos que el partido poltico, puede adems servir como un

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elemento conciliador en general en la vida poltica del pas, entregando una perspectiva desde la experiencia enriqueciendo el debatepoltico,yatemperandoposicionesextremasoexcesivamente beligerantes,comoestantpicoenlapoltica. Por lo tanto si bien los objetivos aqu propuestos, sin duda no dejan de ser tremendamente ambiciosos, creemos son perfectamente posiblesdadalaposibilidadqueofrecehoylatecnologadelasredes socialeseninternet. Por loquelaplataformacomputacionaldelared social es crucial en el xito de este proyecto, pues es lo nico que permite asegurar la participacin directa y expedita de los adultos mayoresensuspropiasdecisiones. Sabemos que el da de hoy, la mayor parte de los adultos mayores tiene un acceso muy limitado a internet, tanto por no manejarse en ese medio con soltura, comotambin porquea muchosdeellos, les resulta inaccesible contarcon unequipo, oa accedera internet pero esperamos que con la ayuda de gente ms joven, as como contar con lugares pblicos(al estilo de cibercafs) puedan participar. Con el tiempo indudablemente los equipos al ser estos equipos ms

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baratos, as tambin los adultos mayores, contar con un mayor manejo y cercana con ese tipo de tecnologas, facilitar participacin. Elautor. su

Referencias:

Eulamproducciones(2012)Laeducacinpohibida5Diciembre2013 en:http://www.youtube.com/watch?v=1Y9OqSJKCc

H.VanDoren(2013)Exordiodelpoderjoven5Diciembre2013 en:http://siloteca.org/hvd/wpfbfile/dorenhvanexordiodelpoderjovenpdf/

KenRobinson(2009)Lasescuelasmatanlacreatividad5Diciembre2013 en:http://www.youtube.com/watch?v=nPB41q97zg

AlvinToffler(2010)Sobreeducacin5Diciembre2013 en:http://www.youtube.com/watch?v=ZlAnkExQabY
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**FIN**

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