Derecho a la vida desde una aproximación fenomenológica

Los medios de comunicación en nuestro país nos bombardean con noticas acerca de innumerables
muertes y de hechos trágicos que pisotean la honra, la vida y los bienes de los ciudadanos y que
según la constitución Colombia, son derechos supremos que la autoridad debería garantizar a
todos los ciudadanos.

Siguiendo ahegel quien consideraba que la lectura diaria del pereiodico debería constiruir para el
filosofio como su meditación cada mañana, esto con el fin de hacer aceptables e intelegibles por la
razón aquellas alienacines y sacrificos de vidas humanas que s eoficioan sobre la aparente
irracionalidad de la historia

Siendo asi debemos preguntarnos a que meditación nospuede llevar la lectura de la prensa
colombiana?

Si para Husserl el filosofo esta llamado a constituirse como funcionario de la humanidad, como
debemos pues reflexionar en nuestra condición de intelectuales acerca de estos hechos que se
vivien en dia a dia en nuestro país?

De esta manera el autor se propone reflexionar acerca del respeto al derechoa la vida y para este
fin, el autor se pregunta que significan estas 3 expresiones, respeto, derecho y vida? Y por
supuesto se va a absar en la fenomenolgia para dar respuesta a esta pregunta

Primero es preciso entender que la fenomenología es una filosofía que gira alrededor del origen
del mundo, entendiendo por mundo el conjnto de significaciones presentes a la conciencia.
Aclarando que no se trata de la significación d elas palabras y tampoco de la esencia metafisica a
las cuales remiten estas palabras, por el contrario en la fenomenología s etrata de describir las
vivencias en las cuales ciertas realidades se manifiestan a una conciencia que intencionalmente
esta abierta a ellas , en nuestro caso en especifico se trata de describir las vivencias en las cuales
semanifiestan los fenómenos que nosotros denominamos con los terminos de respeto, derecho,
vida humana

Ahora bien debems comprender que en nuestra experiencia los fenómenos o las realidades se nos
presentan o las vivimos como gratas, ingratas o indiferentes.

EJEMPLOS

Además, estas realidades también se nos presentan mediados por unos matices como bueno o
malo, placentero o desconsolador, como digno de admiración o como despreciable y a su vez
estos matices determinan una visión del mundo y un comportamiento concreto.

EJEMPLO

Ahora bien debemos tener en cuenta de que a pesar que existen factores subjetivos que influyen
en nuestra visión del mundo, tales como interés políticos enconomicos entre otros, aun asi la
manera como estas experiencias se nos presentan como gratas o ingratas dependen de un
elemento objetivo pues por la manera en que algo s enos presenta es que experimentas agrado y
desagrado.
Y es precisamente en este punto cuando nos encontramos con aquello que conocemos como un
valor o los valores, que precisamente lo utilizamos para designar el carácter grato de una realidad
y gracias a este valor es que consideramos a las cosas o a los fenómenos como dignos de
respeto.

Cabe aclarar que a su vez existen realidades que interpretamos como carentes de valor o
antivalores por su carácter ingrato

Ahora bien , en nuestras experiencia cotidianas algunas realidades las vivmos o las percibimos
como valiosas porque se nos presentan como oportunidad para alcanzar o vivir o experimentas un
valor que consideramos importante para nostora, por ejemplo esta exposición la considero valiosa
para mi porque es una oportunidad para reflexionar acerca de un valor que es muy importante
para mi como lo es el respeto al derecho a la vida

Sin embargo existen ocasiones en la cual tenemos nun valor por alta estima pero no sabemos muy
bien el porque, el autor cita 2 caos, el primero es el porque estimamos lo bello? Yel segundo es el
porque le concedemos un sentido a la existencia es decir porque consideramos que el existir es
mejor que el no existir? En ambos caos a pesar de hacer esfuerzos por responder, se puede llegar
ala conclusión de que no s eavanzo mas de o que en otras palabras ya estaba contenido en la
pregunta.

Es asi como el autor nos habla de que existen valores que se nos imponen en nuestra vida
cotidiana, esto toamamndolo desde una conciencia actual es decir estos valores lo vivimos como
funfamentadores de determinadas visios y comportamientos pero los vivimso antes de que
hayamos reflexionado sobre ellos

Ejemplo d ellos campesinos por diferentes causas biologivcas entre ellas no han reflexionado
sobre el valor de la vida, sin embargo ellos son los primeros en experimentar un rechazo a la
presencia de grupos armados que van a traer muerte a su población. Como se explica esto. E
autor nos explica que la vivencia es anterior a la reflexión sobre la vivencia, y la esta vivencia la
que fundamenta la reflexión. Es decir los campesions y soldados tiene una experiencia de muerte
que yo en mi condición de estudiante no tengo

El compañero Jaider nos va a hablar otros matices que también se hacen presentes en nuestra
vivencia de los valores