Participación 1

1. ¿Qué es el Cristianismo?
 El cristianismo nació dentro de las fronteras del Imperio romano y absorbió los
elementos de toda una serie de religiones orientales (el mitraísmo, el judaísmo,), así
como las doctrinas de los epígonos de la antigua filosofía idealista (neoplatónicos,
gnósticos, estoicos,). Aplastados por la necesidad material, por la absoluta carencia de
derechos y por la cruel explotación, los esclavos iban perdiendo la fe en sus fuerzas y
buscaban un consuelo en las fantásticas suposiciones sobre una vida de ultratumba, lo
que preparó un suelo abonado para el brote y extensión del cristianismo que prometía
a los esclavos un rápido fin del mundo y el advenimiento de la felicidad eterna, la
inmortalidad personal y la nivelación de todos los hombres. Por haberse dirigido a
todos los pueblos sin distinción de nacionalidad y por haber negado la liturgia, el
cristianismo llegó a ser “la primera religión mundial posible” (Engels). Pero al mismo
tiempo que promete la igualdad después de la muerte, el cristianismo concilia y
justifica la desigualdad efectiva sobre la tierra (“la esclavitud es el castigo por los
pecados”), llama a los oprimidos a someterse al poder de los opresores y pregona el
amor a los enemigos. La prédica cristiana de la sumisión ayuda a los explotadores y
desvía a los explotados de la lucha de clases.
2. ¿Qué es la patrística?
 Conjunto de escritos doctrinales de los primeros siglos del cristianismo, cuya
intención era definir el dogma, unificar las distintas interpretaciones del
cristianismo y promocionar la doctrina cristiana, en la mayoría de los casos
exponiéndola en un lenguaje filosófico que la hiciera aceptable para las clases
cultas del mundo grecorromano. Aunque la Iglesia Católica reserva el término
“patrística” para aquellos autores cuyas doctrinas son actualmente aceptadas por
la Iglesia, a diferencia de otros autores cristianos de la misma época que
posteriormente fueron declarados herejes, nosotros utilizaremos aquí el término
como denominación del periodo, e incluiremos en él a todos los autores
cristianos, ya sean considerados ortodoxos o heterodoxos.
3. ¿Qué es la Escolástica?
 Es una corriente filosófica y teológica medieval que se centró en integrar la
razón con la fe religiosa, pero colocando una mayor preponderancia en esta
última. Sus inicios se remontan al siglo IX y fue la doctrina de pensamiento
predominante en la cultura occidental hasta el siglo XVI. Uno de los aportes
más significativos de la filosofía escolástica a la historia del pensamiento fue su
método de enseñanza, que sigue conservándose en nuestros días, pero con
algunas variantes modernas y contemporáneas.