Historia del Arte y la Cultura

Arquitectura
30 de junio

2022

Clase Práctica n°6:

ARQUITECTURA, POLÍTICA Y BUEN VIVIR
 ARTE Y POLÍTICA: ACTIVISMO ARTÍSTICO EN LA HISTORIA PRESENTE
Las obras arquitectónicas, plásticas, musicales, performáticas proponen ciertas disposiciones de los cuerpos,
recortes de espacios y de tiempo singulares que definen maneras de estar juntos o separados. En este sentido,
todo producto artístico constituye una propuesta política, dado que interpela aquello que entendemos por lo
común o lo público. Partiendo de aquí, la Historiografía de Arte ha analizado, apelando a variadas
metodologías, las relaciones entre arte y política, componiendo un corpus de obras que incluye producciones
que, en muchos casos, no fueron pensadas como “políticas” por parte de sus creadores. Sin embargo, existe un
conjunto particular de prácticas artísticas que en diferentes momentos de la historia han sido diseñadas
específicamente como herramientas para la intervención política, tomando como punto de partida ideologías
de transformación social ligadas a partidos y movimientos sociales. En nuestro presente, caracterizado por una
profunda crisis de la política como herramienta de representación, en la que los ciudadanos se parecen más a
consumidores que a verdaderos artífices de su realidad, una serie de propuestas intenta intervenir
políticamente (esto es, poner en discusión aquello que nos es común). En este trabajo práctico procuraremos
vincular el paradigma del Buen Vivir con la arquitectura participativa para centrarnos en una experiencia local
respecto de la creación y el sostenimiento del Parque Noroeste.

ACTIVIDAD OBLIGATORIA PARA LA PROMOCIÓN

ANTES DE LA CLASE PRÁCTICA. EL PARQUE NOROESTE ¿UN ESPACIO PARA CONSUMIDORES O PARA
CIUDADANOS?
1. Busquen información acerca del Parque Noroeste: ¿por qué se llama así?, ¿desde cuándo existe?, ¿quiénes lo
crearon?, ¿el terreno donde se sitúa tuvo siempre las mismas funciones?, ¿qué actividades se desarrollaban antes y
cuáles se realizan en la actualidad? Pueden consultar en Facebook las páginas Foro Parque Noroeste/Sector
Cultural Parque Noroeste y la Tesina de Licenciatura en Turismo de Adela del Carmen Castillo (2017) El Parque
Noroeste, un nuevo espacio de ocio público para la ciudad de Bahía Blanca. Recuperada de
http://repositoriodigital.uns.edu.ar/handle/123456789/4024
2. En grupos de 5 o 6 personas realicen una visita al Parque Noroeste ubicado en las intersecciones de Juan
Molina/Sixto Laspiur/Malvinas/Avenida Colón. Pueden acceder por calle Juan Molina, Blandengues o Rondeau.
Les recomendamos que vayan juntos, de día y preferentemente cuando no haya viento o este sea leve.

3. Realicen un recorrido por el parque y registren edificios y objetos relacionados con la historia del espacio,
cartelería y señalizaciones vinculadas con la identificación del parque, áreas de esparcimiento, atractivos.
4. IMPORTANTE PARA LA PROMOCIÓN: Tomen una foto grupal en la que aparezcan algunos de estos elementos
característicos del parque y súbanla al Foro de Moodle TP 6 Visita al Parque Noroeste (cada integrante debe
mandar la foto).
5. Escuchen la canción Harakiri (2012) del compositor y cantante libanés Serj
Tankian (https://youtu.be/qwYDbCV_578). Averigüen el origen de la
palabra japonesa harakiri: ¿cómo se vincula con las ideas planteadas en la
canción y su video?
6. Lean el siguiente texto y comparen la propuesta del “Buen Vivir” con la
canción.

Un conjunto de indicadores medioambientales estudiados en las últimas décadas parecen revelar cada vez con
mayor claridad que si la humanidad no cambia su estilo de desarrollo, en menos de un siglo colocaremos en serio
riesgo la supervivencia del planeta y del género humano.
El Buen Vivir cuestiona la esencia de este patrón productivista y consumista que viene organizando el planeta a partir
de una perspectiva evolucionista, lineal que supone que todas las sociedades deben transitar desde un ámbito
atrasado, tradicional o subdesarrollado hacia una etapa superior identificada con la modernidad, la industrialización
y el progreso. El Buen Vivir nos advierte sobre la inviabilidad de continuar manteniendo el actual esquema de
producción y consumo, concebido como un dispositivo legítimo de crecimiento basado en la acumulación
permanente de bienes materiales. Para el Buen Vivir, diferentemente, la riqueza no consiste en tener y acumular la
mayor cantidad de bienes posibles, sino en lograr un equilibrio entre las necesidades fundamentales de la
humanidad y los recursos disponibles para satisfacerlas.
El Buen Vivir se ha constituido en una propuesta y en una oportunidad para pensar otra realidad en las cual los seres
humanos forman parte de un todo más armónico con la naturaleza y con los otros humanos, con la alteridad que nos
enriquece cotidianamente. Es el reconocimiento de que existen diversos valores y formas de concebir el mundo, de
respeto por todos los seres vivos que integran y conviven en nuestra casa común, la tierra.
Es la búsqueda de una vida en fraternidad y cooperación del ser humano consigo mismo, con sus pares y con el
conjunto de los seres que habitan en la naturaleza, todos formando parte de una entidad indisoluble e
interdependiente, cuya existencia se delimita a partir de los otros. Tal visión no implica por cierto desconocer que en
la sociedades coexisten las diferencias sociales, los conflictos y las desavenencias entre sus miembros. Lo que el Buen
Vivir plantea es que se puedan superar estos obstáculos y desacuerdos en torno a una consciencia y un compromiso
colectivo que permita cimentar una vida más plena y sustentable para todos.
De la Cuadra, Fernando. “Buen vivir: ¿Una auténtica alternativa post-capitalista? », Polis [En línea], 40 | 2015, p. 3. Publicado el 24 mayo
2015. URL : http://polis.revues.org/10893

DURANTE LA CLASE PRÁCTICA

a. Lean el texto de William García Ramírez perteneciente a la bibliografía obligatoria de la Unidad 6 ( "Arquitectura
participativa: las formas de lo esencial". Revista de Arquitectura, 14, 2012, pp. 4-11. ) y respondan las siguientes preguntas:
a. ¿Cuáles son las características de la arquitectura-arte en las últimas décadas?, ¿cómo afectó la relación
entre lxs arquitectxs y la comunidad?
b. ¿En qué momento histórico surgió la arquitectura participativa? ¿por qué se la considera como una
práctica del arte contemporáneo?
c. ¿Qué son las microutopías?, ¿cómo se relacionan con la arquitectura participativa?
d. Definir las principales características de las tres tendencias de la arquitectura participativa. ¿Qué rol
cumplen lxs arquitectxs en cada una de ellas?
 Arquitectura de la comunidad
 Arquitectura para la comunidad
 Arquitectura con la comunidad
e. Si te convocaran para intervenir en el Parque Noroeste desde tu rol de arquitectx: ¿qué tendencia
elegirías? ¿Por qué?
f. Teniendo en cuenta la noción de “Buen Vivir”, ¿qué acción concreta realizarías en ese espacio?