Heráclito y Palmenides

Heráclito:

Según Heráclito:

Llamado “El oscuro”, según el “todo se mueve, todo cambia”.

El universo es dinámico, todo cambia, pero este cambio que se produce no es simplemente que las
cosas cambian, sino que las cosas dejan de ser lo que son, para pasar a ser otras cosas totalmente
diferentes, siendo además este cambio imprevisible.

Este cambio es lo que por ejemplo permite que “nunca te puedas bañar 2 veces en el mismo rio”
por 2 razones:

1ro) Por que cuando te bañas en el rio por primera vez, el agua que está en contacto con tu
cuerpo es una, al cabo de unas horas, de un tiempo, cuando te vuelves a sumergir en el agua del
rio, el agua que esta en contacto con tu cuerpo es otra (es una metáfora del cambio, constante y
permanente de la naturaleza).

2da) Lo que considera Heráclito es que la persona que ha entrado por primera vez y la persona
que ha entrado por segunda vez al rio, no son el mismo ser. El cambio que se produce en el ser es
continuo y además hace que los objetos pierdan su identidad. Este cambio es imprevisible por lo
tanto el conocimiento es imposible (yo no puedo conocer una sustancia que esta en continuo
cambio, yo no puedo conocer, si yo estoy cambiando continuamente).

Según Heráclito, el mundo no fue creado por dioses, ni por los hombres. Con esto Heráclito quería
decir que el mundo es eterno, que la naturaleza es eterna y que el cambio en la naturaleza se
produce de forma cíclica (es decir que termina y vuelve a empezar, que termina y vuelve a
empezar). Esto quiere decir que siempre fue, es y será, acá se refiere a la “eternidad” (es decir que
nunca empezó y que nunca va terminar).

Heráclito decía que el “mundo es fuego vivo”. Esto significaba:

1ro) Heráclito pone el fuego de metáfora, del cambio incesante de la realidad. Porque el fuego
está en constante movimiento, cambio y transformación.

2do) Heráclito se refiere a este fuego como este arjé, es decir: que de este fuego se origina
absolutamente toda la naturaleza y que el fuego transformándose genera los distintos elementos
de la naturaleza.

Dice Heráclito, que este fuego se enciende y se apaga según medida. Es decir que hay una medida
que rige y que gobierna el cambio, y esa medida es llamada LOGOS (LEY). Según Heráclito el logos
es una ley que gobierna el cambio de las cosas, es la medida que genera que las cosas cambien,
que las cosas se modifiquen, etc.
Es una ley que gobierna el cambio y esta ley tiene la característica de imponer de alguna manera
en la naturaleza la guerra entre opuestos. Según Heráclito el cambio se produce por la guerra
constante entre opuestos (el calor y el frio, el día y la noche, etc.).

Para Heráclito, la naturaleza, el mundo es una totalidad armoniosa y ordenada. La armonía de la

naturaleza se produce gracias a este “LOGOS, a la guerra entre opuestos”.

Heráclito plantea un arjé, que sea compatible con esta visión tan dinámica, “El fuego”. El fuego es
imprevisible, el fuego es un elemento cambiante. Por eso es un buen origen del universo para
Heráclito.

Palmenides:

Según Palmenides:

Palmenides procede con un rigor lógico y racional. El pensamiento de Palmenides pasaba por
pensar que el ser, era lo mismo que pensar, para Palmenides, el ser, solamente se puede
conseguir, se puede alcanzar, gracias a la actividad del pensamiento. Para Palmenides, todo lo que
captamos a través de los sentidos, es una ilusión, es algo falso, y es producto de nuestra
ignorancia. Palmenides describía 3 principios:

*Principio de identidad (lo que es, es),

*El principio de no contradicción (lo que es, no puede no ser)

*El principio de tercero excluido (o es, o no es).

Con esto lo que Palmenides esta postulando es que la única posibilidad que existe, es que haya
ser.

Según Palmenides estas son las características del “SER”: Necesario, único, inmutable, inmóvil,
inengendrado, imperecedero, intemporal, indivisible.

El movimiento y el cambio son imposibles.

Palmenides afirma que el movimiento es imposible porque afirma una frase fundamental en el
pensamiento griego que es el: El ser es y el no - ser no es. Cambiar, moverse, significa pasar de ser
a no ser o de no ser a ser, y esto es imposible, las cosas no empiezan a aparecer de la nada, todo
aquello que existe nace a partir de otra cosa que existe antes, por lo tanto, solo existe “el ser”. El
ser que no tiene partes.

Con Heráclito nuestros sentidos nos dicen que es cierto que todo cambia, pero quizás el cambio no
es tan imprevisible como dice Heráclito, los sentidos nos dicen que Palmenides se equivoca, ya
que existen objetos diferenciados, los unos de los otros. Esto es solucionado por Palmenides
afirmando que nuestros sentidos lo que hacen es engañarnos, de hecho, nosotros como entidades
plenas, no existimos porque solo existe el ser y el conocimiento no existe porque al no tener
partes del ser no podemos conocer absolutamente nada.