APUNTES CLASES HISTORIA DEL DERECHO I

PROF. CRISTÓBAL GARCÍA HUIDOBRO BECERRA

CLASE 2 HISTORIA DEL DERECHO I / MARTES 18 DE AGOSTO DE 2020.
❖ La distribución de tareas y el avance de las sociedades, hizo necesaria la creación de
normas o reglas básicas de convivencia.

❖ El ser humano es un ser racional que tiene la capacidad de modificar su ambiente.

Los más capaces en determinadas tareas, debían dedicarse a ello para el bien social
y personal.

❖ La forma de organización más básica para el ser humano es la familia, y un conjunto

de estas eran las bandas que se dedicaban a la caza, la agricultura, etc. Con el único
propósito de sobrevivir.

❖ La invención de la agricultura puso en jaque al nomadismo y comenzó también la

domesticación de animales. Dado este sedentarismo, se crearon problemas y
desafíos para la organización de las sociedades en aquel entonces.

❖ Cuando los seres humanos se asientan, crean normas para la mantención de la

sociedad.

❖ Las primeras normas fueron las normas de prohibición (tabúes, esto es prohibición
de hacer o decir algo determinado por cierta creencia o ideología para el respeto
comunitario, un ejemplo de esto podría ser el incesto, etc.).

❖ La reproducción constante y en ascenso de las comunidades y asentamientos de

entonces, introdujo problemas para la mantención de estas comunidades. (Usando
el ejemplo del incesto, al aumentar este la cantidad de infantes en la comunidad y
dada la escasez de recursos que evitaba que todos tuvieran acceso a ellos, comenzó
a cometerse infanticidio).

❖ El Bonobo es nuestro antepasado más cercano, estos se saludan teniendo sexo (una
relación sexual de no más de 15 segundos de duración donde no se produce placer
sexual).

❖ Todos los primates se pelean por las hembras del grupo.

❖ Claude LÉVI-STRAUSS decía que el incesto se generó para evitar la competencia de los
hombres por las hembras del grupo.

❖ Quienes pongan en tela de juicio las normas de prohibición serán sancionados social
y jurídicamente.
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❖ Tabúes pueden encontrarse en todas las culturas (Ejemplo: el no consumo de
animales de pezuña partida en el judaísmo y otras culturas.).

❖ El tabú posteriormente se transformó en la costumbre, pero para que un tabú se

transforme en costumbre tiene que ocurrir en un lugar y tiempo determinado (de
manera habitual y constante) que le pertenece a un grupo de personas y que es
repetido por estos al sentir que cumplen con un mandato y/u obligación.

❖ La costumbre se caracteriza por ser transmitida de manera oral, raramente ocurre

su transmisión de manera escrita.

❖ Las personas por sí mismas tienen normas que reciben el nombre de hábitos
(estudio, aseo, etc.). Pero en grupos generales hay costumbres familiares, sociales,
etc.

❖ Hay ordenamientos jurídicos donde la costumbre es esencial y es la estructura de

este ordenamiento, tal como el Derecho Anglosajón (Common Law). Ejemplo: En el
Reino Unido hay leyes que regulan las costumbres.

❖ Existen 3 tipos de costumbre: Contra la ley (Contra legem), De acuerdo a la ley y con
el silencio de la ley.

CLASE 3 HISTORIA DEL DERECHO I / MIERCOLES 19 DE AGOSTO DE 2020.

❖ El Derecho basado en la costumbre es un Derecho no escrito, es decir, yo como

autoridad podía cambiar la interpretación de esta, lo que traería serios problemas.

❖ En el Siglo V a.c, los plebeyos se quejaban de que los patricios interpretaban las
costumbres a su antojo. Y comenzaron a reclamar sus derechos, amenazando estos
con abandonar Roma (Secessio Plebis).

❖ El primer vestigio de Derecho escrito surge en Mesopotamia en la Medialuna Fértil

(actual Irak), donde yacían los Babilonios y otras civilizaciones que empezaron a
construirse como sociedad.

❖ La expansión económica, territorial y militar generó grandes desafíos para Babilonia,

el primer escrito de Derecho fue el Código de Hammurabi con 3693 años de
antigüedad, pero este no es el más antiguo, sino el más antiguo de los completos.

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❖ El Código de Hammurabi fue redactado en el 1673 a.c y trata diversas materias que
en el Derecho contemporáneo pueden ser catalogadas como: Derecho Civil, Derecho
Procesal, Derecho Mercantil, etc.

❖ El Código se basaba fundamentalmente en evitar a toda costa la autotutela y buscar

equivalencias en el daño cometido (Ley del Talión).

❖ La Ley del Talión es un principio jurídico basado en la justicia retributiva, esta

también estaba basada en el famoso proverbio bíblico de «ojo por ojo, diente por
diente».

CLASE 4 HISTORIA DEL DERECHO I / LUNES 24 DE AGOSTO DE 2020.

❖ El Código de Hammurabi sienta un precedente al ser el vestigio más antiguo de

Derecho escrito. Sin embargo, hay ordenamientos jurídicos que todavía se basan en
la costumbre y/o el Derecho Consuetudinario.

❖ El Derecho Greco-Fenicio, se llamaba así porque proviene del mundo griego y

fenicio, el cual tuvo su punto de desarrollo en el Mediterráneo Oriental (actual Siria,
el Líbano y el Norte de Israel).

❖ Los griegos al igual que los fenicios desarrollaron grandes rutas de comercio. El
gobierno de los fenicios y de los griegos es considerado una «talasocracia».

❖ Los griegos nunca tuvieron un gobierno centralizado, peleaban entre sí y

comerciaban entre sí, reconocían una cultura y tradición común, pero para todos los
efectos nunca tuvieron un gobierno unificado, no así los fenicios.

❖ El territorio principal de los fenicios está en Medio Oriente, y la ruta de comercio

que llegaba a esa zona era «La Ruta de la Seda» (China, Japón, India, etc.). Esta va a
ser un punto estratégico para el comercio en Europa y Asia.

❖ El comercio tiene una capacidad de mover la voluntad de las personas. Es por esto
por lo que tanto los fenicios como los griegos se dieron cuenta que tenían ciertas
ventajas comparativas respecto de otros pueblos, al estar estos ubicados en la zona
limítrofe entre Europa y Asia.

❖ El consumo es inherente a la naturaleza humana, y esa necesidad de consumir fue lo

que impulso la economía romana y egipcia, fue lo que impulso más tarde a la Edad
Media.

❖ Nuestras economías giran en torno a la fe, es decir, a la salud de la economía del país.
Entre otras cosas, el dinero se ha vuelto intangible. Antiguamente cuando surgió el

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 dinero tenía una tangibilidad considerablemente mayor a la que tiene hoy en día, a
esta tangibilidad se le llama «Divisa» (tipo de moneda que todo el mundo recibe, que
puede ser transformado a cualquier otro tipo de moneda, ejemplo: el dólar).

❖ El valor de las monedas era determinado por el material de fabricación (valor

intrínseco), la abundancia y el tamaño y peso de la moneda. Había materiales que en
el mundo Mediterráneo eran bastante más preciados que el Oro, uno de ellos era el
Bronce, dado que su método de elaboración era venenosísimo por la aleación entre
Estaño y Cobre y los vapores emanados de esta aleación podían provocar la muerte,
es por esto por lo que el Bronce era un metal bastante codiciado y escaso.

❖ La invención del dinero va a marcar un antes y después, debido a que contribuyó a

la dinamización de las transacciones, pero este dinero había que resguardarlo y con
esto nacen instrumentos jurídicos que se crearon para garantizar los pagos.

❖ Las Prendas y las Hipotecas son garantías o contratos. Las prendas son garantías que
recaen sobre bienes muebles, mientras que las hipotecas sobre bienes inmuebles y
las hipotecas no recaen sobre las casas, sino que sobre el terreno donde se encuentra
la casa. Estas garantías surgen en el mundo griego y posteriormente fueron
adoptadas por los fenicios, lo que para ellos significaba que el bien salía del
comercio, o sea, era incomerciable hasta que se pagara la hipoteca o hasta que se
saldara la deuda.

❖ Posteriormente surgen otro tipo de contratos, que hasta el día de hoy siguen
vigentes y estos son: El contrato de transporte naviero, el contrato de almacenes de
depósito y el contrato de seguros.

CLASE 5 HISTORIA DEL DERECHO I / MARTES 25 DE AGOSTO DE 2020.

❖ El contrato de transporte naviero consistía en que una parte contrata a otra parte
para transportar determinada carga de un lugar a otro. Este contrato impulsa y
promueve el cabotaje, que consistía en el comercio de puerto a puerto. Las bases del
contrato y los compromisos eran, por ejemplo: el transportador debía entregar la
carga sana y salva y además a tiempo.

❖ El contrato de almacenes de depósito consistía en arrendar aquel espacio para

almacenar la carga por un periodo de tiempo mientras esta se encuentra
custodiada. Las bases del contrato y los compromisos eran, por ejemplo: el
almacenero se comprometía a guardar y proteger el cargamento, mientras que el
dueño de la carga a pagar el arriendo de dicho almacén.

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❖ El contrato de seguros surge para minimizar o compensar alguna perdida material
(desde la vida hasta un objeto). Este se pagaba mensualmente (prima de seguro), y
la persona que recaudaba dicha prima de seguros, se comprometía a pagar y hacerse
cargo de los daños o la perdida material de dicho bien.

❖ Los contratos solían hacerse en arcilla cocida y muchas de estos se mantuvieron

vigentes durante mucho tiempo, tal como las «Leyes Rodias», que después el
Derecho Romano adaptará con el nombre de (Lex Rodia Deiactu), donde estas leyes
tuvieron vigencia hasta aproximadamente 1960, pero las nuevas demandas del
comercio marítimo hicieron que las Leyes Rodias pasaran a segundo plano.

CLASE 6 HISTORIA DEL DERECHO I / MIÉRCOLES 26 DE AGOSTO DE 2020.

❖ La historia de Roma se divide en 3 etapas: Monarquía, República e Imperio.

❖ El período de la monarquía comienza en el 753 a.c y culmina en el 509 a.c, es un

periodo donde había reyes Etruscos con el paso del tiempo los reyes Etruscos
gobernarán a los romanos.

❖ La Monarquía no era dinástica, sino más bien electa por ciudadanos romanos
recordando que no todos eran romanos. La mayor parte de las funciones de
Gobierno correspondían al Senado.

❖ El periodo de la República comienza en el 509 a.c y termina en el 27 a.c, en el año 510

a.c se expulsa al último rey etrusco «Tarquino El Soberbio» proclamándose así la
República Romana.

❖ La República Romana termina derribándose por la corrupción, la desconfianza en las

instituciones y la validación del uso de la violencia como método para acceder al
poder.

❖ La época del Principado o Imperio se divide en: Alto Imperio (14 d.c – 235 d.c), Crisis
del siglo III (235 d.c – 284 d.c) y Bajo Imperio o Dominado (284 d.c – 476 d.c).

❖ El derecho romano se periodifica en: Derecho antiguo o quiritario, Derecho

preclásico, Derecho clásico, Derecho postclásico y Derecho justinianeo.

❖ El Derecho antiguo o quiritario se extiende desde el 753 a.c al 450 a.c, a lo largo de la
Monarquía y principios de la República. Está basado en la costumbre y era
transmitido vía oral.

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❖ El Derecho preclásico inicia el 450 a.c y termina el 130 a.c, se extiende hasta bien
entrada la República y este se inicia con la publicación de la Ley de las XII tablas entre
el año 451 a.c y el 450 a.c.

❖ El Derecho clásico comienza el 130 a.c y termina el 230 d.c, este se extiende desde
finales de la República hasta finales del Principado. Se destaca el ascenso del
emperador y el surgimiento del absolutismo jurídico.

❖ El Derecho postclásico comienza el 230 d.c y culmina en el 527 d.c, este se extiende
a lo largo del Dominado definiendo el derecho los emperadores por medio de
constituciones imperiales. Por otra parte, se destaca una creciente influencia del
cristianismo.

❖ El Derecho Justinianeo inicia en el 527 d.c y termina en el 565 d.c, este comienza
desde el reinado del emperador Justiniano hasta su muerte. Se destaca el importante
trabajo recopilatorio que llevó a la redacción del «Corpus Iuris Civilis».

CLASE 7 HISTORIA DEL DERECHO I / LUNES 31 DE AGOSTO DE 2020.

❖ Las magistraturas son cargos de Gobierno romano que implican y permiten la

participación del cuerpo de ciudadanos en los asuntos administrativos de Gobierno.

❖ Las magistraturas son: electivas, colegiada y gratuitas. Éstas no están jerarquizadas,

es decir, no hay una que se posicione por sobre otra.

❖ Para poder ser magistrado debías ser ciudadano romano, debías tener edad para el
cargo y tenías que pasar el «Cursus Honorum» el cual debías pasar obligatoriamente
por todas las magistraturas.

❖ Las magistraturas se ordenan de menor a mayor en cuanto a su responsabilidad:

cuestor/cuestura, edil/edilidad, pretor/pretura, cónsul/consulado, censor/censura.

❖ Las magistraturas eran gratuitas, dado que era un honor ser electo para ser
magistrado.

❖ La Intercesión (Intercessio) servía como veto a cualquier acción o acto realizado por
algún magistrado. la Intercesión podría ser revocada por el magistrado que la
promovió o por el Senado.

❖ Las magistraturas se dividen en ordinarias y extraordinarias; las ordinarias son desde

Cuestor a Censor y las extraordinarias son Dictadura y Decenvirato. Estas también se

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 ordenaban de menor a mayor, las magistraturas menores eran: Cuestor y edil y las
mayores eran: Pretor, Cónsul y Censor.

❖ El Cuestor en la monarquía se dedicaba a resolver causas penales, pero en la

república se transforman en recaudadores de impuestos y tenían publicanos que
eran pagados por el mismo Cuestor.

❖ Los ediles estaban a cargo de los municipios (municipium) y se encargaban de la

administración de la ciudad; estos se encargaban de mantener los edificios públicos.

CLASE 8 HISTORIA DEL DERECHO I / MARTES 1 DE SEPTIEMBRE DE 2020.

❖ La vida en ciudad en Roma era importantísima desde una perspectiva política, del
mismo modo que el campo era vital para la economía romana.

❖ El pretor era un administrador de justicia, no dictaba sentencias, pero si asesoraba

al juez en su labor. Todos los pretores redactaban el «edicto pretoriano» el cual
consistía en el plan de trabajo que se ponía a disposición de la población para hacer
valer la ley (como obrar en el proceso).

❖ Los jueces eran privados, no necesitaban conocimiento en derecho y eran personas

naturales. A estos no se les pagaba por sus servicios dado que era un honor ser parte
de una magistratura.

❖ El pretor era una de las magistraturas más relevantes. El pretor contaba con el apoyo
de juristas que lo aconsejaba al ser estos expertos en materia de Derecho
sustantivo.

❖ El cónsul tenía mando militar. Eran 2 cónsules, el cónsul con mayor experiencia
militar dirigía el Ejército y el otro se quedaba en Roma gobernando con el Senado.
Los cónsules también daban la palabra en el Senado y generaban la tabla sobre la
que se iba a discutir y lo que no se iba a discutir. Estos también se encargaban de
ejecutar las leyes de Roma.

❖ Los censores se encargaban de confeccionar la lista de censos (contar personas)

distinguir cuántos hombres y mujeres hay para realizar proyecciones de las labores
de estas personas. Los censores también otorgaban la ciudadanía de la mano con el
Senado.

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CLASE 9 HISTORIA DEL DERECHO I / MIÉRCOLES 2 DE SEPTIEMBRE DE 2020.

❖ Las Dictaduras y los Decenviratos son magistraturas extraordinarias; estás solo iban
a existir si las circunstancias así lo requerían.

❖ Los Decenviratos (decen= 10 y vires= hombres) tuvieron lugar en el siglo V a.c y se

caracteriza por tener el poder consular. El objetivo de estos era terminar con la lucha
entre patricios y plebeyos, sustituyen a los cónsules y redactaban el Derecho
Romano.

❖ El producto de la escrituración por parte de los decenviros se llamaba la Ley de las

XII tablas. Colocadas en el foro romano, en estas planchas de bronce estaban talladas
las leyes de Roma.

❖ Las tablas 1, 2 y 3 contenían el Derecho Procesal Civil, las tablas 4 y 5 el Derecho de

Familia, las 6 y 7 el Derecho de obligaciones y Derechos reales, las 8 y 9 el Derecho
Penal (Ley del Talión), la 10 contenía el Derecho Sacro (orden de la vida interna de
la ciudad) y las tablas 11 y 12 contenían la Tabla de los Injustos «Tabulae Iniquae».

❖ La Ley de las XII Tablas Fue aprobada por el Senado y ratificada por los comicios el
año 451 a.c, existieron los «colegios decenvirales», pero posterior a la redacción de
las XII tablas se crea otro colegio decenviral, con el fin de hacer valer esta leyes.

❖ La Ley de las XII Tablas desapareció en el 390 a.c tras la invasión de los Galos a Roma,
donde sustrajeron estas planchas de bronce ubicadas en el foro romano.

❖ Una de las más grandes victorias de los plebeyos fue que se permitiera el matrimonio
entre patricios y plebeyos con la «Lex Canuleia».

❖ La Dictadura se caracteriza por ser una magistratura donde su palabra se convertía

en ley. Era una magistratura de emergencia y/o excepcional, donde la mayoría se
debían a crisis militares. Estas tenían tanto poder que hasta el Senado se supeditaba
a esta. Este cargo no podía ser reelecto.

❖ Las Dictaduras pasaron desde magistraturas extraordinarias a ordinarias. Los

dictadores más conocidos son Sila y Cayo Julio César; donde este último estuvo 15
años en el poder y modificó la composición del Senado desde 300 a 900 senadores
estos 600 nuevos senadores reciben el nombre de «Homines Novi».

❖ César no solo vulneró las instituciones romanas, sino que también normalizó la
violencia como método para acceder al poder y mantenerse en este.

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CLASE 10 HISTORIA DEL DERECHO I / LUNES 7 DE SEPTIEMBRE DE 2020.

❖ El edificio donde se reunía el Senado era la «Curia Iulia», se dice que Rómulo eligió a
los 30 primeros senadores, compuesto en su mayoría por patricios. En el Siglo I a.c,
subió de 30 a 300 senadores, donde los últimos que se sumaron eran en su mayoría
plebeyos.

❖ En la Monarquía el Senado ejercía labores consultivas, esto era asesorar al rey. El

Senado una vez inaugurada la República será el punto central de la vida política en
Roma y durante estos 500 años de República el Senado será el cerebro de Roma.

❖ El Senado en el imperio vuelve a su labor consultiva. El «SPQR» (Senatus Populusque

Romanus) seguirá utilizándose en esta época. Cabe recordar que el concepto de
pueblo era limitado en aquel entonces. Este quería decir que es solo para ciudadanos
romanos.

❖ El Senado administraba la República la cual se hacía en conjunto con las

magistraturas. El Senado nombraba los gobernadores provinciales y manejaba la
«billetera fiscal».

❖ El Senado se encargaba del manejo de las relaciones diplomáticas. Este tenía

atribuciones de carácter militar (ascensos y bajas), así también la entrega de premios
militares y donde se construían: fortalezas, destacamentos, etc.

❖ El Senado tenía facultades de orden religioso. Estos eran politeístas, adoraban a los
Dioses «Manes» posteriormente adoptaron los dioses de otras culturas. Es decir,
estos financiaban a sacerdotes, templos y se encargaban de incluir nuevos dioses
para resguardar el culto.

❖ El Senado también se encargaba de los sacrificios para mostrar sumisión ante los
dioses. La mayoría de los sacrificios se hacían con madera fina perfumada e incienso,
dado que, según los romanos, “los Dioses se alimentaban con el humo de dicho
sacrificio”.

❖ El Senado tenía facultades de orden legislativo, pero estos no legislaban en un

sentido estricto. Tenían participación en la creación de leyes, pero solo aprobaba o
rechazaba la ley, dado que esta labor les pertenecía a los comicios.

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CLASE 11 HISTORIA DEL DERECHO I / MARTES 8 DE SEPTIEMBRE DE 2020.

❖ Los comicios eran asambleas de los ciudadanos romanos. Estas se reunían para
elegir a los magistrados y en casos especiales ejercían labores judiciales penales en
caso de que el delito fuera de suma gravedad. También ratificaban las leyes siempre
y cuando fuera el Senado quien las presentase.

❖ Polibio (200-118 a.c), era un profesor griego radicado en Roma que escribió un libro
llamado «Historia pragmática», donde decía que: «los romanos lograron establecer
un régimen que reunía a todos los gobiernos virtuosos».

❖ Según Aristóteles, a todo gobierno virtuoso (Monarquía, Aristocracia y Democracia)

le corresponde una contraparte degenerada (Tiranía, Oligarquía y Oclocracia).

❖ Para Polibio la Monarquía era realmente una Diarquía, dado que el Senado en
conjunto con el rey tenían papeles relevantes en esta época.

❖ En Roma hay 3 estatutos jurídicos, los cuales son: Derecho Peregrino (Ius Gentium),
Derecho Latino (Ius Lati) y Derecho Civil (Ius Civile).

❖ El «Ius Gentium» comprende las instituciones de Derecho Romano a las cuales se

someten los pueblos extranjeros, cuando se relacionan con ciudadanos romanos o
con ellos mismos.

❖ En el año 242 a.c se tuvo que dividir el cargo de Pretor en Urbano y Peregrino, el
primero auxilia a las partes y al juez, mientras que el segundo auxiliaba a las partes y
al juez, pero en relaciones entre extranjeros y romanos.

❖ Había 2 grandes derechos para los extranjeros, los cuales eran: «Ius Commercium»,
el cual era el derecho a efectuar contratos legales y tener propiedades y el «Ius
Connobium», el cual era el derecho a contraer matrimonio con otro ciudadano
romano, a tener los derechos de «pater familias» y a que los hijos de tales
matrimonios fueran considerados ciudadanos romanos.

❖ El «Ius Lati» es un estatuto intermedio entre el Peregrino y el Civil, este era aplicado
a pueblos que se parecían a Roma en su composición y cultura. Se les entregó a los
pueblos conquistados por Roma. Este se subdividía en: Mayor (Ius Lati Maior) y
Menor (Ius Lati Minor).

❖ El «Ius Migrationis», era el derecho a preservar el nivel de ciudadanía cuando se

viajaba o reubicaba a otra ciudad de estatus comparable.

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CLASE 12 HISTORIA DEL DERECHO I / MIÉRCOLES 9 DE SEPTIEMBRE DE 2020.

❖ El «Ius Civile» o Derecho quiritario se les daba a aquellas personas residentes en

Roma y consideradas ciudadanos (título otorgado por el Senado). Si eres ciudadano
debías pagar impuestos. También podría definirse como un conjunto de normas y
leyes aplicables a todos quienes detentaban el título de ciudadano romano, este
otorgaba acceso a las acciones civiles y el Derecho Civil entregaba también el
derecho a voto.

❖ La romanización consistía en convertir al que no es romano en romano, para esto,

utilizaban «agentes de romanización», los cuales eran: el idioma, el Derecho, la
religión, las magistraturas y el Ejército.

❖ El idioma fue relevante porque el único idioma aceptado para comunicarse con
autoridades romanas era el latín.

❖ El Derecho también tenía un papel relevante, dado que se mantenían costumbres no

romanas en los territorios conquistados. También obligaban a estos a ejercer el
Derecho Romano en sus 3 estatutos. Existía un concepto territorial del derecho
romano.

❖ La Religión también era relevante en esta época, dado que a los romanos no les
interesaba que los cultos no oficiales del imperio entorpecieran la religión oficial,
sin embargo, estos también financiaban el culto en los demás pueblos a fin de que
estos mismos pudieran adaptar las costumbres romanas.

CLASE 14 HISTORIA DEL DERECHO I / MARTES 22 DE SEPTIEMBRE DE 2020.

❖ La crisis del siglo III, también conocida como anarquía del siglo III o crisis imperial,
hace referencia a un período histórico del Imperio romano, de casi cincuenta años
de duración, comprendido entre la muerte del emperador Alejandro Severo, en el
año 235, y el ascenso de Diocleciano al trono del Imperio, en el año 284.

❖ Este fue un período de profunda crisis, durante el cual se produjeron fuertes

presiones de los pueblos exteriores al Imperio y una aguda crisis política, económica
y social en el interior del Imperio. Tanto en Italia como en las provincias surgieron
poderes momentáneos sin fundamento legal, mientras que la vida económica se vio
marcada por la incertidumbre de la producción, la dificultad de los transportes y la
ruina de la moneda, entre otras.

❖ Los problemas empezaron en el año 235, cuando el emperador Alejandro Severo fue
asesinado por sus soldados, tiempo después de que las legiones romanas fueran
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 derrotadas en la campaña contra la Persia sasánida. Mientras un general tras otro
peleaban por el control del imperio tras la muerte de Alejandro Severo, las fronteras
fueron descuidadas y sujetas a frecuentes incursiones por parte de godos, vándalos
y alamanes por el norte, así como de los sasánidas en el este.

❖ Sin embargo, docenas de ciudades antiguamente prósperas, especialmente en el

oeste del imperio, resultaron arruinadas tras las guerras, sus poblaciones se
dispersaron, y debido al colapso del sistema económico la mayoría no pudieron ser
reconstruidas. Las otras principales ciudades, incluyendo la propia Roma, se
encontraron rodeadas de gruesos muros defensivos que no habían necesitado
durante muchos siglos.

❖ Aunque Aureliano había desempeñado un papel significativo en la restauración de

las fronteras del imperio y su protección contra amenazas externas, persistían los
problemas fundamentales que habían causado la crisis inicialmente.

❖ Los principales problemas fueron: El derecho de sucesión nunca había sido definido
claramente en el Imperio romano y se había permitido legalmente una gran
flexibilidad para que los emperadores pudieran adoptar personas adultas que
heredarían supuestamente su poder, lo que condujo a continuas guerras civiles al
proponer distintas facciones sus candidatos favoritos a emperador. Otro problema
era el tamaño inmenso del imperio, que dificultaba el que un solo gobernante
autocrático afrontara con efectividad múltiples amenazas simultáneas si es que
carecía de una burocracia ágil y eficaz en cada provincia.

❖ Todos estos problemas fueron solucionados por el emperador Diocleciano a inicios

del siglo IV, fueron las reformas de Diocleciano las que permitieron al imperio
sobrevivir durante más de cien años en el oeste (aunque sin recobrar su antiguo
esplendor).

❖ El Imperio Romano tuvo gigantescos problemas económicos, tales como la

hiperinflación causada por años de devaluación de la moneda, que había comenzado
anteriormente, bajo los emperadores Severos, quienes aumentaron el tamaño del
ejército en un 25 % y duplicaron la paga básica de los soldados.

❖ El Edicto de Caracalla (en latín, «Constitutio Antoniniana»), fue un texto jurídico

mediante el cual se llevó a cabo una importante reforma con repercusiones en el
«Ius Civile» y en el ámbito fiscal del imperio. El objetivo de dicho Edicto era
incrementar los ingresos fiscales del imperio al aumentar el número de personas
que habrían de pagar impuestos sobre la manumisión de esclavos o sobre los
derechos de sucesión.

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❖ El Edicto de Milán (en latín, «Edictum Mediolanense»), fue promulgado en Milán en
el año 313 y en él se establecía la libertad de religión en el Imperio romano, dando
fin a las persecuciones dirigidas por las autoridades contra ciertos grupos
religiosos, particularmente los cristianos. El edicto fue firmado por Constantino I el
Grande y Licinio, dirigentes de los imperios romanos de Occidente y Oriente,
respectivamente.

❖ El Concilio de Nicea, fue un asamblea de obispos cristianos que tuvo lugar en el 325
en la ciudad de Nicea en el Imperio Romano. Fue convocado por el emperador
romano Constantino I y sus principales logros fueron el arreglo de la cuestión
cristológica de la naturaleza del «Hijo de Dios» y su relación con Dios Padre, la
construcción de la primera parte del Símbolo niceno (primera doctrina cristiana
uniforme), el establecimiento del cumplimiento uniforme de la fecha de la Pascua y
la promulgación del primer Derecho Canónico.

❖ El Edicto de Tesalónica, (también conocido como «A todos los pueblos», en latín:

«Cunctos Populos»), fue decretado por el Emperador Romano Teodosio en el año
380 donde se convierte como religión oficial del Imperio Romano el cristianismo.

CLASE 15 HISTORIA DEL DERECHO I / MIÉRCOLES 23 DE SEPTIEMBRE DE 2020.

❖ El «Corpus Iuris Civilis» es la más importante recopilación de Derecho Romano y el

texto jurídico más influyente de la historia. Este código se compiló por orden del
emperador bizantino Justiniano I (527-565). Fue impreso por primera vez por
Dionisio Godofredo en Ginebra en el año 1583.

❖ Es una recopilación de textos legales de época imperial, así como de jurisprudencia

romana desde el año 117 al 565, y está compuesto por: el «Digesto» o «Pandectas»,
las «Instituciones», el «Nuevo Código» y las «Novelas».

❖ «Digesto» (533) del griego «digesta sivve pandectae» (libros que contienen todo).
Ordenación cronológica de las iuras con comentarios de los principales
jurisconsultos romanos, como Mucio Scaevola, Arcadio Carisio y Hernogeniano y
con predominio de textos procedentes de Paulo y Ulpiano. Se publicó el 16 de
diciembre de 533 bajo el gobierno del emperador del imperio romano de oriente
Justiniano I. Este esta compuesto de 50 libros divididos en siete partes. Cada libro es
subdividido en títulos respectivas rubricas, indicadoras de las materias que trata el
título.

❖ Primera parte: Libro del I al IV (principios generales sobre el derecho y jurisdicción),

Segunda parte: Libro de V al XI (doctrina general sobre las acciones de protección
judicial de la propiedad y demás derechos romanos), Tercera parte: Libro del XII al

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 XIX (de Rebus, obligaciones y contratos), Cuarta parte: Libro del XX al XXVII («um
bilicus», obligaciones y familia), Quinta parte: Libro del XXVIII al XXXI («de
testamentis ET, codicilis», herencia, legado y fideicomisos), Sexta parte: Libro del
XXXVII al XLIV (herencia pretoriana y materias referentes a derecho reales,
posesiones y obligaciones), Séptima parte: Libro del XLV al L («stipulation», derecho
penal, apellation).

❖ Las Instituciones o «Institutas» (533), comienza su redacción mientras se iban

realizando la recopilación de los iuras en el «Digesto», Justiniano decidió que, para
la práctica de los escolares, según ya lo había expresado en la constitución «Deo
Auctore», se redactará un tratado elemental de derecho. Sus redactores fueron
Teófilo y Doroteo, utilizaron como modelo varios libros de jurisconsultos clásicos
usados para la enseñanza elemental como las instituciones de Ulpiano, Florentino,
Marciano, y Paulo y muy especialmente las institutas de Gayo, que era la obra que
hasta entonces servía para los jóvenes que anhelaban estudiar Derecho.

❖ Las Instituciones contienen una síntesis de preceptos y doctrinas en cuatro libros de

reducida extensión que aborda las siguientes materias: El primero, de las personas;
el segundo, de la división de las cosas, de la propiedad, de los demás derechos reales
y del testamento; el tercero, de la sucesión intestada y de las obligaciones que
proceden del contrato; y el cuarto, de las obligaciones «exdelicto» y de las acciones,
con apéndice de «publicis iudiciis». De la obra es fruto del encargo que Justiniano
hizo a los juristas Triboniano, Teófilo y Doroteo: realizaron una obra de lenguaje
accesible que pudiera sustituir a las instituciones de Gayo en las escuelas. Así fue
promulgada en el 533 dedicada a la juventud estudiosa y más tarde, adquirió fuerza
de ley.

❖ El Código de Justiniano o El «Nuevo Código» (528), Justiniano I, designó a Juan de

Capadocia, «quaaestor sacri palatii», para que reuniera todas las colecciones de leyes
hechas anteriormente, así como las constituciones imperiales que les siguieron. Se
autorizó a tomar de las leyes, lo útil, abreviarlas suprimirlas, las que estuvieran en
desuso alteran su texto si fueran necesario a ordenarlas cronológicamente, por
materias en una sola obra, bajo diferentes títulos.

❖ Fue promulgado mediante la Constitución «summa reipublicae» en el 529. Esta

recopilación se llamó «Codex iustinianeus» o «Codex Contitutionum». Esta
recopilación fue revisada en 534, revisión que promulgó ese mismo año con el
nombre «Codex repetitae praelectionis» y el «Codex iustinianeus» original, se quedó
con el nombre de «Codex Vetus» (código antiguo).

❖ Este integra una de las partes del «Corpus iuris civilis», consta de 12 libros y 265 títulos
con respectivas rubricas y a las materias a que pertenece, comprensivos de 4652,
constituciones imperiales, cronológicamente ordenas dentro de cada título. Los 12

14
 libros son: Libro I (presenta disposiciones relativas a las fuentes del derecho, e
incluye normas sobre las «officia» de los magistrados y sobre las relaciones entre la
iglesia y el Estado); Libros II a VIII (tratan del derecho privado en general con
referencia especial a los derechos reales, las obligaciones, los contratos y el derecho
sucesorio); Libro IX (está dedicado al derecho criminal); Libros X a XII (versan sobre
el Derecho Administrativo y Financiero).

❖ Las Novelas o «Novellae Constitutiones», era la actividad legislativa de Justiniano I,

no concluyó con la sanción del «Codex», el «Digesto» y las «Instituciones». Por el
contrario, a partir del 535 promulgó nuevas constituciones (Novellae
Constitutiones), en un código definitivo.

❖ Las novelas se dividían en 3: «Epidome luliani» (colección de 124 novelas que se

encuentra en orden cronológico y escritas en latín, escritas por Juliano de
Constantinopla, aprox. en el año 555); Auténticas (colección de 134 novelas, entre
535 y 556, su nombre proviene de haberse otorgado autenticidad por los juristas de
Bolonia; tras tenerlas por falsas, se hicieron en el siglo XI); Colección anónima (168
novelas redactadas en griego, llevadas a cabo bajo por Tiberio II. Pertenecen a
Justiniano, otras a Justiniano II y Tiberio II).

CLASE 16 HISTORIA DEL DERECHO I / LUNES 28 DE SEPTIEMBRE DE 2020.

❖ Los Germanos tenían tácticas de pelea distintas de los romanos, aunque los
romanos desarrollaron en mayor medida su industria armamentística, los germanos
desarrollaron de mejor manera las tácticas de combate, atrayendo al enemigo hacia
donde ellos querían.

❖ En el siglo III, la frontera entre romanos y germanos se encontraba estancada.

❖ Hay estudios antropológicos de porque los germanos se empezaron a mover y de

porque adoptaron el nomadismo, en la zona entre China y Mongolia habitaban los
Hunos, empezaron a moverse huyendo de los Hunos hasta encontrarse con los
Romanos.

❖ Roma se irá debilitando y el Ejercito Romano ya no será eficiente en lo militar, en el

año 378 d.c hay una batalla entre Visigodos y Romanos en Adrianópolis, donde los
Romanos son derrotados por los Visigodos. Los Romanos ofrecieron un pacto de
alianza llamado «Foedeus», para tener un trato con los Visigodos, pasando a ser
estos un «populus foederati» (pueblo federado) y así Roma les otorgaba tributos a
los pueblos federados perdiendo así su impulso conquistador.

15
❖ Los Visigodos son los primeros en entrar al Imperio Romano, pero después entraran
por la frontera noroccidental (ya no por la occidental), otros pueblos germánicos.

❖ Por mucho tiempo se llegó a pensar, que el gran culpable de la caída del imperio
romano eran los ataques germánicos, sin embargo, la crisis era multisistémica y se
debía tanto a factores económicos como militares.

❖ La estructura social de las tribus germánicas era una sociedad igualitaria y no existía
distinción entre sus miembros. La única distinción social antropológica, sería en la
que están los hombres libres (mayoría de la población germánica) y los esclavos
(sujetos sin derechos).

❖ Los Germanos tenían un sistema de gobierno de Asambleas Tribales, donde todos

los hombres tenían derecho a voz y voto de manera igualitaria. Los Germanos no
tenían reyes, estos elegían a un miembro de la asamblea para que hiciera de vocero.
Era un sistema poco eficiente para tomar decisiones rápidas.

❖ El nombre que recibía el representante de la tribu era de «Primus inter pares» (el
primero entre los iguales), quien hablaba por la tribu o quien realizaba labores de
vocero dentro de la tribu germánica.

❖ El concepto de igualdad en el mundo germánico comenzó a quebrarse, dado que

cuando los Germanos entran a Roma se produce un sincretismo cultural entre
ambos, lo que provocó una romanización germánica y la paulatina aparición de una
sociedad jerárquica en los Germanos.

❖ Surge un grupo social al interior de los pueblos germánicos, llamados los

«semilibres», los cuales eran Germanos que pierden su característica de hombre
libre propiamente tal, al trabajar para otros Germanos a cambio de un pago. Esta
característica no era bien recibida por los Germanos.

CLASE 17 HISTORIA DEL DERECHO I / MARTES 29 DE SEPTIEMBRE DE 2020.

❖ Los Germanos tenían un concepto naturalista del Derecho, es decir, ellos

consideraban que la realidad que ellos vivían estaba inscrita en un orden natural
muy relacionado con lo religioso.

❖ Los Germanos creían que los Dioses crearon una naturaleza perfecta, quien
transgredía esta era considerada antinatura y violador del orden natural. El orden
natural para los Germanos recibía el nombre de «Ewa», el cual era sagrado para
estos.

16
❖ Las familias germanas se llamaban «Sippe», y el conjunto de estas «Sippen». La
justicia germana se basaba en la venganza y era pagado con sangre. Esta justicia
recibía el nombre de «Wergeld».

❖ Los Germanos al tener una sociedad igualitaria enfrentaban el problema de no tener

a alguien que juzgara a otras personas en dicha sociedad.

❖ Los Germanos al entrar a Roma adoptaron muchos aspectos del Derecho Penal
Romano, entre ellos la indemnización en casos de delitos penales con daños a la
integridad física.

❖ La «Ordalía» era una institución jurídica germánica que consistía en invocar y en

interpretar el juicio de los dioses, a través de mecanismos ritualizados y sensibles,
de cuyo resultado se infería la inocencia o la culpabilidad del acusado. Era
comúnmente un método de tortura primitiva.

CLASE 18 HISTORIA DEL DERECHO I / MIÉRCOLES 30 DE SEPTIEMBRE DE 2020.

❖ La Caída del Imperio Romano de Occidente no se debe en su totalidad a la invasión

Germánica, sino más bien a una serie de factores de crisis interna y externa, que
provocaron el debilitamiento y posterior derrumbe del Imperio Romano.

❖ El Derecho Romano Vulgarizado, es aquel Derecho Romano que ha perdido la

sofisticación, la sistematización y el orden clásico que poseía, es decir, ha perdido
técnica y abstracción jurídica. Este es un Derecho Romano que llegó a otras latitudes
del Imperio y que con el paso del tiempo perdió su uso original y tradicional.

❖ El primer texto jurídico es el Edicto de Teodorico, es un texto legal de 200 artículos

breves de Derecho Romano Vulgar, cuyas fuentes serían el Código Gregoriano, el
Código Hernogeniano, las Novelas Post-Teodorisianas y también las Sentencias de
Paulo (Pauli sententiae) y las Instituciones de Gayo. Este texto se le atribuía a
Teodorico I, aunque no es claro el origen de la escrituración de este texto.

❖ El Edicto de Teodorico (Edictum Theodorici regis) estaba redactado en forma de

mandatos y daba a entender que estaba dirigido para Romanos y Germánicos.

❖ Las Leyes Teodorisianas, fueron dictadas por Teodorico I, fueron promulgadas de

manera suelta y estaban referidas a la división de la tierras y a la regulación de las
relaciones entre los galo-romanos y visigodos.

❖ El Código de Eurico, contiene normas en estilo normativo, lapidario y concreta.

17
❖ El Breviario de Alarico (Lex Romana Visigothorum), recogía leyes, conceptos
fundamentales de Derecho e interpretaciones del Derecho Romano Vulgar. Esta fue
la última obra de los Visigodos en las Galias, dado que posteriormente se
desplazaron tras la derrota contra los Francos, hasta asentarse en la península
Ibérica.

❖ El Código de Leovigildo (Codex Revisus), redactado a fines del siglo VI, donde se
revisaba y corregía las leyes que se dictaron desde Eurico en adelante, este no es
necesariamente una revisión exclusiva del Código de Eurico, sino que una revisión
que parte desde Eurico y posteriores reyes.

❖ El Libro de los Jueces (Liber Iudiciorum), fue un cuerpo de leyes visigodo, de carácter
territorial, dispuesto por el rey Chindasvinto, seguido por Recesvinto y finalizado
por Ervigio. Este fue promulgado probablemente el año 652. Este cristaliza y
concretiza la tendencia de los godos del principio de territorialidad, este libro es una
pieza clave para la unificación legal de la península Ibérica. Este contenía normas
que servían para guiar a los jueces en la resolución de conflictos.

CLASE 19 HISTORIA DEL DERECHO I / LUNES 5 DE OCTUBRE DE 2020.

❖ El Reino Visigodo tendrá un final, con las Invasiones Musulmanas en el año 711 d.c.
con la invasión del Reino Visigodo de Toledo, este reino se encontraba en constantes
guerras civiles. El rey Rodrigo contrata mercenarios marroquíes y gana la guerra
civil, pero después de la guerra Rodrigo no pudo pagarle a los mercenarios y los
mercenarios empiezan a molestarse hasta que Rodrigo muere en la «Batalla de
Guadalete» a manos de los musulmanes en el 711 d.c.

❖ Cuando se habla de musulmán se habla de una persona que es devoto de la religión,

pero cuando se habla de islámico se habla de una persona que profesa el islam y que
en su vida política, jurídica y cultural se pueden encontrar muchísimos factores
teocráticos.

❖ La expansión musulmana va a ser meteórica durante todo el siglo VII. Estos

arrasaron con el reino visigodo de Toledo y con gran parte del Imperio Bizantino

❖ Ya en el año 732 d.c, Carlos Martel va a frenar el avance musulmán en la «Batalla de

Poitiers»

18
❖ Los musulmanes tenían una visión del Derecho de carácter personalista, es decir, no
importa donde este la persona, el Derecho lo persigue de igual manera. Además,
tenían una visión teocrática del Derecho.

❖ Para que una persona sea susceptible de tener derechos en el Derecho musulmán,
es necesario ser musulmán.

❖ Los cristianos que habitaban en territorio musulmán reciben el nombre de

«mozárabes». Al no tener como ejercer leyes musulmanas contra los cristianos, se les
aplican las leyes del «Liber Iudiciorum». Los cristianos pagaban un impuesto especial
llamado «Dirham».

❖ Los cristianos se preparan en el norte para batallar contra los reinos musulmanes.

❖ El Reino de Castilla es gobernado por Fernando III; este manda a traducir el «Liber
Iudiciorum» en castellano antiguo, que después ejercerá sobre los mozárabes,
creando así un «puente jurídico». Durante siete siglos los cristianos y los
musulmanes estarán en constantes conflictos y en un ambiente tenso.

❖ El Derecho musulmán era personalista y teocrático, mientras que el Derecho

cristiano era territorial y no teocrático.

CLASE 20 HISTORIA DEL DERECHO I / MARTES 6 DE OCTUBRE DE 2020.

❖ El «Ius Commune» surge en la Europa Medieval, específicamente en la Baja Edad

Media. Este era un ordenamiento jurídico nacido en las universidades medievales,
cuya finalidad era entregarle a la cristiandad católica un mismo Derecho, sin
importar el príncipe o estado al que se encontrasen supeditada.

❖ Este partía de la base, de que sus fuentes permitían aplicar este Derecho en todas
partes, es decir, un derecho supranacional.

❖ Hay salvedades respecto del «Ius Commune»: surge de las universidades medievales,
lo que produce que se encuentre acotado a ellas, es decir, es un derecho sumamente
teórico que solo tuvo lugar en las universidades europeas (salvo en el Reino de
Castilla).

❖ Las fuentes del Derecho Común son: Derecho Romano Justinianeo (Corpus Iuris
Civilis), Derecho Canónico, Derecho Mercantil. Estos dan origen al «Ius Commune» y
lo que da inicio al estudio del Derecho común es el redescubrimiento del «Corpus
Iuris Civilis».

19
❖ La Alta Edad Media fue un periodo complicado, sin embargo, nacerán universidades
como la Universidad de Bolonia en el año 1088 d.c, donde tendrá donaciones de
monasterios para libros y textos para tener una biblioteca bastante nutrida.

❖ En la Universidad de Bolonia, los profesores pondrán a todos sus alumnos a copiar

y reproducir el «Corpus Iuris Civilis» con el fin de reestudiar y meditar aquel Derecho,
donde surge la Escuela de Glosadores para cumplir con dicho fin.

❖ Las Glosas comenzaron a hacerse tediosas y eran poco claras, también los
Glosadores hicieron creer que el «Corpus Iuris Civilis» era un texto perfecto, siendo
que no lo era.

❖ Acursio (1188 – 1260), era quien intento ordenar las glosas que existían sobre el
«Corpus Iuris Civilis». Este en un trabajo titánico las reúne para crear una síntesis de
todo, la obra final llevaba el nombre de la «Magna Glosa»

❖ Los estudiosos de la obra de Acursio se maravillaron con su obra, y posteriormente

resumieron y glosaron la «Magna Glosa». Aquí comienza la decadencia del estudio
del Derecho en esta época.

❖ Ya en la última parte de La Edad Media, surge en Francia la Escuela de lo

Comentaristas o conocida también como Escuela de los Post-Glosadores. Surge en
el amparo de la Universidad de París.

❖ Uno de los comentaristas más famosos era Bartolo de Sassoferrato.

❖ Los comentaristas creían que el «Corpus Iuris Civilis» ya no era un texto aplicable y
que ese texto podía solo ser aplicado a territorios donde este mismo rigió en los
tiempos del Imperio Romano, dado que estos eran parte la cultura jurídica romana
y aplicarlo en otro lado, sería ineficiente.

❖ En la Edad Media surge a idea de que: el Derecho debe ser aplicado a un territorio
único, emanado de la voluntad del príncipe y que debe de estar escrita en la lengua
vernácula (propia).

20
CLASE 21 HISTORIA DEL DERECHO I / MIÉRCOLES 7 DE OCTUBRE DE 2020.

❖ El Derecho canónico es una ciencia jurídica que conforma una rama dentro del
derecho cuya finalidad es estudiar y desarrollar la regulación jurídica de la Iglesia
católica.

❖ Los Obispos eran que tiene entre sus funciones gobernar una diócesis, ordenar
sacerdotes, confirmar a los fieles, consagrar iglesias, etc.

❖ Los Presbíteros eran quienes han recibido la tercera de las órdenes sacerdotales
mayores que otorgan las iglesias católica, ortodoxa y anglicana y que tiene entre sus
funciones principales celebrar misa, anunciar el Evangelio, administrar los distintos
sacramentos (excepto la confirmación) y orientar espiritualmente a sus fieles.

❖ Los Concilios ecuménicos son asambleas celebradas por la Iglesia católica y las
Iglesias ortodoxas con carácter general a la que son convocados todos los obispos
para reconocer la verdad en materia de doctrina o de práctica y proclamarla.

❖ San Raimundo de Peñafort fue un clérigo dominico, santo patrón de los juristas. Es
conocido por elaborar la compilación de las Decretales de Gregorio IX (Corpus iuris
Canonici) y la introducción de la Inquisición en el Reino de Aragón.

CLASE 22 HISTORIA DEL DERECHO I / MARTES 13 DE OCTUBRE DE 2020

❖ Los Romanos ya tenían Rutas de Comercio con China en el Siglo I.

❖ La Seda y la Especias, son objetos que se consiguieron comerciando y comprando a

los asiáticos, dado que en Europa no había.

❖ Desde tiempos inmemorables el comercio ha tenido una gran relevancia en la

construcción de las sociedades, lo que lleva a que posteriormente se regule.

❖ Después de que la Peste Bubónica finaliza, existe un impulso en la sociedad

medieval de querer vivir el momento (Carpe Diem), como consumir.

❖ La Ruta de la Seda tiene relevancia hasta el Siglo XIX, inclusive había una
competencia entre Rusia y Gran Bretaña por controlar la ruta.

❖ Si bien había mucha demanda de productos, también existía esa necesidad de tener
dinero para seguir demandando estos. Debido a esto surgieron los primeros Bancos
que se ubicaban en la Plaza, donde el prestamos de dinero traía intereses.

21
❖ La banca Medici y Pitti son las bancas principales, inclusive los Medici —la familia
que da origen al banco—se comienza a casar con la nobleza.

❖ Con el surgimiento de los bancos surgen también los créditos. Si un banco daba el
dinero o prestaba más de lo que debía, el banco se iba a la bancarrota y se hacía
público el rompimiento de la banca, como simbolismo de que esa persona ya no
puede ser más bancario ni otorgar créditos.

❖ La Letra de Cambio era un documento mercantil que generalmente es utilizado por

un vendedor para garantizar el pago de la venta realizada. Dentro de los
intervinientes de la Letra de Cambio, se encuentra: El Librador (quien extiende la
letra), el Librado (quien recibe la letra) y el Tomador (quien paga la letra).

❖ La Letra de Cambio puede ser utilizada como Garantía de pago de los créditos
otorgados o como Medio de pago.

CLASE 23 HISTORIA DEL DERECHO I / MIÉRCOLES 14 DE OCTUBRE DE 2020.

❖ Cuando se habla de feudalismo se esta hablando de un conjunto de relaciones

económicas, sociales, políticas y jurídicas que se desarrollan entre el año 900 hacia
el 1300 d.c y que implica la existencia de un pacto entre quien se pone bajo la
protección de un señor feudal y un noble que se encarga de proveer dicha
protección, estas también hacen referencia a un modelo de sociedad que nace en
Europa Occidental.

❖ El feudalismo surge como una respuesta a la incertidumbre que se vivía después de

la caída del Imperio Romano y las invasiones germánicas. El Imperio Romano deja
un vacío de poder y deja a la gente en un estadio de inseguridad.

❖ La gente se traslada de la ciudad al campo, puesto que las ciudades eran

constantemente atacadas y saqueadas.

❖ El feudo es autárquico dado que busca concentrar toda la actividad económica,

política, social y jurídica posible para funcionar de manera independiente;
sometiéndose a la voluntad de un latifundista para que este, les otorgue protección
a través de un pacto feudal.

❖ El pacto feudal era un «quid pro quo» (dar para recibir). El señor feudal otorgaba
protección y el protegido entregaba parte de su trabajo, cosechas y se ofrecía para
trabajar y para pelear por el señor feudal.

22
❖ La gente entraba en la relación de apoyo mutuo a través de una ceremonia que
recibía el nombre de «homenaje», este consistía en que la persona que entraba en la
relación se comprometía arrodillándose en una posición suplicante para rogarle al
señor feudal que le otorgara protección, el señor feudal ponía sus manos sobre la
persona que deseaba ser protegida.

❖ No hay que confundir entre un «vasallo» y un «siervo», puesto que el vasallo

conserva plenamente su libertad y sus derechos (en especial la ambulatoria o de
movimiento) y este se encuentra en un estadio mas alto que el «siervo de la gleba»,
dado que el siervo no poseía libertad ambulatoria ni podía moverse del feudo.

❖ El mundo feudal está regido por las relaciones de homenaje y de vasallaje, pero hay
una tercera relación jurídica llamada «Indenture servitude» (Trabajo no abonado),
consistía en un trabajo no remunerado, donde el señor feudal debía asegurarle
comida, vestimenta, techo, abrigo, etc., al protegido.

❖ La «Servidumbre de la Gleba» era una relación de trabajo en la cual la persona que

trabaja para el señor feudal conserva sus derechos, pero se encuentran limitados,
tal como: la libertad ambulatoria. Era una especie de esclavitud, pero no alcanza a
ser tal.

❖ En esta época surge la Burguesía, quienes eran comerciantes con mucho dinero que
anhelaban poseer tierras pero que no podían, puesto que no poseían títulos de
nobleza.

❖ El Derecho feudal no era un Derecho escrito, era meramente oral. Pero existe un
texto que aborda el Derecho feudal que se llamaba «Libri Feudorum», el cual era una
compilación de todo lo relativo a Derecho Familia y al Derecho Sucesorio y será una
de las principales fuentes del «Common Law».

CLASE 24 HISTORIA DEL DERECHO I / LUNES 26 DE OCTUBRE DE 2020.

❖ El único país europeo donde el derecho común tuvo validez es en Castilla, a través
del texto de las VII partidas.

❖ El modelo de legislación castellana era bastante distinto de otros derechos, dado

que: se aumentaba el poder del monarca y tanto nobles como campesinos pierden
poder.

23
❖ Castilla pasa por un proceso de «atomización del derecho» o llamado también
«dispersión jurídica».

❖ El Derecho provendrá de una sola fuente (el rey) y será un solo Derecho para todo
el territorio.

❖ Se crearán nuevos reinos (Asturias, León, Galicia, etc.) en la zona de la península

ibérica, y se irán expandiendo. Con la creación de estos reinos se creará nuevos
derechos para los distintos reinos, produciéndose así la atomización del derecho. La
conquista de la península ibérica se realiza de Norte a Sur.

❖ Diversas bandas musulmanas anhelaban recuperar esos territorios perdidos contra

los cristianos. Posteriormente nacen mejor tratos hacia estas bandas tales como:
beneficios tributarios, estatutos jurídicos, posesión de tierras.

❖ Habrá dos tipos de estatutos jurídicos fundamentales: Fueros y Cartas pueblas o

Cartas de población.

❖ Las Cartas pueblas son cartas de derecho que se le entregaba a la población para
fomentar la migración, dando tierras y creando cabildos y órganos de gobierno para
que los campesinos pudieran tomar decisiones en aquellos territorios y beneficios
tributarios, militares, etc. El compromiso del monarca era que, una vez entregada
esta carta, la única forma de modificarla era que el rey y los demás contratantes
estuvieran de acuerdo.

❖ Los Fueros eran los estatutos jurídicos aplicables en una determinada localidad,
cuya finalidad era, en general, regular la vida local, estableciendo un conjunto de
normas jurídicas, derechos y privilegios, otorgados por el rey.

❖ En el año 1218 se funda la Universidad de Salamanca, es la primera universidad del

mundo hispano y la mas antigua de la lengua hispánica. En esta universidad se
estudiará el «Corpus Iuris Civilis», con bastante profundidad.

❖ Rey Alfonso X tendrá un particular interés en los estudios de derecho de la

Universidad de Salamanca

❖ Los Burgueses se convierten en los aliados principales de la monarquía, tendrán

mucho dinero, pero no pueden poseer tierras. Posteriormente el rey les dará tierras
y títulos de nobleza, a cambio de darle dinero al rey.

24
❖ Los Campesinos desconfiaban de las personas que vivían en las ciudades; estos
apoyaban a los nobles.
CLASE 25 HISTORIA DEL DERECHO I / MARTES 27 DE OCTUBRE DE 2020.
❖ Se dice también que Alfonso X. Más allá de haberla dirigido, pareciese que participo
personalmente de la redacción de Las XII Partidas cerca del 1250 d.c

❖ Esta obra se considera uno de los legados más importantes de Castilla a la historia
del Derecho, al ser el cuerpo jurídico de más amplia y larga vigencia en
Hispanoamérica (hasta el siglo XIX d. c.). Incluso se la ha calificado de «enciclopedia
humanista», pues trata temas filosóficos, morales y teológicos (de vertiente
grecolatina), aunque el propio texto confirma el carácter legislativo de la obra, al
señalar en el prólogo que se dictó en vista de la confusión y abundancia normativa
y solamente para que por ellas se juzgara.

❖ Las XII Partidas se caracterizan por ser un texto de Derecho común (basado en el
Derecho romano justinianeo, canónico y feudal).

❖ Diversas fueron sus fuentes, entre las principales, se encuentra el «Corpus Iuris
Civilis»; las obras de glosadores y de comentaristas (romanistas), como Acursio y
Azzo; textos de derecho canónico como las decretales de Gregorio IX y la obra de
San Raimundo de Peñafort; y algunos fueros y costumbres castellanos.

❖ Las XII Partidas abarcan todo el saber jurídico de la época dentro de una visión
unitaria, por ello se le ha considerado una «summa de derecho». Trata, entre otras
materias, de derecho constitucional, mercantil y procesal, tanto civil como penal.

❖ Están redactadas en castellano, de un pulcro estilo literario, e inspiradas en una

visión teologal del mundo. Posee un prólogo, que señala el objeto de la obra, y siete
partes o libros llamados partidas, las cuales comienzan con una letra del nombre del
rey sabio, componiendo un acróstico (A-L-F-O-N-S-O). Cada partida se divide en
títulos (182 en total), y estos en leyes (2.683 en total).

❖ Sus disposiciones acostumbran a ir acompañadas de citas a autores y obras,

alegorías y ejemplos y, especialmente, de una exposición razonada de sus orígenes
y fundamentos (etimológicos, religiosos, filosóficos e históricos), por lo que no son
meramente prescriptivas.

❖ La primera partida trata de abordar la fundamentación del Derecho y esencialmente

se ocupa del Derecho canónico.

25
❖ La segunda partida se refiere al poder temporal (poder de hombres), es decir, los
emperadores, reyes y otros grandes señores (derecho público). Realiza una
distinción entre poder espiritual y temporal, reconociendo una dualidad en la
estructura del poder y una relación de armonía entre ambos mundos.

❖ La tercera partida trata de la justicia y la administración de justicia. Se refiere al

procedimiento civil y al imperio judicial, siendo su tema principal el proceso: las
personas que intervienen en el juicio y el procedimiento conforme al cual se tramita.

❖ La cuarta partida está destinada al derecho de familia y, además, a otros vínculos

permanentes entre las personas, distintos del matrimonio y del parentesco. Tales
como: matrimonio, filiación, esclavitud, etc.

❖ La quinta partida se refiere a los actos y contratos que puede el ser humano realizar
o celebrar en el curso de su vida (derecho privado). Tales como: cobro de intereses,
comodatos, préstamos, compraventas, etc.

❖ La sexta partida se ocupa del derecho sucesorio (sucesión por causa de muerte) y
de las guardas. Tales como: sucesiones testadas, sucesiones intestadas, testamento
propiamente tal, curatelas, etc.

❖ La séptima y última partida se dedica al derecho penal y procesal penal, es decir, a

los delitos y al procedimiento penal (de carácter inquisitivo). Además, incluye
referencias al estatuto jurídico de los musulmanes y judíos. Gran parte está dedicada
a tratar diversos delitos, entre ellos: la traición contra el rey (falta de fidelidad); la
falsedad y los homicidios, distinguiendo tres situaciones: homicidio delito (doloso),
accidental y en defensa propia; los delitos contra la honra; los robos, hurtos y daños,
distinguiendo claramente el robo del hurto; los engaños y estafas; el adulterio, el
incesto, la violación, la sodomía, la alcahuetería (prostitución) y la hechicería; la
herejía, el suicidio y la blasfemia.
CLASE 26 HISTORIA DEL DERECHO I / MIÉRCOLES 28 DE OCTUBRE DE 2020.

❖ La Edad Media no era una época oscura, hubo mucho desarrollo artístico,
arquitectónico y científico, que contradicen dichas teorías sobre la oscuridad de la
Edad Media.

❖ Hubo un frenesí comercial después de la Peste Negra en la Edad Media, dado que la
gente se abalanzo al consumo.

❖ Durante el periodo medieval, se tendía a explicar la mayoría de los fenómenos

desde una perspectiva religiosa.

26
CLASE 27 HISTORIA DEL DERECHO I / LUNES 2 DE NOVIEMBRE DE 2020.
❖ Existía un racismo científico durante gran parte del siglo XIX y del XX, que justifico
en gran parte la superioridad de una raza por sobre la otra.

❖ Cesare Lombroso (1835 – 1909) famoso criminólogo italiano, dijo que había personas
que nacían para ser delincuentes, ladrones, asesinos biológicamente, la justificación
de esta teoría era que el ser humano era un ser animalizado.

❖ Dentro de este afán cientificista, veremos nuevas formas de analizar el Derecho,

dando paso a preguntas como: ¿Cuántos derechos podré darle a esa persona? o
¿Cuántos derechos merece esa persona?

❖ El iusnaturalismo es un conjunto de derechos sobrenaturales que son inentendibles

para el intelecto humano. De ahí nace el iusnaturalismo racionalista que es la
doctrina que desarrolla la tesis del derecho natural desde la perspectiva del
racionalismo moderno y que culmina en la filosofía jurídica de la Ilustración.

❖ Hugo Grocio y Francisco de Vitoria llegan a la conclusión de que, aun no existiendo

Dios, yo racionalmente puedo darme cuenta de que todos los seres humanos sin
distinción poseen una naturaleza común, que hay elementos accidentales que nos
distinguen, pero hay un elemento constante al momento de dejar de existir estos
elementos.

❖ Estas lógicas del iusnaturalismo racionalista abrirán paso a una nueva rama del
Derecho, conocida como el «Derecho de gentes», creada con el fin de establecer
normas comunes para todos los seres humanos más allá de sus cualidades diversas
y distintas entre sí, prevaleciendo la naturaleza común del ser humano y la materia
en la que se pueda circunscribir.

❖ El Derecho de gentes, hoy en día se conoce como Derecho Internacional, existen

tratados internacionales tales como: La Convención de Ginebra sobre prisioneros
de guerra, La ONU, Pacto de San José de Costa Rica, etc. Todos estos son actos
multilaterales porque se reconoce un interés de los suscriptores, para aplicarse a
todas las personas sin distinción.

CLASE 28 HISTORIA DEL DERECHO I / MARTES 3 DE NOVIEMBRE DE 2020.

❖

27
28