INTERCULTURALIDAD

COMPUTACIÓN E INFORMÁTICA
UNIDAD DIDÁCTICA
SOCIEDAD Y ECONOMÍA EN LA INTEGRANTES
GLOBALIZACIÓN GAVANCHO ALEJANDRO
DOCENTE ROJAS VERGARAY FRANKLIN
MANRIQUE ORBEGOZO, LUZ ESTHER RUIZ PADILLA JASMIN
DIURNO – III CICLO QUIÑONES ROMERO YAMELIN
LA INTERCULTURALIDAD ES DEFINIDA COMO EL CONJUNTO DE
PROCESOS POLÍTICOS, SOCIALES, JURÍDICOS Y EDUCATIVOS
GENERADOS POR LA INTERACCIÓN DE CULTURAS EN UNA
RELACIÓN DE INTERCAMBIOS RECÍPROCOS PROVOCADOS POR LA
PRESENCIA, EN UN MISMO TERRITORIO, DE GRUPOS HUMANOS
CON ORÍGENES E HISTORIAS DIFERENTES. ELLO IMPLICARÁ EL
RECONOCIMIENTO Y COMPRENSIÓN DE OTRAS CULTURAS, SU
RESPETO, EL AUMENTO DE LA CAPACIDAD DE COMUNICACIÓN E
INTERACCIÓN CON PERSONAS CULTURALMENTE DIFERENTES Y
EL FOMENTO DE ACTITUDES FAVORABLES A LA DIVERSIDAD
CULTURAL.
PRINCIPIOS DE LA ETAPAS DE LA
INTERCULTURALIDAD INTERCULTURALIDAD
LA INTERCULTURALIDAD SUPONE LA ❑ EL RESPETO MUTUO: IMPLICA SABER
APLICACIÓN DE UNA SERIE DE PRINCIPIOS, RECONOCERSE COMO IGUALES EN EL
QUE HACEN DE ESTE UN CONCEPTO ESCENARIO DE INTERCAMBIO,
COMPLEJO. ENTRE ELLOS TENEMOS: RECONOCER LA OTREDAD, EJERCER Y
PERMITIR LA LIBRE EXPRESIÓN Y
❑ RECONOCIMIENTO DE LA CIUDADANÍA. SABERSE ESCUCHAR MUTUAMENTE.
❑ RECONOCIMIENTO DEL DERECHO A ❑ EL DIÁLOGO HORIZONTAL: SUPONE
EJERCER LA IDENTIDAD ORIGINARIA DE GENERAR RELACIONES CON IGUALDAD DE
LOS PUEBLOS. OPORTUNIDADES, RELATIVIZANDO EL
❑ RECHAZO A LAS FORMAS DE IMPOSICIÓN DE PROPIO PUNTO DE VISTA.
LA CULTURA HEGEMÓNICA Y MARGINACIÓN ❑ LA COMPRENSIÓN MUTUA: SE REFIERE A
DE LA CULTURA MINORITARIA. LA DISPOSICIÓN EMPÁTICA A
❑ COMPRENSIÓN DE LAS CULTURAS COMO COMPRENDER A LOS OTROS.
FENÓMENOS DINÁMICOS. ❑ LA SINERGIA: SE ENFOCA EN APUNTAR
❑ COMUNICACIÓN HORIZONTAL. HACIA RESULTADOS DONDE LA
DIVERSIDAD SE VUELVE FORTALEZA.
 MIGRACIÓN
Dentro de las causas más comunes para el proceso de migración se encuentran aquellas
relacionadas con el aspecto laboral y familiar luego procesos políticos y económicos.
Más quienes en su mayoría son migrantes, son personas audaces, con aspiraciones elevadas, en
su mayoría profesionales que buscan nuevas y mejores posibilidades de desarrollo; distinta a la
sensación que muchos tenemos en pensar que aquellos que emigran son los más vulnerables.
Dentro de los principales objetivos para migrar se encuentra la mejora en la calidad de vida,
el reagrupamiento familiar y acceder a un estilo de vida del Primer Mundo.
Cambiar el concepto de sociedades multiculturales a sociedades interculturales es el desafío de
las regiones más desarrolladas. De este modo, se entenderá que la interculturalidad nos invita
a tener una perspectiva dinámica cultural, centrada en el contacto y la interacción, en la
mutua influencia en el proceso colaborativo de una cultura pluralista.
 LA INTERCULTURALIDAD EN LA EDUCACIÓN
La educación intercultural es un concepto fundamentado en valores como la libertad,
la igualdad y la dignidad de todas las personas, que persigue una convivencia pacífica
entre los miembros del aula y del centro escolar. Pretende así que los menores se
desarrollen como seres sociales y adquirir conceptos positivos sobre otras culturas y su
historia, sus diferencias políticas y religiosas, permitiendo que se sientan aceptados e
integrados en el ámbito escolar.

La educación intercultural persigue los siguientes objetivos:

❑ Mejorar el autoconcepto personal, cultural y académico de los alumnos.

❑ Inculcar actitudes positivas hacia el resto del alumnado, sea cual sea su procedencia.
❑ Fomentar una convivencia pacífica entre estudiantes de diversas culturas y del
diálogo como medio de resolución de conflictos.
❑ Luchar contra el racismo y la discriminación.
❑ Atención a la diversidad.
❑ Trabajar para conseguir la igualdad de oportunidades académicas.
LOS EFECTOS DE LA INTERCULTURALIDAD SON
DIVERSOS Y ABARCAN SITUACIONES SOCIALES O
PROFESIONALES TANTO EN EL PLANO SOCIAL COMO
EN EL INDIVIDUAL. ALGUNOS DE ESTAS SITUACIONES
PODRÍAN SER LA ADAPTACIÓN SOCIAL, LA
INTEGRACIÓN CULTURAL.
 ADAPTACIÓN SOCIAL
La interculturalidad posibilita la adaptación social de las personas a contextos culturales
no propios. El concepto de adaptación genera una sensación de bienestar y seguridad.

“Transformación interna de un individuo cuando se halla en un nuevo entorno cultural en el

sentido de adquirir aptitudes y sentirse bien en este nuevo entorno”

Dichos cambios comprenden aspectos culturales y emocionales e implican la capacidad de

la persona para relacionarse y hacer frente a los retos y oportunidades que surgen en la
organización intercultural de manera positiva.

❑ El conocimiento de la lengua de la cultura de acogida.

❑ La motivación respecto a la adaptación.
❑ La actitud positiva hacia la sociedad de acogida.
❑ La participación en redes relacionales de la sociedad de acogida.
 INTEGRACIÓN CULTURAL

Una persona con competencia cultural dispone de los recursos y capacidades para lograr
un equilibrio entre su cultura y con la de las demás personas, la influencia de los diferentes
grupos culturales de interpretar el grado de integración que pueda llegar a alcanzarse.
La integración intercultural es más fácil de lograr cuando los miembros de la cultura que
mas influencia tenga acepta que los grupos de la cultura que tenga su propia cultural y
permitan tomar parte de la sociedad, estableciendo relaciones con ellos. Pero cuando estas
situaciones favorables a dicha integración no se dan; la persona, deberá superar presiones y
obstáculos tanto del grupo dominante.
❑ Actividades para relaciones grupales: dinámicas de autoestima, conocimiento, comunicación y
escucha activa.
❑ Visitas o paseos: que permitan rescatar los distintos valores culturales de cada región así mismo
buscar aportaciones de los distintos grupos culturales de una comunidad como su comida,
trabajo artesanal y festividades.
❑ Costumbres de cada pueblo: confrontar los propios principios con los de los compañeros, los de
nuestra cultura con los de otras, los de distintas épocas históricas, los de nuestra religión con
otras religiones.
❑ Importancia cultural: enseñar a situarse en el lugar del otro. Para comprender a una persona,
hay que situarnos en su realidad, lo mismo tenemos que hacer cuando queremos comprender
una cultura
❑ Evaluar el sentido de nuestras costumbres: Asumimos las costumbres que se nos inculcan en la
niñez sin ningún cuestionamiento, las consideramos naturales. Sin embargo las costumbres
ajenas nos parecen, en ocasiones, grotescas y disparatadas, fácilmente criticables. Pero... ¿nos
planteamos el sentido de las nuestras y qué les parecerán a personas de otras culturas?
Enseñarle al niño/a a preguntarse el porqué de las cosas, a mirar con sus propios criterios la
realidad, es un sano ejercicio, formarse ideas propias es signo de reflexión e inteligencia.