UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA

CURSO: ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA

TEMA: EVALUACIÓN UNIDAD I
DOCENTE: BORREGO PERALTA, CARLOS ANDRÉS
ALUMNOS:
- LUJÁN SÁNCHEZ, DANIEL ABEL
- SANDOVAL ALIAGA, DIEGO ALFREDO
- IPARRAGUIRRE BRINGAS, MATEO JESUS
- LA TORRE CASTRO, EMANUEL FACUNDO
- ZUMARAN NECIOSUP, ALONSO ANDRÉ

FECHA: 20/06/22
CICLO: III

TRUJILLO – PERU
2022
Punto 1: Importancia de la antropología Filosófica
En la división de la ciencia antropológica, existen tres divisiones; la social o cultural, la física
y las otras antropologías. Es dentro de las otras antropologías en donde encontramos a la
antropología filosófica, que, en palabras de Silva Santisteban: “trata de explicar la esencia y
el carácter distintivo del hombre y el lugar que ocupa en el universo” (pag.27).
Esta rama de la antropología es también una rama de la filosofía, por ende, se tiende un
puente entra ambas ciencias, un puente que es imprescindible para entender de una manera
profunda la esencia humana y la importancia de su existencia en el espacio y el tiempo.
Podemos concluir en que la importancia de la antropología filosófica, gira en torno a la
comprensión de lo ya mencionado, la esencia del hombre, su carácter que lo separa de los
demás animales y por sobre todo el lugar que el ser humano ocupa en el universo, pues no
olvidemos que frente a ello siempre han existido grandes dudas y de allí nace la filosofía que
al unirse a la antropología llegan al fondo para tratar de dilucidar las inquietudes del hombre.
Punto 2: Definiciones
Teocentrismo:
El Teocentrismo es una concepción antropológica que nace de la religión, esta concepción
pregona que el hombre es determinado por Dios y concebido a partir de este, pues según la
biblia Dios creo al hombre a su imagen y semejanza. El Teocentrismo considera también que
Dios es más perfecto que todo lo humano.
Antropocentrismo:
El antropocentrismo es otra concepción sobre el ser humano, esta postula que Dios habría
ordenado el mundo por solicitud del hombre, para la conveniencia del ser humano. Esto se
debe a que el hombre es el señor de la tierra y Dios es el señor del mundo. Finalmente, el
antropocentrismo nos dice que el hombre es el sentido de la tierra.
Antropomorfismo:
El antropomorfismo es una concepción que atribuye propiedades y rasgos específicamente
humanos a las fuerzas exteriores de la naturaleza y también a seres míticos imaginarios, tales
como: Dioses, espíritus, energías entre otros.
Punto 3: El hombre como animal simbólico y no como animal racional
El simbolismo considera al hombre como un animal simbólico y no como un animal racional,
esto se debe a que todos los pensadores que definían al humano como animal racional,
expresaban un imperativo ético fundamental y no eran empiristas de la naturaleza del
hombre, por ello la razón no es un término que pueda abarcar toda la diversidad en formas de
vida y expresiones del ser humano porque todas estas formas son simbólicas.
Bibliografía:

Antropología. Conceptos y Nociones Generales. Fernando Silva Santisteban.

Sentido de la antropología filosófica; el Teocentrismo y el Antropocentrismo de Michael

Landmann.

Antropología Filosófica de Ernst Cassirer.