CONSTELACIONES FAMILIARES

El espíritu Joanna de Ângelis, a través de la psicografía de Divaldo Pereira Franco,

aborda, en 30 capítulos, el tema Familia, base fundamental sobre la que se construye
la inmensa construcción de la sociedad.

La obra rinde homenaje al Sesquicentenário da Revista Espírita, publicado por el

Codificador del Espiritismo, Allan Kardec, en París, Francia, el 1 de enero de 1858.

Padres, hijos, abuelos, tíos, otros familiares, vecinos, educación doméstica,

mediumnidad en la familia, turbulencias en la familia, tragedias en el hogar son
algunos de los temas tratados en la preciosa obra.
15.000 exemplares - @ Copyright 2008 by
Centro Espírita Caminho da Redenção
Rua Jayme Vieira Lima, 104 - Pau da Lima 41235-000 Salvador-Bahia-B
Sa lvador-Bahia-Brasil
rasil
 

 
CONSTELACIONES FAMILIARES
01 - LOS PRIMEROS PASOS
02 - LA EDUCACIÓN FAMILIAR
03 - LOS GENITORES
04 - LOS NIÑOS
05 - LOS HERMANOS ENTRE USTEDES
06 - LA PRESENCIA DE LA ABUELA
07 - LOS TIOS
08 - OTROS FAMILIARES
09 - VECINOS - EDUCACIÓN Y PAZ EN LA
L A FAMILIA
10 - EDUCACIÓN DOMÉSTICA
11 - EDUCACIÓN DE LA AMISTAD
12 - EDUCACIÓN MEDIANTE EL TRABAJO
13 - EDUCACIÓN PARA EL VALOR
14 - EDUCACIÓN SEXUAL
15 - RELACIONES SOCIALES

17- RELACIONES FAMILIARES

18 - MEDIUNIDAD EN LA FAMILIA
19 - TRASTORNOS DE CONDUCTA FAMILIAR
20 - PRUEBAS Y EXPIACIONES A DOMICILIO
21 - PRESENCIA DEL EVANGELIO EN EL HOGAR
22 - ORIENTACIÓN RELIGIOSA EN LA FAMILIA
23 - TURBULENCIAS FAMILIARES
24 - DROGADICIÓN EN LA FAMILIA
25 - TRAGEDIAS DOMÉSTICAS
26 - DESCARGA EN LA FAMILIA
27 - INTEGRACIÓN FAMILIAR

28 - LA FAMILIA COMPLETA
29 - LA FAMILIA HODIERNA
30 - CONSTELACIÓN FAMILIAR PERENE 
 

 
Constelaciones Familiares

La familia es la base fundamental sobre la que se construye el inmenso edificio de

la sociedad.
En el pequeño grupo
g rupo doméstico comienza la experiencia de la fraternidad universal,
ensayando los pasos hacia los nobles compromisos en favor de la construcción de una
sociedad equilibrada. Como resultado, cada vez que la familia se trastorna o se debilita,
la sociedad experimenta conflictos, sacudiendo sus estructuras.
En la Tierra, en estos días, existe una agresión injustificable contra la constelación
familiar, incidiendo en los desórdenes e insatisfacciones que se apoderan de la mente y
el corazón de los jóvenes.
Aturdidos por los tormentos que han asaltado a adultos, unos, irresponsables, otros,
inmaduros en relación a los compromisos serios del hogar, h ogar, que se dejan arrastrar por las
utopías del placer, en detrimento de las bendiciones
b endiciones del deber en relación a la familia, y,
sin rumbo fijo, se arrojan a los bajones ddee la alucinación, desesperados, invirtiendo contra
el instituto doméstico.
La aparente quiebra de las uniones consagradas por el matrimonio, así como la de
todos aquellos que nacieron de la descendencia, no es de la familia, sino de la ruptura de
la ética y la moral, victimizada por los cambios impuestos por los llamados nuevos
tiempos, en los que, esclavizándose
e sclavizándose a las pasiones, los individuos eligen conquistar con
entusiasmo las cosas y los fetiches de la tecnología que los distraen y los adormecen.
La decadencia de dogmas arbitrarios y estatutos punitivos establecidos por algunas
doctrinas religiosas del pasado, que han ido sucumbiendo a los problemas de la evolución
científica y experimental, ha proporcionado un mayor espacio para la expansión del
materialismo existencialista,
existencialista, centrando toda la realidad de la vida en el cuerpo, y a través
de su uso la única oportunidad de disfrutar de los placeres que pronto se consumen en
 presencia de la muerte.

De esta
 posibles manera, la
se presenta realidad
como una humana,
meta queladebe
prisaalcanzarse
por el disfrute de todas precio,
a cualquier las sensaciones
para no
 perder la oportunidad
oportunidad de vivir bien, cuando lo ideal sería
sería vivir bien.
 

El irrefutable transcurrir del tiempo, cada día con mayor celeridad, ante los
complejos engranajes existenciales y la búsqueda del mantenimiento de la vida, ofrece
una visión incorrecta de su dimensión.
Aquellos que luchan con la ambición y se sienten abrumados por tener, por el poder,
 por disfrutar, lo ven demasiado rápido para satisfacer todas sus necesidades. Los que
están en conflicto, insatisfechos, enfermos, creen que no va como debería, sino que lleva
tiempo, dolorosamente ...
En efecto, los jóvenes se lanzan a los enredados procesos
p rocesos de la búsqueda del placer
sin ningún tipo de contención, mientras que los adultos muestran los primeros signos de
cansancio, intentando renovar programas a favor de nuevas satisfacciones, mientras que
los viejos, ante tantas facilidades que antes, debido a los prejuicios y límites impuestos
en su momento, se deprimen, lamentando lo que q ue consideran haber perdido ...
En esta barbarie, la familia se convierte en un campo de duras luchas entre los
 principios de equilibrio que deben constituirla y las facilidades que le dan
correspondencia en relación a las desviaciones propuestas por pensadores de la ocasión
y las aberraciones diseminadas a través de los extravagantes medios.
La llamada lucha generacional, en la que los valores reales de la dignidad humana
se ven ultrajados por las propuestas modernistas de hoy, aquí y ahora, favorecen la
estampida del hogar por parte de los jóvenes, aún incapaces de orientar la existencia,
afrontar desafíos, vivir en balance.
Inexpertos y sin educación, animados más por la astucia que por la inteligencia y la
razón, se convierten en víctimas fáciles de las trampas que tienen por delante, sin darse
cuenta ...

Al liga
que las carecer
a lade un hogarfamiliar,
estructura seguro, buscan o rganizar
organizar
dando paso las tribus
a nuevos y reaccionar
hábitos antepropias,
y costumbres todo lo
matando imágenes ancestrales y construyendo su propia identidad, agresiva y soberbia,
extraña y especial, en nombre de libertad de pensamiento y acción, que el tiempo muestra
frágil y sin apoyo a largo plazo.
Los pioneros y militantes de los movimientos rebeldes de los años sesenta, hoy
envejecen, arrepintiéndose unos, enfermos otros, dependientes de la drogadicción, aún
muchos otros, sin referirse a los que fueron devorados ppor
or adicciones, por enfermedades,
que transformaron el sueño en sufrimiento, revisan los programas fantasioso y alucinante
de ese tiempo tomado por la amargura y el cansancio ...
Innumerables de ellos, incapaces de formar una familia, cambiaron de pareja
mientras los vientos de sensación y moda producían frutos amargos, como niños más
 

rebeldes y más insatisfechos que ellos, con comprensibles excepciones, acabando con la
tierra andar hoy solos, pesimistas y triste.
La familia, sin embargo, ha ido sobreviviendo estoicamente a los golpes que se le
han propinado, los códigos de ética
é tica se van reviviendo lentamente, aumentando
aumentando el número
de matrimonios, al tiempo que disminuye el número de divorcios, en lo que respecta a la
monogamia, máxima expresión de afecto. , en el proceso de evolución
antroposociopsicológica, fidelidad y respeto al otro ...
antroposociopsicológica,
El ser humano se constituye estructuralmente para convivir con la familia, con el fin
de desarrollar los sublimes contenidos psíquicos que yacen dormidos, esperando los
estímulos de convivir en el hogar, para liberarse y sublimarse.
Cuando crías de manera responsable, alcanzas uno de los momentos culminantes de
la existencia, especialmente cuando te das cuenta del significado de progenie.
Bajo la forma de un instinto que brinda
b rinda a los animales el cuidado de su descendencia
y su protección, en el ser
se r humano esta energía alcanza el rango del sentimiento superior,
lo que induceCuando
conservación. celo yocurre
protección, llegando
lo contrario, incluso
es una al sacrificio
patología, en psicológico
un trastorno favor de suo
 psiquiátrico.
Hay, en todas las formas de vida, esa energía divina que, en el ser humano, se
 presenta en forma de conciencia, discernimient
discernimiento,
o, razón, amor, sa
sabiduría.
biduría.
En la familia, este noble sentimiento encuentra un terreno fértil para desarrollarse,
felicitando a los seres frágiles que reinician el camino, así como a los que constituyen su
seguridad.

Por estasterrena,
sociedad y muchas otras
dando razones,
paso la constelación
al egoísmo familiar
enfermizo, al nunca
contrario, desaparecerá
superándolo de la
en belleza
espiritual.
Acompañando el proceso evolutivo que opera en el planeta bendito, que sirve como
regazo de una madre para el crecimiento hacia el Padre Divino, reflexionamos durante
mucho tiempo en torno a la familia y reunimos, en este libro, treinta temas relacionados
con la afectividad, al mecanismo de desarrollo espiritual y moral del ser humano, como
una simple contribución a favor de la constelación doméstica.
Reconocemos la sencillez de los enfoques, la falta de información que aún no ha sido
 presentada por otros estudiosos de los temas abordados, sin embargo, considerando el
valioso aporte del Espiritismo al desarrollo ético-moral del espíritu, ofrecemos nuestra
modesta cooperación como un poco de levadura, que puede hacer crecer la masa que se
convertirá en pan que sustenta la vida.
 

Agradeciendo al Señor Jesús por la oportunidad que nos brinda de servir en su campo,
somos su humilde servidor.

Salvador, Nochebuena 2007.

Joanna de Ângelis
 

01 - LOS PRIMEROS PASOS

La familia, sin duda alguna, es un bastón seguro para que la criatura se proteja de
las agresiones del mundo exterior, adquiriendo los valiosos e indispensables
recursos de maduración psicológica, conocimiento, experiencia para un feliz viaje
en sociedad.
 No siempre entendida, sobre todo en la actualidad, la familia sigue siendo un
educador de gran trascendencia para la formación de la personalidad y el desarrollo
afectivo, a través del cual es posible
p osible que el espíritu encarnado adquiera la felicidad.
Animal biopsicosocioespiritual, el ser humano no puede prescindir de la
convivencia familiar, pues el instinto gregario que manda su existencia, va en busca del
grupo, lo que ocurre entre otros animales que viven en familia, protegiéndose y

 preparándolos para su independencia.

Despreciado, sin embargo, por el cinismo filosófico de la ocasión,
o casión, que aboga por la
carrera desenfrenada por los caminos del placer insaciable, sigue siendo una
organización insuperable para la construcción de la sociedad armónica.
Examinados por la visión distorsionada de quienes no han vivido una vida sana en
casa, la acusan de ser la responsable de los conflictos que los asaltan.
a saltan.
Ciertamente, en muchas familias, los factores de desequilibrio son los de individuos
inmaduros o autoritarios que descargan los tormentos de los que son víctimas, en
aquellos que, indefensos, están a su cuidado. Tal comportamien
comportamientoto no es
e s responsabilidad
de la familia, en sí misma, pues, en lugar de una acusación indebida, lo ideal sería abordar
los factores que generan desequilibrios, corrigiendo y orientando a los miembros que la
constituyen.
El hogar es el almacén de bendiciones, en el que se recolecta información y vivencia
edificante, convirtiéndose en el primer núcleo de socialización del niño, que se
s e nutre de
las vivencias de los antepasados, adquiriendo los hábitos que deben guiar su camino
existencial.
Si, por casualidad, y esto sucede, los recursos que le son prescindibles son
insalubres, al serson
las situaciones abandonados
mucho máso agraves,
merced dándole
de las agresiones del mundo
información en mala
desprovista de gestión,
sentido
superior y toma - a actitudes agresivas como mecanismo de defensa debido a los
continuos enfrentamientos que se ve obligado a soportar.
s oportar.
 

En el hogar se desarrolla el afecto, el respeto a los derechos ajenos, el despertar a

los propios derechos sin las extravagancias o absurdos de atribuir méritos a quienes
realmente no los tienen.
Este grupo familiar, sin embargo, no es el resultado casual de encuentros
apresurados en el mundo físico, habiendo ocurrido en las esferas espirituales antes del
renacimiento orgánico, cuando los horarios entre los espíritus comprometidos se dibujan,
 positiva o negativamente,
negativamente, para los ajustes necesarios al progreso
están presentados. progreso al que se refiere. todos

Analizando, por tanto, las necesidades evolutivas, quienes se encuentran con

responsabilidades que cumplir juntos, notan la excelencia del compromiso que les dará
reparación y crecimiento intelectual y moral, ante los errores del pasado, brindándoles
tolerancia y perdón de ofensas como fundamentales
f undamentales para la adquisición de la armonía.
 No obstante, cuando se produce la reencarnación, ante impulsos ancestrales que
 predominan en su naturaleza animal, mientras espera ese espíritu con el que debe
construir la familia, se compromete, por precipitación e indisciplina moral, al primer ser
al que se enfrenta
terminando y en él. fracaso.
en lamentable despierta los impulsos que favorecen las sensaciones fuertes,

Mientras la sociedad, en general, siga sesgada hacia intereses inmediatos,

especialmente en lo que se refiere a las sensaciones, expresándose el afecto a través de
impulsos mal conducidos, los resultados de las uniones sexuales siempre serán
frustrantes y amargos.
Debido a esta falsa necesidad de cumplir las funciones genéticas, los espíritus se
desvían de los caminos previamente trazados, guiados por las costumbres fesceninas, por
una permisividad exagerada, moviéndose en agonía, buscando, incluso sin saber lo que
quieren ...
 No pocas veces, a ra
raíz
íz de esta locura, al redescubrir el alma gemela, con la que había
asumido el compromiso de unión, para la construcción de la familia, las posibilidades
dejan de ser favorables, lo que se torna en mayor malestar, dando lugar a conflictos
tormentosos con efectos deplorables.
d eplorables.
El exceso de libertad moral que existe actualmente y las apetitosas ofertas de placer
 brindan experiencias
experiencias irresponsable
irresponsabless debido a la falta de la maduración psi
psicológica
cológica
necesaria para los compromisos sexuales, apresurados y extravagantes.

Es claro que, en la estructura emocional de quien se comporta así, no hay espacio

mental o moral para la construcción del núcleo familiar.
 

Ante la situación en la que se encuentra, aparecen uniones y separaciones, que son

cada vez más inquietantes, porque pronto pasan los apetitos vulgares, generando
conductas promiscuas, en las que los individuos ansiosos son los más afligidos.
En una cultura social sana, las primeras relaciones afectivas están encaminadas a
vivir el compañerismo, el desenvolvimiento de la amistad, un paso inicial hacia la
manifestación del amor sin perturbaciones y con carácter duradero.
El erotismo, sin embargo, abunda; no permite la convivencia de los individuos, lo
que les permite desvelarse, saber, sin que se produzcan violentos daños sexuales de
efectos insatisfactorios, que den lugar a desengaños o desborden las pasiones de la libido
mal dirigida.
Los egoístas solitarios, preparados para la separación, se unen a través de la cultura
de la indiferencia afectiva, como consecuencia de la filosofía consumista de vivir en
sociedad, en la que todo es desechable, incluidos los afectos humanos.
Este comportamiento, dicen, para no sufrir cuando se rompe la frágil unión.
Ciertamente existen grandes e innumerables excepciones, particularmente en
aquellos espíritus que se dejan esperar al ser que les proporciona emoción y alegría en la
vida, brindándoles una unión feliz, coronada por la descendencia con la que están
comprometidos.
El noviazgo, por tanto, es el primer paso en el camino a seguir afectivamente,
cuando existe el respeto moral mutuo y el anhelo de convivencia beneficiosa.
Si bien la unión sexual es fundamental, lo fundamental es el sentimiento de amor
que puede resistir los choques de la relación entre dos, y luego, con el grupo de espíritus
que renacen en el cuerpo físico, constituyendo el santuario doméstico.
En la primera fase, los fenómenos relacionados con las necesidades afectivas
ocurren sin impulsos primarios, nacidos en el reconocimiento espiritual del otro.
Poco a poco se planifican las aspiraciones y se trabaja para su ejecución armónica,
que brinde bienestar y alegría con presencia física, sin ningún tipo de tormento.
Cuando, en sentido contrario, el noviazgo se convierte en convivencia sexual, el
interés por quedarse desaparece, mientras que el afecto disminuye, dando paso al hábito
desprovisto de fin procreador, la construcción familiar.
La constelación familiar en el noviazgo encuentra la piedra angular de la futura
fundación doméstica, que debe resistir las tormentas de la vida cotidiana.
 

Los familiares difíciles y amables, por lo tanto, provienen de la programación

 previamente esbozada,
esbozada, que el amor de la parej
parejaa logrará cond
conducir
ucir sabiamente.
... Y cuando surja el problema entre los socios, la conciencia del deber será la
encargada de orientar el comportamiento de ambos a favor del éxito de la empresa
familiar.
 

 
02 - LA EDUCACION FAMILIAR

La familia es el resultado del largo proceso evolutivo del espíritu en la larga

trayectoria ganada a través de
d e sucesivas reencarnaciones.
Fruto del instinto gregario que une a todos los animales, aves, reptiles y peces en
grupos que se ayudan e interdependen mutuamente, en el ser humano alcanza una
etapa relevante y altamente significativa, de cara a la conquista del razonamiento,
de la conciencia.
De esta manera, la familia es la base sobre la que se construye la sociedad, siendo
la primera educadora del espíritu, donde se mejoran las facultades que desatan los
recursos que duermen latentes.
La familia es la escuela de bendiciones donde se aprenden los deberes
fundamentales para una vida feliz y sin cuyo apoyo se desvanecen los ideales, se
desvanecen las aspiraciones, se marchitan las resistencias morales.
Cuando el individuo elige la soledad, a excepción de los grandes místicos e
investigadores de la ciencia, filósofos y artistas que abrazan metas más altas como
su familia, terminan con un trastorno de conducta y emoción.
Organizada, la familia, antes de la reencarnación, cuando los futuros miembros que
la constituirán son elegidos, o como resultado de la precipitación e imprevisibilidad
sexual de muchos individuos, es siempre el santuario que no puede ser desatendido
sin serios daños a quienes perturban la estructura.
Es un taller permanente donde se hierven los sentimientos y las emociones, dándoles
la dirección adecuada y una guía segura
s egura para los emprendimientos del futuro.
Por ello, es que no se vive en la familia ideal, aquella en la que le gustaría vivir con
espíritus nobles y ricos en sabiduría, sino en el grupo donde se atienden mejor las
necesidades de la evolución.
 No pocas veces, en el gr
grupo
upo doméstico surgen las inquietantes reminiscencias del
Más Allá u otras existencias, que deben ser trabajadas con el cincel de la
misericordia, la tolerancia y la compasión, para que se archiven como diferentes
emociones ennoblecidas, que contribuirán a favor de la el progreso de todos.
 

De inspiración divina, la familia es la oportunidad superior de entendimiento y

verdadera hermandad, de la que surgirá el mayor, equilibrado y rico conjunto de
valores, que es la sociedad.
Por eso, en el momento en que la familia se desbarata bajo el ímpetu de la impiedad
y la agresión, o se diluye ante la ilusión acariciada por sus miembros, o se derrumba
 por imprevistos, la sociedad
sociedad sufre un gran
gran desconcierto.
En el hogar se fomentan y desarrollan los recursos del entendimiento humano o la
agresividad y el resentimiento contra otras criaturas.
La constelación familiar no es una aventura en el engañoso país del placer y la
fantasía, sino una experiencia de profundidad, que proporciona una verdadera
comprensión del propósito de la existencia terrenal con los ojos puestos en el futuro
de la humanidad.
Campo experimental de luchas íntimas y externas, es una oportunidad inusual para
que el espíritu se entrene en los esfuerzos personales, sin perder el contacto con la
realidad externa, con otras personas.
Incluso cuando no se cumplen las expectativas personales, ante el reencuentro con
adversarios o personajes hostiles, en el hogar se adquiere la filosofía existencial
necesaria para conducirse con equilibrio a lo largo de la vida.
El ejercicio de la paciencia en el clan familiar
f amiliar es un valioso aporte a la experiencia
iluminadora, pues si aquellos con los que convives se vuelven difíciles de ser
amados, se generan impedimentos emocionales que se suceden de manera continua,
como el poder experimentar el amor en relación con los demás. personas con las

que no tienes una relación, pero por pasión o sentimientos de interés inmediato?
En el hogar, donde se conoce y es muy difícil ocultar las dolencias internas, se pulen
imperfecciones en continuos roces que no deben deslizarse en los campeonatos de
la indiferencia o el odio, los celos o la rebelión.
El que hoy se muestra agresivo y cínico en el grupo doméstico, dando paso a
guerrilleros malvados, está enfermo del alma, merece guía y exige más paciencia.
 Nadie se siente infeliz por el mero placer, sino como resultado de muchos factores
que él desconoce. El propio paciente ignora el trastorno que tiene, insistiendo
invariablemente
 para en elque
valorar el daño tormento enen
produce eeln el
quegrupo
está luchando, sinencuentra,
en el que se la capacidad de discernirr
ni comprender
comprende
cuánto necesita superar. y actuar correctamente. Por esta misma razón, se convierte
en un desafío familiar, que genera altas cargas tóxicas de desagrado, agresión,
 desequilibrio.
 

La constelación familiar recuerda el equilibrio que impera en el universo: las

estrellas más pequeñas giran atraídas por la fuerza de las más grandes, en el caso
específico de estrellas, planetas, satélites y asteroides ... En este caso, sobre lienzo,
los padres son las estrellas de primera magnitud cuyo Se impone la fuerza
gravitacional a los niños, como planetas a su alrededor, así como futuros satélites
que darán vueltas a su alrededor bajo la atracción de la afectividad, que son todos
aquellos que están vinculados a la descendencia ...
En las estrellas hay una perfecta armonía frente a las leyes cósmicas que las
mantienen en continuo equilibrio. Sin embargo, en la familia, por sentimientos,
individualidades, vivencias pasadas, el fenómeno es muy diferente, oscilando la
 balanza según
según el desarrollo éti
ético
co y m
moral
oral de cada uno, que se presenta com
comoo es y no
como le gustaría ser.
Por mucho que se luche por los nuevos patrones de locura que asolan la Tierra, la
familia no desaparecerá del contexto social, como una institución desfasada, porque
el amor que siempre existirá en los corazones se expresará con mayor potencialidad
en el hogar, el núcleo de formación que es, para expandirse hacia el colosal grupo
humano.
Aquellos que no tienen la capacidad de amar a aquellos con quienes viven,
difícilmente pueden amar a los que no conocen.
El combustible del amor se enciende con mayor potencial cuando se oxigena por la
convivencia emocional. En otras condiciones, es solo una atracción física pasajera,
una libido exagerada que pronto da paso aall desencanto, al aburrimiento, al desinterés
...

La familia,
aprender por tanto, futuras
de relaciones es un núcleo
exitosas.de empoderamiento espiritual, que permite
En el grupo de los animales, cuando los niños adquieren la capacidad de conseguir
alimento, los padres los abandonan, cuando esto excepcionalmente en algunas
especies no ocurre antes.
En el círculo humano de la familia es diferente: los lazos entre padres e hijos nunca
se rompen, incluso cuando existen dificultades en la relación actual, lo que obliga a
trasladarse a otras oportunidades en la futura reencarnación, que se repiten hasta la
adquisición del equilibrio
e quilibrio emocional.
Es de la Ley Divina que sólo a través del amor el espíritu encuentra el amor.
 plenitud, y la familia
familia es el llugar
ugar donde se m
mejora
ejora este senti
sentimiento,
miento, que se despliega
en distintas expresiones de ternura, abnegación, cariño ...
 

Con la formación doméstica, el espíritu adquiere la capacidad de amar de manera

más amplia, llegando a la sociedad, que se
s e convierte en una familia universal.
 

 
03 - LOS PROGENITORES

Una constelación familiar está formada por espíritus de ideas afines, ya sea por los
nobles logros del amor o por los compromisos serios e inquietantes a los que se han
vinculado en otras existencias. También se puede organizar con algunos otros
espíritus que soliciten la afectividad, en un ensayo para la expansión de los
sentimientos afectivos en torno a la sociedad en general, componiendo la sociedad
universal ...
Los padres son responsables de la seria y laboriosa tarea de auto-preparación para
el sublime compromiso, gracias al cual los valores intelecto-morales se desarrollan,
en un crecimiento incesante, preparán
preparándolos
dolos para las invaluables conquistas de paz y
felicidad que anhelan.
Comprometidos antes del renacimiento, ante deberes ineludibles, los espíritus que
constituirán el grupo familiar asumen responsabilidades hacia la futura
descendencia, elaborando planes y proyectos que deben materializarse en la
organización carnal, a fin de cumplir con el imperativo de la evolución.
Una vez consultados los mapas de responsabilidades personales, los que deben
constituir su descendencia son presentados por los Guías Espirituales, en cuya
convivencia desarrollarán sentimientos de amor y propondrán las pautas para el
 proceso de crecimiento espiritual, en el que todos deben alcanzar las metas que
 persecución.
Por eso, preparados de antemano, estos futuros padres perfilan los programas de
autoiluminación, responsabilidad
responsabilidad por la vida, ejercitando la paciencia y el amor por
el éxito de la empresa, siendo conscientes de las altas responsabilidades que
asumirán.
Reencarnados, a veces recorren caminos diferentes hasta el momento del
reencuentro, cuando se identifican cariñosamente, vinculando y brindando la unión
conyugal indispensable para la organización de la familia.

Sin embargo,
como no siempre
idealmente, dentro los
delplanes
horariocuidadosamente elaborados
establecido, ante logran
la precipitaci ón desarrollarse
p recipitación emocional y
el desajuste psicológico, como consecuencia de la precipitación y la inmadurez
sexual, que invariableme
invariablemente
nte se convierte en conflicto tanto como en insatisfacción.
 ...
 

En este caso, los arrebatos pasionales combinan los mejores sentimientos,

empujando a los socios hacia el aburrimiento futuro en la relación o hacia la
agresividad como consecuencia de la saturación y el despertar de nuevos apetitos ...
Para evitar dramas de esta naturaleza, es fundamental que exista una conciencia de
responsabilidad en el uso del sexo, con un objetivo primordial a favor de la
 procreación, aunque las bendiciones que emanan de la verdadera unión de
individuos que se renuevan a través de las hormonas influyentes de la colusión, son
de naturaleza fisiológica, así como aquellos que cargan con las cargas emocionales
que los equilibran y pacifican.
Por tanto, la paternidad, así como la maternidad, debe ser responsable, consciente
del significado de la unión, para evitar los recursos nocivos del aborto inducido y
sus lamentables males de graves consecuencias.
El aborto nunca resuelve ni borra los errores cometidos por circunstancias
imprevistas y agrava el proceso evolutivo de quienes lo cometen.

La maduración psicológica, a través de la conciencia del deber, en la adquisición de

un trabajo digno que dé seguridad a la descendencia, se convierte en un requisito
inmediato, incluso antes de que se asuma
a suma el compromiso familiar.
La vida no se improvisa, siendo un trabajo de organización superior que debe
realizarse con seriedad y seguridad.
De esta forma, la disciplina moral en la conducta de los socios, cónyuges o no, es
un factor de gran trascendencia para la organización familiar, permitiendo la
identificación de sentimientos entre los miembros que la constituirán.

Por eso el amor es fundamental para una relación afectiva legítima, nunca puede ser
descartado, ni puede ser reemplazado por desviaciones en el comportamiento o
intención moral, involucrando a uno u otro miembro de la pareja.
Desde el nacimiento de un niño, los padres son invitados por la vida a cambiar sus
metas existenciales.
Antes, mientras se preparaba para el placer, para disfrutar de las alegrías de la vida
en común, todo iba bien, con la llegada del hijo, un cambio natural de conducta debe
tomar el lugar de las aspiraciones actuales, porque, a partir de entonces, la
responsabilidad para el retoño de la carne misma se vuelve primordial.
El cuidado que requiere el recién nacido cambia por completo los hábitos
mantenidos hasta entonces, proponiendo nuevos comportamientos y actividades, en
 

las que comienza a imponerse la renuncia personal en beneficio del ser frágil y en
desarrollo que espera apoyo y orientación.
A partir de ahí, se trasladan los placeres personales que se convierten en deberes
 para el pequeño, constituyéndose en una felicidad, una satisfacción infinita de cuidarlo
y brindarle la asistencia emocional y moral que necesita, en la condición de implume
 pájaro que necesita
necesita tiempo ppara
ara lanzar su propi
propioo vuelo ...
La conducta de los padres en la relación, de manera equivalente, cambia para mejor,
 porque educar
educar es ofrecer
ofrecer eejemplos,
jemplos, ya que el aprendiz copia más fác
fácilmente
ilmente las llecciones
ecciones
de vida que se le presentan, antes que las teorías con las que se informa.
Si los ejemplos en el hogar son fecundos
f ecundos de amor, respeto y paciencia, los niños se
vuelven afables, dignos y bondadosos, salvo aquellos que tienen trastornos de conducta
o son víctimas de fenómenos teratológicos, por la necesaria exigencia expiatoria.
Incluso en estos casos, las vibraciones influyentes de la conducta de los padres
contribuyen en gran medida a la pacificación y posible equilibrio de estos espíritus en
una lucha por la sublimación a través del crisol de reparaciones urgentes.
La capacidad de compartir el amor, cuando la descendencia se multiplica, es otro
deber del que los padres deben ser conscientes, evitando la creación de zonas conflictivas
 por celos
celos reales o no, mediante comportamient
comportamientosos especial
especiales
es haci
haciaa uno, en det
detrimento
rimento del
otro. , porque todos provienen de la misma cadena genética.
Comprensiblemente, se sabe que muchos espíritus que renacen en un mismo hogar,
no siempre son acreedores de una misma afectividad, sin embargo, esta es la oportunidad
de unión y reparación, armonizando sentimientos en un mismo tono vibrante de
afectividad.
Lamentablemente, la inmadurez psicológica de muchos adultos que se convierten
en padres, los lleva a comportamientos infantiles, tratando de mantener los mismos
hábitos que antes de la formación de la descendencia.
Considerando los estándares modernos de tolerancia hacia la conducta moral
 permisiva, estos adultos lamentan no poder disfrutar más de placeres engañosos,
ignorando nuevas responsabilidades, para mantenerse alejados de los nuevos deberes que
deben cumplir.
Piensan que, convirtiéndose en proveedores de los recursos que mantienen el hogar,
ya están sacrificados demasiado por nuevos compromisos y renuncias.
Siguen manteniendo las actitudes irresponsables del pasado o transfieren sus
frustraciones a sus hijos, ofreciéndoles satisfacciones intempestivas y llevándolos a
 

asumir compromisos frívolos y frívolos, más vinculados a los placeres sensoriales, sin
los correspondientes deberes para el desarrollo de la inteligencia, moral, salud mental.
Muchas madres trasladan su angustia y frustración a sus hijas pequeñas,
convirtiéndolas en modelos infantiles, imitando a los adultos, robando su infancia,
quitándoles las benditas oportunidades de vivir el bloque de construir valores
significativos, precipitándolos.
precipitándolos. desarrollo de la sensualidad, erotismo, falta de respeto al
cuerpo y a la vida ...
Los padres varones sin escrúpulos inician a sus hijos en adicciones que exudan su
 personalidad, condicionándolos temprano al tab
tabaco,
aco, aall alc
alcohol,
ohol, a la agresión,
agresión, al irrespeto
irrespeto
en el hogar y, más tarde, en la sociedad.
Otros, adornan a sus hijos como si fueran objetos de exhibición, y de esta manera
ellos mismos a través de ellos, llamando la atención sobre la apariencia sin mayor
 preocupación por el carácter, con ííntima
ntima realización.
realización.

Los niñoscorrespondientes.
consecuencias son responsabilidades graves que no se pueden descartar sin las

Mientras no aparezca una conciencia doméstica basada en el amor responsable y

 profundo, sin el pieguismo de la inmadurez psicológica de los inadaptados, la familia
sufrirá una hipertrofia de valores morales, cayendo en la anarquía y el descaro que han
caracterizado a la sociedad contemporánea.
Por otro lado, la maduración sexual extemporánea, fruto de las provocaciones
 pornográficas y el aumento del er
erotismo,
otismo, impulsa a los jóven
jóvenes
es a relaciones rápidas y sin
sentido, a veces por curiosidad, otras por impulsos abrumados, empujando a niñas que
aún son adolescentes
conciencia y abandonandoy que
a susnohijos,
estáncomo
preparadas para laque
unos animales maternidad,
se liberan criando sin
de sus crías
con total insensibilidad.
Estos huérfanos de padres vivos, aun apoyados por abuelos amargados, que
descartan la irresponsabilidad de sus hijos, desarrollan, casi siempre sin afectividad,
relegados a planes secundarios, considerados cargas indeseables, que obstaculizarán la
economía social con pesadas cargas.
Disgustados con la situación en la que se encuentran, se agrupan, en tribus, en
grupos de excluidos, aumentando los conflictos que estallan en las calles, en las
comunidades, en el terrorismo, en el crimen desordenado.
Además, son recogidos por narcotraficantes que los utilizan como distribuidores de
este sórdido vehículo de descomposición moral y humana, compañeros de muerte
 

temprana, que se esparcen por guaridas sombrías o aparecen en apartamentos de lujo y

locura, quitando vidas ...
El hogar, por tanto, cuando se
s e pervierte, amenaza la estructura de la sociedad.
El hogar, sin embargo, se sustenta en los vigorosos pilotes que son los padres, según
estén construidos o rotos.

El Decálogo Mosaico aborda el mandamiento, en el cual la Ley Divina impone el

amor y el respeto al padre y a la madre, sin embargo, el Código Soberano impone la
obligación de que los padres se esfuercen por merecer el respeto y amor de la prole. a
través de su conducta hacia ella.
 

04 - LOS NIÑOS
En la constelación familiar, la descendencia tiene una significación significativa,
sin la cual se frustra la unión de los socios, disminuyendo la intensidad del afecto y la
alegría de la comunión constante.
Hogar. es esencialmente el grupo consanguíneo el que estructura la continuidad del
clan por determinación divina, organizando la sociedad humana sobre la base del amor
y del progreso
prog reso ético-moral-intelectual,
ético-moral-intelectual, gracias al cual el espíritu alcanza la plenitud.
Como la ausencia de hijos biológicos
bio lógicos constituye una verdadera prueba, casi siempre
termina con la aparición de dolores y preocupaciones que culminan en la disolución de
los lazos afectivos en forma de separación de la pareja.
El fenómeno procreador es parte de la naturaleza animal y particularmente humana,
a través del cual la herencia genética brinda continuidad familiar y alegría a los padres,
lograda emocional y espiritualmente con el éxito de la empresa afectiva, conjugando
esfuerzos por la armonía doméstica.
Salvo que el cálculo del egoísmo opte por la ausencia
a usencia de los hijos en la unión de los
lo s
individuos, que buscan solo disfrutar del placer de la convivencia y la relación sin la
responsabilidad de la reproducción, cualquier unión sexual debe basarse en la expectativa
de generar descendencia.
 Naturalmente, un programa familiar orientado al equilibrio y educación de llos
os hijos,
hijos,
constituye un compromiso sano y digno, considerando que cualquier convivencia que no
se renueve en la estructura emocional sobre la que descansa,
des cansa, culmina en el aburrimiento,
la pérdida de estímulos y la ausencia de motivaciones para mantener la armonía.
Cuando este no es el caso, el vacío existencial que proviene de convivir con la misma
 pareja, debido a la inmadurez psicológica y la falta de educación en hábitos conductuales,
favorece la promiscuidad sexual a través de otras experiencias fuera del hogar, con
lamentables resultados emocionales, ante la insatisfacción que conlleva. Siempre
 proviene de una conducta irresponsable, la descendencia, de esta manera, brinda la
 bendición de la alegría que brota del placer procreador, a través del cual el ser adquiere
confianza en sí mismo y responsabilidad. Ciertamente, hay muchas excepciones, lo qque ue
no resta valor a la cualidad divina de construir la mejor sociedad
so ciedad del futuro.
Cuando los socios no comparten alegrías afectivas con sus hijos o no comparten el
verdadero amor con estos brotes carnales, terminan desviando los proyectos familiares
relevantes hacia la autorrealización, cada uno de los cuales se preocupa más por las
ambiciones y las proyecciones. El ego, buscando al otro solo para la satisfacción de
sentimientos sin la amplitud emocional de promoverlo y felicitarlo como debe ser.
 

De esta manera, el niño constituye el fruto sazonado con el que la vida contempla la
asociación afectiva.
Incluso cuando nace marcado por límites orgánicos o mentales, aturdido por
desórdenes emocionales, se convierte en un ángel crucificado en el bosque del
sufrimiento, necesitado de cariño, asistencia y educación.

Al mismo
manera, tiempo, con
se rehabilitan representa
el amoruna concesión
preso divina
en la celda sin para losdepadres
muros que,
rescate de esta
espiritual,
elevándose en dirección a la plenitud, a la vez que lo ayudan en la ascensión a la que
tiene derecho.
En otras ocasiones, cuando poderosas imposiciones lo marcan de cruel obsesión, en
un proceso de recuperación ineludible, el amor de sus padres es la luz al final del túnel
de la angustia que lo apunta a la salida liberadora.
Si tiene la bendición de la salud y la armonía física, emocional y mental, debe
dirigirse a usted con mayor cuidado, para que la prueba de la belleza y el equilibrio no
se convierta en una locura o un compromiso inquietante para el futuro.
La familia es siempre el sublime laboratorio de ebullición del espíritu, dando lugar
a las más variadas experiencias iluminadoras en la educación terrestre.
Graves desafecciones se sumergen en vestimentas carnales, para reiniciar la
experiencia evolutiva, en los brazos y la ternura de sus ex verdugos o de sus
desafortunadas víctimas, experimentando experiencias de reparación, a través de la
compasión y la ternura, que brindan encanto, renovación y paz.
Otras veces, relaciones tumultuosas que se deslizan hacia la agresión y la locura,
surgen de lazos
aprendizajes biológicos
afectivos en otras
especiales que seexpresiones,
materializanaportando diferentes
en sentimientos emociones
de pleno amor. y
La amante despreciada de ayer, retoma como una hija rebelde, atormentada, dándole
 piedad y misericordia al padre, con el fin de diluir su resentimiento, tanto como el hijo
ingrato y rudo es el padre de la experiencia anterior saqueada en sus aspiraciones,
teniendo nuevas oportunidad de disculparse si no tienes valor moral para perdonar ...
De no ser por la familia, y los crímenes atroces que a menudo se cometen, ocultos a
la conciencia social, pero no al individuo, serían difíciles de rectificar, pues en el grupo
más complejo el odio volvería a emerger con mayor facilidad, generando terribles
episodios de venganza y locura. eso complicaría aún más los procesos de reparación.
En el seno de la familia,
f amilia, debido a la convivencia desde la cuna, los lazos biológicos,
la recuperación de ambos y los demás se hace más fácil, debido a la dependencia de
 quienes llegan frente a quienes ya están en la experiencia humana, requiriendo de

oportunidad y apoyo. Sin embargo, los resultados no siempre son positivos, dada la
gravedad del delito y los profundos sentimientos de dolor y resentimiento, exigiendo
nuevos compromisos en el futuro. Sin embargo, se abren mejores perspectivas de
comprensión y asistencia mutua.
Es imperativo de la legislación divina que el amor se exprese de diversas formas en
su esencia sublime y no solo en una formulación específica y unitaria, que se da desde la
fraternidad,o en
 progenitor comlapañero
que lasexual.
compañero amistad se muestra generosa, hasta el afecto profundo como

 No pasa nada por casualidad. Incluso cuando los encuentros tienen lugar de forma
inesperada, existen impulsos impulsores que trascienden la capacidad de percepción
p ercepción del
ser humano, actuando a favor de los procesos de crecimiento moral y espiritual.
El azar, entonces, puede considerarse como una sabia ley que se expresa a través de
fenómenos desconocidos, pero programados de antemano. La afinidad vibrante que
identifica a los individuos que se encuentran en el mismo rango de pensamiento y
evolución siempre funciona, uniéndolos y reuniéndolos según las necesidades de la
evolución.
Las diversas experiencias, mediante lazos consanguíneos, inicialmente hasta que se
difundan en la identificación afectiva, en la condición de personas no vinculadas
 biológicamente que se unen para la organizac
organización
ión domés
doméstica,
tica, org
organizarán
anizarán llaa célula
célula básica
de la vida social, que es siempre la familia, cada vez. más feliz, según los resultados de
continuos vínculos afectivos.
Por lo tanto, los hijos deben a sus padres, incluso cuando no pueden cumplir con su
compromiso asumido, gratitud y respeto por la bendita oportunidad de renacer en el
cuerpo físico, en el hogar que necesitan para evolucionar.
Trabajando sobre su propio carácter y mejorándolo, deben mantener la obediencia
y la atención, para desarrollar los altos valores del sentimiento y la razón.
Al mismo tiempo, comprender las circunstancias en las que se presenta la familia,
 para acreditarse a la maduración
maduración psicológica propia del logro de la armonía personal.
Cuando el hogar es tranquilo y bien estructurado, se convierte en una universidad
con complejas disciplinas evolutivas, permitiendo que el espíritu crezca en relación con
la sociedad en la que se encuentra.

La convivencia
trabajando entre hijos
en el inconsciente y padres
de ambos, con el es un ssuperar
fin de valiosolasrecurso
uperar psicoterapéutico,
reminiscencias negativas
que puedan surgir, programando la reconciliación y el bienestar a través del amor
incesante, que delinea la felicidad del grupo.
 

Se entiende que los resultados no siempre son óptimos, sin embargo, en cualquier
circunstancia se realizan experiencias iluminadoras que se logran por la repetición y el
sufrimiento que resulta de la rebelión o indiferencia a la afectividad.
Solo en la relación doméstica es posible prepararse para la fraternidad generaliza
generalizada,
da,
ya que, en el grupo familiar más pequeño, donde todos se conocen y pueden disculparse
más fácilmente, se resuelven sentimientos y se superan las exigencias del ego, dando
 paso a intereses generales que benefi
beneficiarán
ciarán a cada individuo
individuo por igual.
Las leyes de la afinidad, por lo tanto, prevén encuentros, reencuentros y
desencuentros, en el santuario familiar, de acuerdo con las etapas evolutivas y niveles de
conciencia de los miembros del clan. Ser niño es una oportunidad de aprendizaje para
convertirse en padre.
Sin saber comportarse en condición de sumisión y obediencia, difícilmente sabrá
guiarse y hacerse entender.
Si bien los padres tienen serias responsabilidades para con sus hijos, que no se
 pueden ignorar,
desarrollo, los hijos
así como deben ejercer
prepararse para ellosfuturo,
deberes del afecto
cuando debeny proteger
trabajar por su padres
a los propio
ancianos o enfermos. lo necesiten o no.
Los hijos de ahora serán los padres de mañana, y le corresponde a la reencarnación
 proporcionarles el futuro
futuro según la siem
siembra
bra del presente.
Por tanto, gracias al sabio mecanismo de las reencarnaciones, se alteran los paisajes
afectivos en las relaciones en el hogar, desarrollando la verdadera fraternidad que debe
 prevalecer en todos
todos los segmentos de la sociedad.

De esta
merezcan, manera,
es una los padres
imposición de laamorosos, respetuosos,
ley divina en el proceso aunque aparentemente
de evolución noque
del espíritu, lo
los hijos no pueden ignorar, porque la oportunidad de renacer constituye una verdadera
 bendición de vida a favor de la felicidad.
Los niños deben tener en cuenta, cuando son descendientes de padres negligentes o
inescrupulosos, perversos o crueles, que están más enfermos que malos, dándose cuenta
de que en este hogar se encontraron los mecanismos necesarios para la regularización
del pasado infeliz, agradeciéndoles así incluso, a quienes les otorgan ropa orgánica,
cuando podrían haberla negado y no lo hicieron.
 

05 – LOS HERMANOS
Los hermanos biológicos, por tanto, son un campo experimental para el modelado
de la sociedad
so ciedad armónica, iniciado en el nido doméstico, en la constelación familiar
y culminando en las relaciones generales.
 

 
06 - LA PRESENCIA DE ABUELOS

El milagro de la vida orgánica a través de la fecundación favorece la

multiplicación de los seres vivos, proporcionando, en el reino hominal, la
existencia de la constelación familiar.
La sucesión natural de los que llegan en relación con los que ya están y los que se
han reanudado, forma la colmena humana de diferentes niveles de edad,
 permitiendo que las
las experiencias se transfieran de una generación a otra.
La educación, sin embargo, no se limita a la información transmitida por los
familiares, que va desde la instrucción a la formación de hábitos, la corrección de
las malas conductas, la construcción de nuevas costumbres ético-morales que
conviven en los educandos.
Sin embargo, para que la educación alcance su propósito previsto, es necesario que
los archivos del inconsciente del alumno cuenten con los tesoros que ddeben
eben
retomar los estímulos de los preceptores, incorporándose al yo consciente que los
experimentará de manera saludable.
En este conjunto de experiencias
e xperiencias en el hogar, los abuelos juegan un papel
significativo, cuando comprenden la función que les corresponde, sin extrapolarlas
 bajo ningún pretexto.
pretexto. Cuando esto sucede, se producen disturbios e interrupciones
en las relaciones en la estructura doméstica.
Es urgente comprender los deberes que cada uno compite, para que no interfieran
entre sí en los logros que no les conciernen. La sana convivencia debe
estructurarse en la consideración que debe mantenerse entre miembros de un
mismo clan, nadie que desee superar los límites que se les imponen, justificaciones
salvacionistas, siempre con resultados nocivos ...
Los padres tienen serias responsabilidades con respecto a la orientación de sus
hijos y la construcción
c onstrucción de la familia que constituyen.
Vivan o no abuelos en el mismo núcleo, la suya debe ser una conducta afable, sin
interferencia directa en la conducta de los educadores. Su experiencia les es válida,
en cuanto a sus compromisos en relación con los demás miembros del clan,
habiendo cesado, al completar la educación de los hijos y dejándolos ahora asumir
 sus propios deberes.

Las disputas irrazonables e influyentes del egoísmo y otras pasiones son un mal
ejemplo de comportamiento colectivo, que culmina en sentimientos hostiles y
odio, a menudo desastrosos para todos los involucrados en la misma
mis ma familia.
De igual forma, los apegos excesivos a los hijos, hombres o mujeres, generan
conflictos con sus parejas, expresando las íntimas insatisfacciones y frustraciones
que antes, ahora disfrazadas, se expresan como falsos
f alsos suegros. Inseguros, estos
 padres quieren lograr
lograr lo que no lograron cuando les tocó edu
educar
car de manera
saludable, y la inmadurez, los prejuicios, los tormentos personales no se lo
 permitieron.
Cuando los niños eligen socios, a los que se unen, no necesitan la intervención
intervención de
sus padres y deben asumir las consecuencias de su elección. Como tenían la
libertad de identificarse con otras personas que parecen ideales para vivir juntos,
es justo que se les haga responsables de la relación,
r elación, especialmente
especialmente en lo que
respecta a la vida íntima, que nadie tenga derecho a interferir, en vista de su
complejidad y significados. individual.
Así, les corresponde asumir sus deberes en relación con su descendencia, no
traspasándola a sus actuales abuelos, cuya aportación no debe ir más allá de la
condición de cooperadores cuando se solicite, de apoyo y cariño, eximiéndose de
la postura grave de encubrir errores. nietos, actuar mal con ellos, creyendo que la
orientación de los padres es incorrecta ..,
Una simple reflexión es suficiente para darles un sentido de conducta: ¿les gustaría
que sus padres interfirieran en la forma en que se comportaban de antemano en
relación con sus hijos?

 No hacer a los

los demás lo que no les gustaría que lles
es hicieran, sigue siendo una regla
regla
de oro de convivencia en todos los grupos sociales, especialment
especialmentee en la familia.
Los niños, especialmente las mujeres, aturdidos e irresponsables, que desean vivir
en la ruptura sexual, cuando se
s e convierten en madres, sin estructura, en lugar de
haber tomado medidas para evitar la fecundación y no lo hicieron, le dan a las
madres hijos de desamor y ligereza, como si fueran niños abandonados, partiendo
 por comportamientos
comportamientos nuevos y locos.
Lamentablemente, algunas madres que se vuelven sobreprotectoras de estas necias
Lamentablemente,
hijas, quitándoles su descendencia, las animan a continuar con la inconsecuencia
que, en ocasiones, golpea por la desgracia, ayudándolas así en compromisos más
morales y espirituales.
 

Insistieron en que asumen su deber en relación con su descendencia y serían, al

menos en parte, coaccionados en una falsa libertad, ante el deber de vivir la experiencia
de vivir junto a estos seres que reinician el viaje terrestre en una situación dolorosa.
El desconocimiento de muchas de estas almas maternas, abuelos por imponer el
desajuste moral de sus hijos, ignorantes también de los códigos de honor, explica las
extravagancias de estos huérfanos de padres vivos ...
Como, normalmente, en las clases social y económicamente menos favorecidas los
 padres siguen ignorando a los hijos que engendran, siendo las mujeres casi siempre las
víctimas de la tormentosa situación.
Por el contrario, entre los padres más ilustrados y económicamente acomodados,
cuando las hijas eligen conductas intrascendentes y quedan embarazadas, pronto asumen
la postura salvacionista de cuidar al niño que nace, para que éste reciba todo el consuelo
y la asistencia, olvídese de que el amor más eficaz y natural es el de la madre misma, que
no debe ser reemplazada por su abuela demasiado cariñosa.

Espunzantes,
sin ser cierto que hay situaciones
sin exagerar, que
con la constituyen excepciones
ternura y sentimiento quey la
deben tomarse
situación en serio,
brinda.
La reencarnación, sin embargo, coloca a los mismos personajes en el proscenio
terrestre, que cambian de roles, para reajustarse, aprenden en el torbellino de los
conflictos el respeto y la disciplina que son necesarios para la liberación del egoísmo y
rebelión que los caracteriza.
A los abuelos, por lo tanto, se les encomienda la tarea de amar a sus nietos, pero con
cuidado, para no hacerlos orgullosos, especiales, en relación con otros niños,
aprendiendo a extender la familia de sangre con los necesitados, desarrollando el germen
del amor. universal en un conjunto ampliado.
El reiterado concepto de que los abuelos son padres por segunda vez, no les da
derecho a exonerar a los padres biológicos del cuidado de sus descendientes, cumpliendo
cada miembro de la familia, por tanto, con el deber que les incumbe.
La antes venerada figura de los abuelos, ahora sustituida por la protección de los
más jóvenes en su descendencia, seguirá siendo digna de respeto para sus hijos para
siempre, sobre todo cuando la edad provoca y las enfermedades les quitan las energías,
acreedores del amor y del cuidado, como lo hacían cuando desvincularse de los
compromisos familiares en el pasado cercano.
Hoy en día se multiplican los pretextos y justificaciones irrazonables, el abandono
a padres ancianos, alejados de sus nietos, arrojados a cárceles doradas -hogares para
 ancianos donde no son visitados o visitados una vez al año, o incluso abandonados en

tuguriums. de la miseria donde viven, lejos de los nietos que los constituirían, con la
inocencia y la garra propia de la infancia, motivos de alegría y felicidad ...
En la construcción familiar, también es el caso, en muchas ocasiones, que los cuartos
traseros de las cómodas casas son empujados hacia los sótanos y se les prohíbe aparecer
 para no causar vergüenza a los niños, sanos e ingratos, que desfilan en las reuniones
domésticas de la ilusión con sus hijos. amigos...
Todos, sin embargo, envejecen, enferman y mueren; es la ley de la vida.
Los abuelos en la familia son bendiciones de amor que nunca deben convertirse en
el foco de disensión o malicia.
 

 
07 - LOS TIOS

Aunque rara vez residen en el mismo bastión doméstico, los tíos son fuertes lazos
en la constelación familiar. Esto se debe a que la consanguinidad, fortaleciendo la
unión que debe existir entre todos sus miembros, impone los sentimientos de
hermandad y respeto que obran a favor de la armonía general.
 No implica que sean espíritus amigos entre sí, casi siem
siempre
pre de otros clanes, que
experimentan la comunión en un nuevo grupo, preparándose para futuros
compromisos en la sociedad globalizada,
Por ley natural, la del amor, cuando los padres -hermanos de los que sobreviven-
mueren, tienen el deber de apoyar, en la medida de lo posible, a la familia que
quedó en el orfanato,
o rfanato, reduciendo
reduciendo las luchas y testimonios que caen sobre quienes
los extrañan, la falta de apoyo físico y la experiencia de los compromisos para los
que no siempre están preparados.
Este apoyo no debe consistir solo en el aporte económico, en su caso, sino sobre
todo en la orientación moral y participación emocional con el grupo familiar en
una ruptura momentánea.
Además del anhelo que sufren quienes permanecen en el cuerpo físico antes de la
 partida del ser querido,
querido, centro de apoyo doméstico, hay dificultade
dificultadess materiales
inmediatas, que aturden y complican aún más el reinado
r einado del dolor.
La necesidad de ayuda y apoyo se impone de inmediato y siempre es muy bien
recibida.
Tal compromiso predispone al individuo al servicio del amor al prójimo menos
cercano, trabajando a favor del grupo social sin
si n mezquindades y el predominio del
egoísmo, iniciándolo en la intimidad de una constelación menor que la familiar.
La verdadera formación solidaria, la opción de servir al clan, en el que renació, es
una bendición de inestimable significado para la formación y crecimiento del
carácter que eleva al ser humano por encima del nivel convencional.
Amando a los que están ligados por fuertes exigencias familiares, se hace más
fácil extender el círculo del afecto a otros que también están necesitados,
 

desarrollando la legítima fraternidad, hermana generosa de la caridad en su más

alto sentido.
Todos en el mundo están sujetos a deberes sagrados, que no pueden ignorar,
constituyendo un programa de evolución hacia el amor universal, que es el océano
en el que fluyen todos los ríos del afecto humano.

¿Tienen un compromiso
o verdugos, como olvidardelosamar incluso
espíritus quea renacen
quienes se
en vuelven
el grupohostiles,
familiar,adversarios
comprometidos en deberes que trascienden la comprensión inmediata?
Los tíos, por tanto, son también los protectores y amigos más experimentados, que
están al servicio de la vida, cuando las circunstancias así lo requieren. No so
solo
lo con
motivo de la desencarnación de uno o ambos progenitores, sin embargo, a lo largo
de la vilegiatura carnal, participando en actividades domésticas, buscando
 preservar los lazos familiares,
familiares, apoyán
apoyándose
dose mutuamente bajo
bajo el aspecto mmoral
oral y
social, al mismo tiempo brindando relaciones edificantes entre sus descendientes,
como primos, que son hermanos biológicos más distantes entre sí,
La sabiduría humana con la que se formó la constelación familiar, partiendo del
centro, que son los padres, extendiéndose, generación a generación, brinda una
cómoda unión de parentesco que genera amistad y aprendizaje humano.
La figura de los tíos es significativa en la vida de los niños, dada la posesión
pos esión de
conocimientos, sabiduría, vivencias, seguridad y cariño por el niño aún incapaz de
comprender el proceso de d e endogamia.
Es muy buena idea, por
po r tanto, que los lazos de unión permanezcan sin
distanciamiento,
deben apoyarse enfavoreciendo
favoreci endo una mayor
las dificultades, armonía
alegrarse en lasentre todos los
conquistas, miembros
trabajar en que
comunión de intereses.
Ciertamente, cada espíritu ha traído su propio aporte en el tejido social, sin
detenerse en el grupo doméstico, lo que favorecería la aparición de prejuicios
contra los demás, de egoísmos malsanos hacia los suyos, en detrimento de los
demás, que, de hecho, , constituye una aberración.
 Nos referimos al mantenimiento
mantenimiento de la amistad y la sana preocupación por el
 progreso y el desarrollo
desarrollo ético-moral, económico-fin
económico-financiero
anciero y social de los
miembros de la familia, que permita el despertar y la continuidad del cuidado,
cuidado en relación a la ayuda recíproca que debe ser Ofrecido.
 Cuando surgen animosidades, que siempre resurgen, como hijas de mezquindad y
atraso moral, la unión fraterna de todos debe trabajar a favor de la recuperación del
 

enfermo espiritual, brindándole oportunidades de recuperación y reestructuración

en la familia, contribuyendo así a su ajuste en la sociedad.
La relación entre quienes se estiman a sí mismos hace crecer los sentimientos y
emociones favorables a un afrontamiento seguro, cuando surgen desafíos y dificultades
en el camino existencial.

 Nadie viaja
cooperación de lospor el mundo
amigos de los sin necesidad
votantes, de los demás,
sin participación sin ycompañía,
activa productivasin la
en el
grupo social.
Cualquier tipo de aislamiento representa un trastorno de conducta con peligro de
agravar el desequilibrio de la estructura emocional.
Incluso cuando el individuo se considera autosuficiente, en vista de los recursos a
su disposición, la emoción le impone relaciones que son esenciales para la salud y el
comportamiento debido a la necesidad de intercambios saludables y sostenibles.

y un El calor aporte
valioso humanoterapéutico
que brota de la verdadera
al desarrollo de amistad es un
los valores queestímulo para la
constituyen la vida.
existencia

La ternura es alimento para el alma y el amor es apoyo a la armonía que mantiene

el cuerpo, vitalizándolo en los distintos departamentos.
Cuando eres amado, te nutres más fácilmente de fuerza y coraje para realizar tareas,
y cuando tienes la íntima certeza de que nunca estás solo, los paneles de sentimientos
que trabajan para mantener la vitalidad se renuevan fácilmente. e ilusión en todos los
sectores de la construcción de interiores.

La de
mando vida humanaDivina,
la Psique es el resultado deamor.
que es todo un proceso de evolución casi infinito bajo el

Heredero de las expresiones primarias por las que pasó, el ser humano aporta el imo
de ser las experiencias adquiridas en cada etapa, acumulando nuevas conquistas que lo
elevan en la escala espiritual.
... Y la familia es el feliz resultado del proceso evolutivo, gracias a la conquista de
la razón, del discernimiento, de la conciencia, del amor.
De esta manera, los tíos forman parte de este proceso, cuya cadena no debe
interrumpirse, y cuando esto ocurre, surgen dificultades en la estructura social, lo que
siempre es lamentable.
 

 
08 - OTROS PARIENTES

En cuanto a la consanguinidad, cabe recordar la presencia de cuñados, primos de

distinta titulación, ¡todos aquellos que, aunque pertenezcan a generaciones
sucesivas, proceden de un mismo grupo familiar!
Cuando algunos de estos familiares residen en la misma casa, inevitablemente
ocurren muchas discusiones inquietantes, fricciones en la relación, opiniones
encontradas, ejemplos que no siempre son edificantes.
Es indiscutible que todos los socios afectivos responsables, unidos o no por
matrimonio, siendo ideales si estuvieran consorciados legalmente, convirtiéndose en
ejemplos éticos para los descendientes, conviven con independencia doméstica, en su
 propio hogar, sin injerencias
injerencias perjudi
perjudiciales
ciales de otros.
Frente a las diferencias emocionales,
emocionales, culturales y eevolutivas,
volutivas, incluso cuando se trata
de un grupo familiar equilibrado, inevitablem
inevitablemente,
ente, en la relación permanente, los valores
de la afectividad fraterna y el respeto moral se erosionan, permitiendo a cada uno el
derecho a interferir. en lo que sucede a tu alrededor, mostrando preferencias y
animosidades que regresan del mundo íntimo.
Es buena idea, sin embargo, que, cuando tal convivencia es inevitable, cada
miembro del clan se reserve el respeto que debe mantener por el otro, no pretendiendo
convertirse en la figura central del grupo, ser dueño de la verdad, dar una opinión cuando
no solicitado, interferir en el área que no le concierne.
La endogamia es una oportunidad para elevar las relaciones, para una amistad más
cercana, para una mejor integración emocional, para ejercer la tolerancia y la fraternidad
que debe extenderse a los demás miembros de la organización social en la que todos se
encuentran.
Una familia que se mueve con equilibrio en el nido doméstico seguramente
encontrará más fácil convivir con personas de diferentes temperamentos en el trabajo, en
las actividades comunitarias, en las empresas de cualquier índole, en la construcción de
un tejido social mejor tejido.
Los jóvenes, a su vez, deben respeto y consideración
con sideración a sus mayores, entendiendo las
vivencias de quienes llegaron antes y a quienes se les permite traspasar estos logros. Sin
 embargo, tal propuesta no significa la aceptación pasiva de todo lo que se transmite, ni
la pérdida de la propia identidad, siguiendo comportamientos que no se corresponden

con su forma de ser. Más bien, representa una oportunidad saludable para formar el
entendimiento fraterno, la convivencia con personas en diferentes niveles, preparándose
 para los inevitables
inevitables enfrentamie
enfrentamientos
ntos en la comunid
comunidad
ad humana.
A su vez, los adultos no deben considerarse de conducta ejemplar, excepcional para
los jóvenes, imponiendo sus ideas, estableciendo paradigmas insuperables o proponiendo
actitudes que atentan contra la libertad de los estudiantes.
Cada uno tiene sus propias necesidades, y debe vivir experiencias particulares,
 propuestas de vida que
que contribuyan a favor de su ingen
ingenio
io espiritual y social.
social.
En el mundo de las relatividades, todos los comportamientos son aportes que
merecen análisis, no constituyendo una obligación restrictiva de servir de modelo a los
demás, y que consiste en variedad, liberta
libertadd de elección dentro de los patrones evolutivos
de cada uno.
La educación influye en la cooperación que existe en el hogar, en la escuela, en la
sociedad, despertando a la liberación los valores que están dormidos en su interior y
necesitan estímulos para
lemas de comportam iento.exteriorizarse, fijándose en la conciencia y convirtiéndose en
comportamiento.
Por tanto, es muy buena idea que las relaciones domésticas con otros miembros de
la consanguinidad sean el resultado de buenos entendimientos y comportamientos
agradables, evitando la figura del vigilante de los errores ajenos, el inspector del
comportamiento moral de los demás.
Por otro lado, la consanguinidad no otorga derechos absurdos y exagerados en
relación a quienes constituyen el clan, gracias a lo cual, no libera las responsabilidades
que existen entre todos, particularmente en lo que respecta
r especta a la afectividad, a experiencias
colectivas en beneficio de algunos como de otros.
Una convivencia trabajada en el respeto mutuo representa un paso adelante en la
autoeducación, así como un valioso aporte a la educación de todos los integrantes que la
constituyen.
Los alumnos, naturalmente, repiten lo que ven, lo que escuchan, los
comportamientos que más les llaman la atención.
Si vives en un ambiente ruidoso, de discusiones y gritos, si eres agresivo,
insatisfecho. Si viven bajo amenazas y desórdenes, se vuelven temerosos y
desordenados, dejándose arrastrar por los conflictos que los atormentan, frente a las
imposiciones externas que los afligen.
 Cuando son considerados objetos en los que las frustraciones de los padres u otros
adultos no les permiten desarrollar sus propias necesidades, se vuelven frágiles,

volviéndose vulnerables a las críticas, a la instalación de la culpa, de la vergüenza,

sintiéndose inferiores, porque no pueden. elegir lo que prefieren, siendo obligados a
aceptar las imposiciones de los demás ...
Cuando son tratados con dignidad, con ecuanimidad, siguiendo actitudes sensatas y
amables, observando la sinceridad en el trato y el respeto por los demás, se convierten
en ciudadanos buenos y equilibrados, en ambos sexos.
La escuela ejemplo en el hogar es el establecimiento más eficiente para la formación
del carácter y el desarrollo del espíritu en su proceso de aprendizaje terrenal.
Es solo a través de actitudes positivas es que el estudiante se da cuenta de que la
Tierra es un lugar excelente para vivir, desarrollar su potencial, alcanzar la realización
interior y ser feliz.

En este sentido, todos aquellos que forman la constelación familiar, deben asumir
las
las responsabilidades que les incumben,
experiencias iluminadoras amplíanmejorando a suhorizontes
siempre los vez su propia
deleducación, ya que
comportamiento
humano en todos los ámbitos existenciales.
Por lo tanto, los familiares también tienen una importancia relevante en el grupo
familiar.
 Nadie renace en una consanguinidad por casualidad, sino por imperativas
necesidades de ajuste emocional, renovación moral y la adquisición de experiencias
especiales.

Aprovechar
debido la oportunidad
tiempo, será llamado a essus
estar contribuyendo
propias a favor de
e intransferibles cada uno, ya que,ena su
responsabilidades la
construcción de su propia familia que se desarrollará a través de sus genes y conductas.
 

 
09 - LOS VECINOS

Hoy, ante los conflictos existenciales y las dificultades de relación, el barrio suele
 presentarse como un factor desconocido que hay que tenertener en cuenta.
Por un lado, la falta de respeto que prevalece entre algunas criaturas, que no saben
mantener relaciones sin sobrepasar los límites del equilibrio, creando situaciones
embarazosas. De lo contrario, conflictos humanos que imponen comportamientos a
distancia, evitando la fraternidad que sostiene los sentimientos y les da fuerza.
Finalmente, las comunicaciones virtuales que aíslan a las personas en sus hogares,
alejándolas de la vida sana, como precaución ante problemas, que, sin embargo, se
generan a través de INTERNET, a través de enlaces peligrosos que han generado graves
desastres emocionales en muchos de los países. sus aficionados.
A medida que se multiplica el número de residencias en apartamentos en grandes
edificios, se sabe menos de quienes los habitan, rara vez se comunican, incluso cuando
se encuentran en espacios colectivos, en ascensores, en parques, en salones reservados
 para celebraciones
celebraciones festivas..
El individualismo se adueña de la sociedad y la familia experimenta una hipertrofia
afectiva, cerrándose cada vez más, a expensas de la educación de los hijos y la grata
convivencia entre sus miembros.
Sin lugar a dudas, frente al instinto gregario, convivir con los demás es una
necesidad
que trabajamuy significativa,
a favor ya que permite
de los sentimientos el del
elevados desarrollo de una sensibilidad afectiva
ser humano.
La vida social tiene un valor incalculable, ya que promueve el entendimiento
fraterno, el trabajo colectivo a favor de la solución de los problemas-desafíos que afectan
a todos, abriendo puertas al intercambio de ayuda mutua en momentos de mayor
necesidad, que siempre invitan a la reflexión y superación del trabajo.
En lo que respecta a la educación infantil, la convivencia vecinal es muy importante,
ya que, manteniendo las proporciones, se trabaja a favor del crecimiento social de los
niños y jóvenes, que forman grupos similares y se ayudan, en el aprendizaje, en las
recreaciones. , en las actividades que son relevantes para ellos.
Lo que constituye un verdadero desafío es el discernimiento lúcido para que no
 exista un profundo involucramiento emocional entre las personas, lo que genera
conflictos que son perjudiciales para el buen barrio.

Partiendo de la familia, la buena relación entre vecinos abre perspectivas más

amplias en beneficio de un mejor entendimiento entre los grupos sociales, políticos,
religiosos, artísticos, deportivos y, finalmente, entre naciones ...
Toda experiencia inicial, cuando se convierte en aprendizaje, amplía su círculo y su
capacidad de ser aplicada en el colectivo, trabaj
trabajando
ando a favor ddee la armonía necesaria en
la sociedad en su conjunto.
El vecino, en la condición del vecino menos lejano, es una oportunidad para edificar
la convivencia a través de la cordialidad, la urbanidad, el respeto entre amigos.
En relación con el niño, esta comunicación lo preparará para ampliar las relaciones
con los compañeros, aprender a ser solidario y desarrollar valores éticos éticos.
El niño que no se relaciona bien en casa, muchas veces con el vecino, encuentra
motivaciones para una convivencia sana, que influirán mejor en el comportamiento de la
 propia familia.

ellos,Animarla a buscar
resolviendo los ladeberes
compañía de sus amigos,
escolares, es de divertirse
relevanciacon ellos y estudiar
significativa para con
su
construcción social.
Experimentar, desde temprana edad, el trabajo en grupo, las inquietudes con otras
 personas de la misma franja de edad, los programas de cumpleaños festivos y
conmemorativos y otros, en la adolescencia y la edad adulta, los enfrentamientos y
competencias que la existencia les propone se vuelven más fáciles para ellos diario.
Desarrollando la capacidad de comprender y valorar a cada uno, prevalece
p revalece en todos
el principio de comprensión y amistad, en lugar de la postura demasiado cautelosa y
sospechosa
los quedegenera
programas resentimientos
edificación humana. a los que muchos se
s e entregan, conspirando contra

Es natural que los padres, siempre vigilantes, establezcan criterios en relación con
los suyos y los hijos de los vecinos, a fin de guiar con seguridad los juegos y
responsabilidades de los alumnos que, sin experiencia, pueden ser dominados por los
impulsos primarios convirtiéndose en si es agresivo, irrespetuoso o retraído por timidez,
evitando los problemas normales de convivencia. Sin estos criterios, se producirían
situaciones perturbadoras.
Cuando las criaturas comprenden que son espiritualmente interdependientes, siendo
 parte de la gran familia universal, la tolerancia y la comprensión dominarán sus acciones,
acciones,
 proporcionando una mejor conexión entre los diferentes sentimientos y comportamientos
que existen.
 

El vecino, por su cercanía física, brinda una oportunidad para la amistad, para el
trabajo comunitario en beneficio de todos, para el ejercicio de la bondad, intercambiando
conocimientos siempre útiles. Como cada individuo tiene unas facultades específicas, un
comportamiento propio y emociones muy personales, el intercambio de estima con el
 barrio ayuda a establecer un clima de respeto
respeto y comprensión de los valores de cada uno
en beneficio de todos.

Visto como un amigo, el vecino poco a poco se incluye a sí mismo como un

miembro fraterno que merece consideración e interés, favoreciendo con oportunidades
de valioso aprendizaje cultural, recreativo e inspirador para servir bien.
Debido al desarrollo natural, y gracias a las células espejo del cerebro, los niños
siempre imitan las acciones de los adultos, en casa, en la calle, en la escuela.
Si los padres mantienen un contacto agradable con otras personas, evitando
comentarios desagradables sobre los demás, censuras y reprocesos irrazonables, los hijos
los imitan, aprendiendo que la amistad no les da permiso para entrometerse en los
 problemas privados de nadie, preserván
preservándose.
dose. también oc
ocurrencias
urrencias del m
mismo
ismo tipo.
Esta experiencia, la de mantener la relación vecina de los adultos y estimularla entre
los niños, significa un valioso logro ético del grupo humano, que marcha hacia una
sociedad más armónica, porque es más comprensiva de los deberes en relación con los
demás. otros.
La educación, en sí misma, y en particular la de los niños, es un trabajo diario, de
cada hora, y no solo de momentos emocionales, cargados de afecto exagerado o de
agitación y desequilibrio.
A menudo, el niño que quiere una mayor libertad, y no la tiene debido a que los
 padres mantienen la disciplina educativa, refiere que los padres de
d e sus compañeros son
menos exigentes, más liberales y les dejan hacer lo que les gusta.
Este argumento puede y debe ser contestado amablemente con confianza, aclarando
que el amor mira, el amor cuida, el amor acompaña. Cuando algunos padres liberan a sus
hijos antes de que alcancen la madurez, no es por amor, sino para deshacerse de
 preocupaciones, para liberarse de su iinsistencia,
nsistencia, en una casi indiferen
indiferencia
cia hacia su futuro,
o por la saturación de vivir con ellos.
De esta manera, la conversación, el diálogo continuo, aclaraciones en lugar de
órdenes e imposiciones, son razones seguras de buen entendimiento en el hogar, buena
formación del carácter y, al mismo tiempo, como estímulo para una convivencia digna y
 productiva con los vecinos.
vecinos.
 

 
10 – EDUCACION EN LA FAMÍLIA

El niño es arcilla moldeable, esperando las manos del alfarero diligente que le dará
forma y contenido.
Este hábil alfarero es el educador, que debe modelar el ser social digno, para que
 pueda construir una sociedad armoniosa.
La paz mundial depende de la educación infantil.
Cuando el niño es capaz de liderar a otros, se prepara para liderar grupos humanos
 posteriormente, en diferentes áreas de existencia, culminando, a menudo, en el mando
de pueblos y naciones.
Este ministerio lo llevará a cabo, tal como lo aprendió en los hermosos días de la
construcción de su personalidad, delicadamente trabajado por la paciencia y la sabiduría
de sus educadores.
En casa comienza la incomparable labor de edificación moral de todos los
integrantes que la constituyen, a través de las vivencias y comportamientos de los padres,
quienes inculcarán ejemplos demostrando el valor del conocimiento, el carácter, el honor
y la convivencia doméstica, representando los segmentos sociales de la vida. en común
con otros miembros de la humanidad.
h umanidad.
Este trabajo es relevante e indispensable, y nunca debe ser trasladado íntegramente
a la escuela, que es esencialmente la responsable de la instrucción, en la que se deben
inculcar hábitos saludables a través de la conducta de los docentes. Sin embargo, los
 padres son los educadores más nobles, tanto por el crecimiento ético-moral de los
aprendices como por los estorbos que les llevan a desequilibrios de todos los tamaños
que se apoderan de estos días de sombra y perversidad.
 No se discuten los logros relevantes de la ciencia y la tecnología, sin embargo, no
hay forma de ocultar la decadencia de los valores éticos y morales, la agresión en la
alucinación,
imaginados ...la violencia en la horror, la falta
f alta de respeto alcanzando niveles nunca antes

Los instintos que caracterizan al ser infantil deben ser guiados desde los primeros
 momentos después de la vida intrauterina, trabajándolos y disciplinándolos de tal manera

que no anulen los sentimientos de amor y respeto que deben venir en la constelación
familiar.
Es cierto que, en el cuerpo infantil, suele haber un espíritu con una alta carga de
vivencias, no siempre dignas, que merece, por eso mismo, una guía saludable desde
temprana edad y un equilibrio orientador para acciones saludables.

Desde
a través su renacimiento, el
de comportamientos espíritu refleja
espontáneos, en la infancia
caprichosos sus propiaso características,
o no, reflexivos automáticos ...
Un niño de pocos meses ya distingue fácilmente los rostros que lo contemplan,
identifica los objetos que le son familiares. A la edad de un año, ya observa todo sobre
la cerca y comienza a perder interés en lo que está a su alcance, añorando lo diferente, lo
nuevo. A partir del segundo año ya necesita objetos especiales e incluso invisibles para
sentirse atraído por ellos, desarrollando la capacidad de crecimiento y apreciación de la
vida, aunque inconsciente por el momento.
Curiosamente, el niño es impulsado por una intensa necesidad de aprender, de
relacionarse con nuevos
observados, permiten objetos, guiado
comprender por instintos
sus cualidades a través
morales, de impulsos
aquellas de las queque, al ser
el espíritu
es portador, necesitando una guía suave. cuando estímulos negativos y positivos, si
edificante.
Los hábitos, orden, disposición o desequilibrios que formarán tu personalidad
armónica o indisciplinada se inscriben en esa oportunidad, dificultando la reparación
 posterior de cualquier daño, porque los hábitos son una segunda naturaleza en la
naturaleza de cada uno. cúal.
El niño anhela la conquista de la palabra, porque, desde los seis meses, ya puede
distinguir la voz humana en cualquier ambiente, aunque sea ruidoso, con sonidos
diversificados, comenzando a unirlos y comenzando a enunciarlos ...
Más que restringir a los niños en sus manifestaciones en el hogar, en nombre de la
educación, se les debe alentar a ser auténticos, evitando el disimulo y la hipocresía, cuyos
mecanismos psicológicos atraen a los adultos, ocultando su realidad. , tu sensibilidad.
Por eso mismo, merece transitar por un mundo que se construye para entenderlo en
un principio, para poder ofrecerlo mejor a los que vendrán después.
La paz se construye sobre el sentimiento del ser humano, nunca se puede imponer.
Por eso, la educación debe tener en cuenta la realización de la paz, la pacificación interna
de los tormentos, para que el individuo se convierta en un pacificador allí donde se
encuentre.
 

Educar con y a través del amor es el método más eficaz para lograr el equilibrio en
la familia, uniendo a todos los miembros en una interdependencia afectiva, al mismo
tiempo sin pasiones individualistas ni generando vínculos malsanos.
Construir un nuevo ser en el niño es trabajar por la paz de la sociedad.
so ciedad. Sin embargo,
las guerras no las hacen los hombres que las construyen. Educar, desarmar de
sentimientos inferiores, competitivos, individualistas, representa promover la paz
doméstica, preludio de la paz en la sociedad.
De esta forma, los educadores son responsables de las expresiones de paz o guerras
que suceden. Los políticos, que son ciudadanos, negocian intereses a favor de la guerra
o la paz, según su nivel emocional, moral y espiritual, sin embargo, los educadores
siempre trabajarán a favor de la paz.
El hogar es, por tanto, la escuela sublime de la dignificación humana, donde se
mejoran los sentimientos y se orienta el conocimiento intelectual junto con los de carácter
moral, hacia el desarrollo humano real.

De esta forma, todos los ciudadanos deben unirse a favor del ideal común, que es la
educación.
 Nunca habrá una sociedad feliz si no se atiende al sublime ministerio de la educación
integral, que acompaña al espíritu en su complejidad
c omplejidad y sus necesidades cambiantes.
Desafortunadamente, la educación no ha estado preparando al estudiante para ser
ciudadano. Los pequeños intereses predominan en las familias, fijando metas de interés
económico, político, social y otros, en detrimento de la construcción interna del aprendiz.
En efecto, aparecen cuadrículas educativas basadas en el egoísmo, por personas con
malformaciones psicopedagógicas, más políticas que experimentadas en los propósitos
de formación de los estudiantes.
es tudiantes.

Lamentablemente, el niño no es debidamente valorado, convirtiéndose más en un

objeto de exhibición de los padres, que no les brindan
b rindan la atención, el cariño y la asistencia
indispensables en el hogar, muy preocupados por ofrecer cosas inútiles, resguardándose
en el egoísmo enfermizo de no entregándose, aunque con menos comodidad y más
esfuerzo en el mantenimiento de la familia ...
Ciertamente, existen valiosas excepciones, que constituyen ejemplos dignos de
seguirse.
La ciencia de la paz que aún no se ha elaborado, aunque la de la guerra está muy
  bien planificada, recibiendo siempre
s iempre nuevos implementos y recursos costosos, necesita
iniciarse en la intimidad del hogar a través de la educación de las nuevas generaciones.

Jesús ejemplificó la magnitud de la vida de la infancia y las infinitas posibilidades

de las que dispone, cuando los discípulos, acosados por los pequeños que se le acercaban,
lo oyeron atónitos al decir: Dejad que los niños
niñ os vengan a mí, y no los detengáis, por ellos.
es el reino de los cielos. (Mateo: 19: 14.)
 

 
1 1- EDUCACION DOMÉSTICA

Los métodos pedagógicos evolucionan con la misma velocidad con la que se da el

desarrollo intelectual de la criatura humana.
Desde los cultivados en Atenas, Esparta y Roma, cada uno con fines específicos,
hasta la contribución indiscutible de Jan Comenius, expandiéndose con Jean Jacques
Rousseau, Henrique Pestalozzi, Friedrich Fröebel, Prof. Rivail, Maria Montessori, Piaget
y muchos otros misioneros de la educación, como Rudolf Steiner, las propuestas actuales
de Edgar Morin invitan a reflexiones profundas sobre las mejores técnicas para preparar
la mente de los niños
n iños en relación con la adquisición de conocimientos y comportamientos
saludables para los niños. vida feliz.
Desde que se cultivaron métodos bárbaros, cultivados durante un largo período
medieval, cuando se creía que el niño es un adulto en miniatura, la irrupción de la
 psicología infantil
infantil ha contri
contribuido
buido mucho a la comprensión de este ser en formación,
formación, que
necesita afecto, especialmente en el en materia de aprendizaje, dando lugar a valiosos
 programas pedagógicos que han evolucionado de m manera
anera bbenéfica
enéfica y noble para construir
ciudadanos dignos.
Hoy en día, cuando la Tierra experiment
experimentaa lentamente la transición de un mundo de
 pruebas y expiación a un mundo de regeneración, es fundamental que los recursos
 pedagógicos avanzados que puedan promover al estudiante en la dirección de su plenitud.
En la historia del cristianismo, recordamos que Clemente de Alejandría dedicó un
tratado pedagógico a Jesús, considerándolo el Pedagogo (por excelencia), en vista de sus
extraordinarias lecciones de iluminar la conciencia y armonizar los sentimientos. A
través de una mirada poética en referencia a la grandeza de la vida, la fuente de la
sabiduría se encuentra en Jesús, cuando se declaró Camino de la verdad y de la vida,
ofreciendo vida, pero vida en abundancia e incesante ...
El exceso de comodidad que ofrece la tecnología ha permitido al materialismo

aplicar su lógica
inconformismo pervertida
resultante queambiciones
de las aliena al individuo,
desmedidasarrojándolo
a las que seal rinde,
abismoendel
la
voluptuosidad de disfrutarlo todo de inmediato, frente a la realidad. presencia constante
 de muerte aniquiladora ...

Por tanto, es perfectament

p erfectamentee natural que se apliquen los nuevos métodos educativos,
aquellos que trabajan al alumno para ser, conocer, hacer y vivir juntos, con el fin de
d e crear
condiciones para la maduración psicológica en las nuevas generaciones, dándoles los
medios. hábil en la elección equilibrada de tener y ser.

Allan Kardec,
del ejemplo a su vez,
de los padres hizo de la educación
y educadores, así comomoral, aquella
de todos que se
s e adquiere
los ciudadanos, a través
el elemento
feliz para estructurar al ser humano en dignidad y valor espiritual, convirtiéndolo en
adversario. materialismo vigoroso y crueldad.
Los conceptos nihilistas, por tanto, trágicos, de Marx, considerando la religión el
opio del pueblo, de Darwin, con la afirmación de que todo lo que existe deriva del azar
y la necesidad, dando lugar a fenómenos filogenéticos y mesológicos, y Freud,
analizando la cuestión espiritual como consecuencia de regresiones neuróticas y
 psicóticas, favoreció el surgimiento de una sociedad inmediata, belicosa y cruel, pues
indiferente al sufrimiento de sus miembros perdidos en la miseria social, moral y
espiritual ...
La educación, por tanto, tiene un compromiso con la espiritualización del alumno,
guiándolo en torno a la realidad de Dios, la Creación y el propósito espiritual de la
existencia humana.
En este sentido, el amor juega un papel fundamental, ya que ofrece valores de
equilibrio en las emociones y comprensión ante todas y cada una de las dificultades
detectadas en el alumno.
En la constelación familiar, el amor noble y sin pieguismo se vuelve indispensable
 para el éxito de la propuesta educativa. Es a través de su donaci
donación
ón que se multiplica y se
desarrolla más, volviéndose imbatible.
En este programa de hogar conviene que se apliquen las llamadas cuatro funciones
 psíquicas de Jung: razón, sensación, corazón e intuición, para que los cuatro pilares de
la educación se puedan construir en la escuela, como propone Edgar Morin.
La verdadera educación necesita recuperar los valores ético-morales que han
quedado relegados a un segundo
s egundo plano, creando conciencia de la responsabilidad del ser
hacia uno mismo, el prójimo y la vida, en la que uno se encuentra sin posibilidad de
escape ...
La educación para la Nueva Era debe sin duda estructurarse en torno al concepto de
realización integral, que englobe los valores culturales, sociales, económicos, morales y
 espirituales del ser humano.

Por este engaño, es inevitable la existencia de una nueva escuela establecida con el
fin de aprender a aprender realmente y, sobre todo, a aprender a integrarse en las
incomparables enseñanzas de Jesús, expresadas en el Sermón de la Montaña y basadas
en el amor. que induce el conocimiento y la experiencia del bien. A través de este amor,
unir la filosofía en un diálogo franco con la ciencia, con el arte, con la tecnología, con la
espiritualidad, para llenar todos los espacios emocionales del aprendiz.

Vale la pena recordar, en este sentido, el pensamiento de Teilhard de Chardin,

cuando informaba: Cuando los seres humanos domestiquen las olas, los vientos, las
tormentas, los huracanes, ¿acaso dominan también las fuerzas del amor? Entonces, por
segunda vez en la historia de la humanidad, habremos inventado el fuego.
Multitudes de espíritus que se están reencarnando estos días, tienen compromisos
con el momento que se vive en el planeta y traen tareas específicas a favor del mañana.
Prepararlos para el cumplimiento de las responsabilidades establecidas en
Espiritualidad es tarea primordial de los padres, luego seguida por los docentes en las
escuelas, ofreciéndoles motivación para alcanzar las metas programadas. La tolerancia
debe instalarse en la familia, llegando al límite, para que no se convierta en colusión,
 para que exista una cooperación mutua entre padres e hij
hijos
os comprometidos con el m
mismo
ismo
objetivo, que es la consecución de la felicidad real.
Al crear una pedagogía de valores, se descubrirá que la nueva generación trae la
motivación para su desarrollo intelectual-moral, sin embargo, al tener un índice de
responsabilidad significativo, se tendrá que conducir con amabilidad y energía, para que
no se deje perturbar por las situaciones existentes.
Entre las características de los educadores, cabe destacar la humildad y la valentía
de ser sinceros, reconociendo, cuando cometen errores, nunca imponiendo lo que
quieren, utilizando la condición de adultos y mentores.
Cuando esto ocurre, los estudiantes perciben que están siendo manipulados y
 pierden la confianza en quienes deben ser modelos de dignidad y responsabilidad,
sufriendo un duro golpe en el ámbito de la afectividad y el respeto.
Educar es también educarse. Quienes no están educados son incapaces de educar,
ya que los suyos serán ejemplos negativos que perturbarán la aguda observación de los
discípulos, siempre atentos, sobre todo al incumplimiento de los códigos de valores que
se les presentan.

La venerable doctora María Montessori, ya señaló en su tiempo, que el ser humano

tiene una gran y desconocida capacidad de evolución; la educación comienza con el
desarrollo de los sentidos; la semilla de la existencia está en la infancia; el niño es un
 todo que se completa en el otro, en la familia, en la sociedad; no hay educación grupal.

Solo la educación individualizada puede comunicarse al grupo; el objetivo de la

educación es desarrollar todo el potencial del niño; considerando que el niño necesita
desarrollarse en el entorno, debe adquirir habilidades sociales; la educación debe
asegurar el equilibrio emocional del estudiante; también entrenar la coordinación física;
Paralelamente a la preparación social, física y emocional, el niño debe desarrollar su
inteligencia; cada ser humano es único y debe
d ebe ser educado como tal ...

La educación debe, por tanto, brindar alegría y bienestar, nunca caracterizarse

caracterizarse como
coacción o intercambio de intereses, generando desencanto y depresión en los
aprendices, para que, a través de la lealtad y la comprensión, se estimulen a adquirir
conocimientos y adaptaciones. estándares de armonía y respeto para todos, incluida la
 Naturaleza y todo
todo lo que existe.
En la constelación familiar, por tanto, se deben aplicar los recursos preciosos de una
educación integral, teniendo en cuenta la sociedad del futuro, sin traumas ni herencias
 perniciosas de los conflictos existenciales derivados de estos días de
de tierra atormentados
...
 

 
12 – EDUCACION PARA LA AMISTAD

Laseres
los amistad es un sentimiento
humanos, de elevación
preparándolos que debe
para los grandes prevalecer
vuelos en laIncluso
del amor. conducta
se de
 puede afirmar que la amistad es uunn logro relevante, una victoria en relación al
egoísmo, porque vincula a la otra persona y a ambos al grupo social en el que se
encuentran.
Sin amistad, la existencia humana perece, y en la constelación familiar, cuando no
existe, abre una brecha significativa entre sus miembros.
Es un sentimiento de afecto que se desarrolla sin interés en recibir ningún tipo de
gratificación, dando lugar a relaciones edificantes y fraternales.
El amigo es un tesoro que está al alcance, siempre dispuesto a contribuir en beneficio
del otro.
La amistad no debe aspirar a obtener beneficios, ni debe expresar una expresión de
servilismo o un intercambio de cortesías.
Es como el sol que todo lo ilumina, alcanzando el delicado pétalo de la flor y la
 pútrida superficie
superficie del pantano con la misma genero
generosidad.
sidad.
Constituye un entrenamiento para los lazos más profundos, cuando el amor brinda
la intimidad que se despliega en la constitución de la descendencia.
En la familia es fundamental que reine la armonía. Los vínculos biológicos
 proporcionan un mejor desarrollo de la amistad, debido a la convivencia e intereses
superiores a favor del grupo.
Expandiéndose, llega a otros individuos y les permite ocurrir los mismos
 pensamientos, los cuales se comunican con naturalidad, favoreciendo con alegría a
quienes logran conservar el excelente sentimiento.
Es un combustible que sostiene la luz de la evolución, calienta
calienta el corazón y fortalece
las emociones.
Las personas que se sienten incapaces de mantener relaciones fraternales donde
  predomina la amistad, se encuentran en una etapa egoísta,
egoísta, de la que necesitan liberarse,

formando la bondad en sus tratos, abandonando el cargo de supervisor del vecino y

manipulador en relación a todos los que acercarse a ellos.
A menudo, cuando el amor por la sensualidad estalla en el individuo, fascinado por
el placer pasajero, la búsqueda ardiente es fácil de consumir, porque carece del poderoso
alimento de la amistad que mantiene y preserva cualquier tipo de relación.

Estas inquietantes
que cuidar pasiones
preventivamente en elson
nidofruto de la soledad,
doméstico, a travésdel
del vacío existencial,
despertar que hay
de la amistad sin
hueco. Sembrando las semillas de la tolerancia y el buen entendimiento en el suelo de
los niños, se fijan en el corazón de la memoria afectiva y se extienden a lo largo de la
existencia, multiplicándose en frutos sazonados, que resurgirán en futuras vivencias
felices reencarnacionistas ...
A veces, en quienes han desarrollado bien el vínculo de la amistad, ya están fijados
en el corazón, como efecto de conductas vividas previamente.
Cuando la amistad se vive
v ive en la familia, se expande muy fácilmente en relación con
otras personas ajenas al círculo biológico, favoreciendo el enriquecimiento de la
existencia, estimulando el trabajo en beneficio de todos.
Aristóteles dijo que un amigo es una sola alma que habita dos cuerpos.
Hoy en día, la amistad disminuye por la sospecha que se acumula en torno a las
relaciones, que se presentan, casi siempre con el objetivo de obtener beneficios
inmediatos, proyección de personalidad, intereses creados ...
La violencia, que estalla en todas partes, empuja a las criaturas a la soledad de sus
fortalezas residenciales, encerradas, custodiadas por centinelas, equipadas con cámaras
de televisión, con sistemas de alarma ...
En tertulias, clubes y salones de baile, donde la fraternidad parece vivir, estos
individuos se lucen y analizan a los demás más de lo que confraternizan, respirando
emocionalmente el ambiente de apariencia y sospecha, sin dejar que surja la confianza
mutua. , y cuando, en ocasiones, este fenómeno se inicia, el hábito mental de considerar
la vida desde lo servil,
s ervil, inspira comportamientos injustificables
injustificables y perturbadores.
En las etapas de la niñez y juventud, sin embargo, la amistad es más espontánea,
 porque la malicia y los hábitos nocivos aún no se han asentado, permitiendo la
convivencia natural y la relación sincera. Sin embargo, si el sentimiento se conserva
en la etapaimportantes
logrando adulta, las emociones
beneficios de bienestar,
para el grupoarmonía
social eny el
autoconfianza se multiplican,
que se mueven.
 La amistad se expresa de una manera muy diferente.

 
En las uniones conyugales, cuando los intereses de la libido sexual se desvanecen,
este sentimiento noble se estatuilla, presentando y manteniendo la belleza en
existencia.
Por ejemplo: un anciano está en el médico haciendo exámenes, cuando mira su
reloj con angustia y pide a la escuela que termine el análisis. Preguntado por qué tenía
 prisa, aquí
aquí está explicando que, todos los jueves, a esa hora, visita a su esposa que está
en un hogar de ancianos. Ella había estado sufriendo de la enfermedad de Alzheimer
durante cinco años y había perdido completamente el conocimiento. Trató de estar a
su lado, habló, leyó para que ella escuchara, narró los hechos de la semana ...

El médico, sorprendido, lo interrumpió informándole que, como ella ya y a no tenía uso

de razón, él no sabría si la visitaba o no, por lo que no había necesidad de apresurarse.
Sonriente y jovial, el esposo respondió:- Bueno, ella no sabe si fui a visitarla o no, pero
yo sé ...
La amistad es responsable, es consciente, es amable. No importa mucho cómo lo
recibe el otro, pero es fundamental, como se expresa. Ideal, sin duda, cuando es
recíproco,... pero muy noble cuando aparece en cualquiera y en la forma en que se
 presenta

 No se puede fingir, no tiene carácter de apreci

apreciación,
ación, ni pret
pretende
ende conquistar
conquistar par
paraa
 jactarse. El verdadero amigo es solo el amigo, sin retórica ni poesía, sin aderezos
ni exterioridades.

Para mantenerse fuerte, la amistad debe sustentarse en la bondad, ese noble

sentimiento de comprender las deficiencias de los demás y la ternura por los demás.
Quienes evitan o no tienen amigos, pueden considerar que prefieren no ser amigos,
 permaneciendo
 pesimismo. en estados de conducta mórbidos que conducen a la depresión y al

En el hogar, especialmente, la amistad es un factor primordial para la unión entre

los distintos miembros, proporcionando confianza y estabilidad general.
Desprovistos de sentimientos superiores, los animales muestran amistad y
confianza en quienes los cuidan y conservan, convirtiéndose en amigos excepcionales
que se sacrifican, cuando es necesario, por instinto, en una inteligencia casi
embrionaria, para salvar a sus protectores.
Al evolucionar del reino animal al humano, la amistad es el primer paso hacia la
construcción de lo sublime sentimiento de amor. 
 

 
13 – EDUCACION MEDIANTE EL
TRABAJO

La palabra trabajo proviene del latín tripalium, que era el nombre de un cruel
dispositivo de tortura que causaba fuertes dolores. Por tanto, representó un vehículo
de sufrimiento. Con el tiempo, la palabra evolucionó y comenzó a tener un sentido de
acción digna, un esfuerzo de cualquier tipo que apuntaba a un alto logro, cambiando
totalmente su significado.

El trabajo es un motor que proporciona el progreso de la humanidad en todos los

aspectos considerados.
 Nunca se debe olvidar la frase pronunciada por Jesús, respondiendo a los fariseos
que lo reprendieron, porque sanó en sábado: El Padre todavía trabaja hoy y yo también
trabajo - Juan: 5-17 - demostrando la grandeza de la actividad constructiva y liberadora
en todo momento. de la vida.
Tiene el sentido de elevar moralmente al individuo, corregir su indolencia y
estimularlo a lograr la salud emocional, social y financiera.
f inanciera.
La educación para el trabajo merece una atención especial por parte de la familia,
con el fin de despertar y mantener el sentido del deber de servicio y cooperación, para
que no se produzca la lamentable situación del individuo convirtiéndose en un peso
evitable en la economía social.

Las orientaciones modernas a favor de

d e la educación, entre sus ppilares
ilares básicos, según
el Informe Jacques Delors, proponen el paradigma para enseñar cómo hacer, después
de ser, para convivir mejor y finalmente llegar a conocer. 
Atrás quedaron los días de las técnicas de memorización y actividades que
realizaban los educadores, proponiendo actualmente el esfuerzo del alumno a través
de la investigación, el intercambio con compañeros sanos, ele l despertar de la conciencia
y la identificación de su propia responsabilidad.
En casa, la educación para el trabajo debe iniciarse a través de pequeñas e
importantes tareas delegadas a los niños, tales como: higiene personal, limpieza de la
cama y la habitación, orden en ropa y calzado, objetos y libros escolares, instrumentos
 para divertirse y otras actividades compatibles con su desarrollo físico y m mental.
ental.
 Cuando los padres realizan la tarea que tienen que realizar sus hijos, los están
 preparando para la ociosidad, el mal uso de su tiempo, la indiferencia ante los

esfuerzos de los demás. Incluso en hogares adinerados, donde se puede mantener

sirvientes remunerados, la educación para el trabajo tiene su vigencia, porque quien
no sabe hacerlo, difícilmente sabrá cómo hacerlo, guíalos para realizar actividades,
estimulado por la sumisión de empleados y subordinados que dependen del salario
 para sobrevivir ...
...
Frente a los asistentes que contribuyen a la ejecución de los servicios, la cooperación
mutua resulta beneficiosa, evitando la sumisión humillante y repugnante.
Cuando un servidor se da cuenta de que el suyo no es un trabajo inferior, porque su
supervisor o jefe no siente pena por ayudarlo, manteniendo siempre actitudes
respetuosas y consideradas, se dignifica, porque no es el tipo de trabajo que honra al
individuo. , sino más bien la forma en que lleva a cabo el compromiso.
Al crear disciplina a través de la educación desde temprana edad, en casa, el
aprendiz se adapta a la responsabilidad y la incorpora en todos los momentos de la
existencia.
Aprendes a ser amable cuando pides y a agradecer cuando recibes.
Valorando el trabajo por su sentido honorable, respeta a todos aquellos que
 participan o no de su
siendo considerado convivencia
y digno y con quienes se beneficia del progreso general,
de imitación.
La constelación familiar es una colmena donde todos deben participar en los deberes
generales para poder disfrutar de los beneficios colectivos que se derivan de ella.

La familia que trabaja en conjunto y tiene un programa de acción colectiva es más

 próspera y feliz, no permitiendo que la hora vacía abra espacios mentales y
emocionales para la pérdida de tiempo y oportunidad, que pocas veces se reanuda, y
cuando vuelve, siempre es. bajo diferentes condiciones.
Una de las característic
características
as de una existencia sana, aparece cuando el individuo hace
del trabajo el instrumento precioso para su liberación de las enfermedades y el ocio,
contribuyendo al desarrollo general, aunque su signifique una gota de agua en la
desolación de la playa. inclemente por el sol abrasador ...
Los altos niveles de estrés que vive la sociedad contemporánea, son resultado, entre
otros, de las circunstancias y ambiciones que caracterizan estos días, transformando el
trabajo en un instrumento para ganar recursos para la supremacía sobre los demás, ya
sea desde el punto de vista social, económicos, políticos, religiosos ... Y el
desequilibrio se instala, ante el desorden perturbador del trabajo egoísta y sin sentido.
Dado que el trabajo se establece como un código de honor, es justo programar el
descanso, la reconstrucción, el bienestar como productos de una acción continua.
Estos recursos se transforman invariablemente en excitación y ansiedad, buscando
lugares festivos y deslumbrantes para el placer, donde los juegos del sexo, las
 libaciones alcohólicas y la futilidad destacan como de suma importancia, en
detrimento de la renovación de fuerzas y alegría de horas agradables.

Clubes y Spa's para exhibición

e xhibición social, para cultura corporal, se convierten en metas
que la gran masa quiere alcanzar, pudiendo gozar de demasiado protagonismo
comunitario, envidia en relación a las formas dentro de los estándares de belleza de
cada época, con creciente conflicto. de inseguridad y miedo a perder la proyección
alcanzada ...
Todos necesitamos del trabajo de los demás, formando una cadena de acción que no
se interrumpa, renovando sentimientos y fortaleciendo comportamientos edificantes.
El trabajo también ilumina el espíritu cuando busca la superación personal, la
iluminación personal. Este fabuloso instrumento de elevación, por tanto, debe ser
estimulado en el hogar, formando parte del programa
p rograma educativo para la vida que se
labrará en el niño, preparándolo para la razón y la acción en el
futuro.
 

14 – EDUCACION PARA EL VALOR

El coraje es la intrepidez que se desarrolla en el ser humano, para poder llevar a

cabo los enfrentamientos con decisión y altruismo, manteniendo la firmeza de espíritu
en cualquier circunstancia, entre otras definiciones.
Fruto de una buena orientación espiritual, la valentía dignifica y eleva el espíritu,
trabajando en sus necesidades y "desarrollando los atributos que necesitan expansión".
Se diferencia de la impetuosidad que caracteriza el predominio del instinto,
demostrando la grandeza de
sentimientos que no temen, que no retroceden ante la dificultad.
Esta característica es la impronta exquisita de los héroes en todos los campos de la
conducta humana, no solo de d e aquellos que se convirtieron en combatientes conocidos
 por las ...
acción batallas libradasycontra
sino también, los invasores
principalmente, de la patria,
de quienes del hogar,
descubrieron de sude
tierras, campo de
quienes
inventaron los instrumentos que favorecieron el crecimiento de la sociedad, de quienes
 perseveraron en los laboratorios
laboratorios y en el silencio ddee sus talle
talleres,
res, buscando soluciones a
los problemas que obstaculizaban la marcha del progreso humano.
Hubo muchas personas con coraje, paciencia y esfuerzo, que supieron esperar el
momento oportuno para llevar a cabo los emprendimientos ennoblecedores, y que
inscribieron sus nombres en los anales de la historia.
El valor es una virtud en el concepto aristotélico, que lo equiparó a otros logros
alcanzados por valores éticos.
El ser de coraje acosa las consecuencias de sus decisiones sin miedo al daño y la
 perfidia de los demás, confiando en las posibi
posibilidades
lidades que tiene para lograr la meta que
se establece.
La valentía debe desarrollarse en el hogar, a partir de los primeros fenómenos
reactivos de la personalidad infantil, para seleccionar entre los impulsos del
 primarismo los sentimientos de afirmación, orientando
orientando la elevación ético-moral, para
constituir una coraza protectora alrededor del existencia.
El miedo, muchas veces, impulsa al individuo hacia ciertas actitudes que pueden
confundirse con la valentía, cuando son solo mecanismos de defensa de la vida e
impulsos destructivos.
El valor combina la razón con la emoción y trabaja sin prisas ni fanfarrias,
 produciendo fenómenos
fenómenos de alegría y paz.
 Frente al proceso evolutivo, el espíritu transfiere de una reencarnación las marcas
de los hechos que fue afrontado, señalándolo con culpa, miedo y la necesidad de

escapar, ante cualquier peligro inminente, real o imaginario.

La educación para la valentía fortalece las fibras más íntimas del ser, estimulando
la superación, paso a paso, de estas inquietantes herencias.
El desarrollo de la autoconfianza y la determinación en relación con los
compromisos con la existencia, proporcionan la manifestación del coraje, que se
fortalece ante los estímulos internos de la oración y la confianza irrestricta en Dios.
En el camino existencial siempre surgirán amenazas y desafíos, que constituyen una
oportunidad de crecimiento moral y emocional, y deben ser afrontados con naturalidad
y decisión.
El valor nace de un sentimiento específico de amor por lo que se cree, se desea y sese
lucha.
A través de la presencia del amor, la valentía se vuelve más decisiva y, por tanto,
con mejores posibilidades de lograr el triunfo en la lucha a la que
q ue se entrega.
Es muy común en la educación en casa, cuidar la prudencia, la humildad, la
sumisión, salvándose de la vergüenza y la decepción, la amargura y el enfado. Si bien
es una conducta correcta, no se puede prescindir del valor de ser prudente cuando las
circunstancias favorecen las reacciones precipitadas. Asimismo, la humildad necesita
coraje para conservarse digna, huyendo de la situación de miedo que somete al
individuo a lo que detesta, exclusivamente porque no quiere experimentar malestar o
malestar.
El valor supera estas situaciones complejas, que imponen una decisión firme y una
acción continua.
El miedo paraliza, impide el crecimiento moral e intelectual, arruinando las
 posibilidades de elevación que surgen en el proceso de evoluci
evolución.
ón. Aunque nace de un un
sentimiento humano cauteloso, debe circunscribirse a una frontera donde la prudencia
recomiende el equilibrio, la retirada, la recomposición de fuerzas, evitando el descaro
irresponsable.
Todo lo que se desconoce genera cierto sentimiento de miedo, de cautela, ya que
genera incertidumbre y produce desconfianza.
Sin embargo, el exceso de cuidado, ante hechos inesperados, de lo nuevo y
desconocido, puede favorecer el estancamiento y dar lugar a trastornos de d e conducta.

En la educación doméstica para la valentía, se hace necesario desarrollar las

aspiraciones de belleza, de verdad, de conquista moral, para que el clima, las
vicisitudes que se presenten se enfrenten adecuadamente con decisión y voluntad de
superarlas.
Quien teme volar más allá de los límites no puede llegar a sus propios límites,
languideciendo y ablandando ante el maravilloso proyecto de vivir.
 El coraje necesita, en el nido doméstico, el combustible de los ejemplos que deben
dar los padres diligentes y trabajadores, que no se quejen ni cedan a los lamentos,
 

sabiendo referirse a los hechos negativos con naturalidad, como pertenecientes al

 proceso de logros.
 No se puede logr
lograr
ar ningún ascenso sin
sin la victoria sobre los reveses de la ttrayectoria.
rayectoria.
Las alturas son difíciles
d ifíciles de alcanzar, pero una vez conquistadas se recompensan con
la impresionante vista del paisaje circundante.
La existencia humana puede considerarse una aventura evolutiva. Afrontarlo con
orgullo y valentía es triunfar en toda su generosidad y significado.
Cada situación ganada se corresponde con momentos alentadores y más hermosos,
dando significados estimulantes para nuevas luchas.
Solo con valentía se puede
p uede combatir el mal y sus expresiones inferiores, inherentes
a los sentimientos embarazosos, que desinflan el egoísmo, la presunción y la visión
equivocada de los valores nobles que no se tienen.
El coraje es indispensable para el autoanálisis, para descubrir deficiencias morales,
imperfecciones predominantes, mezquindad de carácter y conducta.

Fue el coraje el que dio la oportunidad a artistas, estetas, santos, científicos, héroes
de todo tipo, conquistadores, pensadores éticos y nobles luchadores, de hacer realidad
sus sueños, de construir sus aspiraciones, haciéndolas realidad. realidad en el mundo
objetivo ...
Jesucristo, con gran justicia, llamado Héroe de la Cruz, vivió valientemente,
afrontando todas las consecuencias de su ministerio, sin someterse a los dominadores
de la mentira, a los poderosos de la nada, demostrando que el amor es la fuerza más
grande que existe. existe en el Universo, porque nacido en Dios, sostiene la Creación.
Su ejemplo de valentía sigue siendo un estímulo y una lección viva para todas las
criaturas que desean la iluminación y el encuentro con Él.
 

15 - EDUCACION SEXUAL

Un tema relevante e intransferible se refiere a la educación sexual de los niños.

Anteriormente, cuando reinaba la ignorancia y prevalecía la superstición dominada
 por la malicia, el sexo era ttabú
abú y el concepto religioso
religioso tradicional que lo aborrecía, en
él solo veía el pecado que se derivaba de la mitología del comportamiento de Eva
seducida por la serpiente, arrastrando a su vez a Adán. en un paraíso de fantasía ...
A través de la evolución cultural, el sexo se ha convertido en objeto de estudios
nobles, mereciendo el respeto que se merece, en su condición de instrumento de
 procreación, perpetuando así la especie.

Como ha recibido aportes psicológicos en torno a relaciones específicas,

experimenta la banalización de su conducta, siendo responsable, de alguna manera,
de dramas y tormentos individuales y sociales, que son espantosos.

Desde que fue estudiado por el eminente neurólogo y psiquiatra vienés Sigmund
Freud, quien lo liberó de la ignorancia a la que estaba relegado, que comenzó a eejercer
jercer
una gran fascinación en las mentes y los sentimientos. En un principio, las
conclusiones del eminente médico fueron consideradas abusivas, y experimentó la
agresión de la ignorancia, a través de ataques vigorosos, que no disminuyeron su
grandeza. Sin embargo, viendo solo un lado del tema, el desdestacado
tacado científico, a su vez,
instauró la dictadura de la libido, reduciendo prácticamente todos los fenómenos de
la emoción a consecuencias neuróticas derivadas de la forma en que se ve o no se
ejerce el sexo. o se negó ...

Sin embargo, gracias a la visión espírita, además de sus nobles

n obles funciones orgánicas,
también juega un papel emocional muy significativo, como resultado de la forma en
que se considera y se vive.

Hoy en día,
convertido en unfrente a muchos
instrumento factores
de fama, sociológicos
de poder, y educativos,
de dominio. . el sexo se ha
 

La desinformación y su ausencia la han reducido únicamente a un instrumento de

 placer, en el que
q ue se
s e encuentran
enc uentran fuentes
f uentes de perversión y goce interno, transformando
criaturas en objetos de precio variable, pero de fácil adquisición, siempre que se
disponga de los recursos necesarios para su realización. tanto.

El sexo tiene altas metas, tanto desde el punto de vista fisiológico como psicológico,
ya que, además del propósito procreador al que se destina, proporciona
propo rciona el intercambio
de hormonas emocionales, contribuyendo
contribuye ndo a la alegría de vivir y la armonía psicológica
del ser humano.

Sin embargo, frente a la llamada liberación sexual, se convirtió en un instrumento

de comercio nefasto, a través del cual se montó toda una industria de perversión y
 permisividad, fascinando a las personas atormentadas que se entregan al dominio,
victimizándolas. cada vez más.
Por otro lado, la facilidad que presentan las comunicaciones virtuales, lo ha venido
ofreciendo como un producto de consumo en el que vienen a presentarse los usos más
 pésimos.

En los hogares desatendidos por la dignidad se multiplican los casos de pedofilia,

que se extienden por las comunidades, estimulados por el turismo sexual infantil y las
actuaciones incontrolables de espectáculos a través de INTERNET, en los que el niño
es vilipendiado en todos sus sentimientos, que se convertirán en en tormento más
tarde.

Lo peor de estas situaciones es que muchos niños son víctimas de padres

inescrupulosos que los exponen a acciones delictivas para mantener la holgazanería y
el morbo.

 No es raro que los niños se presenten en situaciones reservadas a los adultos, como
si fueran miniaturas, imitándolos y tratando de seguir sus pasos, en caricaturas
vergonzosas, para el placer de los adultos infelices que los tienen de niños.

Su infancia es desperdiciada por estos individuos malvados y espiritualmente

enfermos,
ridículas y que
pocolosprovocativas,
enganchan yque
les fascinan
imponenamorbosidad, mostrándolos
otros enfermos en actitudes
mentales, siempre a la
caza de sensaciones nuevas y extravagantes.
 

La educación sexual debe formar parte del programa familiar, en el que todos los
 problemas deben abordarse de forma natural, cotidiana, sin precipitaciones ni
demoras.

Lo que el niño no aprende en casa, seguramente lo encontrará deformado en otros

lugares, donde no hay dignidad ni interés por su salud moral.

Por tanto, es fundamental iniciar la educación sexual del niño, en cuanto pueda
 bañarse al mismo tiempo que el padre, cuando sea varón, o con co n la madre, cuando sea
mujer, dando lugar a su curiosidad natural la explicación pertinente a las funciones
organicas como el sistema excretor, así como en la condición de criador.
Dilucidar con alegría que es a través de la unión de los dos sexos que la vida
material se perpetúa y los espíritus tienen la oportunidad de revestirse del cuerpo físico
 para experimentar sus pruebas y expiaciones.
Sin exceso de pudor o ausencia del mismo, orientar a los niños al ejercicio sexual
en el momento adecuado y evitar información que no le interese al alumno.
Al mismo tiempo, explicar, en su caso, el mal uso que se hace por parte de los
enfermos y ante la vulgaridad expuesta en los medios de comunicación, dilucidar que qu e
la realidad difiere de eso, ya que es exhibicionismo comercial para atraer a personas
atormentadas.
La conversación sana en torno al sexo en el hogar, así como otros temas, constituye
una seguridad para un comportamiento equilibrado, incluso cuando se trata de las
abyecciones y dislocaciones que se encuentran en todas partes.
Cuando los padres noten diferentes comportamientos en sus hijos, como
 preferencias de carácter homosexual, deben examinar de manera espontánea el
significado del hecho, guiando al hijo o hija hacia comportamientos saludables
respetándose a sí mismo y al grupo social, sin dejar conflictos que son perfectamente
evitables.
 No consideres la ocurrencia como infelicidad o castigo divino, como era normal en
las fortalezas donde prevalecía o permanece la desinformación.
 

El problema no es de carácter homo o heterosexual, sino de carácter moral,

colocando la conducta por encima de la opción en cada que de
d e la manera correcta para
llevar la existencia.
La reencarnación es una oportunidad sublime para educar los sentimientos y mejorar
las facultades intelectuales-morales, y corresponde a cada uno ejercer su sexualidad
de acuerdo con su constitución emocional, dentro de los estándares de dignidad y
armonía personal.

El viejo prurito respecto al acaecimiento debe dar paso a las imposiciones de las
Leyes Soberanas que permiten al espíritu encarnarse en una como en otra polaridad,
 para desarrollar los valores pertinentes a uno como experiencia del otro. La forma en
que cada uno vive el
e l camino terrenal dará lugar al crecimiento espiritual o la necesidad
de volver sobre el camino de la recuperación que se propondrá.

La constelación familiar, por tanto, es el mejor núcleo de vida para la orientación

sexual, impidiendo que personas desinformadas y en distonía emocional asuman la
tarea de presentar los conflictos que los victimizan como el mejor camino a seguir, al
mismo tiempo que los rápidos y perversos. La información de los medios, que siempre
conduce a la desastrosa liberación de comportamientos que se convierten en
espectáculos de sufrimiento futuro, debe ser aclarada con más profundidad.
 

16 - RELACIONES SOCIALES

Vivir en sociedad, las relaciones entre personas, en particular, y genéricamente

entre familias, constituyen un desafío necesario para la construcción de la armonía en
el grupo.
Cuando solo una nota está desafinada en un instrumento musical, el conjunto
sinfónico sufre las perturbadoras consecuencias de la ocurrencia.
Del mismo modo, cuando alguien sufre trastornos emocionales, se producen efectos
enLas
el grupo familiar,deque
experiencias a su vezentre
relaciones influyen en lason
familias sociedad en su pero
necesarias, conjunto.
deben tener
ten er altos
significados existenciales. No solo de reuniones
reunione s formales o contactos reservados, sino
de convivencia fraterna, sin profundizar en las intimidades personales, pero también
sin distancia, para que, en un momento de necesidad, no haya vergüenza en pedir
apoyo y ayuda.
El significado representa el ideal general de comprensión, de ideales que siempre
deben llevar a los individuos hacia la felicidad.
 No está, por tanto,
tan to, desprovisto
de sprovisto de
d e legitimidad, cuando
cuand o se asegura que la felicidad
fluye de tres factores esenciales: placer, compromiso
co mpromiso y sentido.

unaCuando
falta defalta uno de
plenitud estos
para elementos, los otros son un motivo de alegría pasajera y
la felicidad.
El placer es fácil de entender y todos lo experimentan en una situación u otra,
cuando algo les agrada, les hace
ha ce bien, contribuye a su alegría.
A su vez, el engagement se refiere al entusiasmo con el que se adhiere a una
actividad, en la que se encuentra la satisfacción íntima y el bienestar, contribuyendo
a un sentido existencial más amplio.
El significado, a su vez, representa el valor que se atribuye a la existencia misma,
el objetivo dignificante que se atribuye a los logros, equivalente a todo trabajo que
 promueva a los demás, que ayuda a resolver los los desafíos y alcanzar niveles superiores
en la vida. .
El significado se encuentra a menudo en los comportamientos religiosos, pero no
solo en ellos, que brindan al individuo una visión espiritual, la convicción en torno a
 la supervivencia del espíritu hasta la muerte física, la acción de la benevolencia, la

compasión, la caridad. .
La convivencia entre familias puede englobar los tres elementos, de los que la
satisfacción de un barrio amable y responsable, que sabe respetar los problemas de
los demás, está vigilante, sin embargo, para ayudarse mutuamente cuando sea
necesario. .
Es una buena idea que cuando una nueva familia se instale en el barrio, en el
condominio o en el edificio residencial, donde ya vive, cree el sano hábito de una
visita fraterna, con anticipación.
 

anunció para presentarse, comprometiendo un conocimiento suave que puede ser

útil en momentos de emergencia, que todos, de vez en cuando, experimentan.
 No será necesario ni necesario preocuparse por los obsequios, por las fiestas de
 bienvenida, ni por dar lugar a confidencias innecesarias, sino que significa que es un
grupo que hay que conocer y sostener, facilitando la comunicación y el entendimient
entendimientoo
humano. , en forma social.
so cial.

En este sentido,
relacionarse, para los
la niños y jóvenes,
convivencia si existen,
amistosa y eltendrán mejoresdecondiciones
intercambio paray
experiencias
asistencia en el ámbito estudiantil.
En las circunstancias actuales, se vive en un edificio sin ningún contacto con su
vecino, ignorándolo y, en consecuencia, teniéndol
teniéndoloo como un riesgo potencial, evitando
cualquier comunicación, temiendo problemas y consecuencias. indeseable.
Ciertamente, hay familias como individuos que encuentran muy difícil identificarse
con los demás, por deficiencia educativa, lo que les permite ser intimidades
 perniciosas, convivencia agitada, intereses sub
subordinados
ordinados ...... Pero no son todos, porque,
de lo contrario, se encuentran personas y grupos familiares sanos moral y
espiritualmente,
amigables, pero que sepan respetar
discretamente las comodidades
alejados de los demás,
de las perturbaciones de unamanteniéndose
convivencia
 perturbadora.
La vida en sociedad es necesaria para el desarrollo ético y moral de los responsables
del grupo familiar, ensayando pasos para ampliar las relaciones con otros segmentos
humanos.
 No pocas veces las personas se encuentran en discotecas o bares, en fiestas
ensordecedoras donde se refugian para esconderse del aburrimiento o sortear
frustraciones emocionales y afectivas, buscando estímulos fuertes en los alcohólicos,
en experiencias sexuales ligeras, sin sentido, despertando la ilusión con más ansiedad

y soledad.
Solo a través de la convivencia positiva, que sea placentera, se podrán formar
relaciones saludables, que resulten en armonía en el grupo, en un interés sincero en
favor del bienestar de todos.
El aislamiento que experimentan los individuos contemporáneos, especialmente en
estos días de comunicación virtual, trabaja a favor de conflictos más graves que los
que ya se han asentado, empujándolos hacia distancias físicas cada vez mayores, en
las que pierden la sensibilidad de convivir. , la calidez de la amistad y los anhelos que
los mueven son siempre relevantes para los intereses económicos, para los placeres
sexuales, si no, para las perversiones desenfrenadas.

Cuando este aislamiento no resulta del escape a la convivencia virtual, los conflictos
 que existen en esa persona lo alejan del entorno social, de la intimidad en la familia,
 buscando justificaciones
justificaciones para entregarse
entregarse al sufrimiento, al no caer en la depresión.
Las relaciones, por tanto, deben comenzar en el ámbito familiar, en el interés por lo
 

que sucede en relación al grupo sanguíneo, en el que renació, participando en las

actividades y preocupaciones domésticas, tratando de solucionar problemas y
dificultades, en fin, conmovedor. acumularse en la constelación del hogar.
Se hace más fácil partir de lo simple a lo complejo, de la familia al vecino, del
conjunto de intereses comunes a las aspiraciones de la sociedad, ofreciéndose
activamente a hacer mejores los días de existencia, tanto en relación con uno mismo
como con los demás. referirse a otras personas.
 Nunca ha habido mayor necesidad de relaciones optimistas y fraternales entre las
familias terrenales que hoy.
Ante los desórdenes que prevalecen en todas partes, el objetivo de las relaciones
saludables se impone socialmente, de manera que se modifiquen los factores de riesgo
entre los individuos, reviviendo los intereses benéficos, en lugar de la indiferencia que
se observa en todas partes.
Lo que le pasa al vecino, al vecino, es un anuncio de lo que le sucederá después al
que es insensible a su aflicción, que evita ayudar a no comprometerse, volviéndose
antisocial, antifraterno, egoísta. .
La vida es fruto del amor y trabaja a favor de la solidaridad con todas las formas
existentes: minerales, vegetales y animales.
Por tanto, a través de las relaciones familiares, que brindan solidaridad y
comprensión, el Reino de Dios se instala en los corazones, proporcionando un motivo
real para una familia feliz, una feliz existencia individual y grupal.
 

17- RELACIONES FAMILIARES

Siendo, fundamentalmente, el hogar, la minúscula representación de la sociedad,

como célula de partida, es justamente que está construido de tal manera que se
extiende naturalmente por el grupo social en dirección a toda la humanidad.
Los hábitos adquiridos allí tendrán un carácter permanente, ya que se fijarán en el
comportamiento de los alumnos, aportando comportamientos alegres o conflictivos.
Ciertamente, ante los diferentes tipos humanos que existen en todas partes, siempre
habrá enfrentamientos entre diferentes personas, ya sea en casa o fuera. Sin embargo,
un buen entrenamiento moral se superpondrá a expensas de incidentes menores.
Así, la constelación familiar debe estar formada por sentimientos de cariño sin
inquietud y disciplina sin rigidez.
Observar atentamente a cada niño, para conocer su nivel espiritual, sus aspiraciones
y posibilidades, es un deber indispensable de los padres, que no se puede trasladar a
los empleados asalariados. Además, la convivencia materna, en contacto frecuente
con los niños desde el nacimiento, contribuirá a darles seguridad emocional y
sustentar la alegría de vivir.
Se comprueba con seguridad que en la psicogénesis de muchos trastornos
depresivos en la infancia destaca la ausencia de la madre, es ddecir,ecir, de su afecto, de su
contacto físico, dejando la impresión de abandono, que se convierte en amargura
inconsciente en el niño. , quien, indefenso, cae en profunda melancolía. Al regreso de
la madre, el apoyo del regazo cariñoso produce un cambio inmediato en la conducta
afectiva, favoreciendo al infante con la recuperación de la salud, con la alegría de
vivir.
El hogar no es solo el lugar de los deberes, sino también del placer, la alegría de
vivir y sentir la familia, de vivir la alegría y planificar fiestas que ayuden a las buenas
relaciones sociales.
Por eso mismo, es justamente que tiene
tien e un agradable clima emocional de equilibrio,
en lugar de ser el lugar donde las quejas y quejas se vuelven normales, de tal manera
que el ambiente siempre se contamina de mal humor y pesimismo.
Aunque hay dificultades y problemas, como es perfectamente natural, hay que
examinarlos con naturalidad, sin los extremos de la revuelta ni el encubrimiento que
 los disimule, dando una falsa idea de que todo está
e stá bien. Cuando no se dan hábitos de
confianza y lealtad en la convivencia doméstica, la familia comienza a romperse,

avanzando hacia el colapso. Es fundamental, por tanto, que ante tal evento todos sus
integrantes estén informados de las ocurrencias que se producen en el nido familiar,
 para que, juntos, contribuyan, como puedan, a solucionar las dificultades y ampliar
los buenos resultados del trabajo. desarrollado.

deLos niños,
la vida por falta
familiar, de experiencia,
lo que no significano deben participar
desprecio por ellos,ensino
los cuidados
debates más serios
normales,
evitando aprensiones injustificables antes de que tengan las condiciones adecuadas
 para comprenderlos bien.
El compañerismo, por tanto, en el hogar, es fundamental
fundamen tal para una feliz convivencia.
Cuando el hogar carece de estos valores de alegría, bienestar, respeto mutuo, se
 busca fuera, en ambientes insalubres, los estímulos necesarios para la propia
existencia. Sin saber aún discernir, los estudiantes aprenden sobre los eventos y
costumbres locales, aprenden a convivir con ellos, se adaptan y comienzan a
 preferirlos. Lo que no encuentra en casa y vislumbra fuera lo aatrae,
trae, convirtiéndose en
una motivación y despertando interés.
En este capítulo se incluyen las famosas prohibiciones, casi todas irracionales.
Los adultos impacientes e inmaduros optan por no explicar las razones por las que
ciertos comportamientos son buenos y otros son malos, estableciendo reglas de
 prohibiciones que despiertan la curiosidad
c uriosidad y el deseo de conocerlos a todos, ya que
contiene un contenido mágico y fascinante.
 

La correcta orientación en cuanto al comportamiento y las oportunas explicaciones

sobre los daños que derivan de algunos de ellos, eliminan esa atracción inquietante sin
traumas de la imaginación de los niños, ayudando a comprender los valores que
constituyen el bienestar, así como los que llevan al sufrimiento. , a estados
es tados de ansiedad
y amargura.
El diálogo abierto y franco en torno a todos los temas es siempre la solución a los
acertijos y el amigo del buen entendimiento entre las personas en casa, en el trabajo,
en la calle, en la sociedad ...
Sin embargo, no siempre, todo será en un ambiente de color de rosa, para todo el
tiempo, porque los padres, por desinteresados que sean, también sufren conflictos,
incertidumbres, contradicciones humanas, aspiraciones y frustraciones que no
 pudieron superar.
Luego, deben comprender a los hijos, a su vez, este hecho, y tratar de ayudar a sus
 padres, en estos momentos convulsos, mostrándoles cariño y afecto, sentimientos de
apoyo y gratitud, liberándose, al mismo tiempo, de cualquier conflictos que puedan
surgir.

Este sano
familia, puesintercambio brinda
de esta manera seguridad
se sienten emocional
partícipes a los
de todo diversos
lo que ocurremiembros
dentro del de la
clan,
adquiriendo importancia y valor a su aporte, por pequeño que sea.
Las vivencias que se acumulan en las relaciones domésticas serán luego
automáticamente
automáticamen te trasladadas a vivir fuera del hogar, cuando las luchas son más sseveras
everas
y la ausencia de parámetros de afectividad contribuye a las definiciones en torno a
quienes deben ser elegidos como amigos, en relación a los demás que se conocerán
únicamente, acreedores de contraprestación, pero no de confianza o intimidad.
En este ambiente de comprensión familiar, todos se ayudan, en las actividades
domésticas, en el trabajo escolar,
esc olar, en las preocupaciones de apoyo económico, evitando
el gasto exagerado
angustiosas y el consumismo,
en relación al futuro. siempre inquietante y responsable de situaciones
La conciencia colectiva en la familia es el resultado de la participación de todos sus
miembros en los acontecimientos cotidianos, brindando el trabajo general y ordenado
de preservar el afecto y mantener el respeto.
Sin embargo, cuando un miembro no puede adaptarse al programa general, lo que
siempre ocurre, en lugar de ser expulsado del grupo, debe ser considerado como
alguien que necesita comprensión, en lugar de ser una discapacidad, evitando disgusto
o animosidad, ya sea oculta o declarada.
Como la familia está formada por espíritus de diferentes orígenes, algunos de los
cuales cobran
constante deudas anteriores,
insatisfacción, es comprensible
agresividad que se
o reaccionen a manifiesten
planes de con amargura,
entendimiento
colectivo. Este miembro siempre será el creador de problemas, el denunciante, el
 calceta, el rebelde ... Espiritualmente frágil, corre peligro de caer en la fuga por las
drogas, el alcohol y, en su inseguridad, comenzar en el robo, como
co mo recurso. psicológico

la atención. 
 para llamar la
Se convierte, entonces, en un verdadero desafío familiar, que hay que tener en
cuenta, en una pequeña representación en relación a lo que se encontrará multipli
multiplicado
cado
en la sociedad fuera del hogar, lo que requerirá un comportamiento equilibrado y
desafiante.
La familia, por lo tanto, es la célula primaria del grupo social, el bastión donde se
forjan sentimientos y calificaciones para las relaciones humanas en todas partes.
Así, mantener una agradable convivencia y culto es la regla de buena conducta en
el hogar, para enfrentamientos colectivos en el futuro.
 

18 – MEDIUNIDAD EN LA FAMILIA

En el núcleo familiar bendito, donde se encuentran trabajando espíritus de

diferentes comportamientos
 

A favor de rectificar los errores del pasado y una dirección moral segura para el
futuro, es comprensible que surjan fenómenos mediúmnicos discretos o agresivos,
que provocan perturbaciones en las relaciones afectivas.
La mediumnidad, en su condición de facultad del espíritu, expresándose a través de
los
aúnórganos físicos,
no entendido constituye
como debiera.un campo experimental de actividades trascendentes,
Ignorando, casi genéricamente, lo que es la mediumnidad, aún son pocas las
 personas que se iluminan sobre este bello recurso que la Divinidad se usa para
demostrar la inmortalidad del alma y favorecer el intercambio
i ntercambio con los desencarnados.
Conduciendo una alta carga de información mágica y desprovista de legitimidad, la
facultad mediúmnica se ve siempre de forma irregular, llegando en ocasiones a la
aceptación de conceptos absurdos.
Perseguido tenazmente durante la Edad Media
Med ia y combatido en los siglos siguientes,
fue solo con el advenimiento del Espiritismo que comenzó a recibir consideración de
eruditos sinceros y dignidad en su ejercicio.
Sin embargo, continúa bajo informaciones inquietantes, gozando de místicos
injustificables y consideraciones oportunistas.
Sin un conocimiento real de su especificidad, las personas precipitadas e
imaginativas opinan y orientan erróneamente, cuando no se refieren a la necesidad de
 bloquearlo y cancelarlo en sus más variadas expresiones.
En otras circunstancias, frente a las supersticiones que braman en torno a los
fenómenos psíquicos y psíquicos, aparecen fórmulas cabalísticas y prácticas
excéntricas, capaces de contribuir a favor de su desarrollo y comprensión.
Así, la facultad irrumpe en cualquier período de la existencia humana, ya sea en la
niñez, adolescencia, adultez, senectude, produciendo, cuando es ostentoso, ruidos e
inquietudes, necesitando una orientación conveniente, lo que ocurre con los demás
afectivos, mentales, artísticos y otros. cultural ...
En la infancia, invariablemente aparece turbulento, porque el niño, al no saber
discernir la realidad objetiva de los sucesos espirituales, se confunde y genera
situaciones embarazosas en la familia, casi siempre sucediendo momentos
desagradables y destructivos.

Depende de los padres no dejarse afligir, ante hechos de esta envergadura, buscar
las soluciones adecuadas para el cuidado del niño, ofrecerles seguridad emocional,
dialogar con naturalidad, explicar que se trata de espíritus - seres que vivieron en la
Tierra y continúan sin el cuerpo
 físicos - que necesitan orientación, aquellos que son infelices y perturbadores o

respetuosos,
los que son amables y amables.
Cuidar al niño de forma natural, sin el fantástico aporte de lo sobrenatural, evitando
 paisajes angustiosos generados por el miedo, por amenazas inquietantes, dando un
toque natural al fenómeno, para que sea bien aceptado y comprendido, es el primer
deber de los padres ante la presencia de mediumnidad en la ffamilia.
amilia.
La forma más segura para la correcta asistencia, a continuación, será la ayuda de
una Sociedad Espírita, portadora de recursos orientadores, sobre todo si el niño tiene
la edad adecuada para participar en actividades infantiles y juveniles, en las que
encontrará aliento y apoyo para superando las aflicciones que ocurren.
 Nunca permitir que el niño-médium participe en actividades mediúmnicas, por
 justificadas que sean, dada la imposibilidad de introducir enseñanzas espiritistas
específicas en relación con el problema, así como la dificultad de seleccionar los
conflictos que ocurren durante el período. educación universitaria.
 No hay prisa para que se produzca el desarrollo mediúmnico, que se extiende
e xtiende a lo
largo de la existencia, siempre necesitando reflexión, estudio y experiencia.
Los niños, niñas y adolescentes deben salvarse de las experiencias mediúmnicas
que se organizan en las Instituciones Espíritas, trabajando sus valores morales,
construyendo nobles sentimientos y conduciéndolos por los caminos de la alegría de
vivir como jóvenes equilibrados y saludables.
 

La mediumnidad no es una miseria psicológica o un trastorno de la conducta, como

lo hicieron ellos, y algunos expertos aún creen que necesita terapia psiquiátrica para
cancelar sus ocurrencias.
Gracias a la amable guía de los padres, a la fraternidad vigente en el hogar, evitando
crear mayores conflictos en el medio joven, es posible, con el apoyo de todos, hacer
menos doloroso el fenómeno.

y Sin duda,aún
quienes en este período infelices
se sienten de existencia,
por las deudas
haber sidopasadas siguen
víctimas, siendo
si endo vigorosas,
se apresuran, en su
ignorancia, a buscar el esfuerzo contra el enemigo ahora reencarnado. No ven al niño,
sino al verdugo que los hizo infelices, aunque el nuevo cuerpo en el que se encuentra,
descargando sus sentimientos inferiores y perversos, en forma de desdichada
venganza.
El antídoto contra el odio es siempre el amor revestido de la comprensión del
sufrimiento de los demás, al mismo tiempo que busca disminuir sus dañinas
consecuencias.
Todos se reencarnan, en la Tierra, para avanzar, liberándose de los compromisos
negativos
educación pasados
sublimeyenestableciendo nuevas rutas
la que se encuentran, les de equilibrio la
proporcione y felicidad, para que
visión correcta la
de la
vida. , bendiciendo su existencia con las lecciones de justicia, equidad, amor y
compasión, educándose siempre para el mejor desempeño de las actividades que les
conciernen.
La facultad mediúmnica, por lo tanto, en el período infantil, tiene un alto significado
en el proceso de restablecimiento de la paz para todos los infractores, que pueden,
después de este período, liberarse de los fenómenos ostentosos, manteniendo la
 percepción natural, sin perturbaciones ni aflicciones. .
Las experiencias que permanecen en el inconsciente les servirán para comprender y
estar segurospara
sus deberes de lacon
inmortalidad del con
ellos mismos, alma,
lospermitiéndoles crecer mejor en relación con
demás y con Dios.
El número de niños-médiums es expresivo, ya que la bendita facultad trabaja por la
felicidad del espíritu, así como las demás de las que están poseídas.
Sin embargo, los fenómenos pueden manifestarse en dos órdenes distintos: los que
son perturbadores
- mediumnidad de prueba - y aquellas naturales, que no generan desequilibrios.

Cuando no producen perturbaciones en la conducta del niño,

n iño, es que su naturaleza y

su constitución(*)seEstos
sobreexcitado. prestan a ello.
niños tienenNo ocurre escuchan,
visiones, lo mismoproducen
cuando efectos
es provocado
físicos y
todo esto les parece perfectamente natural, sin causarles problemas, dejando que los
 familiares adultos comprendan el fenómeno y su consecuente orientación.
 Nunca olvidemos, por tanto, ante los fenómenos mediúmnicos en el hogar,

especialmente en la infancia, que sólo el conocimiento del Espiritismo puede ofrecer

 pautas de seguridad y orientación para el buen desem
desempeño
peño de la fac
facultad.
ultad.
 

19 - TRANSTORNOS DE CONDUTA
EN LA FAMILIA

En un clúster familiar, en vista de las coyunturas previas de las poblaciones en el

crisol de la evolución, hay muchos problemas que permanecen en el camino,
esperando una solución.
Entre algunos, cabe destacar el trastorno de conducta por obsesión, que
anatematiza a muchos espíritus en el campo de la reencarnación.
Debido a que no tuvo oportunidad de regresar al mismo proscenio donde
d onde la siguió
su verdugo, la víctima de la tresvariata de ayer permanece en apuros, buscando la
manera de alcanzarlo para el desafortunado esfuerzo, sin imponerse mientras las leyes
de la afinidad no la acerquen a las suyas. ex antagonista.
En lugar de la sublime contribución del amor, lamentablemente, todavía elige
vivir con odio, con
 

Venganza enfermiza, en una terrible alucinación que impide el discernimiento

racional de las actitudes que deben tomarse, deslizándose en un proceso obsesivo, tan
cruel como las causas que la desencadenaron.
El espíritu fue creado para
pa ra la gloria del amor. Sin embargo, los impulsos inferiore
inferioress
que quedan como atavismo perverso, predominando en su naturaleza espiritual,
dificultan su ascensión, la cual solo es posible cuando inserta el sentimiento de afecto
en el imo, ampliando posteriormente la capacidad de evolución, mediante la
adquisición de la conocimiento intelectual.
Debido a que el amor impone renuncia y abnegación, requiriendo sacrificio y
esfuerzo personal, el ser humano casi siempre mantiene una preferencia mórbida por
las reacciones negativas, malsanas y egoístas, especialmente aquellas
aqu ellas que han perdido
el rumbo cuando son victimizados por personas. o circunstancias angustiosas, cuyos
sufrimientos, sin embargo, podrían convertirse en bendiciones en el proceso de
crecimiento personal.

De esta
contribuyó a suforma, refugiándose
tragedia en elel
anterior, renace eseno de lacon
l espíritu familia que, de
matrices alguna manera,
espirituales que le
 brindan el mandato obsesivo, en el que rescata el crimen y crece moralmente, si sabe
conducir el proceso. angustioso. Sin embargo, no es ley de Dios sufrir solo por el
sufrimiento, sino como una oportunidad para rehacer la experiencia desafortunada,
ajustando el ritmo con equilibrio y desarrollando los valores dignificantes que
duermen en latencia. Cuando se s e trata de un simple trastorno obsesivo, el paciente
tiene la lucidez para liderar el problema, para poder manejarlo, ganando con
dignidad lo que perdió en el desorden anterior. Sin embargo, cuando el problema es
más serio, como en el caso de las obsesiones por la fascinación o el sometimiento,
discernimiento, necesitando apoyo familiar para recuperarse.
Es en este capítulo donde los padres no pueden dejar de estar atentos,
considerando que los hijos que les ha confiado la Divinidad son tesoros que hay que
multiplicar, como en la parábola de los talentos narrada por Jesús, en la que quienes
supieron aplicarlos nos los devolvieron.
dev olvieron. se multiplicó, mientras que el sirviente ava
avaro,
ro,
 perezoso y desconfiado, non o hizo más que enterrarlo, generando
generan do la ira de su amo que
reprochaba su carácter venal.

Los niños son a menudo maestros hábiles que ayudan a los padres a subir los
escalones de la evolución, a través de las lecciones de sufrimiento que les
corresponden o mediante donaciones de ternura con las que los enriquecen.
Ser capaz de llevarlos a cabo con sabiduría es un deber que
qu e no es lícito desatender
 bajo ninguna justificación.
 Observando el comportamiento alienado del hijo, después de buscar la ayuda de

la ciencia médica, nunca olvides el aporte espiritual a través de la competencia de

 pases, agua magnetizada, cariño por el enfermo encarnado y compasión hacia el
 perseguidor.
Este sicario ahora tiene las marcas del sufrimiento del que fue víctima,
v íctima, cometiendo
la misma locura que sufrió, cuando debería usar la lección de la vida para ascender a
los páramos de luz a través del perdón.
Si bien el espíritu no perdona las ofensas a las que ha sido sometido, no tiene los
recursos para perdonarse a sí mismo por las tonterías y errores que permite. Sin
lucidez para comprender la fragilidad de los demás, resiente los resentimientos,
consciente o inconscientemente, de sus propias deserciones que se transforman en
tormentos actuales o futuros.
El ejercicio, por tanto, de la compasión, permite, posteriormente, la presencia del
 perdón en su noble forma
for ma de olvidar el mal recibido,
recibido , solo para recordar
re cordar los dones de
alegría recogidos durante la existencia.

muyLainfeliz
persona obsesionada,
y, por que genera
tanto, se encuentra en situaciones difíciles
una etapa que en elcomprender
le impide hogar, es siempre
lo que
sucede a su alrededor, convirtiéndose en un instrumento de aflicciones para toda la
familia. . No es infrecuente que su impertinencia, al repetirse continuamente, acaba
 por cansar a los
l os familiares, produciendo reacciones
rea cciones de rabia y dolor, revuelta y oodio,
dio,
que complican aún más la dolorosa situación.
 

La terapia más eficaz, junto con la oración, es la paciencia de todos aquellos que
se ven obligados a afrontar su enfermedad, enviándolo en oleadas de paz, para romper
las esposas que lo atan al vengador.
Los sentimientos negativos que se dirigen a la enfermedad espiritual agravan la
situación, porque vitalizan más al perturbador, que encuentra un campo vibrante
favorable al esfuerzo que se propone realizar. Por otro lado, todos los que participan

del cuadro
ahora doloroso,
se niegan de una forma u otra, están vinculados a la lamentable trama que
a rescatar.
r escatar.
En las constelaciones familiares nacen también las almas queridas que forman
grupos felices y saludables, porque su misión es trabajar a favor del progreso general,
fomentando el desarrollo intelectual y moral de la comunidad. Sostenidos por los
valores del afecto doméstico, encuentran la fuerza para superar las dificultades
naturales de las empresas relevantes, construyendo el bien y la felicidad en todas
 partes.
En estos reductos consanguíneos se encuentran espíritus semejantes, consagrados
 por el pasado de ternura y comprensión, que vuelven a empezar juntos para apoyarse
mutuamente en el cumplimiento de los compromisos en los que están unidos.
La felicidad y el sufrimiento, de esta manera, son fruto de la siembra individual,
que se convierte en alegría o dolor colectivo, señalando a quienes están involucrados
en los mismos logros.
La familia es siempre una bendición que Dios brinda al espíritu que crece,
ayudándolo a formar la fraternidad y el entendimiento, para preparar el de carácter
universal.
Siendo la célula inicial de la sociedad, cuando se estructura en el bienestar, todo el
grupo disfruta de alegrías y esperanzas. Sin embargo, cuando está enfermo, es
comprensible que el cuerpo en general sufra dificultades de comprensión y salud
colectiva.
Por tanto, en los casos de obsesión por la familia, los hijos o padres, hermanos u
otros miembros del mismo clan, gozan de una oportunidad especial para regularizar
los gravámenes que esperan la presencia del amor, la caridad y la oración por el
adecuado equilibrio.
En casa, los sentimientos se santifican, incluso en los períodos más difíciles,
cuando se elige el cariño en lugar de la antipatía y la animosidad.
a nimosidad.
 

20 – PRUEBAS Y EXPIACIONES A
DOMICILIO

Dado que el planeta terrestre es todavía un mundo relativamente primitivo de

 pruebas y expiaciones, es natural que, en la mayoría de los grupos familiares, se
 presenten sufrimientos de diversa índole, invitando a reflexiones y al trabajo de
iluminación interior.
Como la reencarnación tiene como objetivo desarrollar los valores que duermen
innatos en el espíritu, los errores y las dolencias que la acompañan como resultado
res ultado de
las experiencias desafortunadas del pasado, se presentan como necesitados de
rectificación, expresándose en forma de los más diversos sufrimientos. .
Pueden manifestarse en expiación, a través de los procesos más graves de
enfermedades degenerativas, en sordera, ceguera, sordera, parálisis, trastornos
mentales irreversibles, o en forma de juicios que se utilicen como instrumentos las
enfermedades infecciosas y contagiosas, accidentes, dolor moral, trastornos
 psicológicos, trastornos de conducta, soledad, conflictos ...
Hay pocas familias en las que el dolor no se presente invitando a la madurez
espiritual y a una comprensión más profunda del propósito existencial superior.
Mucha gente asume que la existencia terrestre es un viaje encantador al país de la
ilusión, una experiencia enriquecida solo por placeres y goces, sin recordar su
fugacidad, los fenómenos que se presentan a todos, diluyendo fantasías y convocando

la realidad.
De esta manera, el sufrimiento es el amigo silencioso que se infiltra en el espíritu,
 para que pueda ser educado o reeducado, desarrollando los sentimientos latentes dede
amor, compasión y caridad, para enriquecerse con los tesoros. que conducirá después
de la descomposición del tumor. Son estos recursos los que constituyen bienes
inmuebles, porque acompañan a quienes los poseen, mientras que todos los demás se
transforman en recuerdos en la memoria de quienes
q uienes los utilizaron, pasando las manos
 

Tierra.
Por tanto, es deber de los padres, informar a sus hijos sobre las vicisitudes del
camino evolutivo.
Las edificantes conversaciones en torno a la Justicia Divina, los compromisos
morales que asumen los reencarnados, las pruebas y testimonios que todos
experimentan, son de gran trascendencia moral y espiritual para la sana formación de
la personalidad de la descendencia.
Demostrar que estos hechos son perfectamente normales, sin tratar nunca de los
castigos establecidos por Dios, que estaría encantado de ver sufrir a quienes no tienen
igual en valores por los procedimientos correctos, es un deber ineludible.
Cuando, por casualidad, en la constelación familiar hay algún ejemplo de
expiación, debe convertirse en una preciosa
precio sa lección de vida, no solo para el que sufre,
sino para todos los miembros, que deben unirse para aliviar los sufrimientos de
quienes necesita ayuda. Esta providencia se desarrolla en toda la valentía y respeto
 por la vida, eliminando miedos y diluyendo ilusiones en torno a la materia,
especialmente en lo que se refiere
re fiere a su fragilidad.
Tal comportamiento sirve de lección viva para quienes forman parte de la familia,
al darse cuenta de que el pájaro en el nido por aparente desgracia se encuentra en el
hospital de la solidaridad, en el que recibirá apoyo y comprensión, con el fin de
recuperarse de la mejor manera. posible para los vuelos futuros que debe tomar ...
 No se trató de una orden judicial casual que trajo al ser querido con límites,
haciéndolo preso en una prisión sin rejas, sino hechos que ocurrieron en un tiempo
cercano o remoto, en los que los familiares actuales jugaron un papel importante.
 Nadie renace en un grupo consanguíneo, en una situación dolorosa, sin que existan

razones
Este,imperiosas para en
que ahora yace el compromiso
ca ma, en unliberador.
la cama, proceso de purificación, llevó comp
compromisos
romisos
desafortunados, habiendo atraído a la acción nefasta a otros que ahora lo reciben y
deben ayudarlo en su liberación.
Todo encaja perfectamente en los procesos iluminadores a través de las
aflicciones.
 Nadie, por tanto, que experimente algún tipo de dolor sin una causa previa que lo
explique, que lo justifique.
Así, el hogar es el santuario de la unión, en el que se rectifican situaciones
dolorosas y acciones odiosas.
Ese familiar que, en cierto modo, inspira animosidad, que se vuelve perverso,
agresivo hacia los demás miembros, pide, sin pedir, compasión y misericordia, por
 cuya aplicación sus sentimientos enfermos son atenuados por las vibraciones que
emiten los demás miembros del grupo. clan. En lugar de la revuelta y el deseo de

esfuerzo, que muchas veces suscitan en los demás, la caridad debe ser la reacción,
como bálsamo para quien la ofrece y bendición en favor de quien va dirigida.
 No pocas veces, bajo la expiación, las familias se desintegran, cuando más deben
estructurarse, ante el desconocimiento espiritual que representan estos hechos, que
dan lugar a odios y luchas dolorosas entre sus miembros.
En otro aspecto, como las pruebas ocurren en muchos hogares, la revuelta anida
en el corazón y la decepción invade los pensamientos de quienes las experimentan,
cuando deben meditar en el hecho, tratando de entender la razón, para enfrentar
mejor la situación. situación inquietante. La familia es un baluarte del trabajo
colectivo, en el que todos tienen el deber de ayudarse unos a otros. Aquellos que
están mejor informados, más fácil es contribuir a la iluminación de aquellos que lo
ignoran. El hogar no siempre se presenta como un reino de regocijo, sino casi
siempre como un campo de batalla en el que espíritus litigantes, opositores del "ayer
o amantes frustrados del pasado" se reencuentran.

 por las transformaciones

amor. tr ansformaciones emocionales que son necesarias bajo la inspiración
in spiración del
Los niños y calzoncillos ingratos son víctimas de larga data del desequilibrio de
los padres actuales, que los reciben, con el fin de santificar la relación mediante la
 paciencia y la afabilidad, entendiendo sus ofensas y las rebeliones en las que se
complacen. Esto, sin embargo, no justifica que sean recaudadores impenitentes,
 porque tampoco están exentos de culpa y gravámenes.
Por eso la ley de la caridad debe aplicarse en todas las situaciones difíciles.
Cuando no sepa cómo actuar frente a los serios desafíos del odio y la agresión,
 pregúntese
 

caridad cual es el mejor procedimiento a aplicar.

Con esta disposición, la familia es capaz de desempeñar el papel de hogar, escuela,
taller, hospital, santuario, donde los espíritus se recuperan, mejorando su carácter y
fortaleciendo sus energías para compromisos aún más severos en el futuro.
La conciencia de los hijos por parte de padres devotos, en torno a los procesos de
dolor y angustia, sucesos lamentables y fracasos de cualquier origen, hace una valiosa
contribución a la armonía doméstica y la preparación de las nuevas generaciones en
relación al futuro.
Evidencia y expiación son programas establecidos por la Ley de Causa y Efecto,
 para el progreso del
del espíritu, sin olvidar nunca que el pequeño ser, marcado por una
u otra situación dolorosa, es un viejo viajero del camino evolutivo, ahora en la ffase
ase
infantil, en la dirección del futuro.
 

21 - PRESENCIA DEL EVANGELIO EN

EL HOGAR

Como metodología de educación familiar, el estudio del Evangelio de Jesús en el

hogar, constituye un recurso significativo que contribuye al equilibrio de todos los
miembros que constituyen el clan.
Una reunión semanal, en la que todos los miembros de la familia se reúnen para
tener una conversación edificante y saludable, discutir problemas comunes y aclarar
las dificultades en las relaciones, brinda una oportunidad saludable para un buen
desarrollo ético y moral, resolviendo malentendidos y resolviendo problemas.
En un clima de armonía, lejos de las emociones conflictivas, padres e hijos
dialogan de manera más natural junto con otros miembros de la familia, buscando las
mejores formas de comprensión y convivencia feliz.
Este hábito sirve de vínculo entre todo aquel que aprende a respetar y discutir
 problemas comunes, sin altercados airados, al fin y al cabo, de fundamental
importancia para el grupo doméstico.
d oméstico.
Estos encuentros en el hogar son escasos, debido a la presencia de la televisión a
la hora de comer, interfiriendo con programas perturbadores, en los que se exaltan los
sentidos físicos y se comentan los hechos trágicos de la vida cotidiana, impidiendo la
convivencia placentera y el aprovechamiento
aprovechamiento de la oportunidad de comer en clima de
 paz y salud emocional.
emocional.
Innumerables enfermedades provienen de desviaciones de la mente, mandatos
dolorosos del pensamiento, conflictos de emoción, que se reflejan en los diferentes
órganos, dando lugar a la presencia de diferentes patologías y de difícil tratamiento, si
no se erradican sus causas.
En otras ocasiones, por compromisos sociales y laborales, rara vez se encuentran
al mismo tiempo miembros de la familia, especialmente
especialmente desde la adolescencia de ssusus
hijos, que empiezan a escapar de las reuniones de grupo, comunicándose a través de
mensajes escritos o verbales a través de empleados domésticos.
Este comportamiento dificulta el acercamiento
acercamiento de los seres queridos, al tiempo que
 permite la instalación de diversos trastornos en los hijos, sin que los padres se den
cuenta, ante la poca convivencia y los encuentros relámpago que se permiten.
 Cuando se les informa de algo perturbador y dañino que le está sucediendo a
alguno de ellos, los padres son tomados por sorpresa y desencanto, sin darse cuenta de
que, de alguna manera, ellos son los responsables del suceso, debido a la distancia que
se guarda, más preocupados por ser proveedores de recursos que educadores a través
 

de la convivencia y el ejemplo.
Si, además del encuentro natural, se suma una actividad espiritual inspirada en el
Evangelio de Jesús, el encuentro será mucho más saludable, porque proporcionará una
renovación mental y emocional, dada la lectura de los textos, especialmente
comentados por los espíritus y por Allan Kardec, dando una oportunidad más amplia.
comprensión de los fenómenos existenciales y los propósitos de la reencarnación.
 No es undeculto
experiencia rreligioso,
eligioso,
alegría formal, poco
y aprendizaje, en la interesante y monótono.
que todos participan Pero decada
aportando una uno
rica
una parte de sí: poniendo la mesa, disponiendo los libros para consultar, formulando
la oración, colocando el recipiente con agua, haciendo el leer el texto marcado o
dibujado, cuidar los comentarios,
comentarios, dedicándose a las vibraciones
vibraciones orales, magnetizando
el agua y encerrándola. Una y otra vez, aplicando pases cuando sea necesario. Sin el
carácter de un deber repetitivo y desagradable, debe formar parte del programa
educativo emocional y estructural del grupo
grup o familiar.
En estos momentos, los espíritus nobles se acercan a la familia, aportando su
inspiración, ayuda específica, intercambio de energías, facilitando orientar mejor a
quienes están dispuestos a recibir el concurso.
Sin duda, fue Jesús, el Educador por excelencia, quien inició este método cuando,
en la residencia de Simão Pedro, o en cualquier otra donde se hospedara, o incluso en
las hermosas playas de Cafarnaum, se reunió con sus amigos y les habló de la planes
en torno al Reino de los Cielos. 
En esas ocasiones, los comentarios fueron más profundos y significativos, pues
aclaró al grupo que se estaba preparando para continuar las tareas luego de sus u ausencia
física ...
Aunque no todos supieron estar a la altura de las expectativas, estaban marcados
 por el conocimiento
conocimiento que lideraron por los siglos de llos
os siglos, redimiénd
redimiéndolos
olos después,
cuando se comprometieron.
Ciertamente, una noche a la semana, todos pueden ofrecer al proceso de
autoiluminación,, considerando que no son varias horas, sino uunn período relativamente
autoiluminación
corto de media hora más o menos. Sería ideal que, en esa ocasión, luego de la actividad,
todos se quedaran en casa, evitando
ev itando el tumulto de otros momentos, y aprovechando las
dudosas vibraciones para rehacerse, renovarse, reflexionar sobre su preciosa
existencia, ganando fuerza para los inevitables enfrentamiento
enfrentamientos.
s. .
Para eso sería muy útil establecer un tiempo en el que toda la familia pueda estar
 presente y mantenerse, considerando que, debido a que los espíritus superiores están
muy ocupados, por su parte podrían reservar ese tiempo para estar presentes. .
Estos
grupo, encuentros
cuando puedesseabrir
convierten en verdaderos
tu corazón recursos para sobre
y hablar abiertamente la psicoterapia
conflictosdey
 desconfianzas, dificultades y sufrimientos internos, recibiendo un apoyo general.
El silencio, alrededor de los conflictos, les permite crecer, convirtiéndose en
gigantes imaginarios y amenazadores.

En estas ocasiones, se analizarían situaciones conflictivas y se liberarían angustias,

que se convierten en peligrosos residuos en los delicados tejidos del periespíritu, que
los enviarán al cuerpo somático en forma de trastornos y enfermedades prevenibles.
Todos se conocerían mejor, comprenderían las dificultades de los demás y
contribuirían más fácilmente a la legítima fraternidad.
Cuanto más viven los miembros de la familia en un clima de respeto y amistad,
más amplias se a una
 predisponiéndolos vuelven las facilidades
sana convivencia parahogar,
fuera del el aentendimiento fraterno,
pesar de la complejidad
del grupo social y sus muy variadas problemáticas.
La persona, vestida de tolerancia y compasión, porque empezó a identificarse, se
vuelve más comprensiva con los demás, vive en paz y se solidariza con todos aquellos
que permiten el intercambio.
Si la formación religiosa o cultural de la familia no permite el estudio del
Evangelio, esto no impide la búsqueda, en su creencia, del mensaje digno para
sustentar a la familia y, si no tiene ningún tipo de creencia espiritualista, puede iniciar
la convivencia afectiva en el hogar, utilizando textos ricos en sabiduría y amor en la
literatura, que pueden constituir
en las incomparables pautas
disertaciones de de conducta
Jesús y armonía
se encuentran lospersonal.
conceptos Sinfilosóficos
embargo,
más bellos que se conocen y las lecciones más avanzadas de la dignificación humana
y la adquisición y mantenimiento de la salud, que hoy culminan con la denominación
de amortterapia.
Cuando Jesús es invitado a visitar una familia y es recibido allí, la felicidad entra
en esta residencia, como le dijo a Zaqueo, quien lo recibió en su nido doméstico, luego
de descender de la higuera donde estaba parado, para verlo pasar. ...
 

22 - ORIENTACION RELIGIOSA EN LA
FAMILIA

Como elemento fundamental en la educación, la orientación religiosa a la familia

se vuelve urgente.
Cada vez más, se ven los beneficiosos resultados de la formación religiosa del
individuo, especialmente cuando se despoja de dogmas imponentes, castraciones
 puritanas, exigencias
exigencias irracionales, tintes de fanat
fanatismo
ismo de cualquier tipo.
El individuo que tiene antecedentes religiosos tiene mucha más resistencia a las
confrontaciones morales, orgánicas y emocionales que uno que no lo tiene.
Los neurocientíficos y estudiosos del comportamiento han ido observando la
excelencia de la fe religiosa en los seres humanos y pudiendo confirmarla a través de
 pruebas realizadas con
con equipos ultrasensibles, com
comoo la tomografía com
computarizada
putarizada por
emisión de positrones, que registran cambios en las ramas neurales del cerebro.
Cuando se tiene confianza en algún elemento, el cerebro envía mensajes propicios
al propósito de la creencia, como ocurre en las terapias mediante el uso de placebos o
en los fenómenos más perturbadores incluso en el área de los nocebos ...
Aquel que cree en algo, especialmente de naturaleza trascendental, afectiva,
religiosa, está mejor capacitado para conducirse en eventos difíciles, en la salud o en
las relaciones,
siendo quedestruido
fácilmente aquellos por
que la
noamargura
tienen el yapoyo para permanecer en la esperanza,
desconfianza.
Los cardiólogos cuidadosos afirman, por ejemplo, que el paciente que tiene una
religión mejora más fácilmente de un infarto de miocardio que el que no la tiene.
La fe en Dios es innata en el espíritu, que procede de Él, y su religión es el resultado
de factores educativos en el hogar, psicosociales, que influyen en relaciones de interés
de diversa índole. Pero siempre es necesario, ante la alternancia de estados de ánimo
y salud, durante el viaje carnal, que siempre es inestable.
Esta orientación religiosa pertenece a los padres que, desde temprana edad, deben
hablar a sus hijos sobre la Paternidad Divina, su misericordia y amor, como fuente que
genera todo el
los padres, lo proceso
que existe.
se Según
vuelve elfácil
lenguaje apropiado ySin
y conmovedor. la capacidad
necesidad intelectual
de recurrirdea
 mitologías o fantasías exageradas, la conversación natural y edificante, explicando el
significado de la existencia humana y las metas por las que todos estamos en la Tierra,
como madre generosa, ayudará al desarrollo intelectual del alumno, proporcionará tu

seguridad emocional, confianza en ti mismo y la certeza de que siempre estarás bajo

la protección de Dios.
Como es natural, los padres transmitirán la doctrina religiosa a la que están ligados,
 presentando su vertiente ét
ética
ica y noble, sus propuestas li
liberadoras
beradoras y am
amables,
ables, evitan
evitando
do
siempre presentar misterios incompatibles con la lógica y la razón, los castigos divinos
arbitrarios, Amenazas crueles a los malhechores, reflexionando sobre la alegría
a legría que se
deriva de la fe,dedeDios.
amor inefable la esperanza de la felicidad, fruto de los aportes incomparables del
El niño absorberá el aprendizaje, que deberá ir acompañado de la experiencia real
de las enseñanzas por parte de los educadores, que demostrará lo valiosa que es la
creencia, particularmente
particularmente en tiempos de dificultad, en horas de sufrimiento, que se verá
mermado por el efecto de la medicación religiosa.
Algunos educadores materialistas argumentan que el niño debe quedarse en esta
zona sin mensajes de esta naturaleza, para que luego, cuando adquiera discernimiento,
elija el que le parezca más adecuado. Es un sofisma lamentable, porque esa no es la
conducta en cuanto a alimentación, salud, educación ... Conscientes de las
responsabilidades hacia los hijos, los padres cumplen el deber de orientarlos en todos
to dos
los asuntos, sin duda. , también en el ámbito religioso, con la misma naturalidad que
ofrecen otras pautas educativas.
Sin embargo, cuando el niño adquiera el discernimiento antes mencionado, tendrá
algunos elementos para comparar con los que tome conciencia y podrá elegir mejor
aquella conducta que le parezca más compatible con sus necesidades emocionales e
intelectuales.
A medida que la conducta religiosa ha sido cedida y favorable a lo profano, a lo
vulgar y a lo promiscuo, aumenta el número de niños y adolescentes con trastornos
 psicológicos, aumentan las estadísticas de suicidios y drogadicción, por falta de un
futuro prometedor, en su visión nublada, cuando les sucede algo desagradable, sin
tener una meta de seguridad por delante.
Considerando solo la vida física, o teniendo la religión solo como soporte teórico,
la existencia pierde el sentido profundo que proviene del sentido de inmortalidad,
haciendo superfluo cualquier esfuerzo ético, cualquier procedimiento moral, cuando
al fin y al cabo todo se interrumpe definitivamente .
La orientación religiosa despierta al ser a logros más grandiosos, sosteniendo su
espíritu en los momentos de desafío, dando brillo y color a los días nublados y grises
del desencanto.
La religión en el hogar
h ogar se estructura fundamentalmente en conversaciones en todo
momento,
familiares, en
en estudios
diálogosreservados al menos
de emergencia, una vez
cuando a la semana,
suceden para reuniones
hechos deplorables, en
 definitiva, en la vida diaria. .
La iglesia o asamblea a la que asisten
asis ten los padres continuará la guía de una manera
más profunda y especializada, ya que este es su propósito principal.

Sin embargo, siempre será en casa, donde se hierven los sentimientos y se perfilan
los programas para el futuro, donde debe comenzar la orientación religiosa.
Ofrecer al alumno la música espiritual de la oración, el respeto a la Divinidad, la
obediencia a sus Leyes reflejadas en todas las cosas, comenzando por él mismo,
extendiéndose a los demás, a través de la Naturaleza, constituye un valioso aporte al
desempeño de sus deberes y para una vida sana en todos los compromisos presentes y
futuros.
El hábito de la oración, es decir, la constancia de pensamientos elevados y
constructivos, las conversaciones edificantes y las prácticas de acciones saludables,
constituyen todo un guión de religiosidad que no debe dejarse de lado, bajo ningún
reclamo, siempre insostenible. .
Cuando el hogar tiene fundamentos religiosos equilibrados, sin fanatismos
 perturbadores ni puritanismos hipócritas, sus estructuras generales contienen
contienen ttodas
odas las
agresiones y tormentas, como informó Jesús en torno a la casa construida sobre la roca
de la fe, que aguanta los vientos devastadores, permaneciendo en pie.
Siempre existe el peligro, por supuesto, de caer en la adopción de religiones
agresivas y fanáticas, lo que no justifica evitar la guía espiritual.
Asimismo, existe el fanatismo de la no fe, la vulgaridad y la corrupción, que está
 plagado de voluptuosidad
voluptuosidad devorando innum
innumerables
erables vidas.
La presencia de Dios en la mente y el corazón de los niños, los jóvenes, los adultos
y la última etapa del cuerpo físico, es siempre una brújula que señala el puerto de
seguridad y paz, que se alcanzará en su momento.
 

23 - TURBULENCIAS FAMILIARES

En una constelación familiar, los primeros signos de desajuste son los delitos
menores en relación a la lealtad
leal tad que debe existir entre todos sus miembros.
La familia no es solo el grupo biológico que reside bajo un mismo techo, sino la
reunión de espíritus que se ejercitan en la experiencia de la evolución, donde debe
reinar la fraternidad para expandir los sentimientos de amor en el futuro en relación
con el conjunto de la sociedad. .
Es comprensible que siempre surja un descontento insignificante, que se agrava
cuando no se atiende, en la condición de fenómenos transitorios que surgen de las
relaciones interpersonales, dando lugar a conversaciones difamatorias, que se
expanden en forma de acusaciones sordas e injustificables, culminando en innobles
traiciones. .
Las insatisfacciones sexuales, resultado del libertinaje mental y físico que
 prospera en todas partes y el abuso de las funciones genéticas, se expresan
inicialmente en una forma discreta de desagrado por la pareja, hombre o mujer,
cultivando deseos inapropiados que más perturban el discernimiento alrededor.
deberes serios.
Los siguientes pasos, en tales hechos, son discusiones irrespetuosas y acusaciones
sin fundamento, cuando no hay agresiones morales que avancen hacia las de carácter
físico ...
Luego, las animosidades se agravan y los sentimientos
s entimientos enfermizos se vislumbran,
elaborando planes perversos de venganza, que generan situaciones calamitosas como
resultado de los caprichos y los caprichos infantiles.
 

egoísmo exacerbado.
El amor, que antes parecía existir entre los socios, se convierte en resentimiento,
agravando la situación que podría eludirse mediante la conversación fraterna y franca,
la comprensión y el respeto por el otro, al que están apegados emocionalmen
emocionalmente. te.
Es en esta fase de inadaptación y fragilidad psicológica, donde aparecen las
lagunas morales para delitos más graves, entre los que destaca el espantoso aborto,
realizado de manera cruel e insensible. A menudo, la mujer frustrada, incapaz de
desahogar su enojo con el hombre que la engañó, dirige todo su dolor al ser en
formación, para no tener que cargar con la herencia de su propia frivolidad.
A partir de ese momento, la culpa que surgirá en el momento oportuno con todo el
flujo angustioso de las consecuencias dañinas se instala en el inconsciente profundo
del ser del deleite.
Como efecto, el espíritu rechazado, que gozaría de las bendiciones del cuerpo
físico para la evolución moral, sin comprender el hecho injustificable, toma el garrote
de la justicia en sus
su s manos y comienza a asediar la casa mental del responsable de su
muerte, iniciando el doloroso proceso de obsesión tenaz.
En ocasiones, por estar profundamente ligado al feto, al ser expulsado
abruptamente del cuerpo, la alucinación que lo lleva durante el acto execrable, se
adhiere psíquicamente al endometrio, dando lugar a futuras formaciones de tumores
uterinos con un sufrimiento sin precedentes.
El aborto, a excepción del que tiene como objetivo salvar la existencia de la
embarazada, es uno de los
herencias más terribles del primarismo de naturaleza moral que explica el atraso
espiritual de la sociedad.
En una constelación familiar no hay lugar para tal ocurrencia.

Cuando
espíritu que ocurre una fecundación
se encuentra en procesonodedeseada, debido adebe
reencarnación varios
serfactores
recibidoexistentes,
e xistentes,
con cariño,el
 pues se está beneficiando de la oportunidad especial de crecimiento, de la concesión
divina que no se puede faltar al respeto.
Teniendo en cuenta la inmensa variedad de recursos y técnicas que impiden la
fecundación, el aborto criminal nunca podrá justificarse, ya que la Divinidad ha
 proporcionado, a través de la ciencia, preciosos recursos preventivos que deben
utilizarse siempre que no se desee tener hijos ...
Este crimen, que en ocasiones permanece oculto en la conciencia de quienes lo
 practican, por su acción morbosa acaba influyendo negativamente en la familia, que
se encuentra más desorganizada, avanzando hacia el abismo de la desintegración.
La cultura religiosa en el hogar produce el resultado benéfico de evitar los delitos
 ocultos, ya que la religiosidad tallada en la mente y el sentimiento familiar trabaja a
favor de la conversación sana, el esclarecimiento ante sospechas y malentendidos,
aclarando dudas dudosas e iluminando las sombras en la instalación. o cualquier otra

interferencia espiritual malsana.

Cuando la actividad evangélica se instala en el hogar, se enciende la luz de la
iluminación racional que desdibuja toda la oscuridad de la ignorancia, el prejuicio, el
error, la perversidad ... Y surge el amanecer del amor, bañado en la luminosidad del
entendimiento fraterno, de respeto afectivo, solidaridad digna ...
Por lo tanto, en el momento en que surgen los primeros conflictos en las relaciones
domésticas, es justo buscar diluirlos antes de que adquieran proporciones graves,
difíciles de eliminar.
La pérdida de confianza en la convivencia es una puerta abierta a sospechas de alto
 perfil, a menudo sin fundamento, que explican graves consecuencias futuras en la
estructura doméstica.
Corresponde a los padres, en los momentos del encuentro de estudios evangélicos
en casa, plantear, para análisis y consideraciones, los inquietantes temas como el
aborto, la eutanasia, la pena de muerte, el suicidio, iluminar la mente de los jóvenes,
entre otros. delitos amparados por la sociedad,
s ociedad, que se conocen como de cuello blanco,
desviaciones de los valores públicos, evasión de impuestos y otras fallas morales que
reciben como válidos los aplausos de algunos enfermos emocionales ...
Justificando los graves errores practicados por algunas autoridades que tienen el
deber de cuidar los bienes públicos
p úblicos y optar por las desviaciones,
d esviaciones, quienes se justifican
cometiendo errores están cometiendo delitos equivalentes que pesarán sobre la
economía emocional y mental.
Muchos de estos abominables crímenes se legalizan en sociedades primarias e
injustas, sin embargo, nunca adquirirán valor moral, porque van en contra del
equilibrio espiritual de la humanidad.
Es fundamental que la familia discuta el tema de la libertad con franqueza,
 presentando sus límites, a fin de evitar que, en su nombre, el libertinaje que hoy impera
en muchos grupos sociales, genere serios problemas de carácter emocional y
 psicológico entre personas con una estru
estructura
ctura psicológica más frágil.
Educando a los niños y jóvenes en el respeto a la vida en todas sus expresiones, se
forjan buenas mujeres y hombres de futuro, capaces de servir a la sociedad en lugar de
explotarla, de iluminar las conciencias al contrario de oscurecerla. enseñándoles la
libertad de pensamiento, expresión y acción, con una dignidad inconfundible.
En casa, no hay temas ineludibles que el amor no pueda discutir y aclarar dentro
del nivel de comprensión de las pequeñas estrellas en expansión, que son los niños.
Asimismo, no se deben mantener comportamientos
comportamientos extraños y desconcertantes en
referencia a los demás, especialmente a los padres.
Censurar al padre o la madre, en la conversación con el hijo, es como despojarlo
 del alma, para presentar las ulceraciones morales que se esconden
es conden y que merecen todo
respeto. Quien no
La exposición de otras heridas
h eridas en las relaciones sociales es siempre perversa, que,

aunque no siempre saludable, se volvería más enfermiza e insostenible.

El hogar es, por tanto, una institución educativa, en la que los ejemplos penetran
más que las palabras o coronan vidas con los legítimos diamantes de la verdad.
Los padres son, de esta manera, espejos que reflejan la imagen de la realidad que
siempre les servirá de guía a sus hijos.
Cuando los cimientos de la familia empiezan a temblar por otro motivo, en una
convivencia psicológica madura, los socios tienen el deber de detenerse en el
distanciamiento que insinúa y buscar el camino intermedio, el diálogo honesto, el
esfuerzo por recuperar la alegría. en casa, superando dificultades.
Por tanto, cualquier sugerencia para la aceptación de pequeños delitos debe ser
contrarrestada, desde el primer momento, no dejando espacio mental o emocional para
una futura instalación.
Mientras la familia continúe en armonía, la sociedad crecerá en paz y se elevará.
 

24 - DROGADICION EN LA FAMILIA

Es comprensible que en el hogar haya espíritus de conducta

conduc ta variada, provenientes
de distintas experiencias, en las que hubo santificación a través del amor, así como
compromisos negativos que necesitan ser reparados.
El renacer en un nido acogedor capaz de ofrecer seguridad a los más débiles y
dependientes es una bendición que hay que tomar en serio.
 No obstante, debido a que las huellas de los delitos que aprisionan a los infractores
infractores
 permanecen en el profundo inconsciente de cada uno, casi siempre estos espíritus
comprometidos vuelven a los mismos campos de acción negativa, a pesar de la ayuda
que reciben y la orientación que se les brinda.
Incluso en hogares equilibrados, donde el amor enriquece los sentimientos, los
espíritus son atormentados internamente, incapaces de luchar contra las malas
inclinaciones, que son desplazados por los deberes que les conciernen, cayendo en las
trampas del error, de los que deben ser liberados por completar.
Debido a la amplia y fácil difusión de las drogas perversas, estos espíritus casi
siempre recurren en las adicciones a las que se han acostumbrado, sin fuerzas para
superar las situaciones dolorosas que desencadenan sus falsas necesidades de fugas
de enfermos ...
A menudo, la iniciación se da a través del uso del
d el tabaco, en los círculos de amigos
 jóvenes, angustiados y frustrados, o las libaciones al
alcohólicas
cohólicas de los fines
fines de semana,
que se prolongan otros días generando desafortunadas dependencias.
Casi siempre, sin embargo, las experiencias con las drogas tienen lugar en escuelas
y clubes, viviendo juntos
 

con otros adictos que los inician, ya sea a través de la marihuana, la cocaína, los
esteroides anabólicos y tantas otras sustancias adictivas.
En las clases menos favorecidas económicamente, es el pegamento del zapatero,
Cram y otras drogas
d rogas alucinógenas, que prometen hacerles olvidar los sufrimientos de
la miseria, la soledad, la frustración, o que les dan coraje loco, entusiasmo delirante,
responsable de los terribles paisajes. oscuridad de la locura ...
La vigilancia de los padres en relación a sus hijos, especialmente en la
adolescencia, cuando surgen los cambios impuestos por las hormonas sexuales, que
dan lugar a agresiones, silencios prolongados,
p rolongados, alienación familiar, desconfian
desconfianza,
za, puede
evitar los compromisos con las drogas, que presente como un recurso de falso
equilibrio para los enfrentamientos
enfrentamientos diarios.
Al principio, la experiencia es fruto de la curiosidad, o de la guía de alguien más
astuto y dependiente, o de hábiles traficantes que se insinúan en grupos de jóvenes, a
través de otros adictos, invitando al porro o una aspiración del polvo ... No pocos. A
veces, el resultado es sorprendentemente desagradable, pero pronto se ve superado por
la sensación de euforia que surge en la repetición, por la acción delirante de la

sustancia
En lo utilizada.
que respecta a las drogas inyectables, la gravedad es mucho mayor, debido
a las aplicaciones en grupos, que utilizan agujas infectadas por diversas enfermedades,
especialmente el VIH, el atrevido virus del sida ...
En las llamadas ruedas de uso de este tipo de drogadicción, la diseminación del
cruel flagelo es fácil e irremediable, consumiendo vidas que se pudren en sus temibles
garras.
La observación de los padres de los cambios naturales en el comportamiento de
sus hijos en el hogar, verá el peligro de sumergirse en las oscuras sombras de las
adicciones de cualquier tipo, en particular la de las drogas químicas.
La drogadicción se ha vuelto tan común que, ante la imposibilidad de controlarla,
como sería ideal, muchos administradores y ciudadanos proponen una solución a la
desaparición del tráfico nocivo, su discriminación, que reduciría la incidencia de
homicidios atroces practicados por grupos narcotraficant
narcotraficantes.
es. exploradores.
Lamentablemente,
Lamentablement e, esta propuesta, si es aceptada en cualquier parte del mundo, se
convertirá en una calamidad pública, lo que ocurre con las bebidas alcohólicas, los
llamados juegos de azar, las carreras de caballos y otros animales, todos los cuales son
responsables. también por las altas estadísticas de víctimas indefensas y desesperadas.
La educación moral en el hogar es el recurso más adecuado para evitar la
contaminación de esta pandemia - la drogadicción -, dando lugar a la seguridad
emocional y afectiva al estar inquietos e inseguros en el proceso de reencarnación,
trabajando en los tesoros morales que serán estimulados para el lucha y por el
 equilibrio.
Las conversaciones sinceras, directas y claras, referidas a los sucesos cotidianos,
siempre presentando las lecciones positivas de las que pueden extraerse, prevén el

mantenimiento de la confianza de los niños en sus padres, quienes siempre serán

consultados ante actitudes infelices, aconsejándoles si, o quién será informado de los
fallos que les aquejan desde el
e l principio, en el claroscuro de las decisiones ...
Mientras este espíritu de equilibrio yinteracción recíproca entre padres y
descendientes, más La comprensión será fácil frente
fr ente a problemas desafiantes, así como
los enfrentamientos que son indispensables para la maduración psicológica de los
estudiantes.
 No será una inspección ineficaz de la desconfianza, la sospecha sin justificación,
sino un cuidadoso acompañamiento emocional y espiritual de los hechos que afectan
al grupo familiar, buscando siempre la solución de la dificultad, nunca la censura, el
castigo, la actitud puritana y superior de que muchos padres se utilizan para
 profundizar aún más las distancias emocionales que se hacen durante este delicado
 período.
Sin embargo, cuando la presencia de una adicción insidiosa a las drogas se
encuentra en alguno de los miembros de la familia, la postura de los padres debe ser
de equilibrio y no de asombro, lucidez y no de autocastigo o autocompasión, más

aficionada a los asustados y apoyándote con tu comprensión, trabajando por tu

recuperación.
Concomitantemente, vale la pena aplicar bioenergía, durante los estudios del
Evangelio en el hogar, en otras ocasiones, y, según la gravedad del problema, la
asistencia psicológica, para eliminar el factor que promueve la evasión emocional.
Hay espíritus muy comprometidos en esta zona, algunos de los cuales, en su pasada
existencia, optaron por el suicidio como medio de liberación, retomando ahora con
altas cargas de desequilibrio y lúgubres tendencias depresivas, utilizando los mismos
instrumentos que antes los hacían infelices.
 Necesitados de comprensión y bondad, con el tiempo se convierten en lecciones
vivas depor
atraídos coraje
estosy hábitos
fe, convirtiéndose en modelos para otros compañeros igualmente
desprevenidos.
El paciente, por tanto, víctima de alguna droga en el hogar, debe merecer la misma
consideración, evitando discriminarlo, mediante acusaciones frontales o disfrazadas,
que lo empujen aún más al abismo, por carecer de la ternura del cariño familiar.
Todos los que forman el grupo doméstico, de alguna manera están comprometidos
entre sí, o, al menos, con las Leyes de la Vida, que los unen para el proceso de
crecimiento moral y espiritual, ayudándoles a conquistar lo invaluable. recursos de
sabiduría hacia la inmortalidad.
 

25 – TRAGEDIAS EN EL HOGAR

Viviendo en sociedad debido a la inevitable evolución, son muchos los factores

que contribuyen a la vivencia de situaciones dolorosas que llegan inesperadamente.
Aunque tratamos de vivir en armonía, construyendo las bases del equilibrio en la
familia, el grupo que lo constituye está marcado por vivencias muy diversas, que
aportan experiencias especiales, alegres unas, turbulentas otras, angustiosas y alegres
en menor escala. .
Ocurre que todo crecimiento espiritual y moral se compone de conquistas
interiores intransferibles y de autorrealización
autorrealización personal.
Para lograr este objetivo se enfrentan dificultades de todos los tamaños, que
forman parte del proceso normal de existencia.
Por tanto, nadie, ni ningún grupo, está exento de situaciones graves y hechos muy
dolorosos.
Ante una determinada situación, es el odio que estalla en un miembro del hogar,
el cual estaba contenido en las ondas del alma, que luego revive
r evive inconscienteme
inconscientemente
nte un
incidente que la generó y, además, tiene a uno de sus miembros, previamente amado,
 provocando vergüenza en el comportam
comportamiento
iento de la const
constelación.
elación. Domé
Doméstico.
stico.
En otra condición, se trata de un trastorno profundo en el ámbito de la conducta
que se presenta en forma de estallido
es tallido violento, que induce a practicar un desliz moral
en el grupo doméstico, agravándose con problemas de difícil solución que desembocan
en fratricidio, parricidio o crueldad. matricidio tácito ...
A veces, el trastorno psicológico silencia a su víctima y se la arrebata
inesperadamente mediante un cobarde suicidio, dejando a todos los miembros de la
familia en una vergonzosa amargura o una terrible perplejidad.
Los encuentros espirituales marcados por hábitos viciosos,
v iciosos, que en la familia deben
cambiar de expresión, atormentan, de tal manera, que se manifiestan como conductas
malsanas, dependencias afectivas morbosas, violaciones odiosas, convivencia sexual
nociva ...
Posiblemente, uno de los integrantes del grupo, conviviendo con los marginados,
los
casaune moralmente
y criminal y comienza
en los a tener una
círculos sociales doble
a los queexistencia, como
asiste ... Esta personaresulta,
conducta de bien no
en
  pocos a veces, en vergüenza
vergüenza para la fami
familia,
lia, con la detención
detención del delincuente, qque
ue era
desconocido y nunca había mostrado signos de desequilibrio de esta cantidad.
También puede suceder que esta oveja negra siempre se haya comportado de forma

incorrecta en casa, generando deplorables momentos de fricción y agresión, optando

 por el crimen en
en lugar de la guía.
guía.
Las tragedias ocurren en todas partes, y algunas de ellas parecen inevitables ante
la situación espiritual del ser humano, muchos de los cuales prefieren situaciones
vergonzosas y difíciles a comportamientos tranquilos y correctos.
De esta manera, nadie está libre de vivir momentos de tal severidad, y se debe estar
alerta 'en relación con la conducta que se debe mantener durante su ocurrencia.
Los procesos de reencarnación están destinados principalmente a proporcionar
recursos valiosos para el desarrollo espiritual de todas las criaturas.
El grupo familiar, así, es el bastión bendito donde los espíritus de diferentes
orígenes se reúnen para el compromiso de evolución, según las necesidades de cada
uno, pero en un clima de fraternidad.
Al igual que en la escuela convencional, la diversidad de alumnos con diferentes
valores morales y culturales, aunque seleccionados mediante pruebas que los sitúan en
el mismo nivel, con el paso del tiempo desvela las cualidades morales que poseen,
asumiendo la característica real. protegido por la personalidad ...
Cuando la tragedia se derrumba en una familia que no está preparada para el
enfrentamiento, el tiempo casi siempre funciona negativamente en el grupo, dando
lugar a sospechas de culpa que se trasladan de uno a otro, generando situaciones aún
más graves como consecuencia de trastorno que no se superó correctamente, como
debería haber sucedido.
Aparentemente, todos parecen asimilar el conflicto, sin embargo, porque no hubo
una conciencia clara y lógica a través del diálogo y la convivencia armoniosa, cada
uno, tratando de olvidar el incidente pero sin lograrlo, se está corroyendo
emocionalmente hasta el momento que cambia la situación. concepto en relación con
el otro, en este caso, el cónyuge, los hermanos, los hijos en relación con los padres y
viceversa, dando lugar a separaciones complicadas,
complicadas, a acusaciones sordas o abiertas, a
actitudes locas con efectos siempre perjudiciales ..,
Es común que ocurra luego de graves desastres en el hogar, el desplazamiento de
la pareja, que siempre transfiere de uno a otro lo que consideran la culpa por el
lamentable hecho.
En cierto modo, es una transferencia psicológica de la propia inseguridad, para
 poder enfrentarse internamente,
internamente, pa
para
ra continuar en aparente paz ......
La familia siempre debe fortalecer los lazos de afecto, fortaleciend
fortaleciendoo la relación en
 preparación para los momentos difíciles que siempre suceden, exigiendo la
cooperación de todos, el diálogo franco y el interés por el bienestar general,
manteniéndolo equilibrado.
 Cuando se enmascaran comportamientos en el hogar, tarde o temprano las
relaciones que pierden su sentido se complican, confundiendo a la víctima y
regalándole mentalmente fantasías de felicidad y unión placentera fuera de las
fronteras domésticas ...
 

En esos momentos surgen personas ideales, se presentan oportunidades especiales

 promoviendo utopías
utopías fascinantes que at
atraen
raen a los incaut
incautos
os y los empujan a problemas
más graves que aquellos de los que desean escapar. Esto se debe a que nadie puede
escapar de su propia realidad, o de lo que está programado como una necesidad de
iluminación.
Aquellos sueños agradables y fantasiosos de nuevas experiencias, de diferentes
convivencias
sus problemas,que
susson ricas enyternura,
proyectos su etapaencanto,
real de belleza,
carácter lo son porque
moral. se desconocen
En consecuencia, los
desertores del hogar difícil, que buscan refugios engañosos, al cabo de un tiempo
descubren las trampas en las que cayeron, angustiados, aún más, vencidos por el
arrepentimiento, otros por la revuelta que los domina, y otros más, por el tiempo
 perdido. y el nuevo
nuevo daño que ap aparece.
arece.
La familia es, por tanto, el lugar seguro donde los espíritus se encuentran para el
crecimiento moral, y siempre debe ser fortalecida en cualquier circunstancia, para
 poder realizar la
la alta tarea para la que está destinada.
Ante cualquier acontecimiento trágico, más que nunca, los miembros de la
constelación familiar
algunos de ellos se deben
son más apoyo
frágiles mutuo, entendimiento
emocionalmente mutuo,
en relación conconsiderando que>
otros que resisten
mejor los llamados golpes del destino. 
El aporte religioso, en ese momento, es fundamental, porque conduce a la
 búsqueda del Señor de la Vida a través de la oración, la meditación, el estudio del
Evangelio, los diálogos fraternos a la luz de las enseñanzas de Jesús, sacando así
fuerzas para superar la tormenta y lograr el nuevo período de calma y equilibrio.
Las tragedias en casa son hechos gravísimos para definir el rumbo de los
integrantes que sufren la acción.
A medida que se enfrenten, trazarán nuevos rumbos para las tragedias cotidianas
en todas partes,
mecanismo sinladejarse
social, abrumar
purificación de nila desesperarse,
humanidad y entendiendo
la imposiciónque
delson parte del
crecimiento
 personal hacia Dios.
Dios.
 

26 - DESENCARNACION EN LA
FAMILIA

La fatalidad biológica nacer, vivir y morir es una imposición inevitable a la

existencia humana, que no puede ser ignorada.
Constituida la organización física, por moléculas que se aglutinan para revestir el
espíritu en su proceso de crecimiento e iluminación interior, llega el momento en que
estos complejos se desmantelan, dando lugar al fenómeno de la desencarnación.
De repente, o suavemente, por un hecho desafortunado, o por un proceso
degenerativo, gracias a factores de desarticulación orgánica, o el envejecimiento con
su correspondiente desgaste, la desencarnación es parte de la vida física.
De manera caprichosa, arrebata al joven, dejando al anciano, conduce a los sanos
en beneficio de los enfermos, sorprende a todos en la elección del que debe trasladarse
a la dimensión espiritual, continuando su ministerio, que no siempre se comprende.
Produciendo dolores agudos, conflictos de conducta, sufrimiento rápido o
 prolongado, viaja a todas partes, convocando mentes y sentimientos a reflexiones
 precisas.
Cuando ingresa a un hogar, siempre deja huellas de angustia o alivio, signos de
desencanto o disturbio, que pueden convertirse en alucinaciones y contratiempos.
La muerte o la desencarnación es parte del
d el esquema de la vida física.
f ísica.
Es fundamental que, en la programación educativa de la familia, se estudie con la
misma consideración con la que se examinan las demás cuestiones consideradas de
fundamental importancia.
El miedo a la muerte, que resulta de un atavismo ancestral a favor de la
 preservación de la vida orgánica, merece un tratamiento
tratamiento natural que esclarezca el tem
temaa
dentro de los parámetros del comportamiento saludable.
Participando en las conversaciones domésticas desde los primeros días de la
infancia, el alumno comienza a considerarlo en su propia función, como un fenómeno
de interrupción fisiológica, pero no de consumo real.
Por el contrario, muchos padres prefieren, sin embargo, no acercarse nunca a esta
realidad con sus hijos, como si con esta actitud estuvieran impidiendo su presencia en
 el momento oportuno.
Los cambios profundos y las manifestaciones pertinentes al fenómeno final
ocurren en cada momento en el cuerpo físico, cuando ocurre.

Así, como parte del plan de consideraciones naturales, la desencarnación deja de

ser un fantasma trágico, siempre al acecho de destruir la felicidad del grupo familiar,
 para convertirse en un instrumento de separación pasajera, debido a una unión perenne,
cuando todos se encuentran más allá de las vibraciones materiales.
La conciencia de la inmortalidad debe estar presente en las conversaciones, los
comportamientos domésticos, las reuniones sociales como parte vital de las relaciones
r elaciones
humanas, descartándola así de las tradiciones de ignorancia y superstición.
s uperstición.
el mundo de origen del ser es el espiritual, donde se reanuda después del
compromiso en la esfera física,
lo que le brinda la oportunidad de desarrollar los recursos inimaginables que
duermen en latencia
latencia..
Evitar las fantasías lúgubres, los fetiches locos y los rituales sin sentido, el
fenómeno de la muerte, es una tarea de fundamental importancia en el programa
educativo en la familia y en la escuela.
Habiendo adquirido la certeza de seguir viviendo después de la tumba, la muerte
 pierde su fuerza destructiva, para asumir una postura saludable en la constelación
familiar.
Al desencarnar a alguien en el hogar, el respeto que implica el acto de despedirse,
la ternura por el viajero que regresa a la Vida Mayor, la gratitud por los momentos
felices vividos a su lado, adquieren un cuerpo natural en bellos ejemplos de cariño que
 perdurarán para siempre.
siempre.
 Ni las tormentosas preguntas sobre el suceso, ni los gritos de revuelta y
desesperación, como si el suceso fuera una excepción en el grupo general, llegando
solo a unos en detrimento de otros, más bien la comprensión de que la interrupción
temporal es parte del programa de evolución. , con el que todos están comprometidos.

Este emocional
sistema comportamiento evitará preparándolo
del alumno, sin duda la instalación de varios
también para conflictosque
su momento, en se
el
 producirá cuando las Leyes Soberanas establezcan la conclusión de su vilegiatura
corporal.
Las fobias y angustias, inseguridades y dolores que siempre acompañan a la muerte
de un ser querido, en vista de la comprensión de su significado, no se instalarán en los
delicados tejidos de la estructura psicológica del ser en formación, manteniendo un
excelente nivel de salud emocional.
Heredero de arquetipos mitológicos que permanecen en el e l inconsciente profundo,
el infante desinformado sobre la desencarnación, cuando el frente suelta inquietantes
y fantasmales imágenes de cuentos de hadas y dioses, buenos y malos, que empiezan
a interactuar en la conducta, generando trastornos depresivos, de ansiedad, o empujar
 a situaciones dolorosas a través de escapadas espectaculare
espectacularess de la realidad.
El conocimiento de la supervivencia espiritual es de gran importancia para la
estructura familiar, ya que demuestra que los lazos biológicos que unen a los miembros
del clan, pueden, en este momento, ser una experiencia inicial a favor de la afectividad,
 

ya que los espíritus provienen de otros grupos, de manera círculo de aprendizaje

necesario para construir la armonía general.
Con esta claridad, los padres y educadores involucrarán a los estudiantes en
 programas bien diseñados, que no se restringen exclusivam
exclusivamente
ente a los intereses
inmediatos de la vida física, teniendo una extensión mediadora en relación a la
Espiritualidad, de donde viene y donde se reanuda.
En estos coloquios que deben ser parte de la convivencia doméstica, se deben
 plantear los valores ético-morales, ya que son fundamentales para la continuación de
la experiencia evolutiva más allá del cuerpo.
Así comportándose, educadores y aprendices, dialogando con naturalidad sobre
los propósitos existenciales, los disgustos, las luchas, los testimonios que llegan a
todos, comprenden su significado y nunca se dejan desanimar o desanimar por los
mandamientos más angustiosos.
Siempre habrá una expectativa de días mejores, cuando las tormentas caigan sobre
la familia, debido a los compromisos espirituales que unen a todos, dando lugar a la
 participación en las luchas, así como en las ben
bendiciones
diciones cuando se pres
presentan.
entan.
Desenmascarar la ilusión de la perennidad del cuerpo, demostrar la maravilla que
Desenmascarar
es deshacerse de él, cuando ya no puede contribuir a favor de una existencia
enriquecedora, superar el miedo al país desconocido de la inmortalidad, aprendiendo
a comunicarse con quienes le han precedido. gran retorno, bonitos compromisos que
hay que guardar en el nido doméstico.
La vida es inextinguible, aunque se desarrolla en etapas en el cuerpo y fuera de él,
siempre es real y victoriosa de la muerte o cualquier otro fenómeno.
 

27 – INTEGRACION FAMILIAR

Hoy en día, la familia es considerada como "un conglomerado de personas

 pertenecientes a un grupo sanguíneo", la mayoría de las cuales están en de desacuerdo,
sacuerdo,
sufren atroces conflictos y vigorosos trastornos.
Lejanos, padres e hijos viven sus propias vivencias en el escenario existencial, sin
la comunicación interpersonal que sería indispensable para comprender los temas que
son relevantes para todos y los desafíos que se multiplican y multiplican.
La pérdida de la identidad afectiva remueve a los miembros que la constituyen,
 preservando los intereses egoístas, a los que, cada uno se aferra más, en una lucha
reñida entre los distintos miembros, siempre disputando su parte más rentable.
De niños, los niños suelen recibir una orientación desprovista de emoción, porque
a través de personas remuneradas, sin vínculos amorosos con ellos, salvo raros casos,
en los que cumplen el deber de instruir, raras veces de educar, debido conflictos que
también los aturden.
Un gran número de padres, más preocupados por las profesiones, por el éxito en
la carrera a la que están vinculados, utilizan el matrimonio como forma
f orma de proyección
social, en cuya realización se examinaron los intereses patrimoniales y la situación de
la sociedad, utilizando el sexo como instrumento de afirmación de la personalidad y
mantenimiento de las apariencias, sin ningún compromiso de afecto. Invariablemente,
la unión
una es el resultado
convivencia que se de impulsos
prolonga mal
en el contenidos,
tiempo, o simplementedelalos
sin la participación legalización de
sentimientos
de la verdadera afinidad emocional que influye en el amor.
Los hijos, casi siempre programados, como parte de la organización familiar, se
convierten en adornos para exhibir a los amigos o garantía de la buena y egoísta
dirección de las herencias materiales, cuando la muerte arrebata a los padres,
 preparados o no para
para el Gran Más AAllá.
llá.
Por supuesto, hay excepciones dignas de mérito. Sin embargo, es el concepto
vigente entre muchos socios que se dedican a la búsqueda del triunfo personal en la
sociedad, aunque les cueste sacrificios emocionales y la pérdida de sensibilidad ante
el compromiso serio del amor.
Confundiendo sexo con afecto, la convivencia dura el tiempo de la novedad en la
  pareja, cayendo pronto en el aburrimiento, el desinterés y el cambio de
comportamiento debido a la variación de una nueva compañía, en una tormentosa
 búsqueda por llenar el vacío existencial, en una soledad abrumadora, aunque las

multitudes y los aduladores que los rodean, si son ricos y poderosos.

Desintegrada, poco a poco, la familia ha ido perdiendo las características de
santuario, de escuela, de taller de superación moral, para convertirse en un escenario
de aflicciones y sinsentidos sin nombre, resultando, en varias ocasiones, en dolorosas
tragedias, ante locura de sus miembros.
Sin embargo, no faltan valiosos aportes de la sociología, la psicología, la
 pedagogía a favor de la familia como unidad básica de la sociedad, que también se
tambalea, en alucinaciones sin control, como efecto inevitable de su desorganización.
Estas doctrinas ofrecen los valores morales y espirituales como únicos recursos
 para el tejido de reintegración del grupo familiar en el concierto de la nueva
humanidad.
La ética y la moral no son intemporales ni pertenecen a este o aquel período de la
sociedad; son de todos los tiempos, porque recuperan al ser, disciplinando sus
impulsos animales y guiándolo en los sentimientos que provienen de la razón y la
conciencia.
Cuando sufren influencias degenerativas, por cualquier motivo, las consecuencias
dañinas de la situación perturbadora son inevitables.
En su condición de animal social, el ser humano no prescinde de la disciplina que
guía sus pasos hacia la evolución, removiendo las sucesivas capas de primacía
resultantes del tránsito en las primeras etapas del proceso evolutivo.
Periódicamente la sociedad sufre el doloroso mandato de procesos perversos de
destrucción de conductas éticas, que se basan en el respeto a uno mismo, a los demás,
a la vida ... Esta conducta produce daños incalculables en el desarrollo intelectual-
moral de los individuos, así como de los grupos. al que pertenecen.
Estos hechos nefastos han sido frutos podridos del fanatismo religioso, doctrinas

materialistas,
crueles, guerras espantosas,
que sucedieron en el pasadolasy inmensas
regresan enambiciones
el presente.deElalgunos gobernantes
propósito mezquino
y atrasado de ciertos fanáticos, personalidades enfermas que están y que utilizan la
religión para imponer sus tormentos, lamentando los métodos coercitivos contra el
 progreso y exigi
exigiendo
endo cconductas
onductas medievales, absurdas, co conn pe
persecución
rsecución indiscutible de
las mujeres, ante los conflictos. los desgastan y les transfieren la responsabilidad. Se
 producen psicóticos innegables, castigando la cultura que detestan y
desenmascarando, manteniendo un desconocimiento total en torno a los logros
contemporáneos relevantes, sintiéndose así realizados,
En tales situaciones, la familia es empujada hacia atrás, en deplorables conductas
de sujeción a la barbarie, impuesta por los sicarios de la renovación moral y social de
la humanidad.
 En otras ocasiones, la revuelta, ante el estatuto injusto, da lugar a un revanchismo
emocional que desborda en el abandono total de las reglas del buen vivir, en uunn intento
de vivir bien, de una manera más acorde con el nivel de sentimientos en el que los
individuos permanecen. .

La historia es el gran depositario de las experiencias de épocas y naciones pasadas,

ofreciendo material valioso para no perturbar nuevos compromisos.
Sin embargo, pocos estudiosos del comportamiento están interesados en evaluar
los efectos del pasado, con el fin de encontrar mejores soluciones para los logros del
futuro. Si lo hicieran, se darían cuenta de que no puede haber progreso real sin el
compromiso adquirido con la ética y la moral que alimentan la sociología y vitalizan
las la
de doctrinas psicológicas que trabajan por el bienestar del individuo y, por extensión,
c olectividad.
colectividad.
 Ningún grupo social logra el éxito de sus emprendimientos, si no se asienta en
compromisos de dignidad y solidaridad, de respeto y cumplimiento de deberes,
cimientos que son para edificios felices en el seno de la humanidad.
La integración, por tanto, de la familia, en programas edificantes de reflexión y
trabajo decente, constituye el gran desafío del momento para los educadores y
formadores de opinión, interesados en mejorar la situación emocional y psicológica,
física y económica de los seres humanos, amenazados, ellos mismos, debido a los
efectos de alucinación que se han permitido.
La educación espírita en la familia desbloquea las dificultades existentes, al
facilitar la comprensión de las leyes que rigen la vida y los mecanismos en los que se
estructura, despertando sentimientos humanos para la perfecta identificación de la
criatura con el Creador y las responsabilidades que existen entre todos. en relación con
los demás y con la vida misma.
 

28 - FAMILIA EN PLENITUD

Este tesoro especial, que es la constelación familiar, alcanza su plenitud tras el

largo viaje existencial, cuando, desde el primer encuentro, los dos espíritus que se
resuelven construyendo el grupo sanguíneo, se unen a través de los vigorosos vínculos
del amor.
Legalizando la unión a través del matrimonio, la responsabilidad moral se
estructura en el respeto y la dedicación que prevalecen entre los socios del compromiso
correspondiente.
Conscientes de la seriedad del trabajo al que dan su existencia, poco a poco
descubren
y retos quelalesgrandeza
esperan.del arte y la ciencia de amar, afrontando todas las dificultades
Estableciendo metas que se multiplican y se abren en perspectivas cada vez más
amplias, la aventura de la unión les proporciona el desarrollo intelectual-moral que les
sirve de brújula para la plenitud futura a la que aspiran.
Desde el momento en que la unión física lleva a la aparición de la descendencia,
que las aspiraciones personales alteran su propia programación para ser encaminadas,
en adelante, a favor de los demás espíritus que les son confiados temporalmente, a
condición de préstamos divinos que ellos darán. cuenta, después de completar el
ministerio para satisfacer sus necesidades cambiantes.
Durante la trayectoria existencial, pasando por los inevitables choques del proceso
de educación y reeducación, se consolidan los sentimientos de afecto y deber,
trabajando la conciencia que amplía la capacidad de discernimiento en relación a la
vida y los influyentes compromisos de conocimiento espiritual que experimentan.
manda la marcha.
Todo el esfuerzo aplicado, muchas veces transformado en sacrificio y renuncia
 personal, se expresa en los grandes y elocuentes silencios y sufrimientos bien
recibidos, para que la descendencia se desarrolle sin las marcas conflictivas de la
inestabilidad emocional de los padres o las circunstancias menos felices del niño.
grupo social, particularmente en la estructura familiar.

En la larga
antepasados trayectoria de convivencia
o contemporáneos del grupo con niños y la
doméstico, adultos dependientes,
maduración ya sean
psicológica se
 desarrolla en relaciones que deben transformarse en estímulos para el futuro, como
reparación del pasado inquietante, buscando el equilibrio. y la iluminación espiritual
de todos aquellos que forman parte de la estructura doméstica.

En esta organización, en la que los espíritus se juntan, a veces repitiendo

experiencias anteriores fallidas, en la que se resumen sentimientos enfermizos y
emociones superiores, en un caleidoscopio de evidencias y testimonios, se revelan
oportunidades de renovación moral y elevación mental. resultados del amor pleno.
Al mando de los acontecimientos que aparecen dentro de un programa bien
elaborado, o que surgen repentinamente, los dos socios responsables de la constelación
familiar
futuro enson los segadores
constante de de
actividad logros pasados y, al mismo tiempo, los sembradores del
autoiluminación.
En la lista de eventos complejos, unos esperados, otros no, se perfilan las
 posibilidades de éxito,
éxito, pero también las perturbaciones y problemas
problemas amenazantes qqueue
 pueden llevar al fracaso, generando situ
situaciones
aciones difícil
difíciles
es de resolver, que en ocasion
ocasiones
es
se convierten en en desastres espirituales con graves consecuencias morales y sociales
 para el grupo.
Por eso, repetimos, la familia es la célula principal del organismo social, siendo
responsable de las ocurrencias grupales en la humanidad.
Todo lo que sucede
s ucede en el hogar se refleja en la comunidad externa, nunca pudiendo
disociar los reflejos domésticos en la sociedad
s ociedad que es la consecuencia global.
En este sentido, la educación juega un papel preponderante, ya que todo lo que
surja de la vida familiar será sin duda siempre el resultado de los procedimientos
disciplinarios de los atavismos nocivos y de las tendencias que quedan de existencias
 pasadas.
Educarse para educar mejor es el lema queq ue deben adoptar todas las criaturas en su
 proceso de toma de conciencia de las responsabilidades que les incumben durante su
existencia carnal.
Como efecto, el cuerpo no debe ser considerado un instrumento de placer, un
evento insólito en el conjunto de fenómenos existenciales, pero recurso divino para el
crecimiento espiritual, superando las influyentes
in fluyentes fijaciones del proceso antropológico,
que traslada de una a otra expresión biológica las marcas que caracterizan cada fase.
Transformarlo en un verdadero santuario de bendiciones al usarlo, es un
compromiso incuestionable que todos asumen antes del renacimiento en la Tierra, la
escuela especial de la evolución.
Mejorarlo, mediante la correcta preservación de sus funciones, evitando crear
nuevas condiciones negativas y nocivas, utilizándolo con el propósito de ennoblecer
las relaciones sociales y morales, se convierte en el programa de susublimación
blimación interior
de cada espíritu comprometido con trascendencia a la que aspira.
En casa, sin duda, se multiplican las lecciones acreditativas para la aplicación de
conocimientos y sentimientos orientados al bien general, en detrimento, en
 determinadas circunstancias, del placer personal, que siempre vendrá después de la
decisión de servir y propulsar a los demás. con quien se vive.
Todo este proceso de renovación de la edificación personal, que concierne a los
socios, es un imperativo existencial, parte fundamental del programa de iluminar la
 

conciencia y vitalizar los anhelos íntimos de los sentimientos ennoblecidos.

Por tanto, a medida que la descendencia crece y adquiere sus propias vivencias,
instalándose en el contexto social, la familia entra en la fase de plenitud, si el resultado
del trabajo desarrollado se expresa en el equilibrio y la salud real de quienes avanzarán
 por sí mismos. hacia
hacia el progreso.
De lo contrario, la familia puede ser considerada enferma, necesitando terapia
urgente, antes de que las consecuencias de la irresponsabilidad de los padres se
conviertan en prejuicios y desorganización en el grupo social.
El éxito no debe considerarse con la suma de felices resultados en su totalidad, ya
que muchos espíritus renacen en familias equilibradas con propósitos expiatorios,
 permaneciendo en una situación
situación afligida, sin que ell
elloo constituya un fracaso del grupo
doméstico. Más bien, por el contrario, el apoyo de los enfermos espirituales, rodeados
de bondad y amor, significa también la plenitud del programa establecido.
Por tanto, no se puede descartar la ausencia de uuna
na conducta espiritual en el hogar,
de una conducta religiosa noble, sin fanatismo, liberadora, tolerante,
tolerante, entre sus diversos
miembros, que siempre tendrán algo a lo que acudir, cuando estén en momentos
difíciles o en situaciones dolorosas. de la vida terrestre.
De esta manera, llegar a la situación de armonía y entrega de los hijos a la sociedad,
la familia, llegando a la plenitud, se convierte en un modelo que servirá de estímulo
 para otros grupos humanos que se atormentan en las luchas cotidianas del hogar,
estallando en los conflictos sociales del calles y comunidades por falta de la armonía
que puede lograr una educación moral e intelectual bien conducida.
Bendito es el archipiélago familiar donde Dios reúne los espíritus para la
construcción del amor universal, a partir del grupo consanguíneo, en el que
 predominan las imposiciones de la carne, para la expansión de la solidaridad, el
respeto, la armonía y la verdadera fraternidad entre todos los seres. humanos!
 

29 - LA FAMÍLIA ACTUAL

Ante los avances de la ciencia y la tecnología, junto a las continuas revoluciones

socio-psicológicas, la familia de hoy busca parámetros
p arámetros de equilibrio para sobrevivir a
los fenómenos de caos moral que se extiende por doquier, en infructuosos intentos de
extinguirlo.
Confundiendo libertinaje con libertad y agresión con renovación, muchos
individuos se han convertido en íconos de la niñez y la juventud, que desconocen, en
referencia a la formación moral, proponiendo todo tipo de concesiones, sin tomar en
cuenta
ellos, enlostorno
factores psicológicososdeycomprensión
a comportamient
comportamientos logros. y responsabilidad que conllevan. en
Dominados por la euforia del placer, se vuelven anarquistas, luchando por
actitudes irrespetuosas, por considerar las líneas de equilibrio como herencias del
 pasado castrador,
castrador, mantenien
manteniendodo el caráct
carácter
er perverso ddee educadores, padres y mae
maestros,
stros,
de tiempos pasados, dando lugar a una rebelión sistemática de los estudiantes, siempre
que son invitados al deber y al orden.
Al transformar a los padres en meros sustentadores económicos de la familia, les
quitan su autoridad moral, generando el falso concepto de plena libertad y
autosatisfacción continua, desarrollando así el malsano concepto de derechos sin los
correspondientes deberes.
A su vez, muchos padres, dispuestos a eludir las responsabilidades que
naturalmente les imponen sus hijos, adoptan el mismo estilo de conducta, sin
educarlos, bajo el alegato de la necesidad de no oprimirlos, porque no saben poner
límites entre lo que es. es posible ceder y debe ser otorgado, en relación con lo que
deben, pero no pueden o pueden, pero no deben ofrecer ...
Este mecanismo les proporciona la permisividad que el alumno es incapaz de
absorber, hundiéndose, desde temprana edad, en abusos de todo tipo, en detrimento de
la futura realización moral, social, profesional y doméstica, al convertirse en padre ...
Gracias a la fácil comunicación virtual, se liberan de inquietudes educativas,
diálogos saludables y dignos, de convivencia personal, ofreciendo a sus hijos
 computadoras, para que pronto se preparen para la ciencia compleja y el arte
correspondiente, sin orientarlos sobre los graves peligros. pedofilia, adicciones en
general, comportamientos extraños y poco saludables, convivir con personalidades
 psicopáticas que influyen en su comportamient
comportamiento,
o, arrojándolos a la vorágine de la

locura. Al mismo tiempo, los diversos juegos en los que se involucran los jóvenes, sin
discernimiento moral, contactos prolongados con otros aficionados, perturban su
equilibrio emocional y los alejan de la convivencia personal, humana, para
desprenderse de los sentimientos morbosos, que no exteriorizarían. en otra
circunstancia.
Luego hay una total falta de respeto, una falta de responsabilidad con la vida, que
se les
en los presenta
salones, según los programas
distorsionando que consultan
por completo y de losen
los conceptos cuales
tornosea hacen miembros
la existencia, su
 propósito, las imposiciones
imposiciones que les conci
conciernen.
ernen.
Es claro que, en este proceso sociológico de evolución, la familia ha ido
cambiando, buscando estructurarse en procesos de nobleza moral, respeto de los
 padres por sus hijos y viceversa, así com
comoo una mayor intimidad entre todos, resultando
en valores de afecto. más profundo, sin necesidad de ningún remedio punitivo, cuando
sea incorrecto, o compensatorio, cuando sea correcto.
La visión moderna de la familia es una constelación chispeante, en la que el amor
es la fuente de energía que sostiene a todos los miembros del núcleo, que son los
 padres, responsables de su mantenimi
saludable. mantenimiento,
ento, conducción, desarrollo y equilibrio
Sin proteccionismo ni excesivos cuidados e inquietudes, pero también sin
indiferencia por el destino de la descendencia, entregada a sí misma oa los empleados
asalariados, la familia vive un momento muy grave, ante cambios conceptuales en los
valores ético-morales, especialmente en lo que se refiere al comportamiento sexual,
entretenimientoo y disfrute, estudios y programas educativos.
entretenimient
La organización de la familia se pierde en los días retirados del período preagrario,
cuando el grupo se juntaba buscando protección contra los adversarios naturales: las
 bestias, otros individuos, el clima, los fenómenos sísmicos ...... Poco después, surgió el

 propósito,
 perpetuar laenmemoria
la antiguadeGrecia, el grupo seiniciando
los antepasados, reunía alrededor
el cultodel fuego sagrado,
religioso, para
en el que el
hombre desempeñaba un papel primordial.
La mujer, considerada de valor secundario, estaba reservada para la preservación
del fuego, el cuidado del
descendencia, con deberes domésticos.
En ese momento, la familia no solo era portadora de la misma consanguinidad,
sino el grupo social que se unía imponiendo las necesidades de todos los miembros.
 Naturalmente, con el surgimiento de la descendencia y el despertar a los deberes
naturales, la familia se convirtió en la que descendía del tronco central, conservando
las herencias
cierto egoísmoancestrales y trabajando
alrededor del los recursos
clan en detrimento de ladesociedad
supervivencia. Esto generó
en su conjunto, un
que aún
  permanece de alguna manera.
Con la inevitable evolución cultural y moral, las estructuras de la familia se
modificaron, experimentando, en la época medieval, imposiciones religiosas malsanas

que la afectaron mucho en cuanto a su constitución espiritual. Es cierto, como dice El

Evangelio según el Espiritismo, de Allan Kardec, que existe un parentesco corporal y
espiritual, que exigen respeto, unidad y solidaridad ...
Hoy, frente a los referidos fenómenos sociológicos que sacuden la organización
grupal, la familia ha sido su gran víctima, necesitando, por tanto, una nueva
constitución, que no puede prescindir de los pilares inamovibles del amor, del respeto,
de los deberes entre todos. miembros, así como en relación con la sociedad.
La familia nunca desaparecerá, porque el niño dependiente en brazos del adulto,
inspira ternura y devoción, trabajando las emociones para comprender y hermanar a
los padres que los rodean, dando lugar al grupo consanguíneo y la afectividad más
 personal.
Los cambios se seguirán produciendo, según los logros de cada temporada, sin que
la familia pierda sus bases de seguridad, a saber: lealtad al grupo, apoyo mutuo,
 protección, fruto del sentimiento amoroso, preparación para la unión con las otras
asociaciones, en identificación universal.
Las inevitables modas, que caracterizan períodos de cambio, llegando a los abusos
generalizados, pronto serán superadas, ya que causan daños íntimos a criaturas
sedientas de comprensión y afecto, equilibrio y moralización, anhelos de paz y
verdadera alegría de vivir.
Los actuales formadores de opinión y multiplicadores, que ridiculizan a la familia,
 banalizando los compromisos del nido doméstico, son víctimas de los hogares
inadaptados que los generaron, confirmando lo absurdo de tal conducta, en relación
con otros ciudadanos ordenados, promotores del progreso y constructores de orden. y
 bienestar en todas partes.
Reflexionando sobre este nuevo programa para la construcción de una familia
moderna y sana, el Espiritismo, con sus nobles conceptos de moral-ética, basados en
la fe ena Dios,
ofrece la inmortalidad,
los vigorosos la comunicabilidad
pilotos para de los espíritus,
convertirse en realidad el clan delapaz
reencarnación,
y amor que
todos anhelan.
 

30 – CONSTELACIONES FAMILIARES
PERENNES

Reconociendo que la constelación familiar es una experiencia transitoria en el

 proceso de
d e evolución
ev olución espiritual del ser,
se r, por tanto, temporal, debido a que quienes la
componen, provenientes de distintos grupos, todos necesitados de crecimiento interior
e iluminación, una vez finalizada su etapa, tiende a hacer
h acer - sea perenne en la memoria
de sus miembros.
De esta forma, les toca a los padres, la inmensa alegría que deriva de la
oportunidad de haber recibido espíritus de diversa procedencia en los brazos del
cariño, amigos de ayer u opositores de épocas pasadas, que se reunieron por
consanguinidad, para encontrar el camino de paz, ensayando
ensayan do reinicios y reparaciones,
en dolorosos procesos de expiación o en tareas misioneras de redención.
Al ver a estos niños, ahora adultos, deben agradecer a Dios la fortaleza de haberse
cumplido con el rigor del compromiso aceptado, después de haberse dedicado con
abnegación y amor en la edificación de todos, aunque los resultados no se presenten
como se esperaban.
Cada espíritu es responsable de su propio destino y nadie, sino él mismo, tiene los
medios para modificar su trayectoria, siendo la educación moral la encargada de
 brindarle las habilidades
complemento necesarias
social. valor para de
para el éxito lograr la felicidad,
felicidad,
la empresa y el entorno familiar como
evolutiva.
Ante esto, todos los esfuerzos deben ser ofrecidos porpo r los padres, quienes no deben
medir los sacrificios, esforzándose con lucidez mental y emoción emocional para que
los resultados sean positivos. Sin embargo, no siempre serán los esperados, ya que
cada ser tiene sus propias aspiraciones, está ligado a proyectos que lo hacen más
sensible, en sintonía con los ideales que más hablan de su sensibilidad ...
 

Se algum dos filhos não

n ão alcançou o patamar que foi pprogramado,
rogramado, isso não deve ser
considerado como fracasso da educação, porquanto a felicidade apresenta-se em
variada gama de expressões, tendo características muito especiais, de forma a atender
a cada pessoa dentro da sua aspiração.
 No siempre, la posición
posición social relevante, la proyecci
proyección
ón artística o cultural, política
o religiosa, el protagonismo económico y el patrimonio acumulado constituyen una
fortuna para por
 preocupados todospresentarse
los individuos. Algunos anhelan
como triunfadores, aunqueestecrucificados
tipo de logros, más
en crueles
dolores en el mundo íntimo, o experimentando silenciosos sufrimientos que nadie
conoce. Otros se contentan con las pequeñas alegrías que provienen
pr ovienen de cosas simples
y modestas, experimentando placeres y autorrealizaciones que muchos desconocen.
Otros, ambición de poder, en cualquier forma que se presente, luchando por obtener
títulos universitarios, disputando posiciones políticas y sociales, destacándose en
ciencia, tecnología, arte, religión,
Sucede, que cada espírito possui a sua própria visão em torno da auto-realização,
existindo, inclusive, aqueles que se deixam arrastar pela indolência, pela inutilidade,
 pelo desvario, pelo crime, sintonizando com entidades perversas que se comprazem
em afligir e amargurar em processos diversos de obsessões complexas.
Aos pais, conscientes das suas responsabilidades, cabe a tarefa de encontrar-se
receptivos aos filhos que os busquem na situação em que se encontrem, ensejando-
lhes renovação e entusiasmo, expondo sem impor, o que possa contribuir para que
reencontrem o rumo aqueles que se perderam, ou prossigam os bem-sucedidos.
Jamais se deve pensar em sofrer pelo outro, em considerar-se fracassado, porque
os filhos não atingiram as metas que lhes foram estabelecidas pelo desvelo e
devotamento dos genitores.
Por grande que sea el amor que se le dedica a alguien, nadie puede impedirle vivir
sus actividades
las propias vivencias, cruzar los caminos
que le conciernen, porque sique le daránlosabiduría
lo hiciera, y madurez,
condenaría realizar
a inoperabilidad
e inutilidad.
La conciencia del justo deber cumplido ofrece a los padres la idea de comprender
los éxitos o fracasos
f racasos de cualquiera de los hijos que les ha confiado la Divinidad.
Transferir la responsabilidad por el hecho ilícito es inmadurez emocional y
debilidad espiritual.
Sufre, porque no han llegado a las patas altasmares de las situaciones privilegiadas
de la Tierra, significa agasaculpa, en un acto inconsciente de que no hicieron todo lo
que debían.
 Nadie es capaz de traspasar sus propios límites, y la vida está formada por
 innumerables de ellos, que poco a poco se van superando en el camino de las
reencarnaciones.
De la misma manera, no se puede cambiar el comportamiento de un espíritu
rebelde, que viene de niño, disfrutando de los recursos del amor que se le dedica y de

una educación sana, si se

s e procede de innumerables existencias viciosas, comprometido
con el error, con crimen, con desolación. El patrimonio de amor y ternura que ahora
se te ofrece, se dormirá y resurgirá oportunamente, en otra existencia, alimentando tu
esperanza, estimulándote a avanzar, animándote en las dificultades ...
 Nada se pierde en la
la NNaturaleza,
aturaleza, especialmente en lo que res
respecta
pecta a las inv
inversiones
ersiones
del amor.
Así, la familia que resultó de la unión de espíritus de diferentes orígenes, unidos
 por consanguinidad,
consanguinidad, aunque llaa temp
temporalidad
oralidad de la convi
convivencia,
vencia, abre espaci
espacios
os para una
futura constelación perenne, cuando todos los seres se considerarán hermanos y
lucharán juntos, porque reconocen la Paternidad Divina. .
Es grato para los padres escuchar alabanzas en referencia a sus hijos, acompañar
triunfos terrenales, participar de las glorias y emociones de momentos de excepción,
sin embargo, hay muchos descendientes que no logran victorias externas, pero logran
implicar en la imo las lecciones de amor y de solidaridad, familia y cariño, que
disfrutaba del hogar, trabajando por la nueva sociedad espiritual del planeta de forma
silenciosa ...
Los padres tienen el deber de estar vigilantes en relación a su descendencia, en
todo momento, porque aún cuando sean adultos, continúan siendo una fuente f uente de cariño
y aprendizaje para los ancianos, que han superado
s uperado las etapas que se les presentan.
Esta vigilancia, sin embargo, no debe ser inhibitoria, castradora, requiriendo
responsabilidad por comportamientos y aspiraciones que le son íntimas y personales,
 por lo tanto intransferibles.
intransferibles.
El éxito de una constelación familiar se puede medir por p or los resultados de la unidad
y la amistad, por los lazos que se estrechan y continúan, incluso cuando cada miembro
avanza en la dirección de sus u destino, transfiriendo a la sociedad los beneficios que ha
traído.
Sin embargo, teniendo algunas situaciones difíciles que no se han resuelto, vale la
 pena confiar en el futuro y la misericordia divina, que no desea la muerte de los
malvados, sino la desaparición de la iniquidad ...
La constelación familiar, como un conjunto de estrellas en la cúpula celestial, es
una parte importante de la inmensa galaxia espiritual bajo el mando y la afabilidad del
Padre Creador.

FIN